<p class="ql-block"> 晚年的雅活与乐享，无非在于潜心营构写意人生，诗意人生和快意人生的桑榆末境。</p><p class="ql-block"> 一、写意人生</p><p class="ql-block"> 写意是国画技法中的一种，是指比较大气洒脱的挥洒笔墨的一种技法，重在表现物象的神韵，迹简意远，超然象外。写意不能止于技艺，它是一种生活方式，一种人生境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 活得写意，就是活得洒脱自在，放浪形骸，任情恣意，极尽视听之所愉。抛开年龄的约束，跟随着自己的心意走，保持并拥有一份无龄感青春式追求的生活方式。</p><p class="ql-block"> 活得写意，就是懂得释怀，卸下心累，放下我执。不问今夕何夕，唯愿享受这份超然物外的安然与宁静，让时光静静流淌，莫争朝夕。</p><p class="ql-block"> 活得写意，就要学会留白。凡事有度，过犹不及， 要留点空白给自己 。那空白不是空缺，更不是苍白。它以静滋养着动，以无提携着有。老子有言：“知止不殆，可以长久”。何为止？心之所安即为止。求缺的人，才有满足感，没有空白的人生是一个充满欲望的人生，这样的人生永远都不会有心灵的宁静。</p> 二、诗意人生<br> 诗意人生，即海德格尔所讲的诗意栖居。你可以不是一个诗人，甚至一辈子没有写过一首诗，但你可以活得像一首诗。其实，诗歌是中国人的宗教，每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意。写诗只能是接近诗，而始终无法达到诗。所以诗意地存在着，比写诗更重要。人生怎样达到诗意的境界，关键在于自己的内心，“心隐了，处处皆终南”。正如陶渊明说的“问君何能尔？心远地自偏”。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离了尘俗，自然幽静远邈。可见，“心远地自偏 ”是提高人生境界最佳途径，这也是生物性生存与智慧性生存本质不同的根本所在。人生，活的就是一份心境，心美，一切皆美；情深，万象皆深；境明，千里皆明。<br> 三、快意人生<br> 人生有快意，如苏轼说的的“一点浩然气，千里快哉风”。这快意就像田野的风随意地刮来刮去，随心所欲不逾矩，心无挂碍，自在自适。人生有快意，就要热爱生活，把每一个黎明都看作是生命的开始，以快乐的心情过日子，即使赤着脚也能走出一路风光，没有盐也能炒出有滋有味的日子。在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的人生。“行至水穷处，坐看云起时”，即使走到山穷水尽的地步，也有闲心坐下来看兰天日丽，云卷云舒。<br> 从一点浩然气，千里快哉风的关系逻辑中可以看出涵养胸中浩然之气是快意人生真谛所在，而读书可以涤心中之块垒，养胸中浩然之气，在幽幽书香的潜移默化熏陶下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为淡泊，促狭可以变为开阔，偏激可以变为平和。<br> 晚年务要保持“光风霁月”、宽广平和的心态，潜心修一份闲情雅致的气度。其实，营构这美好的写意人生、诗意人生和快意人生并不复杂，你把它拆开揉碎了看，无非“用心”二字。