《乡土中国》之乡村书苑端午讲书

于骄洋

6月27日端午节最后一天。天气晴朗、阳光明媚，今天吉林讲书堂在莲花山果农村的同原家庭农场举办了一场弘扬中华文化的特色讲座。我早上6:30出门，跟英丽姐汇合，同坐年轻有为的书咖老板吕东的车一起愉快的来到向往已久的农场。之前一直听英丽姐说，在英丽姐的笔记里看到农场的建设过程，今天才有机会来到现场参加活动，今天由大咖们为我们带来一场中国传统文化的传播盛宴。下面就让我们一起走进农场、走进农家小院中的书香吉林讲书堂聆听经典吧！ 英丽姐说早点到看看我们能帮忙做些什么，结果这早到的时间，让我们除了干活以外还提前领略的整个农场和未来书院的样子。 我想在这样的院子下读书、听书、讲书一定很美吧！ 我们每个人都在这“心耕”的门匾下留下了美丽的身影，希望在未来，我要做好心的耕耘，修好这颗心！参观结束，时间刚刚好，我们来到讲座和直播现场。这些大咖们平时都是在视频的另一端，今天得见大咖们本尊，既兴奋又诧异，兴奋于见到期待已久老师们，诧异于这些神坛上的文化大咖们都那么平易近人。 今天的活动内容有3项：上午由张铭老师讲《传统文化与中国人的生活》，孙策老师讲《内求之道，以自然为师》，下午由柳五老师主持的《中国文化对我们现在生活的影响》座谈讨论，由8位讲书堂资深专家、教授、老师们做了深入的交流。整场活动让我真切的感受到他们将传统文化真正带入乡村，为打造美丽乡村默默的奉献自己的力量。我为能亲临现场参加这样的活动感到庆幸也觉得得到了一次灵魂的洗礼。 首先，由张铭老师讲《传统文化与中国人的生活》让我受益良多，主要内容如下：

1. 《易经》：易经是一切源头，而易经最核心的是“变”，今天我学到了易就是日月。天地在变，世间万物都是变化的，我最近跟每天分享的《逆商》这本书也在讲变化，这世间万物都是变化的，唯一不变的就是变化。而如何在变化中生存和发展才是人生的大智慧，也是哲学问题的核心。
2. 阴阳思想：阴阳平衡没有谁高谁低，金木水火土也一样，讲究的是平衡，任何事情都需要平衡，没有谁对谁错，谁高谁低，正如富不过三代一样，任何事情都有其发展的规律，在时间的长河里古人们也就总结出了走向和趋势，经过千年的验证总结而成的思想，一直指引着我们现代人前行的道路。
3. 和：和谐是中国文化的中庸思想，与平衡一样，中庸在我理解更多了一些弹性，很多事情不是非黑即白的，要有灰色地带。孔子曰：君子和而不同，小人同而不和。对于和，君子和小人显然是两种不同的状态，君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。希望我们都能做君子之和。
4. 礼义廉耻：这是圣人孔子德育的精髓内容，人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，也是做人的根本，告诉我们要待人以忠，做事以术。

　　张铭老师说：中华传统文化大家主要有3个：儒家、道家和佛家，而从古至今名人大家无外乎都是这几大家的典型：

• 儒家：是君子文化，讲的是仁爱、君子，有为，而有为的表现就是要求万古名、立百世功。儒家强调的是格局、眼界，君子要自强不息，儒家体现的是主动性，勇于往前冲的文化，我们中国人更多的受儒家文化的影响居多，中国人有大局观，有民族意识，一如这次新冠疫情，今年的春节，中国人可以全部宅在家，哪里都不去，即使呆在家什么也做不了，因为我们知道这也能为国家做贡献，每个个体做好了，不出去，保护好自己，不给国家添乱，就是对国家最大的贡献。
• 道家：是虚和静，无为而治的文化，主要体现稳重性，凡事强调缓一缓，道家是抚慰人的心灵，可以让人时常静下来思考什么是真正的人生。正如曾子曰:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”做人要有冲劲，但也要反省，有时做事需要停一停，看看是否偏离了方向，是否按照初心在做事，道家思想就是提醒我们要时常回头看看我们“为了什么而出发”而不是“为什么而出发”。中国有句古话事缓则圆，慢下来结局也许会不一样。
• 佛家：是舶来文化，而佛家的《心经》是最经典的，其核心就是4个字“原本俱足”，即自己就是佛，只有自己是无所不能，一切不要向外求，要向内求，孔子曰：君子求诸己，小人求诸仁，就是这个道理。

张铭老师还列举了好多典型代表人物的生活方式：
文天祥的留取丹心照汗青，谭嗣同的戊戌变法，苏东坡：出世为道入世为儒，陶渊明由儒家转成道家和佛家，而我最喜欢的生活方式仍然是陶渊明的隐居世外桃源的生活方式，之前听柳五老师讲过陶渊明几进几出的故事看得出他一生都在践行活出自己的全过程。
首先，陶渊明年轻时也想去做官，一直都想建功立业，拯救世界，因为他是个有家国情怀的人，无耐官场不尽人意，辞去职务，归隐田园，年纪轻轻就能放下官场做个隐士，这是需要勇气的，为了遵从自己的内心，归隐了，这是年少清狂式的自我阶段。
　　其次，陶渊明后因生活所迫再次入仕回到官场，回到体制内仍不适应官场的规矩和俗气，加上已经体验过田园生活的美好与自在，再也无法融入官场中，再次出仕，回归田园生活，这次是不向现实生活屈就，自己也抗争过，也评估了自己没有把控现实的能力，因为他用自我的思想和内心深处的平衡自我的能力，去面对生活中经历的任何波折，他也认清了好工作并不一定适合每个人，同时也能接受自己的出仕，找到适合自己的半耕半读，有诗有酒有亲友的田园生活，而选择再次归隐山林，这是中年看清楚自己内心的本我阶段。
　　最后，陶渊明虽然身自乱世，但面对诱惑，他能抛去世间浮华，尽全力保持淡泊自然的本性。从他写诗的手法完成可以看出，在红色的尘世中，他用白描的手法写下山水田园诗，带着恬淡、清新。虽然生活简单清苦，但可以写诗，与朋友饮酒，过得也很开心，他在理解了生活的不容易后，却有了更好的心态。这是中老年时找到对生命真正的尊重，进入了超我阶段。
　　所以我理解陶渊明是用尽了全力，终于过上了想要的生活。而真正好的人生，是能遵从本性，活出自己想要的样子。

　　张铭老师对传统文化的反思也值得我们思考，他说先进文化被落后文化打败是正常的，这是规律，宋被元打败，文化落后的都是崇尚武力，先进文化崇尚文明。这也是下午大家展开激烈讨论交流的主要话题。

• 　　张铭老师总结的传统文化点亮人生智慧指点我们少走了很多弯路：向孔子学6点：而我最喜欢的是其中的3点，希望自己尽快做到耳顺，凡事向内求，与别人和谐相处的但保持着自己独立的思考和观点。

1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2. 君子求诸己 小人求诸人；
3. 君子和而不同

• 向孟子学3点，做人要有担当，面对逆境时要当成是个人成长的机会，在事中练，让自己一直处于攀登者的状态。

1. 天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其盘骨，饿其体肤，
2. 我善养吾浩然之气。
3. 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，此之谓大丈夫

• 向《中庸》学2点：希望我们能把上天给予的气质保护好，依照本性去作事，做事的过程中要努力学习、以辩证的思维去思考事物的本质，要明辨是非，脚踏实地去做，这才是道。

1. 天命之谓性，率性之谓道。
2. 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

• 向《大学》学2点：我们每个人都要弘扬光明正大的品德，通过不断反省、优化、创新，才能达到最完善的境界。我们做要明白事物的原理，学习理论知识，以诚为本，保持正念、正心，才能提高自身的品德修养，只有自己做好了，才能把家经营好，每个小家都过好了，我们国家才会好，才能创造一个太平盛世。这是人从内在修养成到做事最终取得成果的过程。

1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2. 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

• 向王阳明学3点：人生在世就是修心的过程，凡事都遵从内心的声音，身外无物也是心外无物，吾心就是宇宙，在事上磨，将良知推广扩充到万事万物，在世上磨，通过实践，在事上磨出心外无物的世界，这才是知行合一的过程。

1. 心即理
2. 知行合一
3. 致良知

• 向《了凡四训》学2点：要建立一套解决问题，达到目标和方式和方法，把命运掌握在自己手中，要知道命运是可以改变的，就像《哪吒》最经典的那句话：我命由我不由天，哪吒的命就是不认命。其实神就是我们自己。而东方文化就是人本文化。

• 向《道德经》学2点：朱熹十六字（虞迁）：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。其意思为人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。这十六个字是中国文化传统中著名的“十六字心传”。据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。

1. 宇宙有道：有道先天生地，人法地、地法天、道法自然
2. 顺道而为

• 向庄子学3点：格局决定一切，有格局的人会看事物的内在联系和其本质，遇事后，不会浮于表面看问题，而是向更深层次去看问题的本质。当看透问题本质后，不被问题困扰更不会被细枝末节的小事影响，所以我们要做一个有大格局的人，不拘泥于小事，因为目标明确，每走一步都是朝向最终的理想。而在做事的过程中，一定要耐得住寂寞，不要害怕孤独，反而要承受孤独，享受并利用好独处的时光，做自己感兴趣的事，擅长的事越做越好，不擅长的事也努力尝试，体验不同的事物带来的美好，不被世俗的事物烦扰，超越世间一切凡俗思想和眼光，活在自己的精神世界里。庄子说：“独与天地精神往来。”

1. 人生格局的大与小：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
2. 从世间到超越世间：超脱，活在丰富的精神世界里
3. 心灵状态：慎独

　　张铭老师还总结了学习文化的关键是运用，这些博大精深的文化只有为我所得、为我所获才真正有用。让我们要做胸襟宽、眼界宽的人。要认识自己、相信自己才能实现自己，认识自己就是寻找初心；相信自己就是要相信平凡的你也能干出不平凡的事，你就是你，不一样的烟火；老师讲到金子分大小，每个人的含金量不同，不要看金子的重量而要看质量，像雷锋虽然只是一个普普通通的士兵，但却是含金量超高的人，品格高尚的人，而有些位高权重的人，贪赃枉法，利用手中的权利和职务谋私，虽然金子重量很大，但含金量却很低很低。只有我思故我在，我手写我心才能真正的实现自己。

最后，张铭老师总结了3个不能缺少

1. 不能缺少读书和运动：读书涵养性情，滋润灵魂，锻炼：身体是第一革命本钱
2. 慎独和沉潜不能少：慎独就是管理自己，越自律才越自由。沉潜：沉下这颗心学习，像毛竹一样深扎根，机遇永远都是留给有准备的人的。而最让我敬佩的是张铭老师近5年，每天都写些东西，经过日积月累，累计5年写了70多万字，出了3本书，真是值得我学习的好榜样，其实坚持才是实现理想最重要的手段。最近也在拜读老师的《壮思风飞》，每篇游记都写得让人神往，待疫情过后，一定要重走老师走过的足迹，去感受文化带来的心灵冲击。
3. 感恩和激动不能少：感天地、父母、同事，要有一颗感恩的心，对待身边的每个人；还要感激激情，有激情让我们的生活才能有动力，让我们的每一天都充满正能量。

• 最后张铭老师用无门禅师的诗词结束了这堂精彩的讲座：春有百花夏有月，若无凡事挂心头，便是人生好时节！

第二场讲座由孙策老师讲《内求之道，以自然为师》，老师告诉我们要以自然为师，讲自然与我们的关系，讲食品，讲农作物，讲食品安全，让我知道了藏茶是黑茶的爷爷，讲美食”才下舌头又上心头“，让我知道了腐乳上面的红曲，最早发明于中国，已有一千多年的生产、应用历史，是中国及周边国家特有的大米发酵传统产品。而我们中国的面条就有至少500种做法，最后孙老师说中国文化的子宫在乡村，因为城市都一样，到处都是高楼大厦，而乡村是可以千变万化，他倡导我们读自然之书，要活出中国人的”精气神“！


讲座结束后，几位老师也纷纷上台发表听课感想，李少君老师提到了友谊和朋友。 李恩存老师不光论语讲得好，板书写下像形字”行、道、德“也一样专业。 英丽姐，在认识自己、相信自己和实现自己方面有了自己的真知灼见。 丽艳老师，对小学生寄予的希望和社会的呼声 云良会长提了三个关键词：1、回归：回归自然、乡野、自我、传统文化；2、回报：为苍生做事就是为灵魂做事；3、愿望：让乡村变成最大的文化教育场所。会长说出了我们每个人的心声，这也是我们每个来到乡村的人都由衷希望的事情。

　　中午，孙策老师给我们做了超级好吃的农家大锅饭，这位老师上得厅堂、下得厨房。

　　排骨炖豆角、土豆和窝瓜那叫一个香，笨鸡蛋炒青椒那叫一个鲜，炖豆腐那叫一个有滋味，每道菜都足量管够，大米饭从村口就闻到了香味，一路闻着饭香来到饭桌，大家围坐在一起，修胜书记为大家准备了一次性碗筷，大家都迫不急待的开始大块朵姬，太好吃啦！今天不减肥，好好享受农家没有化肥、农药的饭菜！

今天恰逢英丽姐的生日，本来英丽姐不打算告诉大家，但后来为现场的气氛感染，把这一好消息告诉了我们，大家纷纷祝姐姐生日快乐，席间，英丽姐还为大家献歌一首《甜蜜蜜》果然这日子越过越甜蜜，祝英丽姐生日快乐，天天快乐！ 下午1：30由柳五老师组织中国传统文化交流座谈会，由8位讲书堂资深专家、教授、老师们做了深入的交流、发言，整个过程我也一直在思考，最后我总结了一下中国文化带给我的“三心二意”即：
【初心】寻找自己的人生价值明确方向
【信心】努力的创造自己不一样的人生
【静心】落叶归根，每个人追求的最高境界是内心的喜悦和安宁
【写意】把生活过成诗，要靠自己去描绘
【如意】历经坎坷人生仍能活出精彩，这才是人生如意之事！
这堂端午文化盛宴，让我受益匪浅，更让我过了一个有史以来最有文化还接地气的传统佳节！