小妖桃桃 | 茉莉与栀子

問水

<p><br></p><p style="text-align: center;">1.</p><p><br></p><p>据说在唐朝之前,茉莉是由印度和西域引种过来的。它在佛经里被称为天香。鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》里,就有关于(末利)的记载:“三千大千世界,上下内外种种诸香,须曼那华香,阇提华香,末利华香。”</p><p><br></p><p>这一缕缕飘散在佛国净土的花香,其中就有茉莉。在她小巧、单薄、素雅的花苞里,爆发出的浓郁香气,原来也可以如此壮阔、慈悲。</p><p><br></p><p>佛教兴盛的唐朝,佛寺里大多种植印度寺庙常见的菩提、茉莉和莲花。所以唐朝诗人李群玉在拜谒广州法性寺时,看到盛开的茉莉和巨大的菩提,便写下了:“天香开茉莉,梵树落菩提。”以此赞叹法性寺继承了佛教和禅祖慧能的正宗衣钵。</p><p><br></p><p>于俗家而言,茉莉早已是寻常花卉,易栽种,易存活,且夏初开花可直到初秋方谢。民间百姓更喜她的香味与小巧玲珑的花型,常将茉莉做为鬓边饰物,或窨制成茶,而写茉莉的诗词更是数不胜数。</p><p>……</p><p>荔枝香里玲珑雪,来助长安一夜凉;</p><p>情味于人最浓处,梦魂犹觉鬓边香。</p><p>……</p><p>真香入玉初无信,香欲寻人玉始开。</p><p>不是满枝生绿叶,端须认作岭头梅。</p><p>……</p><p>初秋沾露沁魂开,白雪姣容绿叶怀。</p><p>旖旎仙葩折几朵,美人头戴吐芳来。</p><p>……</p><p>晚来小立向风前,细雨微风绝可怜。</p><p>疏放一枝浑似雪,湘帘月上影婵娟。</p><p>……</p><p>在夏天开遍大江南北的花朵。你喜欢吗?</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p style="text-align: center;">2.</p><p><br></p><p>这几日忙着侍弄茉莉花,倒把安置在另一间屋子里的栀子花给忘了。早晨从房间里弥漫出来的浓烈香味,提醒了我,一瓶花的存在。</p><p><br></p><p>栀子与茉莉虽都是白色花卉,也都以香味取胜,但给人的感觉却大不相同。茉莉身子娇小,个性柔婉,仿佛是出生在古典江南的小家碧玉,是文人墨客在唱词酬和中,润喉的一盏香茶。茉莉有佛家的加持、有册页中为之留存的华章丽句、有美人儿别于发髻衣襟上,沁人心脾的幽香。她的形象与香味是能让人捧在手心里的,她可饮、可嗅、可与书香混为一脉相承的高雅情趣。</p><p><br></p><p>与茉莉相比,栀子花可就粗野了许多。</p><p>栀子花花瓣丰腴、厚实,据说山里人家喜欢采摘肥硕的栀子花瓣,待晾干后可烹制成一碗添桌的菜肴,这倒也合了山野之花的秉性。生时香气浓烈,形象也少了些许内敛。死时便将肉身贡献了出去,让咀嚼她的人们齿颊留香。</p><p><br></p><p>难怪宋朝的美女诗人朱淑真为栀子花写过一首小诗:</p><p>一根曾寄小峰峦,</p><p>苫葡香清水影寒。</p><p>玉质自然无暑意,</p><p>更宜移就月中看。</p><p><br></p><p>瞧瞧,虽然诗中赞美了栀子的冰心玉质,但“更宜移就月中看”,可见栀子花虽然漂亮,若在高处不胜寒的月中观赏,是不是就会沾染几丝灵动的仙气呢?</p><p>如今家里茉莉靠窗栽,是时时纳入我眼眸的珍珠,而栀子花是被我忽略的存在,除了她浓烈的香味……</p><p>唉,总觉得,栀子花的香有点傻戳戳的。</p><p><br></p><p><br></p>