我学格律诗:（15）史上五十首五绝，语言雅致短且美。（修改版）

怀念乡愁

图～网络配乐～今生只与你邂逅诗文来源～诗词天地编辑整理～怀念乡愁 前言 五言绝句简称五绝，每首仅二十字，便能展现出一幅幅清新的图画，传达一种种真切的意境。 如“野旷天低树，江清月近人”的寂静深幽； 如“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤独冷清； 如“夕阳无限好，只是近黄昏”的无限怅惘…… 现整理了50首绝美的五言绝句，语言雅致，情境优美，短到极致，美到心碎。便于学习。 第一篇淡然 淡然，是灵魂的修炼，是生命中最美好的境界。 （共五首，01～05） 所有忧愁，皆从心来。 李白说：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 往事不可追，与其感伤，不如珍惜。眼下的时光，才是最值得我们珍惜的年华。 唯有心境洒脱，真正让心闲下来，放下对世俗杂念的执着迷恋，才能领悟别人无法感受的风景。01 《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。 全诗旨在写静，却以花落、月出、鸟鸣这些动的景物处理，使诗显得富有生机而不枯寂，更加突出地显示了春涧的幽静，极见诗人的禅心与禅趣。02 《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 诗人曾满怀希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。 此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。03 《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。 无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。04 《秋日湖上》唐·薛莹落日五湖游，烟波处处愁。浮沉千古事，谁与问东流。 千百年不断发生的事都有随着太湖上的水面浮浮沉沉，俱随着湖水向东流去。 名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的，只是那一道江水。05 《辛夷坞》唐·王维木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。 短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境，让人体会到一种对时代环境的寂寞感。 第二篇故乡 故乡，是灵魂的根，是生命中最美好的风景。 （共八首，06～13） 故乡，故乡是什么？ 故乡是你儿时的一个梦，是你人生路上的一段风景。 有一首歌这样唱道：走遍天下的路，最美的还是故乡；喝遍天下的水，最甜的还是故乡。 06 《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，却意味深长，耐人寻味。 每一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！ 07 《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。 遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。08 《早春野望》唐·王勃江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。 此诗作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀时。此种遭遇，羁旅之中，最易引发感伤情绪，而在此诗中，却表现为明快。 全诗浑厚开阔的气势中，充满着淡淡的乡愁。虽没有直接提到思乡，只是一望再望，却也只见“花柳映边亭”，思乡之情一览无遗。09 《山中》唐·王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 长江不会有悲感，有悲感的是诗人。长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。 他远离家乡已太久太久，内心因为思念家乡而分外悲凉。秋风萧瑟、黄叶飘零，这些既是实际的景物，也表现了诗人内心的萧瑟、凄凉。 10 《晚春江晴寄友人》唐·韩琮晚日低霞绮，晴山远画眉。春青河畔草，不是望乡时。 这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。 在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。11 《秋风引》唐·刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。 这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在。 风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。12 《杂诗》唐·王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。 故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。 13 《绝句二首·其二》唐·杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？ 春末夏初景色不可谓不美，然而岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。 此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。 第三篇理想 理想，是灵魂的底气，是生命中最美好的憧憬。 （共九首，14～22） 古人说：穷则独善其身，达则兼济天下。 也许我们并不是什么伟大的人，但总归该有点追求。 毕竟人生于世，总是要有所坚持，有所担当。 14 《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。 像这首诗，把道理与景物、情事融合得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。 15 《风》唐·李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 这首诗的妙处在于写风，全诗除诗名外，却不见一个风字。 每一句诗都在描写了风的力量，如果将四句诗连续起来，更反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”。16 《崔九欲往南山马上口号与别》唐·裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。 这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。 全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。17 《左掖梨花》唐·丘为冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。 微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。 梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的赏识和提拔，以实现自己的理想抱负。18 《马诗》唐·李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，写投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。 平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空。寒气凛凛的疆场，正是英雄用武之地。19 《草》唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 这是一首应考习作，相传为白居易十六岁时作。 不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。20 《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 宋神宗熙宁九年（1076），王安石第二次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下此诗。 全诗语言朴素，写得非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。 21 《柳桥晚眺》宋·陆游小浦闻鱼跃，横林待鹤归。闲云不成雨，故傍碧山飞。 此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。 整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。 22 《芗林五十咏·竹斋》宋·杨万里凛凛冰霜节，修修玉雪身。便无文与可，不有月传神。 这是一首咏竹诗，生动、形象地描绘出了一幅“冰雪玉竹图”。 在中国传统文化中，竹与松、梅并称“岁寒三友”，因这三种植物在寒冬时节仍保持顽强的生命力而得名，同时象征高尚的人格，也借以比喻忠贞的友谊。 第四篇离别 离别，是灵魂的释然，是生命中最美好的凝望。 （共三首，23～25） 有人说：离别，是为了更好的相逢。 是否真的如此呢？我不敢确定。 只愿那些久未重逢的人们，一切安好！ 23 《送灵澈上人》唐·刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。 耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。24 《送别》唐·王之涣杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。 王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。 这首诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。25 《送郭司仓》唐·王昌龄映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。 春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，形象、具体地刻画出了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。 第五篇思念 思念，是灵魂的呼唤，是生命中最美好的想象。 （共五首，26～30） 有人说：思念这种东西，捂住嘴巴，它还会从眼睛里逃出来。 是啊，思念，是最不受控制的情绪。 “海内存知己，天涯若比邻”，毕竟只是一种美好的说辞。 余生，只愿所念之人皆幸福。26 《秋夜寄丘二十二员外》唐·韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。 此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。在一首诗中展现了两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到身边之景，也看到遥想之景，从而把异地相隔的人和景相连在一起。 千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而相思却近在咫尺。27 《问刘十九》唐·白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。 我们可以想象，两人痛快畅饮，也许屋外正下着鹅毛大雪，但屋内却是温暖、明亮，是多么温馨惬意，令人身心俱醉。 28 《相思》唐·王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。 它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。29 《怨情》唐·李白美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。 明明是思念，是爱一个人，却用了一个“恨”，所谓恨，是爱之极也。明明思念的对象已经呼之欲出了，却就不知恨谁。 这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。30 《江上》宋·王安石江水漾西风，江花脱晚红。离情被横笛，吹过乱山东。 这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人的思念之情。 江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。 第六篇欣赏 欣赏，是灵魂的宁静，是生命中最美好的享受。 （共十一首，31～41） 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 生命中美好的事物，其实无处不在，关键在于你是否懂得欣赏。 以美好之心，欣赏周遭的事物。欣赏平平淡淡，也欣赏轰轰烈烈；欣赏风花雪月，也欣赏柴米油盐；欣赏阳春白雪，也欣赏下里巴人…… 懂得欣赏，也便懂得了幸福的真谛。31 《终南望馀雪》唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。 祖咏思考了一下，写了四句就搁笔了。他认为已经表达完整，考官让其重写，他拒绝了，最后未被录取。但这首诗却流传千古，被称为咏雪的“最佳”之作。32 《绝句二首·其一》唐·杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 这一首写于成都草堂的五言绝句，是极富诗情画意的佳作。 诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。33 《碧磵驿晓思》唐·温庭筠香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。 子规之声终于停歇，一直为它所牵引的归思也稍有收束，心境略趋平静。在这种情境下，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触。 全诗在这但书所见与若有所感中倏然收住，对这景物所引起的感触、联想和记忆，则不着一字，任凭读者去寻味。34 《春怨》唐·金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。 这首诗通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。 总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。35 《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。 郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。36 《山中》唐·王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。 这幅由小溪、白石、鲜艳的红叶、山间小路、无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，没有一丝一毫的萧瑟枯寂。 全诗意境空蒙，如梦如幻，写法从一般见特殊，达到新颖独特的效果，诗风清新明快。 37 《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感，后两句写诗人投宿主人家以后的情景。 这是一首诗，也是一幅画。全诗仅以寥寥二十个字，便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象。 38 《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。 39 《遗爱寺》唐·白居易弄日临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。 这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景。 又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。 40 《夜宿山寺》唐·李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。 摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。 41 《所见》清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首诗。 纵观全诗，它所描绘的和平、宁静、优美如画的田园风光，所刻画的活泼、自在、天真无邪的牧童形象，正是诗人“真性情”的表现。 第七篇情绪 情绪，是灵魂的自由，是生命中最美好的倾诉。 （共九首，42～50） 人的情绪，是与生俱来的。 想哭就哭，想笑就笑，看起来很简单的八个字，做起来却太艰难。 坚强、沉稳、大方、从容……这些词，好像总在教导我们：你要吃得了苦，受得了气。 但我只愿你，笑的时候不必拘束，哭的时候也不必压抑，一切随心。42 《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 “雪”字笼罩全诗。“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。 在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲。43 《独坐敬亭山》唐·李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。 这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。 全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。44 《登乐游原》唐·李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。 “夕阳无限好，只是近黄昏”，这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。45 《玉阶怨》唐·李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 本诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感受到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，在艺术上有幽邃深远之美。46 《天涯》唐·李商隐春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。 李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”，在表现手法上很有特色。 这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。47 《行宫》唐·元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。 “寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，语少意足，有无穷味。48 《秋浦歌》唐·李白白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 写这首诗时，李白已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍写这首诗时，李白已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。 所以揽镜自照，触目惊心，发出“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古。 49 《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。 江上来来往往的人，只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，却不知在风浪里捕鱼有多艰难、多危险。 “江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。 50 《寄内》宋·孔平仲 试说途中景，方知别后心。行人日暮少，风雪乱山深。 此诗是作者寄给妻子的诗，首句提出“途中景”，以途中景色，见别后离情，末两句实写途中景色，于所写景色中表现作者情怀之极苦、极乱。 全诗以景抒情，写得简略含蓄，但作者的别后心情，所谓“黯然消魂”者，却又充分地表现出来。 后语 诗词是有力量的，或治愈、或鼓舞、或安慰、或寄托…… 遇见一句触动心灵的诗词，是一种幸运。