游六和塔记事

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六和塔的名字来源于佛教的“六和敬”，意思是：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。当时建造的目的是用以镇压钱塘江的江潮。塔高59.89米，其建造风格非常独特，塔内部砖石结构分七层，外部木结构为8面13层。清乾隆帝曾为六和塔每层题字，分别为：初地坚固，二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳌负载、七宝庄严。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间，从远处观看，显得十分和谐。外形雍容大度，气宇不凡，塔内每二层为一级，由螺旋阶梯相连,壁上饰有“须弥座”。塔内第三级须弥座上雕刻花卉飞禽、走兽、飞仙等各式图案，刻画精细。构思精巧，结构奇妙，是我国古代建筑艺术的杰作。 　　 上午乘车前往六和塔，到了虎跑，心想距离目的地只有一站了，看道路两边水杉挺立，高耸入云。于是下车步行，拍摄几张美图。 高树入云端，枝叶如绿云。 不知不觉走到了钱江第一桥下。 六和塔在望了！ 大概是昨天免费，游客今天不多。 阴阴夏木啭黄鹂 净宇江天，为清乾隆皇帝题写。 　　一塔声江天，越水潮奔初月上； 　　六和存佛地，吴山本落大桥横。 　　——张海题西湖六和塔 初地坚固初地是菩萨十地（即修菩萨行要经历的十个等级）的第一地，也就是初发心菩萨的等级。 每一层乾隆题匾额两旁，有现代人题写的楹联。觉得有意思，拍摄下来，过后玩味： 层涛无定止，示万法如雾如电； 慧照此长明，拯十方已溺已饥。” 从塔内拾级而上，每一层均可凭栏眺望 　　二谛俱融 指俗谛和真谛。谛是真实之意。从俗谛说事物是有，就真谛说诸法是空。真俗二谛也叫空有二谛。色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二，二谛俱融应是中道。 楹联为：“云邀海气迷仙桥，风递潮声丞法筳。” 走了两层，才发现要到最高层是个力气活。 　　须弥座上雕刻花卉飞禽、走兽、飞仙等各式图案，刻画精细。这里是龟纹 雕刻：紫茉莉，木芙蓉，兰花 “三明净域”，出家菩萨戒的《梵网戒经》有十重四十八轻戒，在家菩萨戒《优婆塞戒经》有六重二十八轻戒。又总摄菩萨戒为三聚净戒。一是摄律仪戒，是戒相，是“诸恶莫作”；二是摄善法戒，是“众善奉行”；三是饶益有情戒，是“利益一切众生”。这样的三聚净戒，即为“三明净域”。 楹联为： 金摆池鱼莺俗眼， 琴调山流写清音。 继续拾级而上 已经到了第四层 每一层都绕行一周 凭栏远眺 远处是钱江三桥吧 左边是钱江大桥（一桥，茅以升设计的） 四天宝纲四天下，由四大天王所护持：东胜神洲，西牛贺洲，北巨芦洲，南赡部洲，我们是在南赡部洲，也叫阎浮提世界。 这一层的对联四天宝纲潮声自演大乘法塔影常圆无住身 当时到第五层时，没有发现这一层的题匾，以为没有了。 这是在这一层楼拍摄的钱江一桥。 继续向上 到了第六层 视野更开阔 这是上下两层拍摄的同一景物，可以发现有明显的差异。这就是“更上一层楼”的效果！ 再上层楼 到了这一层才发现，这里有匾额。有楹联。于是提醒自己，下楼时再到五层楼寻觅。 六鳌负戴（左）一塔七层八面万佛千灯（右）孤舟双桨片帆五湖四海怀疑这两联放错了左右，因为不合仄起平收。估计是安放时，操作工大意所致。查阅有关游记，大家都以为其他6层按照从右到左挂放，谁都没有去推敲这一层出了差错。 六和塔上望钱江，大桥三座尽揽晖。 最后一层，有点累。但欲穷千里目，值得！ 人生不能错过 七宝庄严 七宝庄严一塔登临涛壮云奇供胜揽千年俯仰花开月满动遐思 　　六和塔是著名的观潮胜地。钱塘江潮汐，是自然造化的杰作，素有世界奇观之誉，一年四季天天都能领略，尤以中秋前后最为壮观。早在南宋时，六和塔就是观赏钱江秋潮的最佳地点之一，如今，这一带的潮势明显又趋壮阔。登古塔，观大潮，成了月轮山的新游赏内容。“八月十八潮，壮观天下无”。道家学者庄子就曾折服于浙江潮的雄壮气势，自那时以后，观潮之风长盛不衰。尤其是南宋时期，据《梦粱录》记载，杭人“自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷纷……，自庙子头至六和塔，家家楼屋，尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮……”，达到了万人空巷、登峰造极的地步。考浙潮形成之原因，主要是由于钱塘江临海一段呈喇叭形，河口极宽绰，相邻河身则骤然变窄海口至海宁盐官一带江面宽度从20公里一下缩为3公里。因而每当月圆之时，特别是月亮引力最大的农历八月十八，潮水至海口涌入江内，受骤然变窄的江岸挤压，来不及均匀上升，只能后浪推前浪，产生巨大的潮头。如今每年夏历中秋节前后数日，六和塔一带人山人海，从塔上凭栏俯眺，潮水吞吐进退之势极为壮观，由于是自上而下俯看，因而潮水涌动翻腾之状十分真切，动人心魄。恰如元初人周密的《武林旧事》中所记：“方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。” 六和塔不仅白昼宜观潮，月夜亦佳。明高濂《四时幽赏录》就有记载。 　　高濂的《四时幽赏录》中写六和塔夜玩风潮，角度独特，摘录如下： 浙江潮汛，人多从八月昼观，鲜有知夜观者。余昔焚修寺中，燃点塔灯，夜午月色横空，江波静寂，悠悠逝水，吞吐蟾光，自是一段奇景。顷焉风色陡塞，海门潮起，月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞曲折，势若山岳声腾，使人毛骨欲竖。古云：十万军声半夜潮。信哉过眼惊心。因忆当年浪游，身共水天漂泊，随潮逐浪，不知几作泛泛中人。此际沉吟，始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤，是皆南北去来舟楫。悲夫二字，搬弄人间千古，曾无英雄打破，尽为名利之梦，沉酣风波，自不容人唤醒。 记得去年农历八月十五日，我查了有关潮汛，凭着读古诗文留下的记忆，想在六和塔下钱江边一睹江潮之壮观。可惜等了两个多小时（从11时到近14时），最后失望而归，这是当时的记录照片。今重读高濂的文章，争取在农历八月十八日再来六和塔，验证奇观。 走下楼来，在第五层再次搜寻，终于找到了这一层的匾额。 五云扶盖六和证自身风铎月轮俱在四角能云日江潮穿塘声依五层楹联：六和礼自风铎月轮俱在，四角能云日江潮穿相依。这一层有点迷惑，所拍照片有11个字，但与某些人所拍摄的有差异。再加上不够清晰。只好留待下次去再分辨。由于事前没有看相关资料，游后才发现出了差错。只有存疑！经一个书法家朋友验证，上面有两处不同。本人书法无研究，留待各位方家比较指教！ 但每一句11字无疑，因为看了一些今人记事，不但文字有出入，连字数也只有10个字。 　　秀江亭 总要给自己留点文字。游六和塔有感六和塔前几度来，此番方品七层楼。身如漂泊伴云涌，心随夜潮知梦游。只愿庚子大潮日，再观轰雷浪卷愁。人生逐利如追日，眼底风波是春秋！！