品读《论语》||感悟人生（21）

柳韵雾涵

季氏篇第十六章

子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

益友与损友，我们除了消极的辨认之外，我们还要确实做到亲近前者，远离后者；此外，我们还要扪心自问，自己是当别人的损友，还是益友呢？如果我们常做他人的损友，那表示自己是个不够水准的人。

　　在此所谈的益者三友，“益”就是能增益我所不能者，交了这种朋友，他能弥补我所欠缺的，引导我们改善自己，使我们成长。但是损友却是很可怕的，他损害我本有的，与他交往后，使我们迷失理性，本来自己还可以修一点点小德，与他交往后，渐渐地连这些小德也流失了，最后竟荡然无存，相当可怕。

　　这两者一个是让你失去本有的，另一个不但不会失去，还会收获，这就是益友与损友之区别。朋友之损益，也不是短时间很容易看出来的，但是日久即了了分明，所以，我们要时存警戒心。交友不可浮滥没有原则。

　　友直，这种朋友说话非常坦率。像这种诚实的友人，没有华丽的词藻，不假修饰，直接了当，单刀直入。然而因为他口才不好，他不晓得掌握讲话最恰当的时机，或许他会在你心情不佳，甚至正在气头上时，还直说你的缺失，热心地告诉你该如何如何，所以，这种人常常是不受欢迎的，甚至是令人讨厌的。

其实“直”是诚实不虚，是在其心境上慢慢地化掉虚假之后才做得到的。我们这一生要能交几个这样的朋友，他会时时告诉你从别处听不到的真话。就像【明天会更好】这首歌中的一句歌词，“愿见到你真心的面孔。”这也是现代人所欠缺的一环。

　　友谅，朋友间互相体谅，这是非常困难的。最典型的例子就是历史上有名的管仲、鲍叔牙这对朋友。“谅”到什么程度呢？谅到别人想要挑拨离间都没法得逞，这个才最难。鲍叔牙和管仲做生意赚了钱，鲍叔牙拿七分而管仲只拿三分利润，别人就挑拨是非，说管仲很冤枉，那么辛苦怎么只拿三分呢？最起码平分嘛！你管仲交错朋友了，这鲍叔牙实在很贪心，闲话批评一大堆。但管仲闻言即语：“他家有老母亲要侍奉，要负担家计，拿七分是应该的，他也不想拿这么多的，但确实有苦衷，这些我都了解。”

　　所以“谅”的友谊是当第三者挑拨离间时，我们能令毁言谤语无入於耳，在心里把它化掉，不留痕迹。当然别人的离间就无法得逞了，这就是“谅”。真正谅的朋友，你不必解释，也无须辨白，他就能体谅，你点点头他就意会到了。

友多闻，这种朋友博学多闻、开明、理性，让我们增广见闻，开阔我们的思想领域。我们读书研究学问，有很多想不通的地方或悟不出来的，就需要多闻的朋友，我们可以向他请益，他会清楚地指导我们明白道理。而且因为他见解广泛，他判断事情也才会客观，因为他的经验丰富，所以可以从多种角度来审视一个问题，因此比较客观，也比较理性。与这种人交往久了，多少也可学习他的优点，培养冷静的头脑，开阔的胸襟，在个人心境及理念上也会愈来愈精进。见识短浅之人，往往很主观，做事很死板，不圆融。

友便辟，这种朋友注重外表，表面功夫做得很多，但内在却很空洞，没有内涵。就像时下很多年青人，只注重外表，油头粉面穿名牌衣服，很讨人喜欢，有着漂亮吸引人的外表。但是如果一个人只习於修饰外表，必会忽略内在。就如同花朵一样，只能欣赏，可是却经不起考验。而且最可悲的是，习於在群众欣赏的眼光、喝采的掌声中肯定自我的人，会愈陷愈深，尽一切努力把自己最美好的一面呈现在人前，企图把一切缺点完全掩饰起来。但时间一久，总会露出破绽，就算不露出破绽，自己也会因长时间的伪装自己而疲惫不堪。

　　前面的“友直”是对“便辟”的。前者是交往久愈可以展现内心的诚意，远离虚假造作；后者则是初次觉得内心欢喜，但时间久了，即现出外在的虚伪，这种朋友是非常可怕的，因为你会不自觉地受他影响，也许你不会油头粉面，但是你内在的尘欲会被他引诱出来。

　　友善柔，这种人一味的顺从、奉承，说什么都没意见，即使你做错了，他还是说你好。他帮你找理由文过饰非这种人他接近你，很可能是有目的，因为他不是真心对你，他会让我们有种错觉，他才是我的知音人。因为跟别人在一起，常因意见相左而发生磨擦，只有他从不反对我的意见，处处讨好我，尊重我。如果这时我们一直沉醉在这种倍受肯定、尊重的喜悦中，而忽略了去反省自己真有那么十全十美吗？这时我们就迷失而中了他的圈套了。如果我们冷静地想想，或许不难发现他的心机城府，或许短时间不易察觉，但时间久了就会露出破绽。所以碰到这种人，最好保持距离，以策安全。

　　善柔，这种人交往，除了前面的危机之外，还有一点坏处，有过不能闻。我们犯错了，自己却听不到别人真心的劝谏，造成我们愈陷愈深。这是很危险的，善柔的朋友会让你觉得自己是天下最好的人，所行的事都是很得当的。所以我们要注意。

相对地，当我们面对别人对我们征询意见时，我们也要因势利导之。如果对方是个肯接受反对意见的人，就诚实地告诉她，这样做不好，有何缺点及难处。如果对方不能接受旁人的意见时，我们就要做得圆满些，既不能口是心非，说很好很好没问题，也不能应付了事，我们只能说自己学疏才浅，只能提供参考意见，绝不能给他肯定的答覆或赞成的意见，免得事后他说你当初赞成他这样做，结果今天变成这样，就等于你促使他走错路，决定权在他，我们只是客观地提供意见，但绝对尊重其自主权，总之，我们一定要时时勉励自己不做善柔之友，免得害人害己，误人前途。

　　友便侫，这种朋友花言巧语，说一些不合真理的话来混淆视听，歪理谬论，自圆其说，令人是非不分。所以是非常可怕的。

很多花言巧语的人，他举的例子都是似是而非，因为他不是在真理上找证明，而是在歪理上做为依据。所以这种人很受欢迎，可惜交往久了，逐渐智慧变迟钝了，最后变成丧明失智的人。

我们给人家作忠告或替人设想时，千万不能随便应付，有时并非我们故意做损友，而是因为未经深思熟虑就答话，反而害了朋友。

俗话说：“相识满天下，知音有几人？”我们交友时，要慎重选择，损益之友要分清楚。损友如磨刀之石，日有所损。而益友如春园之草，日有所长。总之，我们眼光要放远，脚步、言行要谨慎。

心地无非自性净