【文学讨论•趣味问答】，《悲惨世界》：比天空更广阔的是人间大爱

雲中君

《悲惨世界》的经典性毋庸置疑。它堪称世界上拥有读者最多的法国文学作品之一。至今,人们对它仍是爱不释手，好莱坞曾多次将它搬上电影银幕，音乐剧也广受赞誉。这部让雨果构思四十载，下笔百万字的巨著，被托尔斯泰称为“小说之冠”。 《悲惨世界》最终要旨落在了灵魂的救赎。雨果在书里曾经写到，人生是有三个层次的，即物质的，精神的，灵魂的，《悲惨世界》在这三个层次中纵横贯穿，冉阿让，芳汀，小珂赛特，甚至是德纳弟，沙威，一众悲惨的人啊，无不由物质而累。雨果虽在间隙中和我们讨论了民主，自由，战争等精神意义的上的讨论。但书的最终要义却要探索灵魂的救赎，雨果曾写到，为了宗教，而更要反对形式主义的僧侣制度，他提倡的就是我们灵魂存在的真正意义。 世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。 巴黎大学教授雅辛斯基在他所著的《法国文学史》中说： 雨果是我国唯一的一位过去和现在都能打动读者心灵的伟大作家。法国著名学者居斯塔夫·朗松说: 道德观念给前几卷造成了一种无比崇高的意境众多评论者对这部作品的赞誉，不仅是人云亦云的盲目，而是因为这部作品本身足够优秀。 小说的故事，在物质丰富、衣食无忧的今天看来，已经很难想象。那是一个黑暗到仿佛透不过光的世界：贫苦的冉·阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被判处19年的苦役。出狱后，走投无路的他偷走了收留他过夜的主教的银器，想要获得开始新生活的资本而潜逃，但是被警察捉回。主教声称银器是送给冉·阿让的，使他免于被捕。主教的言行感化了冉·阿让，化名马德兰的他，从此励志成为对他人有帮助的人。 在得知了一个失足女性芳汀的悲惨遭遇后，冉·阿让承诺照顾她的私生女柯赛特。八年后，柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了。但曾经缉拿过他的警长沙威却一心要找他麻烦，试图寻找冉·阿让的漏洞，以及曾骚扰自己的无赖。为了保护自己的家人，冉·阿让的挣扎痛苦又无奈。 01 爱别人，救赎自己 从构思到正式写作完成，经过了40年的时间。雨果在《悲惨世界》中有太多话想表达，但是，爱也许是所有话题的永恒。作品整体上是二元的善恶并行，"大爱与小爱"双线交织，烘托出"人道与秩序"之间的平衡取舍，在结构上对称而完满。冉·阿让和芳汀都只是最普通不过的人，因为一次"小失足"后，所遇之人对待其过错的态度不同，得到了两种截然相反的命运。 面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 前者有幸遇到神父赠予银器得到新生，脱胎换骨成为一个对世界充满爱对社会有用的好人。而芳汀，假如酒馆夫妇不是如此贪得无厌，工头不是如此残酷无情，或者在她要卖掉头发卖掉牙齿的过程中，有一双手曾帮助她，芳汀也不至一步步往深渊中越发堕落。这世上的恶人，是被无处不在的恶意所催生出来的。 “在种种艰辛和逆境中，他不断完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。”这就是悲惨世界结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了，但他却永远的留在了我的心中。因为他有一颗感恩的心。曾经有人说过：“感激每一个人，好人使我获得新生，坏人使我懂得人生。” 不仅是因为对辞退芳汀一事感到责任，也是在她遭遇中看到了自己命运的另一种可能性，冉·阿让方才对"完成对芳汀的承诺"一事如此执着，从而使得珂赛特成为全书中最完满最幸福的角色。她的美丽、聪颖、纯洁、善良，是这个"悲惨世界"的希望。 冉·阿让最初入狱的罪是为了"救姐姐孩子去偷面包"，而芳汀泥足深陷的动机也是为了"救我可怜的孩子"，他们的牺牲都是为了下一代。纵观全书中的亲世代，天真而悲苦如芳汀，狡诈而无良如酒馆夫妇，冷酷而坚韧如警长沙威，心中都再没有"爱"的位置。 冉·阿让所有的，是大爱，是怜悯与责任与赎罪与感恩交织的驱动力，直至他找到珂赛特。那个虽然被遗弃被虐待，却年幼天真，只要妥善保护未来仍然渴望幸福的孩子，让冉·阿让多年被遗忘但却是人类最天然的感情——爱，重新萌发。 也许很多人都曾认为冉·阿让是被珂赛特拖累死的，因此很不喜欢她。但是，直到看到冉·阿让死前在教堂里看着珂赛特露出笑容时，才真正说明这个姑娘存在的意义。 因为爱人别人，让自己获得救赎。 珂赛特是整个悲惨世界里唯一的亮色，她需要毫发无伤，纯洁无暇，这个人物需要一个童话故事般的结尾，这样她才可以带给冉·阿让和整个故事一点希冀和慰藉。所以她只需要去幸福、去爱就够了。 02 雨果：对普通人最深沉的同情，对世界最大的善意 敬畏苦难，就像爱人脸上越来越深的纹路。对作品中主人公的同情，是雨果与众不同的重要标志。雨果将沙威的正直，称为“黑暗的正直”。“黑暗”因为缺少光。而这光，就是爱。《圣经》说，一切诫命的总纲是爱，爱人的就完全了律法，爱能遮掩许多的罪。比如一生从未撒谎的散普丽斯姆姆为救冉阿让，向沙威撒了谎。 撒谎是罪，救人则出于爱。雨果对此评价道：“呵，圣女!您超出凡尘，已有多年，您早已在光明中靠拢了您的贞女姐妹和您的天使弟兄，愿您的这次谎话上达天堂。” 不仅如此，这部作品还具有通俗易懂的特点。雨果不要求读者任何事先的意识观点,只是一个普通的人就可以欣赏他的《悲惨世界》。但是，《悲惨世界》又被称为"一位诗人的作品,一位具有非凡想象力的诗人的作品"。读者能同时感受到伟大的诗意、浓烈的现实主义气息、精辟的哲理以及对于日常的或个别的事物的辛辣讽刺。 简单与深刻，在这部作品中完美融合。雨果从不缺乏理想主义、诗意和高超的想象力。在欧洲，似乎只有莎士比亚才具有这样的品质,并且也能引起全人类的共鸣。比如书中第二部第七卷"题外话"一段,对于"我"的刻画，进行哲学中最深刻的剖析，展示了一种对于人类本质和人类命运的超越。这种超越性甚至不输但丁和莎士比亚。 03 《悲惨世界》：欧洲文学扛鼎之作 从1832年搜集资料，构思小说，到二十年之后正式动笔。在此期间，雨果完成了其他几部长篇作品及诗歌和戏剧。长期的搁置，也许是他已意识到，这将是一部伟大作品，必须给予更多时间、深虑乃至磨难，等待它成熟和丰富。 1845年，雨果正式动笔，初命名为《苦难》。创作过程中，他卷入政治漩涡，被迫流亡。在大西洋的盖纳西岛，流亡的雨果忍耐苦难，重拾《苦难》。经过大幅修改增添，于1861年6月30日完成，正式定名为《悲惨世界》。增删四十余载，一部史诗终于完成。有评论者将《悲惨世界》称为"欧洲人类历史上第一部伟大的作品"，甚至是属于全人类的伟大作品。也许在于这部作品的崇高与世俗并存，理想与现实结合的统一。 可以说，《悲惨世界》是第一部既保留了理想主义，又忠实地反映了现实的伟大作品。《悲惨世界》跨度近半个世纪，从1793年大革命高潮年代，写到1832年巴黎人民起义。其中，滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，描述得详尽而完整。雨果出色地描写战争,明确指出战争的愚蠢和恐怖。《悲惨世界》中对滑铁卢战役的描写，极具深刻性地揭示出这一决定当时欧洲命运大战的胜利，仅是出于偶然。不论种族、宗教、语言，每一个普通人，都能在《悲惨世界》中取得最宝贵的东西。 《悲惨世界》中，主角冉阿让和司法官之间恶毒恩仇，明明是这人把自己从人生巅峰拉了下来，但是主角还是选择了帮助，一定确认清楚，只是帮助，而不是原谅，是对于陷入苦难之人的帮扶，而这个帮助，在人格上，让冉阿让完全战胜了那个法官。而帮助别人也是帮助自己的定义，永远有效，自己的内心，将更加的纯净，更加的强大。 爱能在无形之中救人，恶却明目张胆地杀人。在这个世界，因受苦而变得“不善”的人比比皆是。可是生活的光，从来都是受苦依旧不忘善良的人发出的。释放无限光明的是人心，制造无限黑暗的也是人心。光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 如果你看过《悲惨世界》，无论是小说，电影或歌剧，最触动你的是什么？是否和我们一起分享你的感受。相信每个人的感悟都会有所不同，正是如此，才显得你的所思所想珍贵。恭贺你早日抛砖引玉！修改于金陵九龙湖2022年/08/01