端午时节忆屈原

壮宇

屈原（约公元340——前278年），名平，出身于楚国的贵族，楚武王熊通之后裔。屈原作为一名伟大的爱国主义诗人名垂青史，同时也是一位杰出的政治家和思想家。 屈原从小就受到了很好的教育，在写诗作文方面很有天赋，年纪不大就当上了左徒，承担起为楚王起草律令、接待各国来访使者的职责，表现出高超的才华和能力。 但屈原为人正直，本来就不受楚怀王喜欢，再加上一群奸佞小人添油加醋地诋毁，楚怀王渐渐开始冷落他了。 公元前304年，楚怀王与秦国签订黄棘之盟，屈原出面劝阻无效，反被楚怀王解除官职，流放到汉北之地。流放在外，屈原心情凄凉，常常写诗作文以表达自己对故土的思念和对施展才华、经世济民的渴望。后来楚怀王回心转意，又把他召回郢都。 楚国在与秦国交战时大败，被秦国夺去了汉中等地，此后一直被秦国欺凌。于是，楚怀王又萌生了与齐国重新联合抗秦的想法，就派屈原出使齐国，前去表达楚国当初背叛齐国的歉疚之意，并商量齐、楚再结盟之事。屈原此行圆满地完成了任务，他以出色的口才说服了齐王，齐、楚同盟得以重建。 秦昭襄王获悉此事后，觉得这对秦国不利，就派人送信给楚怀王，表示秦国过去做的不对，以后愿意和楚国和平相处，并邀请楚怀王到武关商谈结盟之事。楚怀王看到这封信后，左右为难：如果不去，恐怕会惹怒秦国，招来战祸；如果去，又怕陷入阴谋，遭遇不测。楚怀王问计于各大臣，屈原说：“秦国一向横行霸道，毫无信义可言，我们已经多次受到他们的欺骗和讹诈，大王这次万万不可前去，否则会遭到秦国谋害。”楚怀王之子公子兰则竭力怂恿楚怀王前去赴约，说：“是因为我们与秦国对抗，才败在他们手下，损兵折将，丧失领土。现在秦国主动提出愿与咱们结盟，这是难得的机会呀。”楚怀王最终被公子兰说动了，前去赴约。 结果正如屈原所担心的那样，楚怀王一到武关，秦国的军队就阻截了他的后路，把他囚禁起来。秦昭襄王强行要求楚怀王把黔中之地割给秦国，遭到拒绝后，就把楚怀王关押起来。 楚怀王在秦国被囚一年，郁郁而终。 屈原闻讯，心中充满了悲哀和愤怒。悲哀的是楚怀王愚昧无知，惨死他乡；愤怒的是秦王如此凶残无道，欺负楚国。后来屈原作《招魂》一诗寄寓这种感情。 楚怀王去世后，太子横登基，即楚顷襄王。楚顷襄王也是个昏聩的君主，比楚怀王有过之而无不及。楚国遭此奇耻大辱，他似乎根本就不在乎，只知道终日荒淫奢侈，纵欲享乐，对朝政不闻不问。 屈原见状，非常担心，多次上书劝楚顷襄王一心为政，招贤纳士，罢黜小人，兴利除弊，整顿军队，以便振兴楚国，报秦国杀君之仇。 其实，楚顷襄王根本没有看过这些奏章，奏章全都被令尹公子兰和靳尚一群奸臣贼子扣压。他们歪曲、篡改这些奏章，并以此为据在楚顷襄王面前污蔑屈原。结果屈原又一次被流放，这回屈原被流放到更加偏远的长江以南的荒蛮之地，屈原一心想要挽救江河日下的楚国，可是君主昏庸，奸臣当道，他根本没有用武之地。这让他心中充满了痛苦和无奈。 流放之地在汨罗江附近，于是他经常多次走在汨罗江畔，边走边吟诵他写下的那些悲伤的诗句。这期间，屈原写下大量流传千古的诗作，如《离骚》、《天问》、《九章》等等，其中《离骚》最为深入人心。 在这些诗歌里，屈原采用楚国的方言，取于楚国的花花草草，鞭笞了不顾国家安危、肆意横行的奸臣贼子，弘扬正直纯洁的君子品格，对楚国表现出深深的眷恋之情。 年复一年艰苦的流放生活，使屈原变得越来越憔悴，但他一直没有死心，总希望有一天楚王会改变主意，再把他招回郢都，让他用自己全部的力量去挽救楚国。但多年过去了，这一愿望依然没有实现。 一天，屈原又在汨罗江畔散步吟诗，沉侵在内心的悲伤之中。一个渔翁看到他，很惊奇地问：“您不是三闾大夫屈原吗？怎么在这里啊？”屈原回答说：“世人皆醉唯我独醒，世人皆浊唯我独清”。渔翁说：“聪明的人都善识时务，明哲保身，你为何不随波逐流啊？”屈原说：“刚洗过头的人要戴干净的帽子，刚沐浴过的人要穿干净的衣服。我宁愿跳进江中溺水而死，也不愿意让自己纯洁的品格蒙上世俗的尘土。” 秦昭襄王二十九年（公元前278年），秦国派大将白起率兵进攻楚国，攻克了楚国国都郢，屈原得知这一消息悲痛欲绝。 五月初五这天，万念俱灰的屈原怀石投江。 屈原不但是一位具有远见卓识的政治家，也是楚辞的创始人和代表作家，屈原的政治生活虽然是个悲剧，但作为诗人，他给后世留下了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。 当地百姓得知这一消息纷纷驾船去寻找屈原的尸体，但是没有找到。后来有人在江里扔下饭团和鸡蛋等，说是把鱼虾喂饱了，他们就不会咬屈原的身体。还有人往江中倒入黄酒，说这样可以把蛟龙水兽药晕，他们就不会伤害屈原了。 此后每逢五月初五，当地百姓就驾船下水，把鸡蛋，饭团、黄酒等撒到江中，以这样的方式祭奠屈原。后来，就演变出在这一天龙舟赛、吃粽子、喝黄酒的风俗。这就是我们今天还非常重视的“端午节”的由来。