王善平书画作品荟萃（第三集）

书·画 / 野潭阁

作者艺术简历：名号：善平。堂号：三槐堂野潭阁。简历：王善平，男，1963年出生，浙江定海人。中国人民解放军军旅画匠。舟山野潭书画院、野潭阁创始人。80年代初，曾受上海书画界唐秉耕、孙信德先生等多名著名书画家的艺术熏陶，尤其钟爱浅绛山水、水墨山水、金碧山水、写意花鸟等，乐此不疲。国画画风承接岭南派、海派、徽派等，国画领域涵盖面较广。获得全国水墨艺术书画大赛二等奖。作者近影——弘扬中华国粹，传承国画精髓！ 人生格言：把水灌出茅台的味儿来！人生理念：快乐乃人生之本，乐在其中。家国情怀：没有国，哪来家？！ 魂牵梦绕的军旅情怀。 作者在舟山东极岛东福山写生国画作品。 作者在东极岛庙子湖畔国画写生作品。 作者在东极岛东福山大树湾古村石屋群国画写生作品。 应邀书写的匾额。 『传奇世家』当浩渺无际的东海涛声荡涤黄金海岸金色的沙粒时，远在中国的东方流传着一段经久不衰的美丽神话，家喻户晓，俯首仰望。这里，有海天佛国普陀山的神韵，而就在这人杰地灵之境，曾经涌现过一位艺坛巨匠——清光绪年间泥塑界泰斗王南生祖师。相传王老先生有一次在普陀山禅寺应方丈之约泥塑观音大士时，时逢午时，在用餐闲间，眼看整尊大佛已大功告就，而唯独观音大士的眼眸却未完塑，王老先生一边酌酒，一边揉泥，当把塑泥揉成浑圆之态时，手掌圆球，向十丈开外的高处抛去，随着耳旁“唰、唰”声响，大殿内观音大士脸上眉睫下不偏不倚就稳稳当当的出现了一对普渡众生、大慈大悲的回眸，神光奕奕！正值当时，普陀山祥云顿开，金光映现，在旁的泥塑伙计见此情景，无不为此而惊叹不已！这就是在舟山乃至浙东沿海广为流传，享誉海内外，家喻户晓的传奇艺人，王善平先生的祖父。古人云，艺术不乏坚韧不拔的娴熟技艺，但更不可或缺的是充满灵气的天赋。而王老先生之二子王庆堂老先生也是一位王家嫡传的泥匠传人，在普陀，荷花（今临城）一带赫赫有名的建筑导师。六十年代末，正值建国后备战备荒之时，被当地政府应邀从事砖石窟弓形结构建筑群建设，面对一无图纸，二无稀缺建筑材料，百折不挠，在外山墙两次因弓形屋顶孤度不足而移位、崩塌的情形下，最终始创独有的弓状砖石建筑法，完成了一栋栋的石窟弓形屋顶建筑群建设，美誉远扬。当时由他负责建筑的当地及其普陀一带的民、工用建筑更是不计其数。此乃匠人之后，定有奇才。也即王善平先生之父。百炼成钢，勇于探索，此乃匠人通往成功巅峰之真谛！俗话说虎父无犬子，幼小时代的王善平先生，秉承了其父亲以及祖父的遗传基因，酷爱对艺术孜孜不倦的追求。记得两、三岁时，家里请了一位当地稍有名气的“小妖姬”油漆匠到他家油漆七弯凉床，当时的王善平紧随其身旁，目不转睛地看着“小妖姬”游刃有余的笔下神功，以及呈现在眼前的花鸟虫草，赞叹不已。而后，在年幼童年有幸得到了一本连环画《西游记》，如获至宝，从此，便与国画结下了难以割舍的不解之缘。乡村原野墙为纸，笔墨丹青，一幅幅栩栩如生唐僧师徒西游记遍布了房前屋后的墙面上，路过之人无不为之感叹，驻足观赏。八十年代初期，王善平先生踏上了北上奔赴上海的军旅之路，大上海的人文景观和浩瀚的艺术宫殿造诣，铸就了其步入辉煌的艺术宫殿之渊源。泥，乃大地之魂，且变幻无常，而更是艺术之根。只要一脉相承，意欲神韵，定能创造奇妙、彰显华夏神州艺术之精美绝伦！ （文/水墨年华，图/王善平） 『追根溯源』三槐堂，即三槐王氏的堂号。三槐王氏是当今王氏中最大的一支，闻名天下，枝繁叶茂，是太原王氏的一衍派。三槐堂是王氏子孙繁衍最大的支派（包括东海郡支流），在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中，冠以“三槐堂”堂号的家谱目录，占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。2011年11月29日开封三槐文化研讨会在河南大学举行，通过了《三槐堂复建方案》。褒公西入咸阳，传四世至綝公（王琳为琅邪王氏王导的11代孙，三槐堂一支应是琅邪王氏的后裔），綝有十子，第三子曒公为潞州刺史，曒公八传至言公，为唐滑州黎阳令，言公生彻，为后唐进士，官至左拾遗，彻公生祐，是为三槐王氏始祖。祐公少笃志词学，性倜傥，有俊气。后晋天福年中，以书见桑维翰，维翰称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。至后周，仕为魏县、南乐二县县令。宋太祖即位，擢拜监察御史，后加集贤院修撰，转户部员外郎。至宋太宗时，知河中、开封二府，以病请告，拜为兵部侍郎。祐公生逢五代战乱，历事后晋、后周和宋朝，皆以文武忠孝而显名。祐公宦居于汴梁城东时，筑室于仁和门外，尝手值三槐于庭院中，言称其子孙必有为三公者。后来王佑裔孙因之而称为“三槐王氏”。三槐王氏自祐公以后，簪缨相继，历世为官，子孙分任各处，子孙散布于海内外。中文名称三槐堂外文名称Three Huai Tang别名三槐王氏面积1500平方米气候条件温带