衡阳地方民俗（61）别样的端午节

张光友

　　亲爱的的诸君，衡阳民俗系列篇现在又与大家见面了，刚刚过完端午节，相信诸君都用自己的方式度过了这个小长假，但衡阳人过端午可能与您理解中的过法有差异，看完本篇后，希望能为您打开另一扇视窗。

别样的端午节

端午节，在衡阳方言中叫过兜五。与中国广大的汉族地区一样，端午是传统的四大节日之一，每年这天，不管其家境状况如何，都会要格外重视一番。

关于端午节的由来，史料及民间说法甚多，有纪念屈原说；有纪念伍子胥说；有纪念曹娥说；更有起于三代夏至节说和恶月恶日驱避说，以及吴越民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

衡阳人关于端午的传说，似乎更倾向于毒月毒日之说，民间普遍认为五月初五是一年中最毒之日，若在这一天驱邪排毒，便会一年健康平安，因此，衡阳人端午节讲究饮雄黄烧酒，在大门上悬挂菖蒲艾叶，当然，在小儿额头上点雄黄珠，挂香包及划龙船也是主要内容。

衡阳过端午，有许多与其它地方不一样的地方，如：清早起来就到水塘里洗冷水脸，且越早越好；中午除吃粽子外，还要喝雄黄或者黄糖泡的酒，用红叶苋菜下面条；按照民间的说法，过完端就可以下塘洗冷水澡，吃剩下的冷饭菜了。

在衡阳民间，盛传两个说法：

一是端午前后必定涨大水，俗称涨端午水，这是缘于当年许仙与白蛇的故事，说是法海和尚一次遇到许仙，告知许仙头上有妖气，许仙不信。法海和尚让其在端午那天，备雄烧酒劝白娘子饮下，以见端晓。许仙依计而行，白娘子饮后入帐小憩，现出白蛇原形，许仙惊得魂飞天外，遂躲进法海庙中，不再见白素贞。白娘子向法海讨要丈夫不得，便与之斗法，以水去漫金山寺，从此，涨端午水和饮雄黄烧酒便成了避邪的依据。

二是端午节可知人的前生今世。坊间说是倘若先年在田间捉黄蟮一条，用雄黄珠砂拌之，再将黄蟮置于瓦屋顶上，让其日晒夜露七天七晚，再收回焙干备用，第二年端午节半夜子时，将其点燃照明，去看家中的其它人，便可现出其投胎前的形态，知道他是什么身份转世。这当然是一个传说，谁也没有去试过。

衡阳人过端午也是要给亲属送礼的，不过这种送礼仅局限于晚辈送长辈，多见于女婿送岳父岳母，平辈之间很少有礼尚往来的。端午礼不同于其他节气，是有许多讲究的，一般的礼品中有蒲扇四把，黄糖一包（这种衡阳地区特有黄糖，是由砂糖添加适量的牛胶和明矾熬制而成，并压制切成象跑胡子字牌那样大小的长条），也有送一瓶白酒和一块猪肉的。

端午饭同样要有一定的仪式，最重要的一道仪式是，在天将要断黑时，在外面割来一把樟子叶及火蒿叶，用米糠等物混在一起，在堂屋正中，烧一堆火，用烟熏蚊子，主人则点燃一个艾叶火把，在房子内每个角落晃动，一边晃，一边口中念念有词：

五月五日端午节，

蚊子跳蚤听我说。

都到野外喝露水，

莫在屋里吸人血。

据说如此这般一番后，整个夏天屋里蚊子便少了。实际上那只是人们的一个心理籍慰，我小时没少干过这种活，但夏天的蚊子照样毫不留情会光顾你的肌肤。