大美中国行游记（二）

纸风筝

云南所走线路（简图） 受疫情影响，大理古城游客稀少。店面关的多，开的少。 为了应景，在古城选购了自己喜欢的民族风衣服和鞋，走在古城，我们也是一道风景。 在古城门口安徽小伙开的餐馆吃完午餐，我们告别大理，进入山区，天空飘下小雨，这是我们出行二十多天，第一场雨。 到达诺邓古村，雨停了，我们直奔古村。 千年白族诺邓村：“诺邓”在白族语中意为“有老虎的山坡”。 诺邓古村，位于云南省大理白族自治州云龙县城西北面的山谷中。由于自唐代南诏时期1000多年以来“诺邓”村名一直没有改变，因此被称为“千年白族村”。 早在唐代诺邓盐井就已开采，云龙千年白族古村─诺邓盐文化造就了诺邓火腿腌制历史，因选用诺邓古盐井卤泥的独特腌制方法而得名。 诺邓盐块 诺邓火腿上了舌尖上的中国，这里每家每户都制作火腿，价格50元至80元一斤不等。 诺邓火腿滋味品鉴口感鲜美，咸淡适中，香而回甜，回味悠长。 晚上队友们露营在古村停车场，我和闺蜜住在诺口客栈。 D23.5月15日，今天天气很好，时间充裕，和闺蜜再去诺邓古村转转，淘得二件心爱之物。 提取司衙门走出的女人 提取司衙门 走出诺邓古村，沿着怒江行驶200多公里到达六库的登埂温泉。 温泉水温在50左右，很难下水。 大年初二，是怒江傈僳族人民最重要浪漫的日子，云南傈僳族人民在春节期间要开展一项重要的事――澡塘会。 怒江峡谷的澡塘会，男女共浴，坦然相对，没有遮拦，没有做作，既来泡澡，任君自便。或同卧一泓，或斜靠堂边，或摆家常，或说情事，或忆昔日，或憧来年，的确是欢笑阵阵，其乐融融。 怒江有温泉的地方，都会有傈僳人的“澡塘会”，“澡塘会”就是傈僳人的狂欢节。 围坐在温泉池泡脚，偶遇美女，听她讲四次进藏，走了不同线路的经历，感叹之余，心生敬佩，更为她留在贫困山区支教点赞。 晚上就在登埂温泉附近野炊露营，部分队友没泡过瘾，吃过晚饭继续下去泡。 D24.5月16日，离开登埂温泉，沿着美丽怒江公路，欣赏一路风景，不禁为祖国的大美山河赞叹不已。 亚碧罗桥——怒江上的一座桥。 在老虎跳观景台休息赏景，湍急的怒江波涛汹涌，江水浑浊。 沿着美丽怒江公路行驶，两岸风景迷人。 老姆登村居住着二十三个少数民族，以怒族为主。 老姆登农家 看着这些空盘，就知道老姆登农家菜的味道好极了。 村中的基督教堂 领队带着我们徒步四公里到知子罗村。其他队员驱车前往。 边走边拍，留下永恒。 哈哈哈 风景都在路上 知子罗村——记忆之城 那些远去的记忆渐渐被人们淡忘。知子罗村，隐藏在深山中，在那里我们可以幸运地看到岁月留下的印迹，唤起我们的记忆。一座尘封在记忆深处的昔日繁华之地，今日废弃之城。 “知子罗”在傈僳语中是"好地方"的意思。自1974年怒江州州府从碧江县县城知子罗迁走,这里日渐萧条落寞,被人遗忘。 随着怒江旅游业的蓬勃发展,保留了上世纪五六十年代建筑风貌的知子罗村,再次以"记忆之城"的美称走进人们的视野。 知子罗村是怒江州州府，当年也是怒江和平解放的谈判所在地。 保留了很多红色记忆，这些红色的印迹都是原版的，没有修复，充满了原汁原味，现在已经很少能见到了。 走在石阶上，好似穿越在那个年代。 八角图书馆、工人俱乐部、广场，运动场……无一不是当然的满满回忆。墙上还写有“发展体育运动，增强人民体质”的大幅标语。 这座曾经的怒江州首府，如同一座被时光琥珀封存的城市，停留在了1980年代。 好有年代感 离开知子罗村，去往福贡县城（中缅滇藏线结合），宿福贡丽佳宾馆。 D25.5月17日，预约了进独龙江，必须在十二点前到达卡口。 今天很早起床，七点出发，途经石月亮，盘山而上，云雾将石月亮遮挡住，没能亲眼目睹，遗憾下山，直奔独龙江。 山峦叠翠护怒江。下山欣赏到如此美景，也弥补了没看到石月亮的遗憾。 沿怒江美丽公路行驶，来到了怒江第一啸，江水湍急，奔流不息。 留恋在这山水之间。 来到独龙江卡口，己是十一点五十分，卡口己关闭。 我们选择在这里扎营。 时间充裕，我们将车停好，搬下车上的东西重新整理一遍。整理好东西，发现车没电了，辛好闺蜜的哥哥带了搭线。 闺蜜把淘来的罐罐都洗了一遍。 我们平时露营的生活状态。 领队带着队员老牛驱车十七公里去镇上买菜。回来后，我们忙着洗菜做饭，老牛卤了肉和鸡爪，领队做了烤肉，我买了酒，晚餐我们每人喝了点小酒，在青山怀抱中畅饮，心情美美的。 队友们找来枯树枝，为晚上点燃篝火作准备。 点燃篝火，围着篝火唱歌，跳舞，不亦乐乎。 山里的气温低，湿度大，睡在帐篷里还是有点冷。听着山泉的流水声逐渐进入梦乡。 D26.5月18日，清晨在滴嗒的雨声中醒来。八点多卡口己有很多车辆在排队，我们跟随进入卡口。 向独龙江出发。 连续多日在山里盘旋，闺蜜和我的车技大大的提高。 贡山的植被茂盛，远处的山上积雪很深，云山雾罩，层层叠叠，美不胜收。 独龙江遂道6.68公里。 独龙江普卡旺居住着一个鲜为人知的民族，“路不拾遗，夜不闭户”的民族—独龙族。 独龙族是我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一。 普卡旺，村子很小，人不多，江边风景超美， 独龙江作为“三江并流”的核心区之一，是除了人们熟知的金沙江、澜沧江、怒江之外而独立存在的，它位于“三江并流”最西部的江河，被称为“第四江”。 独龙江源于中国西藏自治区与云南交界处西藏一侧察隅县伯舒拉岭南部山峰然莫日附近。源头部分称为嘎达曲，向南流经但当利卡山和高黎贡山之间的峡谷，即中国云南贡山县独龙江乡，之后转而向西进入缅甸，改称为恩梅开江。 独龙江全长250公里，流域面积1947平方公里。 独龙江流域降水丰富，河流落差极大，水流湍急。 位于中缅边境、滇藏交界处的云南独龙江大峡谷内，生活着人口不足6000的“太古之民”独龙族，是我国原始生态保存最完整的区域之一，由于长期封闭，这里曾被誉为“云南最后的秘境”。 独龙族纹面的习俗当起源于一种古老的信念，纹面限于妇女，俗称“画脸”。至于纹面原因，纹面女们有多种说法，有的说是为了好看，有的说是为了死后与灵魂相认，有的说是为了不被人抢去为奴，有的说是为分辨男女。有的为了死后能带走生前的东西。怒江独龙族纹面女的传统已经失传，目前仅剩三位，这是九十一岁的纹面女。 去了巴坡，村子风格和普卡旺类似，下着大雨，在巴坡农家吃了晚饭。 巴坡再往前走就是缅甸，禁止进入。 以巴坡回普卡旺，下过雨，地上潮湿，队友们选择露营，我和闺蜜晚宿普卡旺民宿，民宿的门基本不上锁，体验了一把原始部落的“路不拾遗，夜不闭户”。 车顶帐篷不错，6000大洋，价值不菲。 D27.5月19日，离开普卡旺，到了独龙江卡口，队友们合影留念。 沿独龙江公路返回，七十多公里的路开了近三小时。在贡山镇，给车子换电瓶。吃了饭，稍作休息，前往丙中洛。 怒江两岸的景，被称作“东方小瑞士”。 翁里怒族传统民居建筑群。（云南省省文物保护单位） 怒江第一湾。 远眺丙中洛 丙中洛镇为云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县辖镇，位于贡山独龙族怒族自治县北部。 丙中洛原为怒族居住的地方，自清朝道光年间，藏传佛教由西藏喇嘛督拱几带进丙中洛并扎下根之后，藏族人从西藏、德钦、中甸等地陆续迁徙而来，成为这里的主要居民。 丙中洛旧称“甲菖蒲桶”（藏语），意为怒江小康普。 秋那桶村里有一座天主教堂，不过从其木制的外观来看，更像是座寺庙。教堂边还有座不起眼的墓地，安眠着一位传教士——李文增雅敬神父，但墓碑背后的故事已经无从知晓了。 秋那桶村是云南省在怒江大峡谷北端的最后一个村子。人称“人神共居”之地，村内环境优美，具有突出的怒族民居特色。 离开秋那桶，领队独自徒步通往翁里民居的茶马古道。 在龙坡准备晚饭，吃好饭己近十点，就此露营。 D28.5月20日，从龙坡出发，前往德钦全程不到150公里。 德贡公路，连接澜沧江和怒江的景观公路，一条壮美低调的秘境之路。 德贡公路是连接云南省迪庆藏族自治州德钦县和怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的一条公路。 这条路，穿行在高山峡谷中，行走于地球褶皱之间 德贡公路是“三江并流”处的秘境之路！ 一路风景美的不要不要的，行驶到最高峰3800米的雪山，和闺蜜冲向雪山，高兴的直蹦直跳，全然忘记了高反。 和闺蜜的晚餐，藏香猪非常好吃。 晚宿德钦小愉客栈。 云南行在此划上句号，这次中国行的重点在西藏和新彊。敬请等待！