<p>国画：天心明月</p><p>文字：来源网络</p> <p>山名愣伽之一</p><p>规格：四尺全开</p> <p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">‘山静似太古，日长如小年。’</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">余家深山之中，每春夏之交，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">苍鲜盈阶，落花满径，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">门无剥啄，松影参差，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">禽声上下，午睡初足，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">出步溪边，邂逅园翁溪友，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">问桑麻，说粳稻，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">量晴校雨，探节数时，相与剧谈一饷。</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">归而倚杖柴门之下，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">则夕阳在山，紫绿万状，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">变幻顷刻，恍可人目。</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">牛背笛声，两两来归，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">而月印前溪矣。</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">味子西此句，可谓妙绝。</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">然此句妙矣，识其妙者盖少。</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">但见衮衮马头尘，</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(91, 89, 89);">匆匆驹隙影耳，乌知此句之妙哉!</b></p><p><br></p> <p>山名愣伽之二</p><p>规格：四尺全开</p> <p><br></p><p><span style="font-size: 15px; color: rgb(71, 70, 70);">中国自古分画为神、妙、能三品。何谓神品？即变化多端，高度概括，极似物象，不拘外形。而后又有人提出逸品在神品之上。逸，是逃逸，是从艺术的程式里跑出来了，从内心到形式均逃逸了，不受任何约束羁绊。</span></p><p><span style="font-size: 15px; color: rgb(71, 70, 70);">——陈子庄</span></p> <p>规格：四尺全开</p> <p><br></p><p>以古代文学作品论，李密《陈情表》、陶潜《归去来辞》、苏东坡《前后赤壁赋》、文天祥《正气歌》等，可为逸品。王羲之《兰亭序》具有哲学意味，但还不到逸品境界。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>以古今绘画论，八大山人、郑所南、方方壶、牧溪、担当是逸品。吴道子是神品。石涛、吴昌硕、黄宾虹都是神品，还不是逸品，因为他们的作品还有我见。齐白石九十岁左右的作品在神品和逸品之间。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>“真实感”三个字不能用在艺术上。舞台上张飞穿一身黑，打的旗子也是黑的，是为衬出刘备的白袍白旗，生活中哪里有？画虾，如仅讲求透明感之类，则不如去买一串真虾，看过了还可以吃。但若有人用一串真虾换你一张齐白石画虾，你干不干？</p><p>——陈子庄</p>