<p><b style="font-size: 20px;"> 祈福新龙舟 敬拜尚书公</b></p><p> 一一农历润四月廿七祈福活动纪实</p><p> 福州洋中尚书庙自2019年8月18日，在光明港南岸过渡安置尚书庙办公室，主持承办《福建省陈文龙文化研究会成立大会》以来，在组织大型陈文龙故里参访团后，这次由洋中尚书庙组织、陈文龙文化研究会协助，开展新龙舟祈福活动，以"小型"形式，组织洋中尚书庙管委会成员和龙祥岛刘氏宗亲近20人，"采取走出去，看一看，学管理，扩视野"。</p><p> 于2020年6月18日上午七点半，乘坐两辆小巴出发。首先，前往闽侯南通方庄为洋中尚书庙新造龙舟敬香祈福活动。接着，分别走访祥谦镇具有百年史迹的门口过洋尚书庙、江中村德兴旧三甲尚书庙、江中村八十股新三甲尚书庙、江中村洋中境一甲尚书庙、城门镇龙江村新垱尚书庙;中午，城门镇龙江村新垱尚书庙里按当地习俗，祈福新龙舟平安宴款待。</p><p> 紧接，大家冒着炎热酷暑驱车前行。先后参访祥谦镇枕峰村新建社区尚书庙、枕峰新垱尚书庙、泮洋后尚书庙、用武江尚书庙、马尾区尚书公中洲祖庙、城门镇下洋尚书庙、龙江村过洲玄天上帝堂等十二家尚书庙;每到一处，都得到管委会茶点接待。特别，聆听扩建尚书庙艰辛和筹资情况，并合影留念。</p><p> 约下午4点，团队回到了城门镇龙江村过洲宗亲刘斌家大厅开个简短扼要座谈会，一是分享一天行程的感受与收获，二是策划建立刘氏九龙纪念堂筹备组。拟订初步方案，与会者踊跃发言，献计献策。</p><p> 晚上六点，团队受邀参加龙江村过洲祈福龙舟盛宴。在品味丰盛、特色的晚宴中，共叙宗情，为发扬传统文化信仰、孝道文化中开怀畅饮。</p><p> 一天紧凑的参访和采风活动中，尽管冒着高温酷暑，却不减团队采风热情，按分工积极投入仪式活动，敬香祈福、交流访谈、捕捉拍摄等等，大家受益良多。</p><p> 借此，衷心感谢参访庙堂管委会热情接待与详尽介绍；感谢龙江村过洲刘氏宗亲以及宗长刘枝顺精心安排特色龙舟祈福盛宴；感谢龙江竹楼宗亲刘金灼、刘福忠、刘国梁积极筹划和组织这次的一系列参访活动；感谢龙江村新垱尚书庙为团队准备祈福龙舟丰盛午餐；感谢宗亲刘汉鼎、刘俊不辞辛劳，一路开车奔波。特别，俊兄既当司机，兼当拍摄记者，负责美篇；感谢宗亲长辈刘依目、刘长峰古稀之年，依然冒着酷暑，组织与带领团队践行传统文化和孝道理念，尤其依目会长一路拍摄，快讯报道发往宗亲群；感谢各位宗亲积极参与与热情配合！刘氏宗亲历经了一次非常难得的龙舟文化，信仰陈文龙文化的洗礼。</p><p> 此次小型的活动，只是洋中尚书庙的先行先试，起一个开端。尤其，参访活动交流中惊奇获悉，福州闽江沿岸信仰民族英雄陈文龙的尚书公的信众之多之广，除了熟知福州八大尚书庙外，在闽侯、仓山城门，盖山、马尾、长乐，连江、闽清等地有几十座，大小不一的尚书庙。接着，我们将建议福建省陈文龙文化研究会认真研究，并继续组织走访各地尚书庙，务必把所有福州地区尚书庙纳入研究会团体会员单位，多多组织开展利民利国，和谐安邦活动。</p><p> 洋中尚书庙管委会主任 刘贞雄撰稿 </p><p> 2020年6月19日</p> <p>过洋尚书庙 </p> <p><b style="font-size: 20px;"> 行香祭英灵 清晏仗神庥</b></p><p> </p><p> 烈阳高照忠魂舞；神采飞扬紫烟浓。</p><p> 6月18日福建省陈文龙文化研究会，由会长刘依目、副会长刘锦恵、秘书长刘贞雄、顾问刘长锋和会员组成的陈文龙水部尚书公行香团一行十九人，顶着酷暑，行走于五虎山下、龙祥岛上、淘江北畔和三江口岸的11座尚书公庙(堂)，进行行走拜神敬香活动。行走拜神敬香活动从当天上午八点半开始，下午五点半结束，一天祭祀了十庙一堂。上午祭祀了门口华安境尚书府、龙祥岛德兴尚书堂、江家尚书庙、林氏尚书庙、城门龙江尚书庙，下午祭祀了峡南新建村尚书庙、枕峰新垱尚书庙、用武江尚书庙、泮洋后尚书庙、马江中洲尚书庙和下洋尚书庙。</p><p> 他们用隆重而简朴的民间祭祀方式，来纪念南宋民族英雄陈文龙；同时，他们通过这种传统的信仰方式，把陈文龙的爱国精神内化为水上生产和日常生活的保护神来崇拜，祈祷消灾免难，风调雨顺，国泰民安，来表达美好愿望。(刘长风供稿)</p> <p>江中德兴尚书堂</p> <p>江中祖殿尚书庙 （旧三甲）</p> <p>江中祖殿尚书庙（一甲） </p> <p>龙江村过洲华安境玄帝堂 </p> <p>城门（王码头）新垱尚书庙 </p><p><br></p> <p>峡南新建社区尚书庙 </p><p><br></p> <p> 七绝·夏日尚书庙行香</p><p> 刘长锋</p><p>欲与忠魂舞暑天，日禳十庙见精虔。</p><p>紫烟漫处河清晏，谁说江神不是仙？</p> <p>枕峰新垱尚书庙 </p> <p>泮洋后水部尚书庙</p><p><br></p> <p>用武江水部尚书庙 </p><p><br></p> <p><br></p><p>马尾祖殿尚书公庙中洲分庙 </p><p><br></p> <p><br></p><p>城门下洋祖殿尚书公庙 </p> <p> <b style="font-size: 20px;">陈文龙信仰</b>在闽江、乌龙江一带播扬，陈文龙被福州人奉为水上保护神来祭祀，这说明了一个人，只要爱国家、爱人民，人民就不会忘记他。</p><p> 陈文龙虽然不是福州人，也不是传说中的神，但在福州尚书庙中，却有一副由民族英雄林则徐手书对联，是对陈文龙最好的诠释：“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传；英灵昭海澨，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”这又说明了这样一个道理:一个官员，只要为政清廉，真正为人民谋利益，不管他是哪里人，人民都会敬仰他；不管原先是不是神，民间都推崇他为心中的神。而这神是一种民族精神，一种仍需发扬光大的爱国精神。(刘长锋供稿)</p> <p>研讨建立刘氏九龙堂会议</p> <p><b style="font-size: 20px;"> 水系密布通达 供奉尚书居多</b></p><p> 明朝王应钟有诗曰：“湖开远势连千涧，地入平川接二潮”。概括了福州四通八达的内河与西湖相通，福州密布的内河与闽江相通，而且潮夕接连，便使福州城与闽江上游、下游水路空前发达，旧时交通往来多靠畅通福州的水系，为人们出行提供了与方便。自古以来，福州交通、商贸、交易，全靠掌握潮汐规律，这一潮汐规律，尤其在台江内河沿岸，决定了商贸活动规律和商机。举例1白马河。明末清初的白马河是著名的木材贮运场，闽江流域各县的木排顺江而下，漂流到白马河集中。那时白马河拥有开阔的水面，云集了许多木材商和木材加工厂，是全国三大木材集散地之一。沿河两岸商贸繁华，一排排木头房子，那是米店、肉铺、菜摊、酱园、饼店、酒铺等，“白马观潮”奇观是南台十景之一。举例2茶亭河。1948年解放前夕，茶亭河河水清澈，波光粼粼，绿树映碧波。人们下河捞鱼，摸田螺，捕淡水鳗，鲤鱼、鲫鱼、毛蟹等，总有收获。夏季居民端着饭碗在河边边吃饭边纳凉，低头是清清的河水，抬头是见大榕树，看成着就凉爽，能不惬意！遗憾的是，随着岁月的流逝，现在的茶亭河河床不及原来的五分之一。举例3上下杭。上下杭承载着福州这座历史文化名城的历史记忆，旧时是福州商业中心和航运码头，上下杭中的杭于航运码头相关连，也是航运的航所演变的。三捷河两岸保存明清时期和民国时期的建筑，笔者不从旧建筑、老房子角度研究；着重提示，双杭=双航（运），指的是从小桥头到大庙路之间两条平行的“横街”，这里曾是老福州商业中心和航运码头，是福州地理座标变迁、历史演变的缩影。古时闽江水绕过大庙山，所以上下杭是上下航的码头！另一个史料佐证，省文保单位古田会馆、永德会馆，乃至瀛州河福清馆，都是商贸高手汇集地方。仅三例用史料论证台江区域内河水系四通八达，其商贸交易名列前茅。发达的内河沿岸百姓有三个祈求：生意兴隆、财源不断、水路畅通！台江史称“地滨海澳区，赖公之灵，阴相默导之，匪一朝夕之故。”百姓选择谁为水上保护神？台江如此丰富的内河保护神是谁？宋代民族英雄陈文龙的精魂是水路而归，推崇陈文龙为水神是众望所归。尤其，台江区域内河沿岸百姓对陈文龙虔诚地崇拜！把陈文龙从人奉为神！供奉尚书公的庙众多。这就把台江现有八大尚书主庙历史缘故得到充分的考证，也把尚书公珍贵的文化遗产圆说了。洋中尚书庙管委会和刘氏宗亲参访团队沿乌龙江而下，直至三江口。</p> <p>走的是历史脚印，走访了十二家尚书庙，大家特别对民众如此大兴土木、自掏腰包、捐出巨款，筹建尚书庙深为感动。</p><p> 凤岗刘氏洋中三十二世裔孙</p><p> 依目@牛原创陈志平 </p><p> 2020.06.21端午初一落少</p>