<p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 【家训范文】 .</span></p><p> 立志作《家训典章》一部,然后知著书之难,故暂且不作;若将来胸中道理愈多,议论愈贯串,仍当为之。</p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">一、 耕读为本</span></p><p>愚不望代代圴得富贵,但愿代代有才俊。才俊者,可塑之材也,读书之种子也,世家之名片也,礼义之旗帜也。</p><p>以耕读二字为本,乃是长久之计。凡天下官宦之家,多只一代享用便尽,其子孙始而骄佚,继而流荡,终而沟壑,能庆幸延续一二代者鲜矣。商贾之家,勤俭者能延三四代。耕读之家,谨朴者能延五六代,孝友之家则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累,少年早达,深恐其以一身享用殆尽,故教诸弟及儿辈及孙与后嗣,但愿其为耕读孝友之家,不愿其为仕宦之家。</p><p>本辈读书。只有两事:一者进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生;一者修业之事,操习乎记诵词章之术,以图自卫其身。卫身莫大于谋食。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一德,使算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一文钱,德业并增,则家私日起。</p><p>盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。</p><p>予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边,除此三事外,他课程不必能有成。而此三事者,将终身以之。</p><p>子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、搞卫生,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。家中养鱼、养狗、植树、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风,二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。</p><p>家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:'考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪'。又谨记祖父三不信曰“不轻信地仙、不非信医药、不全信僧巫。”余日记册中又有八本之说,曰:'读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。'此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。</p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">不仅如此,必须与众不同,超凡脱俗,颇有建树,志力读大、读研、读博,强化深造,博古通今,登峰造极。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">旨在择学,精准专业,科技智能,炉火纯青。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">二、勤俭持家</span></p><p>余近年默省之“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德,就中能体会一二字,便有日进之象。</p><p>三致祥曰:“孝致祥,勤致祥,恕致祥。”兹因时事日危,旦夕不测,又与诸弟重言以申明之。家中无论老少男妇,总以习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。</p><p>勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。</p><p>诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。</p><p>勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。</p><p>天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。</p><p>大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。</p><p>家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。</p><p>凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。</p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">海纳百川,静以修身,俭以养德,谦虚谨慎,笃定本分。诚信为本,厚德载物,永不言弃,稳操胜券,争光夺魁!</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">三、坚忍不拔</span></p><p>战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。</p><p>凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。申甫所谓“好汉打脱牙和血吞”,星冈公所谓“有福之人善退财”,真处逆境者之良法也。大约以能立能达为体,以不怨不尤为用。立者,发奋图强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。</p><p>今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以'恕'字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。</p><p>咱家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。</p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">顶天立地,骨底气足,胸怀大志,文武双全。驰骋全球,任重道远,砥砺奋进,承前启后,继往开来!</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">四、求阙至善</span></p><p>必读《易》,至《临》而喟然叹曰:天地之气,阳至矣,则退而生阴;阴至矣,则进而生阳。一损一益者,自然之理也。若欲求者,无为无猷,而多罹于咎,而或锡之福,所谓不称其服者欤?于是名其所居曰求阙斋。凡外至之荣、耳目百体之嗜,皆使留其缺陷。”</p><p>静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。</p><p>知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见,可渐渐蠲除矣。</p><p>余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟:一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。</p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">少壮不努力,老大徒伤悲。吃得苦中苦,方为人上人。穷不气短,出人头地。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">玉树临风,风清气正,正色厉声,声名显赫!</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">五、 至善至美</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> </span><span style="color: rgb(1, 1, 1);">关键在于认真二字,世上无难事,只怕有心人。有志者事竟成,必然到达遂其所愿的前程彼岸。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 严于律己,心无旁骛。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 建功立业,先为人圣。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 践行诺言,德高望重。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 名门望族,发扬光大。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 无规矩不成方圆,</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 有典章可防逆源。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 凡李氏有智后裔,</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 须铭心遵训永远!</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">渴望家人应理性思维,全力以赴,深入审视,认真阅习。观后能有所悉,所感,所悟,所持,所获的见证。足矣</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> (待续)</span></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 2020.06.26.岁次庚子壬午庚子仲夏仿撰</span></p><p><br></p>