<h3><br></h3><p style="text-align: center;"><b>娶妻诸氏</b></h3><h3><br></h3><h3><b>弘治元年（1488年），王守仁十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。</b></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3><b>原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去。</b></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><b>弘治二年（1489年），王守仁十八岁时，与夫人诸氏返回余姚，船过广信，王守仁拜谒娄谅。娄谅向他讲授“格物致知”之学，王守仁甚喜。</b></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><b>之后他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。</b></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><b>为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。</b></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><b>从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。</b></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><p style="text-align: center;"><b>王阳明经典语录二</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”</b></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3><b>有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。</b></h3><h3><b>朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你的心控制。</b></h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3><br></h3><h3><b>但你看这朵花在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落吗？</b></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><b>对此，王阳明的回答别有一番味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”（待续）</b></h3><h3><br></h3>