六月赏荷挑水村

无悔红烛

　　六月十六月上午，守昀同学在微信中问去不去淅河看荷花，同行的有从广东归来的资深帅哥陈清贵及资深美眉汪加兰、薛加清等同学。陪老同学赏荷花这等美差焉有不积极响应之理？随州淅河镇挑水村的荷花近几年声名鹊起，但自己还没“零距离”地观赏过，只能通过他人的精美图片文字神游一番，这下可是“瞌睡来了遇着枕头”，幸甚至哉！

　　我们约定六月十七日集合出发地点一一随州市双龙广场。那天早上，我和陈清贵、汪加兰同学先抵达目的地，随后薛加清同学也来了。胡守昀同学本在随州，来时拎了一方便袋高颜值油桃，看来她姗姗来迟是有缘故的，以此事也看出胡同学遇事考虑周到，情商不是一般人可比拟的。那年五月一别，同学们各奔东西，天涯海角难得聚首。在等司机黄远华同学之际，在广场拍合影靓照是久别重复者必不可少的“保留节目”。

　　上午八点多，古道热肠的黄远华同学驾着皮卡到了，大家依次上车后，皮卡直奔曾都淅河镇挑水村“荷花淀”。因为远华同学去过几次那里，自然是轻车熟路，导航也不用开启，转眼间车轮碾过二十多里路程，到达我们心驰神往的“伊甸园”。他将车直接开进一幢高楼前的大院内，停靠在西北角。

我们下车后，向西走出大门，路边的绿花带中立着一个不绣钢牌子，上书朱红等线体字:淅河镇挑水村文化广场。挑水村，好新鲜有趣的名儿，都二十一世纪了，城乡自来水都普及了，还用挑水吗？

　　沿着公路北行几十米东折，数顷荷园呈现在我们眼前，没有想像之中的蔚为壮观，有的田块中花叶稀疏得可怜，倒是杂草丛生，顿生喧宾夺主之感。胡同学说今年荷叶荷花的长势比去年逊色许多，是连年干旱造成的，抑或是疏于管理造成的，或是二者兼有，我等局外人不得而知。然而，这也是我平生见到的面积最大的成片莲叶荷花，还是足以让人惊喜不已。

抬头向东北望去，有一凸起的长长土堤，上筑长亭，想来是供游人小憇的。堤南斜坡面上从西向东排列着七个硕大鎏金楷隶:康华农业生态园。若阳光灿烂，这些字定会熠熠生辉！

　　我们一行七人沿着土路东行，边欣赏荷花边拍照。中国从古到今，无论达官显贵还是布衣平民，心中都有爱莲情结，因为千百年来，人们在生活中逐渐赋予她厚重的文化意蕴，承载着多种象征意义:1.高洁、圣洁。荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花，并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。2.清廉。荷花即青莲，青莲与“清廉”谐音，因此荷花也被用以比喻为官清正，不与人同流合污，洁身自好。3.吉祥、吉利。莲称荷，与“和”谐音。 佛教的八宝吉祥，以莲花为首。古代以莲花和鱼剪成图纸张贴,称为“连年有余”，祈盼富足，如今春节时我们的门上还张贴这样的画呢！4.爱情。我们都知道莲藕的丝很长，牵扯在一起，藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的缠绵不断。莲花美丽纯洁，用其比作美女及友谊亦在情理之中。

　 荷花莲叶承载的各种美好象征及涵义，当然离不开历代文人墨客文学作品的打造渲染。纵观我国古今文学作品，歌咏赞美荷花莲叶的诗词歌赋不可胜数，给荷花抹上一层斑斓缤纷的文化色彩。

　　我国最早的诗歌总集巜诗经》就有三首诗涉及到荷花，其中一首前部分为: 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。巜诗经》中记载的这些诗篇成为荷花诗词滥觞。战国时期楚国杰出的爱国诗人屈原在其代表作巜离骚》中用“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”表明自己的高尚情操。唐代诗仙李白，以“青莲居士”为号，可见他对莲之钟爱，他的诗句“天然去雕饰，清水出芙蓉”，既写出了荷花的质朴纯洁，又道出了自己文学创作追求自然清新的主张。南宋诗歌达人杨万里某年六月到西子湖畔畅游一番，咏荷名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”便横空出世，家喻户晓。北宋文学家、哲学家周敦颐老先生的不朽之作巜爱莲说》，更是直抒胸臆:“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”并将莲花视为花中君子，多角度全方位解读莲之美之洁之直，以花喻人，将莲之美德视作为人立世的标准。因而，莲在百花中的位置被擢升到新的高度，让芸芸众生仰视。

　　宋代柳永《望海潮》中有佳句“重湖叠巘清佳，有三秋桂子，十里荷花。”有书记载此词广为流传，金朝皇帝完颜亮读了这词，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，于是起了攻打南宋念头。可见柳永在词中炫江山之美给国家惹了祸端。如今的高露、翟天临、仝卓之辈也不是因“炫”致祸吗？但许可馨是个例外。低调驶得万年船！

历代的丹青妙手自然不甘心只让文学大家们的诗词文章独占风流，他们手中的画笔争相为荷叶荷花造像，抒发情感，寄兴言志。画荷成为花鸟画中非常重要的一科，名家辈出，成就斐然。我国唐代画圣吴道子在千古名作巜八十七神仙卷》中，纯用白描手法，不着半点颜色，尽得荷叶荷花婀娜神韵，令人叹为观止。南宋吴炳的工笔画巜出水芙蓉图》只绘出水荷花一朵，淡红色晕染，花下衬以绿叶，叶下荷梗三枝，构图饱满，凸显了荷花的娇嫩柔美。明代大画家徐渭、陈洪绶等都是画荷花题材的高手。近代的美髯公张大千的泼彩荷花更是独树一帜，神形兼备，赢得“大千荷”的美誉。集诗书画印于一身的国画大师齐白石的虾蜚声中外，他的荷花画同样不同凡响，独标于世。齐翁大写意画荷叶水草，小写意画荷花，工笔画虫，手法多变，对比强烈，浑然天成，可谓逸品，价值连城。

当然，因为时代的发展，科技的进步，我们比古人幸福。一机在手，邂逅美好的东西，选好角度，手指轻点，要图要视频悉听尊便，根本不需辛辛苦苦地用文字、绘画来传递信息。

　　也难怪古今之人百花之中偏爱莲，莲的家族的确美得不可方物。你瞧眼前的荷叶:完全展开的，如碧盖，似舞裙，若凉伞，高高低低，错落有致；挨挨挤挤，和谐不乱。才钻出水面的小荷，紧卷如角，飞累的蜻蜓停在上面休息。风过绿影婆娑，雨凝玉珠摇落。荷花呢？或藏身叶后，或探头叶间，或挺立于众叶之上。有的盛开，玉瓣外展，露出嫩黄的莲蓬和金黄花蕊，时有小蜜蜂来串门。有的凋谢，花瓣从高处坠下，或被摇篮样的圆荷接住，或落在水面如一叶轻舟。有的半开，如羞答答的山姑。有的含苞欲放，犹如蘸满色彩的玉笔直指蓝天，准备书写时代传奇。还有的是花骨朵儿，粉红或雪白裙裾被浅绿“外套”半裹。风儿袭来，亭亭玉立的凌波仙子们便和着荷叶的节奏轻歌曼舞。花瓣零落，是为莲蓬:幼者鹅黄，萎蕊倒披；大者青绿，如朝天蜂巢。

眼前数不清的荷叶、莲花、莲蓬，构造虽然相同，但仔细观察，找不出完全一样的荷叶、莲花、莲蓬。它们的颜色深浅不一，姿态各异，高低不同，总是以最美的模样展示自己。

　　在田边赏荷总是觉得少那么一点浪漫氛围。如果在大块荷池中间建几座小巧玲珑的“荷花亭”，以有栏杆的曲桥连结道路和亭子，人在桥上或亭中欣赏美景时，“人在画中行”的感受和体验更加美好，拍出的照片和视频更诱人。这一点，园林设计者肯定想到了，也许是不愿投资过多而放弃的吧！

　　我们在田间的草径上徜徉，闻着朵朵荷花散发出的幽香，看着片片荷叶摇着倩影，真是心旷神怡。

　　行进到荷叶田田莲花楚楚之处，自然要给旖旎风光拍照，也要将自己置身其中互拍，爱美之心人人皆有嘛！你看，身着裙装的女同学往那儿一站，嫣然一笑，花人合一。人因花更美，花因人更娇，独立荷花间，两看都不厌。

　　

　　相对来说，花草树木皆为静景，如果让人参入其中，就有了动静结合之妙，也更能增添生活气息。有时就随时留心抓拍诗意瞬间，不想自己被胡同学拍入镜头，这让我想起了现代诗人卞之琳写于1931年的诗《断章》:

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

玩味着卞之琳充满浓厚的哲学思辨意识，引起无数人共鸣的诗作，竟突发奇想，仿写了一首蹩脚的“诗”:

我站在池边拍风景，

拍风景人在身后拍我。

菡萏装饰了我的相思，

我装饰了别人的梦。

　　好景焉可独赏？应该与他人共同分享。汪加兰同学打开手机与千里之外的才女池翠贤视频，大家依次和池同学打招呼问好。此时，池同学是不是恨不得两胁生翅飞到我们赏荷现场呢？二人亲热地视频不要紧，惹哭了池同学身边的小公主，她竟然真的要来看荷花，汪同学好言好语安抚了半天，小公主才打消亲临挑水村的念头。这真是童言无忌，童真可爱啊，敢想敢说敢做，不像成人很多时候戴着面具生活。

　　走到挨水渠的一块田边，见路旁立了一块牌子。牌子以大片的荷花和荷叶为背景，中间写了一首仄韵七言诗，此诗似曾相识，猛然间却想不起确切作者是谁，这但从若耶溪、游冶郎、紫骝等词判断绝非现代人的诗作，能写在风景区供无数人诵读的作者决非等闲之辈。但奇怪的是，默念此诗感觉有几处字虽平常却无法理解，这是怎么回事呢？后来求助万能的手机，一查真相大白，这是唐代诗坛“大哥大”李白的巜采莲曲》，只是诗中误打了几个字:边(傍)、入(人)、见(此)、踟(路)。我的天，一首诗二十八个字竟错了四个字，难怪诗句让人匪夷所思！这制牌打印的师傅、验收者、及栽牌子者都是马大哈。提示牌上加首诗本来是为了给荷花园增添一些文化氛围的，如此操作是不是更丢份儿了呢？现在的人啊太浮躁，对文字也缺乏起码的敬畏之心！牌匾广告报刊杂志，特别是自媒上，错别字屡见不鲜，只能呵呵而已！

　　今天虽非双休日，还是有几波来赏花的人。你瞧，水渠对面的路上，来了一群美女在“走秀”，看来不够专业:衣服各种各样，手中也无花伞、手帕之类的道具，动作不够协调整齐。我想，如果她们统一穿民族服装旗袍或汉服，手擎花纸伞，在这绿影香风中翩翩起舞，无论是现场观看，还是拍成视频图片，一定都是赏心悦目的“视觉盛宴”。如今的生活好了，衣食无忧，大家有了旅游、唱歌、跳舞等闲情逸致，大踏步走在追求生活质量的路上。一场新冠疫情让人们看清了西方“金玉其外，败絮其中”的面目。我国应对有力专业科学，早早控制住疫情，今天我们才能在此悠哉游哉地赏花。此生无悔入华夏，来世还做中国人，是不是你的心声呢？

　　看完了渠南的这片荷花，我们走过一座大桥来到渠北，只见大道旁边荷叶高擎绿伞，莲花羞红秀脸，煞是可爱，伸手可及。见此情景，身著长裙的汪同学胡同学，袅袅婷婷轻移莲步站在花叶边，一脸冁然，胡同学还双手拈花，唐代诗人王昌龄的诗句“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，描写的意境就是这样的吧？

荷池边有一个莲蓬，颇像麦克风。清贵同学忍不住走上前，手扶麦克风，像是要演讲或作报告，又像要高歌一曲。我连忙拍下这一幕，作为永久的纪念。后来，胡同学也走上前，五指轻捏荷茎，笑容可掬，两耳未闻莺声，看样子她一定在心中欢唱。

　　我们顺着渠北的大路西行，道南有毵毵垂柳，道北有田田荷叶荷花，中有婀娜美女排练。路的前端是长亭，我们爬上土坡，进入亭子。亭子大致为东西走向，最东端是座两层的四角亭，连着西边几十米长的矮亭。亭子的南北两边放置着长长的靠背椅，供游人小坐歇息。此时凉风习习，好不惬意！在亭中，或坐或站咸可360度无死角瞭望，东西南北的景色尽收眼底。眼前的荷花园，犹如一幅淡彩国画:远方，蓊蓊郁郁的绿树如屏，几处自然村落都是黛瓦雪墙。中间碧荷如毯，点点白芙蓉似星星，朵朵红菡萏像珍珠，洒落在荷叶上。三三两两身穿华服的游客在花海中缓缓游弋；间或有撑花伞的，会将画面装点更美。这儿居高临下，也算是全景式欣赏荷园夏日旖旎风光的最佳地方，这也是设计此亭的初衷吧？

　　在长亭坐了一会儿，北看有一片荷叶葳蕤，莲花俏丽，大家又忍不住纷纷而去。此情此景，来点歌声助兴更是锦上添花。胡百灵在此，这对她来说是易如反掌小菜一碟。同行的薛同学提议唱巜荷塘月色》，胡同学欣然应许。现代散文名家朱自清先生写过一篇唯美散文《荷塘月色》，这歌是受到先生文章的启迪而写成的吧？只见胡同学打开手机中的K歌软件，找到这首歌，随着优美的旋律清唱起来。略显遗憾的是此歌唱的荷塘夜色，而现在是大白天。自己平时也哼哼歌曲，这首虽听过多次可惜还不会唱。如果有国歌曲作者聶耳的天赋，一首歌听上一两遍就会唱了，就可以“现学现唱”，我两只耳朵终究敌不过他“四只耳朵”。我们当她忠实的听众和观众，还可以帮她录视频。在这里是大家最开心的时刻，生活中的一切烦恼统统抛到九霄云外去了！

　　荷花园再美再好也非久留之地，临近中午，该打道回府了。我们再次回到长亭，登高环顾，饱览荷花园秀丽风光。随后，顺路而下，从一轮巨大圆形汲水车旁走过，不一会儿，又回到来时那条大路，向西慢行。风儿拂过，路边摇动的荷叶荷花如鞠躬，如招手，如点头，依依不舍为我们送行。

　　当我们坐上黄同学的皮卡，车从院子驶出向随州方向前进时，透过车的玻璃望着窗外那片逐渐后退的荷花园挥挥手，在心中默默地说:别了，美丽的荷花园！感谢你出污泥而不染的浩然正气荡涤了我身上的俗气，净化了我蒙尘的心灵。

　　后记:中午，胡守昀同学夫妇在所住小区的酒店款待了大家。晚上，黄远华同学在邬会琼同学的酒店设宴，百忙中的赵辉、汪培阳同学抽空前来和我们共进晚餐。其间，大家频频共举杯，重温同学情，笑声朗朗，其乐融融。饭后，汪作家不辞辛苦，雨夜送我和陈同学回唐镇。在此，一并深表谢意！