<p> 昨晚住在藏家的木楼家庭宾馆中，因为海拨高度的原因，一夜都未睡踏实，听着隔壁房间传来的呼噜声，外面上厕所人的脚步声，加上兴奋的心情，睡睡醒醒，不等闹铃响起就急忙起床了。</p> <p> 清晨第一眼看到的扎尕那</p> <p> 匆匆地吃两口从家带来的软麻花和牛奶，就急切地外出游览我们居住的达日村，达日村位于半山腰，可以俯瞰扎尕那的“石匣子”地形，又可仰望主峰，是个观景的绝佳住地。</p> <p> 达日村路边的扎尕那游览地图</p> <p> 秋水给我们的游览路线图：第一条线——仙女湖，第二条线——大峡谷，第三条线——乘车一路游玩至山顶草甸。</p> <p> 达日村的寺庙</p> <p> 达日村部分藏居</p> <p> 六点左右，达日村和俯瞰的树庄桑烟缭绕，许多初次进入藏区的游客以为是饮烟，其实不是，藏民的早餐相对要晚。这个也叫“煨桑”，是藏族人的一个习俗。看看度娘是怎么说的：</p><p> 煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾，是藏族祭天地诸神的仪式。在藏族地区，几乎每家每户都备有桑炉（或者院子中央，或者在屋顶依山处，每逢藏历新年，大年初一，人们起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一个去煨桑的人为荣。</p><p> 后来的人只是在已经燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面（糍粑）等物，顺便献酒洒浆，跪拜叩首，添嘛呢箭杆。因而信徒们以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。</p><p> 煨桑是藏族人民最常见的宗教祈祷仪式，是宗教场所不可或缺的形式之一。点桑椹烟很舒服。在历史悠久的雪域高原，藏族和藏传佛教有着深厚的文化积淀。烧桑行为有其思想基础、社会背景，并伴随着美丽的传说。</p><p> 在藏族地区，有人的地方就有寺院，有寺院，就烧桑烟。所以无论你去寺庙还是老百姓家，你都会发现一个桑椹炉，无论是在院子的中心、屋顶还是墙上，桑椹炉都是精心挑选的最干净的地方。桑椹炖时，先将柏枝放在桑椹炉中点燃，再撒上一些竹子、水果和糖。最后，把柏树枝浸在水里，喷三次烟火。</p> <p> 我们今天首先游览第三条线路，第一观景点看到的接近山顶的“仙人洞”。</p> <p> 有仙人洞必有仙人，山顶上的仙人和他的玉兔（当然要靠想象力支撑观点）。</p> <p> 领队秋水时至和我</p> <p> 以下几张图片是部分山顶风光，因为有辆小车陷在路上，我们的车过不去未到达山顶的草甸。</p> <p> 这个小小的海子，吸引着我们拍摄了许多的美照。</p> <p> 今天是端午节，藏族人也过这个节，因此寺院放假，这些喇嘛是一百多公里外的阿夏的白古寺僧人，他们开了三辆轿车前来扎尕那度假，他们野餐的食物非常丰富。</p><p> 我右手边的是一位活佛。</p> <p> 藏民举家盛装出游过节</p> <p> 由于我穿着毛线裙子的臭美行为，让我失去了在扎尕那爬山的珍贵机会，这是驴友们爬上仙人洞后的留影，羡慕嫉妒啊！</p> <p> 游览了第三条线路，友友们兵分两路，一路游玩峡谷，一路游玩仙女湖，我觉得都美。</p> <p> 我还是选择了已经游览过一次的峡谷。这是我见过的最具峡谷特征的峡谷了。峡谷较窄，谷底有河流，流水潺潺，两侧的岩石直立，像刀劈的一样，山顶则形状各异，非常大气！</p> <p> 偶遇的徒步穿越小美女</p> <p> 骑马游览，也不失一种游览的好方式。</p> <p> 半山腰的瀑布，气势磅礴，只是我离得太远，没有拍出它的雄姿。</p> <p> 由于时间关系，我们四位勇士只能止步在垭口的“神王庙”，我未到达第一次游览过的石林，甚感遗憾！</p> <p> 出了扎尕那景区，我们一行到迭部县城简单用过晚餐后前往措美峰下的泥吉坝村，天公作美，这一路上下起了小雨，算是为我们洗尘吧。</p> <p> 我们晚上八点左右到达住宿的藏民家里，早早的洗洗睡下，开始了卧谈会，听着友友们的闲聊，在喇嘛的诵经声中进入了梦乡……</p>