【散文】探访客家围屋一一广东梅州黄陂镇叶屋

樱子

探访客家围屋

一一广东梅州黄陂镇叶屋

文/樱子

世界那么大，我想去看看。风景那么多，拣必看的景点去。

就像到北京之故宫长城；到杭州之西湖宋城。到厦门之鼓浪屿土楼；到广州之小蛮腰及客家文化围屋。

对客家文化，我是完全陌生的。不过我有个习惯，无论去什么地方，在此之前，必找度娘查查。

度娘显示，客家，是中华民族大家庭中重要的一员，具有显著特性的汉族民系，是汉民族中的一个地缘性群体。而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中，为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。两者相辅相成，没有客家群体，就不会有客家文化。但如果没有客家文化长期稳定的发展，客家群体也就不可能具有那么强大的生命力，以至于经过数百上千年之久。

客家文化的基本特质是儒家文化，移民文化，特点是耕读文化。客家人具有吃苦耐劳、艰苦奋斗、团结拼搏的精神，溯本思源、怀国爱乡的精神和赤子之心。

了解了客家及客家文化的一些知识后，2020年的春节前，在到达深圳的第二天，我们就驱车前往广东梅州市黄陂镇叶屋。

叶屋，并不是一座祖屋，其实是一个地名，它位于广东梅州黄陂镇，东起叶壁下，西至樟坑村，北自铁山嶂，南濒黄陂河。叶屋本是一个名不见经传的小地方，除了她自身的田园风光和客家文化外，主要是叶屋后裔在叶氏后人叶万华、叶彦华、叶矮古、叶宇华等人的辛勤努力下，让叶屋焕发生机，成为旅游胜地，从而让更多的人走进这片美丽的原生态的客家风情园，去感受客家围屋独特的风釆和文化气息。

走进叶屋，只见环境干净，彩旗飘飘，田畴平整，塘水清澈，屋舍俨然，错落参差，黑瓦白檐，古色古香。整个叶屋也是按中国古老的民俗而建，后有靠山，前有塘水，依山傍水。好一派美丽的田园风光。

站在围屋前，也许是第一次亲眼所见，我立即被此气势所震撼，围屋是不是“围拢”的意思呢？就是一家要做几幢房子都围在一起，像北京的四合院、陕西的窑洞？当然北京四合院是对称的，陕西窑洞是平行的，而围屋呈后高前低之势。围屋的中间是大门，两侧还有两小门。大门进去是天井，然后是上厅、下厅，还有南厅、北厅，以及走廊、上横屋、下横屋。给人感觉好像是“一进十八洞，一洞十八家”。

我们东走走，西瞧瞧。发现围屋就是一部读不完的百科全书。这种建筑奇葩，耀眼名珠，也不是我一个对建筑对客家文化了解甚少的人能够三言两语介绍得清楚的。我只知道，围屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围屋就是一个太极图。之所以建成这样，据说与当时人们生活的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族而居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅一一围屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。

看来，一座围屋就是一个世界。读懂她，需要付出时间，需要付出精力！

“月光哇哇(va)，细妹煲茶，阿哥兜（搬）凳，大伯食茶。茶又香，酒又浓，吃到大伯面绯（pang）红。”

从围屋出来，沐浴在阳光下，我们又听到了当地人唱的民歌，心里暖暖的。门口的几个客家妇女在热烈地交谈着，听了半天，一句话也没听清。但从她们笑盈盈的脸上，我看到了她们共享一片蓝天，其乐融融的幸福。

再往前走，发现十多个围屋毗邻而居，错落有致，气势非凡。但每个围屋又各有千秋，相得益彰。每一个围屋前面大抵都有一口池塘，门口道路宽畅、干净。走过一个又一个的围屋，抚摸着历经悠久岁月而不朽的窗棂屏风，看着那修缮一新的屋檐瓦楞，我知道，客家人一一叶屋后裔，正秉承行善、积德、报恩，以开拓、创新的客家精神，让历经几百年风雨的围屋保存完好并焕发青春，因为，这是他们对祖屋的深情，对自己发源地的深情，对客家文化传承的深情。

再次端详客家围屋，我甚是遗憾，遗憾自己不是大画家，不能画出这壮观的场面；遗憾自己不是摄影师，不能用专业镜头录下这多彩的画面；遗憾自己不是大作家，不能用如椽大笔写下优美的散文，但我还是要说，围屋，你给了我心灵的震撼，给了我灵魂的触动，给了我心灵的发现！姑且以文字记下自己轻轻地来过呗。

2020.6.8写于湖北麻城

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