老汉重温《三字经》

老馬識途〈馬履達〉

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　　《三字经》一书，不仅是孩子们的朋友，就连我这古稀老汉也爱不释手。它的文字通俗易懂，插图精美华丽，注释详尽精准，典故引人入胜。近日选择几段经典，既充实了头脑，又打发了时间，不失为一种快乐的消遣。

　 人之初，性本善。

性相近，习相远。

注释：

① 初：初生，刚开始有生命。

② 性：指人的本性。

③ 相近：相距不远，差不多的意思。

④ 习：习染，长期在某种环境下养成的特性。

译文：

人刚刚生下来的时候，个个都有善良的天性。小时候，这种天性大家都差不多。但是长大后受环境和教育的影响，习性就会有所不同。

苏老泉，二十七。

始发奋，读书籍。

彼既老，犹悔迟。

尔小生，宜早思。

注释：

① 苏老泉：宋朝著名文学家苏洵，字明允，号老泉，四川眉州人。

② 既：已经。

③ 犹：尚且。

④ 尔：你，你们。

⑤ 小生：小孩子。

⑥ 宜：应当、应该。

译文：

宋朝的苏洵直到二十七岁才开始发愤读书，后来成为有名的文学家。

苏洵年纪大了，尚且后悔学得太迟。你们这些小孩子，应当趁早努力读书，用心思考问题。

【典故】苏洵焚稿

苏洵年轻时并不爱读书，直到二十七岁时才开始发愤学习。学了一年多，就去考进士、茂才，结果都没有考中。他这时才认识到，学习并不容易，要成功非下苦功夫不可。于是，苏洵把自己过去所有不成熟的作品全部烧掉，决心从头开始。从此，他谢绝宾客，闭门攻读。如此发愤了五、六年，终于文才大进，下笔如神。

　如囊萤，如映雪。

家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角。

身虽劳，犹苦卓。

注释：

① 囊萤：袋子中的萤火虫。

② 映雪：指雪地反射出的亮光。

③ 辍：中断，停止。

④ 负薪：背着木柴。

⑤ 挂角：汉朝的朱买臣家贫，打柴时把书挂在牛角上，刻苦学习，终成大器。

⑥ 若卓：刻苦自立。

译文：

晋代人车胤，把萤火虫捉来放入薄纱袋中，靠微弱的萤光照明来学习；又如孙康，用反射的雪光照明来读书。像西汉人朱买臣，一边背着柴，一边念书；又像隋代人李密，边放牛，边读书。尽管他们很劳累，但仍然刻苦学习。

【典故】车胤苦读

车胤，字武子，晋代南平人。小时候家里很穷，连买灯油的钱都没有，一到天黑就没法读书了。一个夏天的晚上，他看见许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞，发出点点亮光。于是，他捉了几十只萤火虫装在纱袋里。从此，他每天晚上就借着萤火虫的光埋头苦读。经过不懈的努力，终于成为一个很有学问的人。

　凡训蒙，须讲究。

详训诂，名句读。

为学者，必有初。

小学终，至“四书”。

注释：

① 训：教育、指导。

② 蒙：小孩子刚开始读书识字叫蒙。

③ 训诂：仔细研究文字的意思。

④ 句读：指文章断句。一句为句，半句为读。

⑤ 为学者：做学问的人。

⑥ 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。

译文：

对儿童进行启蒙教育，必须讲究方法。要仔细弄清楚字句的意思，文中的哪一句话该停顿。读书求学要循序渐进，选择教材要有好的开端。先把朱熹编的《小学》读完，了解为人处世的基本道德，再读《大学》《中庸》《论语》《孟子》这“四书”，学习儒家的精典理论。

【典故】管家妙用标点

唐朝有个员外。有天，他请了一位新的管家，由于天性吝啬，他和管家约定，限定管家每天的伙食如下：“无鸡鸭也可以，无鱼肉也可以，青菜万万不可少，酒也不可”。

但是，员外立下这个条约时，条文中并没有标点符号。一年之后，管家在辞职时，向员外要求补偿他的伙食费。员外理直气壮地把当年立的条约拿出来，而管家立即拿笔将它改为：“无鸡，鸭也可以；”无鱼，肉也可以；青菜万万不可，少酒也不可”。这下子，员外无话可说，只好赔钱了。

　 一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

译文：

古人造“一”字，表示天、地、阴、阳的分界，是数字的开始。“十”字是数字的终了，一横一竖，包含东、南、西、北四个方位的意思。从一到十，从十到百，从百到千，从千到万，这些基本的数字不可以不知道。

宇宙间有三样最基本的物体，就是天、地、人。天上有三种光源，就是太阳、月亮、星星。

【典故】数字的由来

在没有数字的时候，人们用在绳子上打结的方式来计算东西多少。夕阳西下，羊一只只地回到羊圈，每进一只，老祖宗便在绳子上打一个结，然后再对照以前的结，看看羊有没有减少，少一个结就等于少了一只羊。

到了后来，结绳已经不够用了，于是便发明了用数字来计算的方法。说，“一”这个字是上古的伏羲氏发明的，其余的数字则是由仓颉所造。

　 曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

注释：

① 仁：仁爱善良。

② 信：诚实无欺。

③ 五常：五种基本德行。

④ 紊：紊乱。

译文：

仁、义、礼、智、信，这叫作“五常”，也就是做人的五条准则。这五条准则要努力去实行，不容紊乱。

　窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

译文：

五代时，有个叫窦燕山的人，他教育子女有一套很好的方法。他总是以身作则，施以良好的身教，五个孩子个个都以父亲为榜样，并学有所成，名扬天下。

养了孩子，但是不给予良好的教育，这是父母的过错。同理，当老师的教育学生，如果不能严格督促他们学习，这是老师没有尽至责任。