澄泥砚与端砚辩异

观澜雅集

　　自有明以来，到明末清初时澄泥砚的制作，无论是绞泥、制坯，还是雕刻、烧造等工艺都已达到了历史的最高峰，后渐趋衰落。特别是色坯的着色工艺，已是炉火纯青，形成前所没有的多种色系：紫、黄、红、绿、青、灰和双色，其中又以紫色砚为最多。

（明代鳝鱼黄色澄泥砚）

（明代朱砂红色澄泥砚）

（明代虾头红色澄泥砚）

（明代蟹壳青色澄泥砚）

　　由于歙石从元末到清初都没有进行规模化的正规开采，而洮河石则因地处汉藏交界处的甘南，多有战乱，且深入洮河下的采坑采石艰难，向来砚石殊少。而同时期的端石开采则进入规模化的鼎盛时期，佳品倍增，从而使端砚在明代广为流行，为士人所爱，所以明代澄泥砚的着色多以端石的紫色为对标工艺，制出的澄泥砚多是酷似端砚。由此，也就给今天的砚史研究和古砚收藏带来一个难题：如何分辨两者的差异？

（明代一指池抄手形澄泥砚）

（明代一指池抄手形端砚）

以个人多年收藏和研究古砚的经验看，澄泥砚与端砚之间有三同三异：

所谓“三同”：一是不能以砚的外形和重量辨异，因为澄泥砚和端砚对此几乎没有差异；二是不能以颜色作为辨异依据，因为除了部分端砚有石品标志，如石眼、翡翠斑、火捺、金银线等明显的端石标志外，相当一部分端石没有石品，而澄泥砚的制坯着色工艺已完全可以做到与端石的紫色一样；三是不能以砚质细润来分辨，因为优质澄泥砚的细润程度并不亚于多数端石，当然上品老坑石除外。

（宋代叶池抄手形澄泥砚）

（明代莲池随形澄泥砚）

　　所谓"三异”：一是澄泥砚与端砚叩击出的声响不同，前者为瓦音，后者为石音（部分端砚为木音）；二是两者的砚斑不同，古砚一般经多年研墨使用，在堂池处都会留下被墨腐蚀形成的砚斑，端砚的砚斑如细碎的麻点，浅而小，而澄泥砚因是泥质，砚斑相对较大，甚至会连成一片，貌似暴皮状；三是看雕工，端砚是用钢刀雕刻，有刀痕，而澄泥砚是用竹刀雕刻，而且是在入窑烧造前的半干砚坯上进行，刀痕有一种挤压感，而钢刀绝不可能有此种刻痕。

以上辦析方法是基于个人多年收藏鉴定古砚的经验，在此就教于方家指正。

端午节中小憇，得闲为藏友辨砚，信口而诗：

辨砚向来多语空，

更有信口话雌雄。

飞来奇石案间对，

换作鸡毛一地风。