难忘故乡的端午

水木年华

离家经年，我依然眷恋故乡，难忘童年故乡的端午节。

宋朝词人欧阳修，在他的【渔家傲】.五月榴花妖艳烘词中写道：

“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。”

诗词描写了端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象，营造了端午节喜悦的情绪，描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景，给人以身临其境之感。

端午节是灶房里飘来的妈妈制作的粽子味道，是家门口悬挂的艾草散发的清香。“农家五月人倍忙”。进入阳历五月，乡下人开始忙碌起来，人们起早贪黑，磨镰、操场；收割大麦、油菜、小麦；骄阳似火，烤得人们汗流浃背，偶尔吹来一阵野风，顿时感觉浑身凉爽极了。母亲在劳作之余，用草木灰、食盐混合拌匀，把鸡蛋、鸭蛋一个个包裹起来，小心地放进瓦罐里，腌上十天半个月，赶上端午节就能吃了。

临近端午，“节”味愈来愈浓，黄黄绿（黄鹂）大清早飞上枝头跳着唱着：“拾掇拾掇，过端午。拾掇拾掇，过端午。”那声音清脆、悠扬。传遍千家万户。

盼着，盼着，端午节到了。

清晨，一阵响动，把我从睡梦中惊醒。原来是母亲早早起来，在屋里忙碌。猛然想起，今天是端午节，于是，揉揉惺松的睡眼，赶紧起床。穿衣时，看见手脖上、脚脖上，不知何时被母亲糸上了五彩绳。传说戴五彩绳能避蛇蝎蜈蚣等伤害。端午节过后，把五彩绳取下仍到坑里或河里，意味水可以把疾病冲走，保孩子安康。

晨曦，正从窗户里照进来，三间简陋的茅屋一片明亮。母亲早几天就把艾蒲插到门、窗及屋中高粱杆编织的夹墙上。昨晚，母亲又点燃艾蒲把屋子到处都熏一遍，并嘱咐说:明儿早些起来，到坑边洗洗脸。古人说，端午洗浴能洗去疾患耳聪目明五毒不侵。

我家门前西、南、西南面，有三个人工挖的水坑，呈“品”字型环绕。此时，坑边已陆续聚集了一些人。水中荷花争艳，鹅鸭畅游。人们掬起清水洗脸洗头。村西有条小河，一弯碧水宛若玉带，自北向南常年流淌。不少大人干脆跑到河里洗澡。

从坑边回家，母亲已煮好粽子、鸡蛋。听见外面人声嘈杂很是热闹，我也想往外去。母亲把她精心做的香囊戴在我的脖子上。动物、心形香囊造型别致，散发着淡淡艾香。母亲又端起调制好的雄黄酒，用手把雄黄洒涂在我的额头、鼻孔、耳朵上。诸事就绪，我接过母亲盛满粽子、鸡蛋、蒜瓣的碗，高高兴兴出门去了。



外面的空场上、大树下、墙角处，大人、小孩三五成群。各自端着粽子、鸡蛋、鸭蛋，也有端油条的。人们或蹲或站或席地而坐，一边吃一边说笑。小孩子们端着碗穿梭其间，彼此不忘向小伙伴炫耀自己的香囊。有的小伙伴看见谁的碗里东西好吃，便两眼直愣愣盯住不走。于是，大人赶紧用自家的东西给别人交换。此时，有人提议吃鸡蛋比赛，立马便有人迎战。旁边，有人自告奋勇监督并折断树枝计数。参加的人，快速把拨净蛋壳的鸡蛋塞进嘴里，狼吞虎咽不及细品滋味。有的刚吃几个，便噎得伸脖子瞪眼泪水直流，洋相百出。围观的人抚掌大笑，直笑得前仰后合。

笑声，在人群中荡漾。

欢乐，在村子里传递。

喜庆、热闹的节日氛围，就这样，一年又一年，在故乡传承、延续。

......

时光如梭，有些往事已付云烟。而童年在故乡度过的端午，却历历如昨，难以忘却。

虽然，童年时候，还不能真正理解端午的内涵，不懂得屈原爱国忧民的情怀，但觉得节日时候，村里村外处处却充满热闹、喜庆的气氛。

随着市场经济的发展，人们的生活水平不断提高，餐桌上的棕子品种越来越丰富，然而，总感觉节日的氛围越来越淡了。

我常常留恋童年故乡的端午。这是不是，时时在心中萦绕的，剪不断理还乱的故乡情结呢？