话说端午

夏日风荷

               话说端午

“五月五，庆端阳。划龙舟，挂香囊。雄黄画个花脸妆，好吃粽子香又香。”随着这朗朗上口的民间歌谣，又迎来了一年一度的中国传统节日——端午节。

作为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日，龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗成为端午节的标志，蕴含着中华民族优秀的传统文化。

端午节赛龙舟的寓意， 端午节为什么要赛龙舟？相传，屈原遭到一些人的嫉妒，他们经常在国王面前说屈原的坏话，逐渐使国王失去了对屈原的信任。国王不仅解散了六国的联盟，还把屈原流放到很远的地方。

流放期间，屈原创作了很多流传千古的诗作，诗中表达了他对楚国的热爱、对楚国前途的担忧和对理想的追求，斥责了那些危害国家的人。当时，有才能的人可以随意地选择能够施展才能的地方，所以，楚国人可以到其他诸侯国效力。但是，屈原深爱着自己的祖同，即使在自己遭受不公正对待的时候，也不愿意离开祖国。

后来，秦国的军队攻打到楚国都城，救国无望的屈原在农历五月五口这一天悲愤地投江自尽了。人们不仅喜爱屈原的诗，而且也为他的正直和爱国精神所感动，知道屈原投江后，大家纷纷划着龙舟去营救他，还往江里扔粽子，希望江里的鱼虾不要吃屈原。这就是关于吃粽子和划龙舟节俗来历的最通行的解释。

不过，这两种中国传统文化元素应该还有更深的意义。因为，在古人的解释中，它们都跟龙有关。龙舟用龙头做装饰，粽子也和龙有关。在公元四世纪的古代文献中有一段记录说，屈原死后有一天忽然出现，他告诉人们：大家为了救他而扔到江里的粽子被龙偷吃了，为了避免这种事情，可以用五色丝线捆绑粽子，因为龙害怕五色丝线。龙在中国的民俗信仰中有着特殊的功能，就是“兴云布雨”，而雨水又是农作物生长的重要条件。五月正是农作物生长的关键时期，所以及时的雨水格外重要。

据说在古代端午节既祭祀天，代表天道之“龙”，后来又纪念、祭祀代表人道之“君子”的屈原，这就是中国文明最重视的家国情怀所在。对于我们来说，江西古代属于楚，理所当然纪念屈原。朋友圈里看陕西咸阳人也在纪念端午节，尤其觉得有意思。虽然是他长得标准的秦人模样的，但是这也证明这么久远的历史长河，已分不清秦人、楚人，整个大中国都在为楚国纪念屈原，已经不单单局限于楚国了。你以为你吃的仅仅是粽子吗？万水千山粽是情——你吃出的是中华文化与精神之生生不息。别的古代文明，没了就没了，中国的古代文明，即使历经元、清的入侵，仍然不断得到传承发展。

历史上的楚，其实有许多振奋的故事的——比如熊绎“筚路蓝缕，以启山林”；比如楚庄王“不鸣则已,一鸣惊人”；又比如范增激励项羽讲的“楚虽三户，亡秦必楚”。但屈原跳河是因为楚王昏庸的不堪，“四面楚歌”说的是楚的悲伤，“晏子使楚”说的是楚的狂妄。历史中的楚，好好解剖一下，这粽子无论是咸还是甜，吃起来更有意思。

上面这些楚国故事既有振奋的故事也有令人悲叹的故事，悲叹的故事中也有令人赞美的精神，比如屈原的爱国，刘邦的机智谋略，晏子的机敏爱国……而现在已经大一统了的中国，传承的更是中华文化的优秀基因，而不是局限于楚的悲伤故事，这应该是纪念屈原的意义。

        从正面讲解是虽楚王昏庸，但是有屈原这样的爱国忠臣，这种爱国精神值得敬佩，因此人民纪念他，千万人传承的是这种爱国精神。再者水能载舟亦能覆舟，从大方向上来说，人民的爱国精神力量汇聚，国家就不会衰亡。

         你以为历史上楚暂时的衰败就是灭亡吗？只是换了帝王而己。楚虽三户灭秦必楚。项羽也是作为后一个楚怀王的大将，自己名号也是西楚霸王。刘邦也是楚怀王派遣去征战。因此后来楚又翻盘灭秦了。又例如，元朝、明朝甚至清朝灭亡就是亡国了吗？只是朝代暂时更替，但是中国人的爱国救亡精神和力量一直在，中国人的文化传承一直在，所以不会像其它国家那样衰败了然后就不再翻盘。中国抗日战争时期的国共统一抗日救亡能够最终成功，也正是因为有这种爱国精神和爱国力量。本来端午节是祭天的，驱毒辟邪的，与夏至节气有关，也可能因为这段时间湿气重霉菌多，但后来人们又在端午节纪念屈原，就是肯定他的爱国精神。当然，现在国已经从楚国变成了大中国。应该说是中华文化的包容性、融合性已不分东西南北了，中华文明生生不息的生命力也源自于此。