無我原非你,何妨任性云

岳南飞

<p class="ql-block">出 镜:刘 芬</p><p class="ql-block">摄 影:归家狼</p><p class="ql-block">背景音乐:我怎能离开你</p><p class="ql-block">诗词原创:岳南飞</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">  </span><b style="font-size: 22px;">望秦川 . 梦红楼(24)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 词 / 岳南飞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> </b><span style="font-size: 18px;">二十一梦,贾宝玉续写《南华经》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 绝圣藏国器,毁珠盗自泯。文章五采蔽其明。匿针者盗则窃国者雄。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 散麝方弃智,焚花圣意清。戕其仙姿少恋心。劝意含殷蔽窍失才情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">  望秦川 . 梦红楼(25)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 词 / 岳南飞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> </b><span style="font-size: 18px;">二十一梦,拈花客惹草多姑娘</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 貌美非常客,轻浮浪态虫。拈花惹草遍荣宁。一原生计再原两府风。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 巧姐疹痘热,娇妻丽宠屏。婉娈多娘软语迎。辘辘饥肠魄散又飛魂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">  望秦川 . 梦红楼(26)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> 词 / 岳南飞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;"> </b><span style="font-size: 18px;">二十二梦,宝玉悟禅机</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 你证心怀正,我证意境钟。如無有证斯为真。万境归空勿验物自明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 無我原非你,何妨任性云。茫茫悲喜密疏親。应是非台非树方干净。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 【注】(1)宝玉偈语:“你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> (2)偈语意境:证者,即印证、证验也,佛意为“领悟”。此偈意为双关,既是悟禅,又是说情。情意为:彼此都想从对方得到感情的印证而频添烦恼;看来只有到了灭绝情意,无须再证验時,方谈得上感情的彻悟;到了万境归空什么都无可证验之時,才是真正的立足之境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> (3)无我原非你:此为薛宝钗答宝玉词。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> (4)茫茫悲喜密疏親:此句从下句而来:“茫茫着甚悲愁喜,纷纷说甚親疏密。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> (5)非树非台:即“菩提原无树,明境亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”</span></p><p class="ql-block"><br></p>