中国古代最好的家教，都写在这些对联里。

尚希文

《 1 》 种田不熟不如荒； 养儿不孝不如无。 此联出自明代冯梦龙《酲世恒言》。 望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。 《 2 》 一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 出自明末清初朱柏庐所著从《朱子家训》，強调人要懂得惜福，不要奢侈浪费。 《 3 》 不敬先生，天诛地灭； 误人子弟，男盗女娼。 清代年羹尧家塾时联，上联讲尊师，下联讲师德。 《 4 》 富贵无常，尔小子勿忘贫贱； 圣贤可学，我清门但读诗书。 清代诗人蒋心余撰写的教子联，他将这幅对联挂在祖宗牌位两旁，要子孙永远记住。 《 5 》 咬完几句有用书，可充饮食； 养成数竿新生竹，直似儿孙。 清代郑板桥撰写。 他教育子女要精读一些好书，做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。 《 6 》 子孙若如我，留钱做什么？ 贤而多财，则损其志； 子孙不如我，留钱做什么？ 愚而多财，益增其过。 清代林则徐训子联。 林则徐对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。 《 7 》 应视国事如家事； 能尽人心即佛心。 林则徐的手书家训联。 人莫不想自己的家兴旺兴盛，能扩充此心，即是天下之大公；能尽人心，必能于世有补，则与湛然光明的佛心相差无几，这对家对国都有利。 《 8 》 师友肯临容膝地； 儿孙莫负等身书。 林则徐自题于福州文藻山故居的教子联，劝导后辈勤奋读书，日后能成为有用之才。 《 9 》 戳破窗纸容易补； 败坏道德最难修。 晚清湖南学者王湘绮，学问渊博，品格高尚，此联是他写给后人的家训，语浅意深。 《 10 》 慎交游，勤耕读； 笃根本，去浮华。 晚清左宗棠赠子侄联。今天也可以用来教育孩子。 对孩子来说，努力读书学习，不去游玩胡闹，磨练意志，培养能力，这些就是根本。 《 11 》 要大门闾，积德累善； 是好子弟，耕田读书。 晚清左宗棠赠子侄联。 积德行善，家业兴旺，光大门楣；耕田读书，安分行事，做人根本。 《 12 》 少读书，便是低天分； 行刻薄，真乃大糊涂。 清代文人王之春撰写。 上联说一个人天分的高低全在于他的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。 下联教导儿孙不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊涂。 《 13 》 莫学芙蓉空有面； 应效芬芳发自心。 历史学家郭沬若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳撰写此联。 此联妙趣横生，用蜂腰格自然地嵌入侄媳名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一。 《 14 》 做个好人，身正心安魂梦稳； 行些善事，天知地鉴鬼神钦。 陶行知撰写的此联，不失为家教的劝世箴言 《 15 》 知足知不足； 有为有弗为。 作家冰心的祖父撰写此联。 祖父对冰心这样解释:有些东西，比如衣食住行的物质享受，应当知足，而在追求知识学问和修身养性上，就应当不知足；对于应当做的有益于世道人心的事，就要勇往直前去做，而对那些违背道义的事，就坚决不做。 《 16 》 劳逸妥安排，健康多福； 油盐休浪费，勤俭持家。 作家老舍给女儿写的对联。 劳逸结合，勤俭持家，多福多寿。 《 17 》 父母为先立好样； 子女随后争自强。 当代台湾亿万富翁王永庆的教子联。 父母当为子女的榜样，子女当自强。 《 18 》 黄金非宝书为宝； 万事皆空善不空。 台湾马英九的爷爷马立安撰写。 马英九把此联视为家训。 《 19 》 奉孝堪诚，转眼为人父母； 施恩莫吝，回头有我儿孙。 当代湖南岳阳胡伯勋撰写。 此联从人世轮回的角度给人启迪，足可谓劝世有方。 《 20 》 读书好练武好，学好更好； 创业难当权难，知难不难。 明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时很贪玩，不爱读书。他的父亲兴王心中很担扰，将他关在书房里，罚抄这副家教对联，同时规定每天要抄100遍，不完成就要受鞭笞。 朱厚熜整整抄了100天，终于悟出了父亲的苦心，跑到父亲面前跪下请罪，从此以后用功读书，并把这副对联挂在书房里，作为座右铭。