齐烟九点之华山

路漫漫

　　华不注山又名华山，在济南市区东北部，位于黄河以南，小清河以北，华不注山素以奇秀著称，从不同的角度观察，呈现不同的形态，山下有济南七十二名泉之一的华泉。该山为文化名山，曾为春秋古战场，山脚有道教古宫华阳宫，山间有吕祖庙，现已建成华山省级地质公园。

“昔我游齐都,登华 huā不(fǔ)注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。萧飒古仙人，了知是赤松。”多么美的诗句，这首《古风》是唐代大诗人李白在一千多年前，游览济南时写下的绝美诗句。诗中所提到的“华不注峰”就是济南的一处美景——华山。

华( huā)不(fǔ)注山是古人对这座山的称呼，现代济南当地人更喜欢称它为华山。它位于济南市区东北，黄河以南，小清河以北，二环东路以东，是一座历史悠久的名山。早在春秋时期的《诗经》中就有对华山的记载，在古代，这座山峰一直是济南的第一名山，名气远胜南郊千佛山，历代文人骚客都曾登临此山。 华山海拔197米，素以奇秀著称。整座山峰，拔地而起。山南边有济南市规模最大的古建筑群――华阳宫，占地9万平方米，周围池塘遍地，形成了华山湖，"齐烟九点"，远近点缀。每当秋日，天高云淡，大雁南飞，层林尽染，景色更加奇绝。

元代大画家赵孟頫在济南做官时，为朋友花过一副著名的画作，《鹊华秋色图》。现在被收藏在台北故宫博物院。画中的就是咱们华山到鹊山的美景。辽阔的江水沼泽地上，极目远处，地平线上，矗立著两座山，右方双峰突起，尖峭的是华山，左方圆平顶的是"鹊山"。画中的华山孤峰挺拔若刺天。青崖翠坡，望同如黛。后人又将此景命名为"鹊华烟雨"，列为旧时济南八景之一。

当然这些美景已经成为历史，只能在《鹊华秋色图》中看到了。现在的华山却另有一番景象，青山 绿水 鲜花 栈桥等等，它们共同组成了一幅新的美丽画卷。

　　华山素以奇秀著称。平地突起一峰，宛如利剑一把拔地而起，很多人认为华不注是“花骨朵”的转音。因其形状如未开放的莲花而得名,被称作出水芙蓉。

　　华山湖注水形成湖面后，两座景观桥——三孔鹊华桥、二十一孔烟雨桥主体已成型，倒映在湖面上成为新景观。

在华不注广场北侧湖面上，三孔鹊华桥主体已呈现，向北串联华阳宫、华山，组成了景区历史文化区主轴。鹊华桥名取自“鹊华烟雨”，为三孔桥型，中间最大一跨宽20米，两个边跨15米，最高处约29米。站在桥面最高点，山、湖、观以及岸边园林景观一览无余。

华山东侧的烟雨桥是华山湖一大特色，这座二十一孔桥连接东岸山林文娱区和华山，目前正进行基层施工，桥两侧尚有部分陆地，将烟雨桥主体和湖区隔离。烟雨桥长约212米、宽14米，最高处约30米，二十一孔中最大孔径12米。

除了湖面两座主要景观桥，华山湖西北侧还有雨华桥、咏华桥、飞鹭桥、扶翠桥等大小不一的景观桥，呈现恬静而悠闲的自然山水风光。

华山东侧的烟雨桥是华山湖一大特色，这座二十一孔桥连接东岸山林文娱区和华山，目前正进行基层施工，桥两侧尚有部分陆地，将烟雨桥主体和湖区隔离。烟雨桥长约212米、宽14米，最高处约30米，二十一孔中最大孔径12米。

　　鹊华桥现已改名崇正桥， “崇正桥”为三孔桥型。 除了湖面两座主要景观桥，华山湖西北侧还有雨华桥、咏华桥、飞鹭桥、扶翠桥等大小不一的景观桥，呈现恬静而悠闲的自然山水风光。

“昔我游齐都,登华 huā不(fǔ)注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。萧飒古仙人，了知是赤松。”多么美的诗句，这首《古风》是唐代大诗人李白在一千多年前，游览济南时写下的绝美诗句。诗中所提到的“华不注峰”就是济南的一处美景——华山。

华( huā)不(fǔ)注山是古人对这座山的称呼，现代济南当地人更喜欢称它为华山。它位于济南市区东北，黄河以南，小清河以北，二环东路以东，是一座历史悠久的名山。早在春秋时期的《诗经》中就有对华山的记载，在古代，这座山峰一直是济南的第一名山，名气远胜南郊千佛山，历代文人骚客都曾登临此山。

元代大画家赵孟在济南做官时，为朋友花过一副著名的画作，《鹊华秋色图》。现在被收藏在台北故宫博物院。画中的就是咱们华山到鹊山的美景。辽阔的江水沼泽地上，极目远处，地平线上，矗立著两座山，右方双峰突起，尖峭的是华山，左方圆平顶的是"鹊山"。画中的华山孤峰挺拔若刺天。青崖翠坡，望同如黛。后人又将此景命名为"鹊华烟雨"，列为旧时济南八景之一。

当然这些美景已经成为历史，只能在《鹊华秋色图》中看到了。现在的华山却另有一番景象，青山 绿水 鲜花 栈桥等等，它们共同组成了一幅新的美丽画卷。华山生态湿地公园按照“泉城新名胜、国家5A级景区”的标准来规划建设,综合山、泉、湖、河、城、人、文、娱、景、绿等要素,统筹空间尺度,运用传统园林手法打造新的旅游景观和城市名片。华山片区的开发是集历史文化、生态景观、旅游休闲、商务居住等多功能为一体的大型城市综合体，其中旅游产业将是其今后的主导产业，或将打造成全市的四大名胜之一。”华山片区改造完成之后，鹊华烟雨的盛景降重现，这里也将成为济南新的标志性景区。

翠绿的地被植物配上花朵的点缀，显得格外清新，而优越的生活、生态、生产环境也吸引各个阶层的精英聚集于此，届时该区域人口将达到20万人，为华山片区发展提供不竭的内生动力。华山生态湿地公园将以崭新的姿态呈现，相信华山片区不会让大家失望，一座现代化的生态宜居新北城正在北部崛起。

　　四季殿前东西两侧为忠孝二祠，两祠结构相同左右对称，修建年代不详，清光绪三十一年（1905年）重修后仍保留原有的梁架彩绘。

　　孝祠供奉的是二十四孝子之一闵子骞，闵子骞是春秋时期鲁国人，是著名的政治家、思想家、教育家。因一则“鞭打芦花”的故事，让后人知道了他不计较后母的虐待，而以德报孝行。

忠祠是三开间的一座单体建筑，青砖灰瓦，甚是古朴。殿内立有逄丑父像。华山曾是春秋古战场，逄丑父的故事也发生在华山。

　　根据《左传》记载，鲁成公二年（前589年），济南发生了著名的齐晋“鞍之战”，齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆上阵势，与晋军进行决战。结果大败，幸得大臣逄丑父与之更衣，才趁机逃脱。

　　此后，人们为了宣扬逄丑父的忠贞救主行为，便在华阳宫内建了忠祠。目前在全国范围内，只此一座供奉逄丑父的忠祠，它也成为华山乃至济南的一张“特色名片”。

　　

　

　　

　

　　华阳宫，因位居华山之阳而得名，创始年代史料无详细记载。明代学者王象春在《齐音.元阳子》一书中记有：“晋元阳子，长白山人，得《金碧潜通》一书于伏生(秦朝博士)墓中，细为注解，携之修真于华阳宫”。秦汉之际，皇帝多次封禅大典，道士因而把济南地区发展为道教圣地。至金代，有史载于金兴定四年(1220年)，由丘处机的弟子陈志渊拓建华阳宫，自此香火绵延，经久不衰，渐成规模。