【中华诗钟（总201期）书讯】《步莲诗钟优选卷》出版

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——《步莲诗钟优选卷》出版

（本刊讯 通讯员 陈红辉报道） 《步莲诗钟优选卷》为步莲诗钟社内部优秀诗钟句的辑选。在步莲基金的大力支持下，《步莲诗钟优选卷》经过步莲组委会成员的收集和整理，于2020年4月12日付梓。该册辑录了2019年10月30日～2020年3月31日步莲诗钟社社员创作的诗钟优选句。其来源是全国各大诗钟社赛事中步莲社员的获奖上榜句和中国楹联学会诗钟社“每日一题”的评优句。中国楹联学会副会长、中国楹联学会诗钟社社长陈伟明先生执笔撰写了序言，中国楹联学会诗钟社执行社长李泽润先生为此卷题写了刊名，中国楹联学会诗钟社副社长杨晶女士为此卷设计了的精美封面。该书的付梓，开创了当代地方诗钟社独立印书成册的先河，为基层诗钟初学者提供了优秀的范本，同时也记录了步莲诗钟社的成长和进取精神陈伟明社长在该卷所作序言中说：“步莲诗钟社的快速发展，见证了诗钟文化的生命力和感召力是何其大焉，也让我们看到了中华优秀文化传承有序的美好未来”。步莲诗钟社社长王柏松亦表示：将与步莲组委会共同奋斗，传承和发展传统文化的精华，不遗余力将步莲诗钟社打造的更有特色，带领步莲同仁向下一个辉煌进取。此正是：知险犹攀何怯步，临深敢渡自生莲！

附：

《步莲诗钟优选卷》序

诗钟，作为一种即时性文学，自发轫之日起便受到骚人墨客的青睐和追捧。究之，盖因其律诗的架构、对联的意蕴以及文学性、趣味性、竞技性较强的艺术特质，进而使之成为继诗、联之后又一韵律文学规制。尽管它脱胎于诗联的母体，但其对诗联的反哺作用亦是不争的事实。

毋庸置疑，任何一种文体的出现和形成，均有其历史的成因。有清以降，诗钟的兴起除其自身鲜活的艺术魅力之外，与诗联辞赋等传统文学样式已臻巅峰状态不无关联。人们面对往圣先贤无法逾越之时，渴望找寻到一条别开生面、宣泄情感的新路径。于是乎，诗钟的应运而生不仅满足了士大夫阶层附庸风雅、标新立异的心理需求，而且也为诗联爱好者提供了“引途借径”的新载体。当然，我们这样讲并非刻意将诗钟从七言格律诗和两行对韵的母体文化中剥离出来，而是基于其历史的考量和现实的客观存在。首先，包容是文化繁荣发展的重要前提，一切视诗钟为“小众”的固有思维，都会阻碍民族文化前进的步伐；其次，若将诗钟看作某一文学范畴的禁脔，则无异于对民族传统文化渐变过程的否定和阉割；再者，无论哪种文学样式发育、成长的土壤是大众，而非专属于某一群体，只有海纳百川的胸怀，才能使民族文化不断发扬光大。文学，即人学。受地域人文的浸润和影响，久而久之所生发出的风格差异——流派，也就变得自然而然了。窃以为，流派绝不等同于门派，以地域风格衡量水平的高低，是狭隘的圈子文化和门阀意识作祟，最终难免落入以偏概全的窠臼。前不久，中国楹联学会诗钟文化研究院推出的《诗钟通则》（修订稿），即是在广泛听取各地钟友意见、兼顾地域差异的基础上而逐步形成的。其目的在于，进一步厘清诗钟的概念，统一诗钟的创作规范，引领诗钟文化发展的导向。就《诗钟通则》而言，既无成规可循，又无范本可参，在短时间内难免有不同的声音出现。有鉴于此，则需要编纂者的胸怀和钟友的理解支持。如是，则诗钟艺术幸甚，民族文化幸甚。

此番，承蒙步莲诗钟社盛邀，为其钟友作品优选集写序，本人还是多少有些迟疑和忐忑。一则，有钟坛前辈寇梦碧、张牧石、陈机锋在先，不敢轻易造次；二来，中国楹联学会诗钟社执行社长李泽润先生乃当今钟坛继火传薪者和联墨大家，心存敬畏自是必然；三是，步莲诗钟社组织者王善权、王柏松等均系享誉业界的青年才俊，他们不仅为诗钟文化的繁荣发展奔走呼号，而且在创作方面亦是翘楚之辈。令人欣慰的是，步莲诗钟社的快速发展，见证了诗钟文化的生命力和感召力是何其大焉，也让我们看到了中华优秀文化传承有序的美好未来。以此短文恭贺《步莲诗钟优选卷》付梓刊印的同时，也愈加期待广大诗钟爱好者能以接续民族血脉为己任，创作出更多无愧于时代的精品佳构。是为序

庚子清明 陈伟明谨识