《儒林外史》中的“众生相”

沧海一笑

《儒林外史》

　　《儒林外史》一书中人物众多，他们熙熙而来，攘攘而去。或唯利是图，自甘下流；或貌似君子，内心卑污；或故弄玄虚，欺世盗名；或倚仗权势，横暴不法；或假作清高，实则鄙陋；或终老科场，迂腐可笑：他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识和品格，而是为功名利禄所裹挟，丑态毕露。

　　通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，作者清楚的表明了自己否定功名富贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。

王     冕

　　 七岁亡父，十岁在隔壁秦老家放牛，后自学画荷花，画的十分传神。凭借一手画莲花的本事，不愁衣食。而又天性聪明，不满二十，天文地理，无一不贯通。但却不求官爵、不交朋友，住在秦老家，终日读书。

重要情节一：翟买办请王冕为知县做二十四幅画，后又赠与其老师危素。危素看其画功了得，便想见他一面。但王冕不愿去，知县亲自驾轿来，他却躲着不见。

重要情节二：由于不见危素，王冕怕惹祸殃及老母与秦老，便连夜去了山东济南府，靠问卜卖画过活。河水北流，天下将乱，正好危素还朝、知县升任，才回家吟诗作画，奉养老母。

重要情节三：六年后，王母患病不愈离去。天下大乱。一日，竟吴王来拜访，王冕与其促膝长谈。不几年。吴王平天下，建大明。

重要情节四：又是四年，常有人传说朝廷要征聘王冕做官。王冕不留一言，逃往会稽山。半年后，朝廷果派人来征聘王冕，但他早已不知去向。

结局：王冕在会稽山，隐姓埋名，最后得病去世。同年，秦老也寿终正寝。人们都称王冕为“王参军”，却是从未做过一日官。

王冕是一个正面典型人物，他是个不慕功名利禄的知识分子，安于贫贱，敷陈大义，是作者理想的楷模和臧否人物的标杆。那个时代大部分人为了仕途去读书，只有他是因为喜欢而坚持。

杜 少 卿

　　出身世家，却不守祖业家声，鄙弃举业功名。说秀才未见的好，似奴才，骂想做官的人是匪类，下流无耻极矣。安徽巡抚举荐他赴京考博学鸿词，他一再推辞，装病辞征辟。他认为当时的世道，走出去做不出什么事业，不如逍遥自在做些自己的事，后来他再不参加科举考试。杜少卿清高脱俗，轻财好施，虽有贤否不明之病，但这正表现了他慷慨超脱，不为物累的名士风度。他既不汲汲于富贵，也不戚戚于贫贱，安于山川朋友之乐，一心追求恣情任性、自由不羁的生活。他敢于携妻子的手，神情自若地游清凉山，使两边的人看得目眩神摇，不敢仰视。他尊重自己的个性与人格，也尊重别人的个性与人格，把女性叛逆者沈琼枝引为同类，勇敢地给予支持，并反对纳妾制度。

杜少卿这一形象，熔铸着作者的生活经历和思想性格，是他长期进行精神探索的积极成果。他是一个既有传统品格，又有名士风度的人物，既体现了传统思想，又闪耀着时代精神，带有个性解放色彩。

鲁小姐

她在四五岁时就已经开始读《四书》《五经》，十一二岁时，就已经能把一部王守溪的稿子读的烂熟于心，自己做出来的文章，又理真法老，花团锦簇。

鲁小姐没有应试的机会，只能把全部的希望寄托在未来夫君的身上。鲁编修看中了世家公子蘧公孙，看他谈吐不凡，以为他将来会大有前途，于是将鲁小姐嫁给了他，没想到他是个“雅人”，喜欢吟诗作赋，不想做名士，对科举应试毫无兴趣，气的鲁小姐满眼流泪。

鲁小姐无法，只好将自己的理想倾注在了孩子身上。儿子刚刚4岁，鲁小姐就每日拘着他在书房里讲《四书》读文章，每天晚上都要他读书到半夜，要是有一天书没背熟就要他一直读到天亮，才4岁的小孩子，正是胡闹玩耍的时候，却要被母亲逼着读八股文。

作者吴敬梓评论说：闺阁继家声。鲁小姐将这种家风发扬光大，这孩子未来极有可能会成为醉心科举的“范进”，让人不胜嘘唏。

沈琼枝

　　常州才女，善诗书、重名节。教书先生沈大年的女儿，能文善绘，原本是要按照父亲安排嫁给盐商宋为富为妻。不料大年夜被盐商骗娶作小妾，她不甘受辱没，不为其奢华生活所动，不为其淫威所迫，机灵地从盐商家逃出，到南京以卖诗文和刺绣为生，开始了全新的生活。

沈琼枝是一个不畏强暴、敢作敢为的少女形象，因为封建科举和礼教的迫害已然侵入闺阁当中，所以在吴敬梓的笔下也出现了一系列深受封建礼教迫害的女性人物形象。奇女子沈琼枝是最光彩照人的一个。她可爱可敬的灵魂在读者心中留下了深刻的印象，而且她在叛逆女性的文学长廊里也占有一席之地。

严贡生

　　 严致中严贡生，是个欺诈、蛮横、贪婪、虚伪、六亲不认的人。

主要情节：

1.强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。

2.四处讹诈，没有借给别人银子却硬要人家偿付利息。王小二和黄梦统状告县令，严贡生出逃，严监生拿两千钱打发商议。

3.严贡生科举回来不顾弟弟的死，反倒为了儿子的事去了省城。

4.故意留下云片糕给船家吃，反污船家吃了救人的药，最后赖了船钱。

5.谋兄弟家产，把赵氏赶到厢房去住。赵氏告状，族长不敢管，知县判决遵从赵氏意见，严贡生不服，告到省里后又告到部里。

严监生

　　严致和严监生，其实他并没读过多少书，监生也是花钱捐来的。他以金钱作为护身符来消灾除难，苟且偷安。临终前伸着两个指头不肯断气。直到赵氏上去把两根灯芯挑掉，才两手垂下顿时便没了气。对财富的聚敛之心，支撑了严监生的一生，也支撑着他生命的最后一刻。几十年来他一点一滴蚂蚁一样积攒，才有了十多万银子的家私。他痛得饮食不进骨瘦如柴，还舍不得银子吃人参，可见他吝啬，卑微，可怜的一面。

严监生是为严贡生作对比的，严贡生的“恶”经过严监生的“善”来作对比，更显得突出。纵观全书，严监生的篇幅并不多，严贡生却是儒林外史中的主要人物，包括最后的“儒林榜”严贡生也是榜上有名。 吴敬梓创作《儒林外史》主要目的是讽刺这些道貌岸然的读书人中的伪君子，严贡生就是其中一个。严监生充其量只是一个配角，却是儒林外史乃至众多文学作品中的最佳男配角。

周  进

主要情节：

周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。 这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。（这一节是《儒林外史》中名篇，足以和范进中举媲美。）

人物形象意义：

作者以其神来之笔，描绘了士人被科举制拨弄地神魂颠倒的可悲可怜可笑。 由于前面用周进所受的种种屈辱做铺垫，揭示了其久不得志的心境，醉心功名而功名无望，撞板一段就显得水到渠成，毫不突兀。 实际上，周进和紧接着出场的范进两人一个悲伤地要寻死，一个高兴地发了疯的细节，都寄寓了无限深意。作者揭示出科举制弱化了知识分子的生存能力，使他们深受“万般皆下品，唯有读书高”的观念毒害。 中举是他们唯一的生活目标，八股是他们唯一的生活技能。科场若不如意，就再无其它谋生本领。

王  惠

主要情节：

1.任命南昌知府，上任后不管治安与黎明百姓，而了解特产，案件有什么可通融。

2.定做了一把头号的库星戈，将衙门中的大房书办统统传齐，问明了余利，让大家钱财充公。衙门内的百姓一个个都人心惶惶。

3.降宁王，在宁王束手就擒后，带了枕箱逃走，与蘧公孙结识，将枕箱交与他。到太湖削发做了和尚。

性格特征：

科举得意，升官发财，作威作福，贪婪蛮横，是贪官污吏的代表人物。

匡超人

主要情节：

匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦记着生病的父亲，后遇马二先生资其路费 ，并嘱咐：要想在世上出人头地，必须以文章科举为重，光宗耀祖才是大孝。回乡后， 他白天杀猪卖豆腐，给父亲做好吃的和买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四更鼓，每夜只睡个更头。一次家中失火，他哥独自逃命，是他冲进房内背出父亲，又跑回来救出母亲和嫂子，后脚刚迈出门槛，火就到了门口。闲着时，便到门口与邻居下象棋。

一日晚上在烛光下读书时，被路过的知县发现，感其孝心和苦读，提携他先后中了秀才和举人。后知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，躲回到杭州。匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高，内心希望借此侥幸获取名利。于是匡超人主动加入到这群名士中，也想从中获取些好处。后碰到衙役潘三，这是个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买嘱枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造朱签、替人考试等，颇赚一些钱。 潘三也没有亏待他，不但帮他在城里买了房子，还给他娶了亲。

人物形象意义：

匡超人原本是一个憨厚的农村少年，乖巧勤快，对父亲孝顺。最后却变成了一个靠吹牛撒谎取得功名，卖友求荣，忘恩负义的衣冠禽兽。他的这种变质，一方面是受社会环境的影响，另一方面，又有其自身的因素。

对“功名富贵”的追求是变质的首要内因，当尽孝与科举功名道路发生冲突时，匡超人选择的是后者利己原则，这是理解这个人物变质的关键，也是这个典型人物的总特征。

过人的智力、外"乖"内"韧"的性格是匡超人变质的又一重要内因。未发迹的他已初露势利之心，自身的内因和外因交互作用，才形成匡超人这个典型人物，他的变质堕落不仅是他个人的悲剧，更具有社会性和时代性。

牛浦郎

主要情节：

他原为乡间的一位少年，识些字，也读些书，尤其爱读诗。一个偶然的机会，牛浦郎得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集，就动了歪心思。想着牛布衣姓牛，自己也姓牛，干脆自己冒充牛布衣得了。从此，这少年就从牛浦郎变成了牛布衣，摇身一变成了著名诗人。牛浦郎这种行为当然十分无耻，但他自己却洋洋自得，不以为耻，反以为荣。他想极力爬上上流名士社会，盗取牛布衣的诗名，混迹儒林名士阶层，最后被牛玉圃丢进粪池，幸亏黄客人经过得救，由于在粪池被浸了很长时间，就得了痢疾，蹲在船尾屙了三四天，眼看的不济事快要死了，喝了绿豆汤之后屙了一大包屎就好了。

人物形象意义：

牛浦郎是个欺世盗名的江湖骗子，是儒林群丑中低微的一个。他是作者着意刻画的一个反面形象，他刻苦好学却图慕虚荣，不懂感恩且心狠皮厚，刻画这个人物时，作者注意了展开社会环境的描写，在这个社会里，不管人们有多少种不同的身份，归根结底，不是骗人者就是被骗者。

牛浦郎的形象特征有二：

一、刻苦好学 牛浦郎虽然是作者塑造的反面人物之一，但他最初却是刻苦好学的一个青少年。他想读书，于是便从店里偷了点钱去买书，买到书之后便开始认真地念书。

二、不懂感恩 牛浦郎的祖父卜崇礼一直以靠做生意来维持生计，开始时牛浦郎还帮祖父讨些债，但是，到后来牛浦郎彻底放弃了做生意这个谋生之活，他并没有按照祖父的意愿去做，他的心思完全不在经营店铺。

讽刺笔法

附：讽刺笔法

1.在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾；

2.抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。