说说：皇家的深宅大院——紫禁城

浪迹天涯

我这个浙江籍的“北京人”，虽说是在北京出生、并且年将至耄也一直生活在北京，但是“逛故宫”，仅有一次，还是在几十年前。依稀记得，当时是从天安门城楼的正门走进去，经过端门、到午门，一路走去：金水桥、太和门、太和殿、中和殿、保和殿……，满眼的红墙金瓦、玉带勾阑，好一派宏大的气势，彼时彼刻，心灵的震撼曾令我无语！景物是极好，却难免参观的人太多。在这端庄磅礴、肃穆庄严、曾经的皇族禁地里，来自四方八面的游人摩肩擦踵，仿若闹市，我性爱游览，但不喜热闹，自此后就再也没有去过。今年突发的新冠疫情，阻断了人们游荡的步履，而我也不能远足，确是寂寞难耐。近日偶闻，为避新冠而临时闭馆的故宫博物院，实行限流政策，部分地开放了，并且每日至多允入五至八千人。由此突然萌发了再去看一看故宫的想法，不知怎么的，虽非皇族，故宫亦非“故里”，此时恍若有了一种 “怀旧之蓄念，发思古之幽情”的心绪。于是在网上预约了门票，备好健康码，在5月19日，又一次走进了紫禁城。

先到了天安门，被告知，要从东华门沿东筒子河到午门去进故宫。只好从长安街返回到南池子大街。好了，这篇“说说”，就从这里开始吧。

进到街里没多远就看到一条小河，应该是菖蒲河了,好像又叫御河,是天安门前外金水河的一段，似是曾因菖蒲丛生而得名，但现在只看到浓密的垂柳和远处的一座白色石桥。

多少年没有走过这条街了，不禁左顾右盼。这可是紫禁城东边的尊贵夹道呀。旧时叫东苑，也称南宫，据说是堆放皇室吃、住、玩等用品的地方，曾经也是皇家禁地。漫步其中，不时有青砖、金瓦、红墙掠入人眼，彰显着那不曾走远的历史风烟。

巍巍东华门。清初，东华门只准内阁官员出入，乾隆朝中期，特许年事已高的一、二品大员出入。清代大行皇帝（指中国封建帝制时代对皇帝死后且谥号未确立之前的称呼）、皇后、皇太后的梓宫（皇帝﹑皇后、重臣的棺材）皆由东华门出，民间俗称“鬼门”、“阴门”。此时，服务人员在这里集结。这是游客参观完后的出口，许出不能进的。

从东华门向南，沿筒子河右转再左转，已经看见午门上边的重檐攒尖顶阙亭了。

这就是午门——紫禁城的正门。午门的东西北三面城台相连，环抱了这个方形广场，形如雁翅，俗称雁翅楼。威严的午门，宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，这里是颁发皇帝诏书的地方，也是处罚大臣的地方，即：如果大臣触犯了皇家的尊严，便会被被绑出午门前御道东侧“廷杖”，就是“打屁股”。我们常听到的所谓把惹怒皇帝的人“推出午门斩首”这种事，与这种处罚完全是“风马牛不相及”，那其实是电视剧的“噱头”，明清皇宫门前极为肃穆庄严，犯人斩首并不是在这儿，不会在这里开杀戒，见血光的，而是押往柴市(今西四)或菜市口等地刑场处决的。

穿过午门，就算是进到了紫禁城、这座皇家的深宅大院。首先映入眼帘的是一座五座并列的单孔拱券式汉白玉石桥，这就是“金水桥”。提起“金水桥”，五六十年代的人那真是耳熟能详，并且有一种特殊的记忆，不过那时候人们说道的不是这座桥，而是天安门前面的那座桥，两座桥形制完全一样，那座叫“外金水桥”，而午门后面的则叫做“内金水桥”，而桥下的这条弓形的人工河道，也就叫做了“内金水河”，河道曲曲弯弯、或宽或窄，既开阔又规整，装饰也颇为华丽，和午门的背面相映相照 ，宛如一幅“红墙金瓦白栏杆，平静的河水映蓝天”的画面，据说这里一直是喜好拍摄故宫的摄影爱好者永恒的、绝佳的打卡地。

走过金水桥，面对的就是紫禁城内最大的宫门、也是故宫外朝（乾清宫以南、办公场所）宫殿的正门——太和门。太和门在明代是“御门听政”之处，皇帝在此接受臣下的朝拜和上奏，颁发诏令，处理政事。清代初年的皇帝也曾在此赐宴，这道门，是“天子五门”之一, 不同朝代有不同的名字，明永乐年间初建时，称“奉天门”，后改称“皇极门”，清代叫“太和门”, 是我国古代规格最高的门。

太和门前的青铜狮子威严,凶悍,是太和门的守卫者,左雄右雌。左侧的雄狮一般是摆弄绣球，象征权威，右侧母狮子是和小狮子嬉戏，象征代代相传。

太和门后面，好清静的太和殿前面的广场！明清两朝24个皇帝都在太和殿举行过盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征等，此外每年万寿节（皇帝的生日）、元旦、冬至三大节，皇帝也会在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。站在太和门后面的平台上，3万平方米的广场一览无余，眼前仿佛出现了一种幻觉：午门前钟鼓齐鸣，太和殿广场旌旗招展，太和殿须弥座上18个鼎式香炉以及太和殿前的龟鹤肚腹里燃起袅袅香薰，烟雾缭绕；大臣们在引领官的引领下来到太和殿须弥座前按官职等级排列站班，典礼在司鸣官的三声鞭响中开始，太和殿门前的露台上乐队奏起了中和韶乐，皇帝在吉祥的乐曲和祥瑞的云霭中升殿，大臣们跪伏在地山呼万岁，声震四野……

金碧辉煌的太和殿，民间俗称金銮殿，堪称我国汉族宫殿建筑的精华，东方三大殿(故宫太和殿、曲阜大成殿、泰安宋天贶殿)之一，是我国现存最大的木结构大殿。明永乐十八年(1420年)建成，初称奉天殿，明嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿，清顺治二年(1645年)改成现在这个名。古人起名用字极有讲究：从字面上理解，太，就是太极，指宇宙万物；和，和谐、协调，“太和”二字是说宇宙间的一切关系都得到协调。太和殿上承重檐庑殿顶，采用金龙和玺彩画（和玺彩绘是汉族建筑彩绘等级中的最高级的彩画），下坐3层汉白玉台阶，屋顶角沿上的瑞兽多达10件，为最高形制。

太和殿檐角尖端上的仙人瑞兽。从右起：第一为骑凤仙人，其次为鸱吻(音吃吻，龙的九子之一）、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什（一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十，故名“行什”。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上。）。装饰物越多，建筑等级越高。太和殿是整个华夏唯一有十个瑞兽饰物的建筑。

现在很多人认为太和殿平时是用于皇帝上朝处理政务的地方，其实不是。明朝和清初处理政务是在太和门，从清朝的第二位皇帝康熙起，处理政务在内廷正门乾清门举行（后面将讲到），即所谓的“御门听政”。太和殿是用来举行各种典礼的场所，实际使用次数很少，明清皇帝上朝的地方主要在太和门、乾清门（为御门听政）、乾清宫（有大事或重要的事情时皇帝召见大臣所在地）、还有养心殿（清朝后期垂帘听政）的，并不是平时所说的太和殿。

太和殿前带有宽阔的平台，称“丹陛”，俗称“月台”，摆有大量特殊的陈设，殿前月台上摆的铜鼎、铜龟、铜鹤是大典时用来焚香的，并且铜龟铜鹤都是长寿的动物，放置在这里还象征着江山永固，万寿无疆。

月台上摆放日晷，意思是由皇帝掌握时间，象征着皇权的至高无上。

月台上摆放嘉量（古代容积标准量器），量度的统一意为国家的统一和集权。

太和殿侧面的鎏金太平缸。这些大缸主要作用就是为了防火，表面全部鎏金，后来八国联军打入紫禁城的时候，就将太和殿门口的两个鎏金大缸上面的金全部刮掉，到现在还能看到这些太平缸的累累伤痕。

三层汉白玉台基每个栏杆下都设有排水的龙头，暴雨时会形成千龙喷水壮观景象，极显皇威的不同凡响。

太和殿东西两侧各有房33间，主要用作仓库，用来存放皇室的皮革、瓷器、金银、茶叶和衣服等。

太和殿后面有两个前后紧挨在一起殿堂分别是中和殿和保和殿，和太和殿一起，称为故宫外朝的三大殿。

中和殿，明初称华盖殿，后又称中极殿，清改称中和殿。这是一座呈正方形的殿堂，是作为太和殿正式活动前作准备的所在。譬如：明清两代的皇帝，在每年的春祭都要到先农坛祭祀先农、行耕耢礼（耕耢：用荆条编成的一个方形工具平整土地），亲耕示农。而在祭祀和亲耕之前，皇帝先要在中和殿阅视祭祀用的、写有祭文的祝版（祭祀时写有祝文的方版）和亲耕时用的农具。另外，祭祀地坛、太庙、社稷坛的祝版，也要在这里阅视。还有在皇太后上讳号时，皇帝要在此阅读奏书。

保和殿，明初称谨身殿，后称建极殿，清改称保和殿，“保和”二字，应理解为是神志专一，保持宇内和谐，才能福寿安乐，天下太平。每年在举行重大典礼，皇帝先到保和殿穿上衮冕（礼服）再到太和殿升座受贺。受贺完了再回保和殿。皇帝还常在这里大宴文武群臣。

透过太和殿的后左门，可以见到前面一座面阔五间（指建筑的横向平面是六根柱子，柱子中间的空间有五个，也就是五跨；）、深三间的宫门，这就是乾清门（“乾清”，指天下的清平和安宁）。它是紫禁城内廷的正宫门。它后面的区域就是所谓的内廷后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫），是帝后寝宫以及嫔妃、皇子等居住生活区域。

前面讲，从康熙起，“御门听政”改在乾清门。当听政之日，门中设宝座，辰时(早上7—9点)皇帝御门，户、礼、兵、工、吏各部轮流奏事(送奏折或口奏)，然后由皇帝作出决策。

乾清门前的两只铜狮子是耷拉着耳朵、耷拉着眼皮，为什么是这样呢？据故宫工作人员介绍，清朝皇家禁止臣子进入后宫，更严禁后宫干预朝政。皇帝要通过这两座铜狮子的耳朵耷拉着，就是要警示后宫嫔妃和佳丽们，对于前朝的政事，不该听的不听，不该看的不看，不该议论的不议论。

从乾清门里回看故宫的前朝。

过去就是乾清宫了。明至清初乾清宫是皇帝的寝宫，康熙六十一年，玄烨（康熙）崩逝。按典制，梓宫（皇帝﹑皇后或重臣的棺材）奉安放乾清宫。雍正即位，本应居住乾清宫，但因乾清宫是“皇考六十余年所御” （已故的先皇在这里居住了六十余年）雍正感觉住在这里“心实不忍”，“意欲居于月华门外的养心殿”。养心殿在清康熙年间是宫廷作坊—造办处所在，雍正命重新修葺并移居养心殿（目前暂未开放）。他在此“守孝二十七月，以尽朕心”。以后乾清宫便成为皇帝召见和选派官吏、批阅奏报，处理日常政务和举行重大赐宴活动的场所。

乾清宫前面也有铜鹤与铜龟，但其体量较太和殿前的小一些，头部也较低，分别铸在江山铜盘与海兽纹铜盘上，铜鹤的尾巴短而秃。铜龟伸首向前，独角，卧姿，尾巴尖朝下。中国文化是讲究谐音、善用比喻和暗喻的文化。这里的铜鹤、铜龟即是同贺、同归的谐音。象征着： 新朝鼎立、乾坤大定、普天同贺、万民同归。

在乾清宫前露台两侧有两座石台，石台上各设一座鎏金铜亭，称做江山社稷金殿，俗称金亭子。金殿深广各一间，每面安设四扇隔扇门，重檐。圆形攒尖式的上层檐上安有铸造古雅的宝顶，意喻：江山社稷的掌控，尽在手中。

现在展播的很多清宫剧，时不时地在剧中就会看到在故宫里有一条长长的宫道，王妃、宫女、高官、太监不时的在这里出出进进，从而衍生出不少清宫秘事，这次很想去看看，问过在故宫里执勤的工作人员，得知：那条宫道叫做“东筒子夹道”，在民间被称为“阴阳夹道”，在故宫最东边的内廷东路与内廷外东路之间。于是，从乾清门返回出来向东走，不久就看到了一条被高大的红墙夹住的南北向长街，南边一直到箭亭后广场，北边到北横街，夹在两边的红墙里的西六宫（皇帝妻妾之居所）、奉先殿（明清皇室祭祀祖先的家庙）、北五所（皇子居处和死去皇帝的部分服饰存放处）与宁寿宫（太后、太妃养老的宫区）（上述宫殿目前均未对外开放）之间，哦，是了，就是这里了！看起来它的建筑及通道结构没有什么与众不同，它的出名完全是由于附着于它上面的种种耸人听闻的奇异传说。

阴阳道的传说有各种版本，虽众口纷纭，但一致地是说这里经常发生“闹鬼”的事件，甚至有人在这里凭空消失。譬如很多老北京人都知道的一件事：曾经北京有一个小伙子，他在跟别人聊天的时候得知故事有一条阴阳道，此人胆子大不相信如此诡异的事情，于是决定晚上去走一下阴阳道。第二天当人们问他昨晚走阴阳道什么感觉时，这个小伙子惊魂未定半天说不出话来。原来这个小伙子晚上来到东筒子夹道时，刚没走几步时突然听到耳边有人说，“听说你要走阴阳道啊？”小伙子回头一看，没人。他以为是听错了，就继续往前走。可走着走着那个声音又响起来了，“是你要走阴阳道吗？” 这次小伙子被吓得够呛，立即发疯似地逃走了。从此之后，这个小伙子经常生病，身体一天不如一天。

上面的故事可能是杜撰，但是1992年一个雷雨天气，在这条夹道出现了宫女的影像确是真实的事件，当时还被一些游客拍摄了下来，后来这个现象得到了解释：因为故宫的宫墙是红色的，里面含有四氧化三铁，而闪电就是一种电能，这时碰巧有宫女经过，那么宫墙就相当于录象带记录了下来，当雷电再次来临时，就会像录象放映一样，出现了被录下来的宫女的影子。

按照旧时的阴阳之说，故宫虽然是皇家贵族的生活工作场所，是阳气凝聚之地，但是在这里面有着太多的冤魂，被故宫特殊的布局困住，久久不能转世投胎，因此，故宫里的闹鬼事件时有发生。而这个东筒子夹道就是阴气最盛、故事频发的地方。

此时此刻，闭着眼睛站在这儿，仿佛听到袅袅婷婷的“花盆底”，在这廖无人烟、空净的夹道中，踏在石板路上笃笃的声响。

穿过东筒子夹道西边的一个小门进入一条通道，里边有一个院落，叫做延禧宫，建于明永乐十八年(1420年)，初名长寿宫，嘉靖十四年(1535年)改称延祺宫，清代改名为延禧宫，它属于紫禁城内廷东六宫之一，明清两朝均是妃嫔的住所，乾隆帝孝仪纯皇后曾在此居住。这里俗称"水晶宫"，但现在人们见到的却是一座不伦不类的"西洋烂尾楼"。这个缘由是：道光二十五年(1845年)延禧宫着了一场大火，烧毁了正殿、后殿及东西配殿等建筑共25间，就剩下了宫门。同治十一年(1872年)曾提议复建，直到宣统元年(1909年)端康太妃(光绪帝的瑾妃)主持才开始在延禧宫的原址上兴工重建，当时对这座宫殿的设想是：建造一座3层的西洋式建筑，名曰水殿，水殿的墙壁隔着两层玻璃，玻璃夹层里注水养鱼，在建筑外面也注水养鱼，环以假山相绕。当时端康太妃想借助修筑此水殿而彪炳千秋，然而，因国库空虚，直至宣统三年(1911年）冬尚未完工，清王朝就覆灭了。1917年张勋策动溥仪复辟时，延禧宫北部被直系部队飞机投弹炸毁。1931年，故宫博物院将其改建为文物库房。

离开延禧宫，穿过通道又回到了内廷。内廷三宫除了乾清宫还有在它后面的交泰殿和坤宁宫。

交泰殿的殿名取自《易经》，含"天地交合、康泰美满"之意。交泰殿为是皇后生日时接受庆贺礼的地方。

坤宁宫在交泰殿后面，是明代皇后的寝宫。清顺治十二年改建后，为萨满教祭神的主要场所。（清朝满族人信奉的一种原始宗教，有巫师作法，保留了很多的巫术成分。出现时间很早，很可能是世界上最早的宗教，一般认为，萨满教起于原始渔猎时代，即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。它曾经长期盛行于我国北方各民族，满、锡伯、赫哲、鄂伦春等等，以及朝鲜、日本等民族也都在不同程度上存在着萨满教信仰活动。萨满教在韩国保存的最为完整，日本的神道教也是萨满教的变体。）乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合壁之意。

5月19日的游兴未尽，6月4号天气晴好，又来到了这里，这次主要是去西路，参观几个宫殿，补拍了一些照片。

位于北京故宫内廷外西路隆宗门西侧的慈宁宫，是皇太后的居所。故宫始建时并没有慈宁宫，北京故宫于明成祖朱棣于西元1406年开始建设，明代永乐十八年（1420年）建成，因为朱棣的亲生母亲死的早，所以建设的时候没有考虑到建一所专供母亲休憩的居所。那么慈宁宫是从什么时候开始有的呢？这里面还有一段很有趣的故事。嘉靖皇帝（明朝第十一位皇帝，1522——1566）开始建造这个慈宁宫，主要是为了解决两个太后的问题。我们知道，朱厚照（明武宗，明朝第十代皇帝）没有儿子，而且连亲生兄弟都没有，那么按照古代君主继承的惯例，有嫡立嫡，无嫡立长，兄终弟及。所以朱厚熜（明世宗，年号嘉靖）是从他堂哥朱厚照的手里接过皇位的，那这就出现问题了：他堂哥的妈和自个儿老妈都被封为太后。如果说这俩人和和睦睦的那还好，偏偏都还互相看不上眼，一有机会就掐架，干仗。俗话说，“三个女人一台戏”，这两位毕竟不是普通的女人，没一个是省油的灯。嘉靖一看这不行，这俩人在一块儿住不了几天都能把戏台子给掀喽！不行，得让她俩分开住。于是就把张太后安排在东宫，让自己老妈住西边的仁寿宫。可搬进去去之后没多久，这故宫着了把火，烧毁了一些宫殿。等火灭了之后，嘉靖就借着重新修宫殿的名义给自己妈又建了一座宫殿，取名慈宁宫，意涵“慈母”。自此以后，太后住慈宁宫就成了一种惯例被保留了下来。一直到清朝，皇太极死后，他儿子同治皇帝继位，同治的母亲是孝庄皇太后，所以孝庄就住在了慈宁宫，孝庄是个厉害的角色，他丈夫皇太极死后，扶持他儿子同治登基，当时同治才六岁，同治死后，孝庄又扶持他孙子康熙继位，康熙继位时才八岁，孝庄扶持两个未成年的皇帝，稳坐江山，为大清基业奠定了不可磨灭的功绩。孝庄在清代早期威望极高，康熙皇帝极为孝敬自己的祖母，孝庄得病时，这位不信神的皇帝曾祈求上天，让自己减寿换得祖母康复。孝庄75岁时去世，康熙悲痛欲绝，将棺椁停放于慈宁宫，并想就此将慈宁宫改为孝庄停灵的享殿，只是被众多大臣劝阻，认为没有这样的规制，最终只好作罢。但是孝庄死后，康熙每年都会和大臣一起来慈宁宫祭奠孝庄，时间长了，慈宁宫成了孝庄个人的纪念堂，所以慈宁宫以后就很少有人敢住了。

有人说慈禧住在这里,这次在故宫跟执勤的工作人员聊天，它们也这样说，其实不对的, 慈禧当贵妃时曾住储秀宫，同治亲政后，她还住过长春宫，后来又搬回储秀宫，储秀宫对她来说有特殊的意义，因为她是在那里诞下同治帝的。慈禧晚年时期，处处自比乾隆，她也住进过宁寿宫（在东路，未开放）。在她晚年时期，住得最久的地方是颐和园。她晚年有一半以上的时间，都是在颐和园里度过。在颐和园里，她住的地方也是叫乐寿堂。

慈宁宫门前的这对瑞兽，就是麒麟。龙头、鹿角、龙身、马蹄、龙鳞，尾毛似龙尾状舒展。《孔子家语·执辔》有:“毛虫三百有六十，而麟为之长”。也就是说，麒麟是走兽中的长者，有了麒麟才有其它走兽。慈宁宫住的是皇太后、太妃等辈分高的长者，因而宫前就放置了麒麟这种瑞兽。

寿康宫也在故宫内廷外西路，紧挨着慈宁宫。寿康宫为清代太皇太后、皇太后居所，太妃、太嫔随居于此，皇帝每隔两三日即至此行问安礼。乾隆朝孝圣宪皇太后、嘉庆朝颖贵太妃、咸丰朝康慈皇太后都曾在此颐养天年。孝圣宪皇太后去世后，乾隆皇帝仍于每年圣诞令节及上元节前一日至寿康宫拈香礼拜，瞻仰宝座，以申哀慕之情。

内廷西六宫之一的储秀宫原名寿昌宫，始建于明代，是明清后妃居住的地方。储秀宫为单檐歇山顶（歇山顶是两坡顶加周围廊形成的屋顶式样，后传入东亚其他地区，日本称为入母屋造），面阔五间，前出廊。檐下斗栱、梁枋饰以苏式彩画。慈禧入宫后曾居住储秀宫后殿，并在此生下同治皇帝。

储秀宫内有许多楹联,都是慈禧的御笔。比如这幅“和神茂豫”,所谓“和神”则是说受天之佑，“茂豫”是指昌盛繁荣， 就是说在苍天庇佑下国家昌盛繁荣。

“龙、麟、凤、龟’，谓之四灵。中国人有“龙的传人”之称，龙作为中华民族的象征，龙又象征着皇权，皇帝被称为“真龙天子”，皇帝住的地方被称为“皇宫”。故宫是世界上现存最大、最完整的古代宫殿建筑群，漫步在故宫，龙的形象随处可见，影壁，台基、屋脊、瓦当都有龙的身影，据说在故宫，如果细数，上上下下有近13000条龙。

始建于1402年的故宫至今已经矗立了618年，六百多年来，这座恢宏浩大的以木结构为主的古代宫殿建筑群可是命运多舛，火灾就发生了至少70次，因此，防火都是宫中安全的重中之重。明清两代，在宫中所有建筑周围都安置有盛水的铜、铁缸，称作“太平缸”，用于防范火患。清代时宫中规定，每年小雪至次年的惊蛰期间要“熏缸化冰”，太监们给铜缸裹上棉套、盖上盖子，再根据气候冷暖在院中的太平缸底部烧炭，以防缸中水结成冰耽误了救火。

目前故宫的有些部分没有对外开放，如西路的养心殿、军机处、内务府，特别是东路的皇极殿、宁寿宫也没能进去，因此极想瞻望的宁寿宫北门外的珍妃井、皇极门外的九龙壁也没有能一睹真容，实属遗憾。

游览故宫必去的另一打卡地是位于北京故宫中轴线的最北端御花园，明代称为“宫后苑”，清代称才叫做“御花园”。始建于明永乐十八年 (公元1420年)，以后曾有增修，现仍保留初建时的基本格局。园内建筑布局对称而不呆板，舒展而不零散，各式建筑，无论是依墙而建还是亭台独立，均玲珑别致，疏密合度。园中不少殿宇和树石，都是十五世纪明代遗物。御花园原为帝王后妃休息、游赏而建，但也有时用来祭祀、颐养、藏书、读书等用途。御花园全园南北宽80米，东西长约140米，如此，突发奇想：在故宫这个气势恢宏的深宅大院中，那么多的王妃、姬妾、公子、王孙，仅仅靠这区区一万来平方米的园子来排解深宫闭锁、触碰自然！？我不禁唏嘘不已。

出了神武门，登上景山的望春亭，回望故宫。

寂寞的故宫角楼，彩霞纷飞，明月高悬。

游览故宫，就是在读一部曾经过往的历史。从皇权到共和，从帝制到民主，怏怏的新中国走过了七十年，翻天覆地的变化令世人瞩目。紫禁城，这座有着六百多年历史的明清两代的皇宫,曾经见证过在这期间中国的辉煌和衰落，如今，恰逢疫情过后两会召开，这座屹立在北京中轴线上的庞大建筑群，又在默默地地注视着、注视着我们这个伟大的民族在新时期的砥砺前行和腾飞复兴。