<p><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 一曰逸</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">先正云：“‘以无累之神合有道之器’，非有逸致者则不能也。”第其人必具超逸之品，故自发超逸之音。本从性天流出，而亦陶冶可到。如道人弹琴，琴不清亦清。朱紫阳曰：“古乐虽不可得而见，但诚实人弹琴，便雍容平淡。”</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">故当先养其琴度，而次养其手指，则形神并洁，逸气渐来，临缓则将舒缓而多韵，处急则犹运急而不乖，有一种安闲自如之景象，尽是潇洒不群之天趣：所以得之心而应之手，听其音而得其人。此逸之所征也。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 一曰逸（译文）</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">先贤说：”'把无牵无挂的精神和体现大雅之道的琴相结合'，如果不是有超逸情致的人，那是做不到这一点的。”只要一个人果真具有超逸的品质，便自然会弹奏出超逸的音乐。超逸的品质本是从天性流露出来的，但也可以通过后天培养教育而获得。就像是出家人弹琴，琴不清也清。朱紫阳说：”古代的音乐虽然已经无法听到了，但只要是忠厚实在的人弹琴，就自然会从容平淡。“</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">所以应当先涵养弹琴的气度，然后锻炼指下的功夫，这样形和神都会变得高洁，逸气也会逐渐生出。弹到慢的段落时能舒缓而多有韵致，而弹到快的段落时则能疾速而无乖谬；整曲演奏呈现出一种安闲自在的气象，满是潇洒超群的天然意趣：正所谓得心应手，听其音使能想见其人。从这些地方就能看出”逸“来。</b></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">感悟：三省吾身</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃、至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);">人生道路上勉励践行，不能自我放逸，疏旷心性，而要三省吾身。</b></p>