平和山美蔡百万

悠悠千百度

平和山美蔡百万 据山美《蔡氏族谱》记载～始祖舜卿进士配妣官氏～慈淑夫人～公生于1241年～开基于《金浦》漳浦～肇居于岭里～经历数代子孙昌盛，成化年间二年1466年～我祖景公长子～日昇公之子～乾济公商於和於和遂家於和.嘉靖二十四年商於和～而移居（和邑）坪洄大坝头～继移（和邑)平和黄竹坑山美定居～经历数代子孙昌盛～大部分子孙移于台湾记载中…… 据山美《蔡氏族谱》记载～蔡百万～本名赞～字宪章～又名宗元～号章亭～生于康熙五十二年（1713年）～卒于乾隆六十年（1795年）～享年83岁。蔡宗元20岁时就远渡台湾打拼～致力于经营经商～成为远近闻名的商业巨贾～世称“蔡百万”～功成名就后～“蔡百万”衣锦还乡～返乡后在平和县崎岭山美定居～先后在山美修建了许多美轮美奂的建筑～如：“南湖楼”～蔡氏宗祠“济阳堂”～小学堂“小庠”～大学堂“太学”～栖装楼“胭脂香粉楼”～粮食加工楼“五谷楼”～和邑北门内县堂后祖祠“济阳堂”（现九峰镇）等～共计二十几座毫宅及圆楼～全部用于青砖结构～建筑地面面积二万多平方米～蔡氏各房各支所筑楼宇皆为豪宅～极尽奢华～“蔡百万”又于当地广置田园土地～在平和一带颇负盛名～风光无限………… 蔡宗元一生乐善好施～美名远扬～在平和芦溪“碧水岩”～崎岭“天湖堂”～九峰“城隍庙”现存古碑记刻中～都有捐资修筑庙宇的记录。在《平和县志》所录中的各种诰封～制命～对蔡宗元父子乐善好施的德行大加褒扬。据山美《蔡氏族谱》记载～蔡氏收藏中有两代帝师真迹：蔡世远《水口行舟》～蔡新《宪章太翁阿咸寿序》～蔡新《南湖楼》～从记录与真迹中可看出他们与蔡百万关系莫逆。这些真迹弥足珍贵～另有各代子孙功名石～古代期杆石十二支～能启蔡氏后人继发光扬～继承蔡氏先祖蔡世远～蔡新～蔡宗元等的精神～勤耕苦读～经商传家～继续将蔡氏精神发扬光大。 　　山美，大尖山尾，海拨1228.红期飘扬。 蔡百万后裔寻找红军洞，不忘初心～牢记使命 蔡百万旧居 　　平和跑团走进蔡百万旧居 　　风光哥哥 　　山美蔡百万祖祠堂号 　　期杆字号 蔡新公夫妇 蔡世远夫妇～蔡新夫妇 南湖楼，蔡新宰相题写，内外墙青砖结构 西湖蔡新公后裔回山美团聚南湖楼 　　蔡百万期杆石在“万般皆下品,唯有读书高”的科举时代，凡是有人科举获取功名者，族人可在祠堂或祖祠门前竖立旗杆石，彰显功名，光宗耀祖。到了清代，凡举人、贡生、监生等有功名者亦可竖立旗杆石。旗杆石相当于今天的荣誉证书之类，以石头为材料，立在祖厝门前。官阶越显赫，旗杆夹就越宽大，山美村旗杆石基座雕刻各种图案精美 蔡百万期杆石 清朝蔡世远《水口行舟》昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树晦庵夫人此诗可以复性迁善可以敦伦笃故可以惩急窒恣玩诵数百通自然有得。世远。 《水口行舟》。 是宋朝作家朱熹创作的诗，诗人运用借景抒情，对比的手法描绘了大雨过后，满山绿树风光美好的自然景色。感慨人生道路不会总一帆风顺，搏击风雨，才能抵达成功的港湾。这首诗的艺术特点在于以自然平淡之笔，通过客体影观的描述，寄寓着人生和事物的哲理。 　　蔡世远警言与陈炳辉老师敬抄 清朝蔡新宰相《宪章太翁阿咸寿序》 葢闻周礼三物之兴一曰六德二曰六行行者德之見於外者也考洪范九畴之叙终之以五福福者德行之符感应之机也宋儒张子合言之曰德者福之基福者德之致此与大易积善之庆虞书惠迪之吉若合符节故修德积行之士不必祈於福而福自臻天人相与之际照然不爽也若我南湖，宪章阿咸者其殆庶几乎，宪章少倜傥有大志遨遊湖海之间所居虽近市然其意念之所期者远矣以为创立不恢何以光先绪经营不厚何以啟后人居外二十馀载逾强仕之年乃束装回里愿无弗遂凡前人之所未扩者恢而大之后昆之所攸赖者厚以贻之於是南湖旧址礼乐富庶彬彬称极盛焉盖宪章之克勤克俭本於天性而因推爱已之心以爱人之内而戚族外而姻朋凡被其薰陶藉其经书者皆克自树立成家乡邻数十里内外待以举火者指不胜屈其慈祥恻怛之隐念老而弥笃是殆年弥高而德弥邵也以是享遐龄而膺厚福，谁曰不然折余又考洪范历叙五福富寿康寧之外即继以攸好德夫德既为福之基而好德又居五福之一此何以故盖德为民秉之𢑱人不好德则富寿康寧悉以佐其骄淫奢靡之习而福非其福惟好德则富寿康寧愈以刑其优游弥性之乐而福为真福故以修德为福之基即以好德为福之实又何疑焉今岁春仲为，宪章七十有五悬弧之辰玉树盈阶后先济美家之群从子姓与夫亲宾耆旧毕集称觥为期顾之祝适余致政家居特撰数言侑觞宪章少余六岁今已皤然老翁又为犹子辈行居万山之中余嬴老也不能率先诸子跻堂称觥因质言之以著其德其德于得福之实使次君啟翰持归为。翁诵之且以示勤云峕（时） 乾隆五十有二年岁次丁未仲春之月榖旦，进士出身，尚书房行走，诰授光禄大夫，经筵讲官，特晋太子太师，文华殿大学士兼吏部尚书总理国子监事务加一级 愚叔拜撰并书 　　清朝蔡新题匾 　　兵部侍郎李殿图与蔡克全外翰” 匾额为木制浮雕，中间“外翰”两字因年代久远，笔画有所脱落，但形体轮廊仍在；左右两边题款分别为“兵部侍郎巡抚福建地方提督军务兼理粮响加十级纪录十次李殿图为“”儒学训导蔡克全立”。蔡克全为蔡百万第七子。据山美《蔡氏族谱》、道光黄许桂版《平和县志》等史料记载，蔡克全系嘉庆七年（1802）禀贡，援例捐训导，历任汀州府训导、安溪教谕、顺昌教谕、彰化学教谕、永福教谕等职。为蔡克全题写“外翰”匾额的李殿图系直隶高阳（今河北省保定市辖下）人，乾隆三十一年进士，清朝大臣，曾任安徽、福建巡抚、江西巡抚等职。李殿图于嘉庆六年（1801）十二月到任福建巡抚兼提督军务，嘉庆十一年（1806）二月调往江西，在闽期间不足5年。蔡克全则为嘉庆七年（1802）禀贡，可见匾额题写时间应在蔡克全任职汀州府训导之时，亦即1802~1806期间。从官阶等级来看，府学训导为从八品衔，巡抚为从二品衔，提督军务则为从一品大员。李殿图政、军一肩挑，可谓位高权重，能为一位仅从八品的府学训导题写匾额，也算颇为难得，对蔡克全不无赏识、提携之意。蔡克全一生辗转闽、台各地三十余载，先后担任训导、教谕等职，于道光十六年（1836）归家终老，今仍有后人居于台湾嘉义、台北一带。 　　平和县县令伍有庸与蔡馥昭。种嘉树以计年村堪作栋”，下联“藏秘书而稽古富在多文”，上联题款为“嘉庆戊午季春题赠”、“馥昭年台先生”，下联落款“罔州伍有庸”加盖阴、阳刻印章各一枚。此联平仄相合、对仗工整，堪称佳联妙对。查山美《蔡氏族谱》可知，蔡馥昭系山美蔡氏“十世祖”，生于乾隆乙酉年卒于嘉庆己卯年，曾封赠修职郎。蔡馥昭之父蔡博厚为岁进士，系蔡百万堂弟。岁进士是“岁贡生”的雅称，明清科举时代，除乡试、会试以外，还会定期选拔各州、县生员（秀才）贡入国子监，被选中者称为“贡生”，算是取得了出仕为官的资格。蔡博厚、蔡馥昭父子虽未实际为官，却均有功名在身，在当地也算是颇具名望的乡绅阶层了。然则，为蔡馥昭题赠对联的伍有庸又是什么人物呢？查阅相关史料可知，伍有庸，字维籍，号青田，广东新会人，乾隆五十二年（1787）丁未科进士，曾任福建平和知县、湖南江华知县、武陵县事等职。因母亲年迈，于武陵县事任上辞官回乡侍母，在家乡景贤书院、罔州书院担任讲席近20载，工诗文，著有《闻香馆诗文集》四卷；尤擅书法，以行、楷见长，深得魏晋钟王之韵，遗世作品颇多。嘉庆三年（1798）春，伍有庸到平和县担任县令一职。为了真实祥察民情，他甫一进入平和境内就换上平民服装进行微服私访，发现当地行户经常动用私刑欺行霸市，许多地方私设赌场引诱民众参赌而至农事荒废，于是决心整殇吏治，到任后即查封赌场，对欺行霸市的行户进行严苛整肃。紧接着又颁发三条禁令：第一，严禁乡俚发生宗族械斗；第二，严厉打击盗贼行径，一经发现立即剪除；第三，严禁仗势欺人、欺负弱小，尤其对于大姓强房，一旦有恃强凌弱的行为即刻查处重办。禁令颁布一个月后，平和县境治安大为好转，几乎形成了道不拾遗、夜不闭户的良好社会风气，民众无不拍手称快。伍有庸工诗文、擅书法，经常深入书院，与学员谈艺论文。他的书法深受当地乡绅喜爱，每每有人前来求字总是来者不拒，一时竟呈现“洛阳纸贵”的现象。可惜的是，深受百姓拥戴的伍有庸到任平和不及两月，就因父亲病故不得不去职回乡守制三年。其到平和任职时间虽短，却在道光版《平和县志》中留有传记，可见颇有政绩，深得民心。伍有庸的离去，令平和百姓深为惋惜。蔡委洪家藏对联，题款时间为“嘉庆戊午季春题赠”，与伍有庸到任平和县令时间吻合。 蔡克全.山美～台湾。安溪教谕、顺昌教谕、彰化教谕等职。蔡克全在任彰化教谕期间，于道光五年(1825年)所竖一块“卧碑”，现存于彰化孔庙明伦堂左侧。 旧居内外青砖结构。有山美富，没山美厝.有山美厝，没山美富 　　旧居内外青砖结构 　　90直线拉升 　　旧居内外青砖结构 　　平面设计一直 观赏蔡百万旧居的美女 崎岭山美美中美，南湖楼匾云中浮乾隆年间风云幻，蔡赞只身渡台湾。敢拼百万成枭雄，返乡孝祖创家园。慷慨乡里施善举，扬名千古绝妙传。 360转角遇见你 　　南湖楼的古井 　　蔡百万旧址阳台建筑 　　万字图 　　花架 　　清朝蔡宗元碑记，乐于施善，谓于芦溪 九峰镇城隍庙 谓于崎岭乡天湖堂 　　谓于平和县芦溪镇碧水岩 　　木瓜赞斗 　　旧时石窗栅 　　青砖转角平面 　　古道驿站台阶路 　　蔡哥们付出劳动者 　　蔡百万旧址大门柱 　　门楣万字图 门楣的金钱袋 　　南湖楼～匾～此匾～可以摇动～神奇风动 　　构件中莲花麒麟 　　蔡百万门台阶 鹰嘴雄风 　　天井聚财 　　祖墓期杆石 　　蔡百万的故事与蔡海峰，