诗佛王维出家为僧了吗？

天涯

李白，杜甫，三维三位是盛唐诗人。李白像一口大钟，敲得时候很响，砸在地上也很响，遗憾的是砸到地上，钟自己也缺了一块。杜甫呢，“潦倒、吃不饱饭，却很爱凑热闹；孤傲、自负，到了人群中却总大声和人打招呼”。他像一棵大树，四处扎根，枝叶到处伸展汲取阳光，却免不了落叶萧萧。

王维是什么？王维是一块玉。遇水则凉，日照则暖，或明或暗，不失本心。

“他一生奉佛，却没有出家为僧；一生在官场打转，却没有学会弄权、高升；一生都在避世，却又屡隐而屡出……偶尔猛志如刀子般一闪，复又归于淡漠与旁观。”何大草说，这种拧巴劲，正是王维令人着迷的地方。在这不彻底中，我们都看到了自己，那是古往今来都有的一类人：生活还过得去，对自己有所不满，但又无法下决心对自己有所苛求；时而孤芳自赏，朋友来了倒也打成一片；视名利如粪土，但也不会和钱与虚名过不去。平常与世无争，看看花鸟风月，情深之时，也许暗地里哭过一场，哭过，这情愫有时懒得写，有时不知如何写，便罢了笔。

“兴来每独往，胜事空自知。”独处时又带着一丝落寞。

王维不像李白，兴致来了喝酒，大闹一场放手，不计后果；他也不像杜甫，四处营求，为苍生操心，为自己的生计发愁。后世的人若要找共鸣，只会向情感激烈的人去找，所以只有流连于山水之间时，才有人会想起王维。

读到这里，读者便渐渐明白，为什么何大草说王维恰如雾雨中的背影，看不真切。是因为他身上，有我们自己的影子。太阳当头照下，人与影子重合，人看不见自己的影子，影子也看不见人。

我们，已找到了王维。

书中还有一个人物：裴迪。裴迪又是谁？除了王维的记载，裴迪可以说几乎不存在于世上，随着王维的离世，裴迪其人也湮没在历史的烟尘中。

书中王维说年少去世的祖六是终南山上的雪，干净，爽利，但很快就化了。他兄弟祖三（祖咏）是积雪上的余晖，比祖六还差点意思。

裴迪问自己也是余晖吗？

王维说：“你不是余晖，是晖。”

我不知裴迪的真实性格如何。何大草所写的裴迪，正值中年，还带着些少年人的狂性，总爱和王维斗嘴，嘲笑他对李白的态度，拿他和陶渊明比，盘问他诗作的动机。裴迪热爱云游四方，常常打猎不归，心情不好就踢垫子。裴迪和他一样身带仙骨，才情天生，却是两种性情。

不知在生命中，有没有一刻，王维曾想见李白一面；也不知他会不会某天觉得杜甫也很可爱；当年裴迪在普施寺冒死来看望王维，如果角色互换，他又敢不敢来看裴迪？也许裴迪并不存在，只是王维内心不曾想象的另一个自己。