一 尘 不 染

月思

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖：

这句名言出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

这句话可以翻译为：

　　莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳。

在现实中存在着太多的诱惑，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，有些人是经不住诱惑的，每个人的道德素质和个人修养都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清涟而不妖还是近朱者赤，近墨者黑就要看自己的是非观了。

　　另外，“出淤泥而不染”和“洁身自好”都有保持自身洁白，不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更强调出污泥之意，强调环境污染，更显示其品格难能可贵。

磬钵演奏《一尘不染》

简 介

　　现在大家听到的这首背景音乐，是曾文通老师用磬钵演奏的《入静山林》中的一首乐曲《一尘不染》

曾文通称他的演奏为“磬钵静观”，在磬钵的敲击声中，寻找静心之道，体会生命的根源。“不要有所期待。”他说。单纯地敲，单纯地听，这是“定”，是“观”。

磬和钵的主要成分是金属，而每个都是手工敲制而成。曾文通敲打颂钵时，模仿水溪流动、虫鸣等，这些都是大自然生态中代表动作的声音。听者会不自觉进入独自的世界，这正是磬和颂钵的声音特质。日月山川、山河大地，浑然天成。

曾文通既是舞台设计师，又是磬钵演奏家，对于视觉和听觉的掌握，已臻佳境。他认为演奏磬钵与舞台设计同出一辙，同样是创造空间，而演奏磬钵所创造的空间是无形的。

磬的雏型是用石头所做的锣，因此“磬”字中带“声”和“石”两字，如今经常出现在庙宇，也有出现在原始非洲部落。磬所发出声频，在空间中不断扩张，声音往上飘。而声音往下沉的就是“钵”，自铜器时代以来就被作为容器，甚至煮食器具。后来有人发现敲打钵时所产生的声音沉稳，令人听后感到平静，并对心灵有治愈效果，才逐惭演变成今天的颂钵。

多年来坊间有林林总总的颂钵演奏，然而曾文通将磬钵演奏结合舞台艺术是其首创的表现方式。

颂钵某程度上是用来破旧立新的。我们敲打时，提取箇中传承的古老智慧，来到当下这摄心的一刻。如果你翻查古代文献，古人不会像现代这样拿来当静下来的工具，大概古代生活远不如现今那般紧张吧。

曾文通老师说： “磬的声音往上扩张，而颂钵声音沉稳向下，人在中间演奏，就是将天、地、人连成一线”