秘鲁安第斯文物看消失的文明（上）

廖婧

2020年注定是一个非凡的年份。不光我的独驾文化之旅强行终止，继续出行受阻，很多博物馆还都是过了五一才陆陆续续开放的，并要提前网上预约以控制人数，各种疫情大数据扫码和测体温，即使是这样，我仍然在朋友圈里发现天津市博物馆有一个延期了的《安第斯文明特展》。于是错开北京这个月开始的汽车尾号限行日（我车是周二限行）和周一博物馆休息日，最早只能约到星期三。

最不能起早的我真是费了大力气了，前一天吃一片安眠药调节生物钟早入睡，一大早被闹铃叫醒，吃好饭带上水和水果午餐，开车去了130公里以外的天津市博物馆，这中途还是犯困了，高速路最忌犯困，太危险，不得不在服务区小眯了一觉。到博物馆已十点多。好在控制预约人数，人不多。

去年的这个时候，我在第5次独驾文化之旅出发前到天津市博物馆看了它们的古埃及文化展，当时是免费的，又有众多志愿者讲解。

这次是收费的，50元，还没讲解员。

凡是这种古老文明的国外展览一定要看，因为即使旅游到了那个国家，因为语言不通和各种时间受限，不可能看这么细，琢磨这么透，再加上成本也是相当的高。

去年我在湖北省省博看了玛雅文化展，天博看了古埃及文化展和俄罗斯头饰展、在兰州看了丝绸之路两端从中国到英国，在国博看了亚洲文明展，感觉特有收获。

始于清代供外国贵族享用的广粉瓷在北京看亚洲文明（一）

我在北京看亚洲文明（二）

我在北京看亚洲文明（三）

在兰州看丝绸之路两端英国和中国文物展



安第斯文化现在发现的文物记载是和我们中国的新石器仰韶文化同年代，大约公元前4000年左右。

最辉煌的印加帝国年代终止于西班牙哥伦布发现美洲大陆，相当于中国的明代。

安第斯文化没有文字，不像玛雅文化和古埃及文化尚有文字和符号可考。虽然现在生活在秘鲁一代的土著人还有原始的语言、宗教信仰和生活习惯，但是始终没有文字。

根据对染色体的DNA测试，美洲大陆很多土著人是从亚洲和欧洲沿着第四纪冰川时白令海峡结冰形成冰桥过去的，也有一种说法在26000年前美洲大陆尚未向南漂移时过去的。

像亚洲的喜马拉雅山的造山运动一样，安第斯山脉的高高隆起，那里也多有海拔3000多米以上的高山峡谷，也有高原地带的盐田。

一般人只知道青藏高原有一个茶卡盐湖的天空之境，同样在南美秘鲁和玻利维亚之间也有一个天空之镜。

美洲大陆也是很早就有农耕文化的，玉米，土豆，白薯，辣椒，大豆都是那里的原始农作物。直到十五世纪西班牙人登上美洲大陆，海上的交通才把这些农作物带到了中国。

所以现在南美洲的土著人无论从相貌、肤色、服装、信仰（萨满教）都与亚洲西北、西南高原地带的人穿着很相近。

安第斯距离中国很远，海上直线距离到上海达17000多公里，相当于地球赤道周长的40%（赤道周长4万多公里），所以至今中国没有直飞秘鲁首都利马的飞机。从中国飞到利马需要花一天的时间。

据说图片上这个地方是秘鲁的一个著名景点。

我没有去过秘鲁，是通过这个展览才更加全面的了解秘鲁的地理、人文和历史。

秘鲁的安第斯文明，像玛雅文化和古埃及文化一样，有很多上千年前巨大的宗教寺庙祭祀场所，而那些建筑用的石头还不是当地所拥有的，所以就其工程量之大，建筑之宏伟与当时生产工具之匮乏，何人建造至今是都个谜

现在它们都是世界文化遗产，也成功的成为著名景点，但其背后的历史文化只有通过这样的展览才能系统的了解。

这也叫“磨刀不误砍柴工”，提前做功课吧。

这是他们人工修建的祭祀下沉广场。

世界上最早且闻名于世的陶瓷来自中国，时间可追溯到公元前16300～13500年。南美的陶器则可以发现到新世纪时期公元前4000～3700年，相当于我国的新石器文化时代。

这个女性小雕像是陶的，大约是公元前1000～800年左右，相当于我们的西周年代，它的独特之处在于着色和精湛的技术，它有一个生动的脸庞和精心准备的发型，可以看出是个年轻的女子。

制作男性雕像陶器的传统在安第斯是广泛流传的，特别是在沿海的文化中，传统被认为是在厄瓜多尔海岸起源的。

这个男子吹笛陶瓷小雕像做工不如那个女的雕像，也没着色和上釉，但它比较早，大约在公元前1500～1000年。

这次展览中早期像这样的陶器完全是中空的，虽然造型不相同，但是它一定有盛液体的功能，多为彩给的瓶或罐。毕竟是在安第斯山脉西侧，那里有高山，有沙漠，比较干旱，制作这样精美的陶器也不易，它还是要有功用性。上面的那个出入水的口和下面的那个提梁完全是草原文化马镫形，两个耳朵带孔也便于系绳儿拴在运输工具上。

面目的刻画，第一表现他可能脸上画着各种纹饰，那些红颜色是故意涂上去的朱砂。另外强调了他的那个眼睛没有眼珠，可能这个人是个盲人，但是他又是能够通神之人。

历史能够记录下来的往住都是精英阶层。

同样是公元前1250～500年的这个马镫口瓶，前面刻画了一个仙人掌，仙人掌不光是那里的特有植物，更因为它有致幻的作用，这种飘飘欲仙的致幻体验，在传统治疗和萨满教活动中被广泛应用。

这个公元前800～500年的马镫提梁罐，它表面不仅抛光了，还有两种颜色，深颜色的地方正好是刻画出一个猴子的形状，这个猴子是蜘蛛猴，现在在安第斯山脉以东的亚马逊热带雨林中还有，但是在西班牙入侵之前，安第斯山脉西侧也有它们的踪迹，考古专家推测当时这个猴子是被当作宠物来饲养的。

这个也能看出尖牙、尖爪，强调动物的凶猛属性，还是一个猫科动物。

人类在应用研磨东西的杵臼是大体相同。在安第斯文化中它既可以研磨让人致幻的仙人掌，也可以研磨涂在脸上的朱砂染料。

在公元前1000~800年，这里的人类崇尚强壮，它们更崇尚能够战胜自然的动物，杵头尖部是个凶猛而有尖牙的猫科动物。下面的那个臼也是有尖牙的猫科形象，从身上的那个同心圆可以看得出来，它应该是美洲虎或者美洲豹。

这些充分说明了当时在举行萨满教祭祀时的仪式重要性。

这是公元前1000~800年的抛光陶碗。

还是突出了猫科的凶猛尖牙利爪，从身上圆形图案看，可能是美洲豹或者美洲虎，它抓到了一个类似于骆驼的动物。

说明了那个时代的人崇尚勇敢、勇猛。

这个也是强调有尖牙的凶猛的猫科动物形象。

在安第期文化中，公元前1500年～1200年，中国中原地带已经盛行青铜器，但是在美洲大陆往往是无金属制品。他们的陶器此时已可以抛光打亮，做出高浮雕的拟人型脸或者是动物脸。

如此下功夫制作的这么精美的陶器，应该是能够通天的神人或者贵族使用的。

在安第斯山脉的高原有个公元前1300～500年的查文万塔尔宗教中心，在海拔3000多米的两条河流交汇处，巨型岩石寺庙建筑群上有这样的石头雕刻达100个，它都在石头墙外面的突出部位。建筑群还有复杂的地下画廊、运河和空气管道网。

这些头像有趣之处在于展示了一个普通人的脸，如何从一个令人敬畏到令人生畏的猫科动物脸的变化，主要突出就在它有巨大的牙齿上。这不得不让我想起了古埃及的狮身人面像。

毕竟安第斯山的西部有海洋，所以他们就用东太平洋的巨型海螺在公元前900~500年，在这种巨大的海螺上进行各种雕刻。

那个时代在安第斯一带应该还没有很坚硬的金属器，如果进行刮丫剥雕刻，往往都用黑燧石。

在玛雅文化早期，黑燧石作品很多。

在公元前1200～500年间，亚洲中国已经有了金沙遗址的金面具和埃及的金面具，在安第斯山脉也能有这种金的雕刻压花制品。

这里的图案是类似于人的生物，手里拿着个棍棒，同样还有尖爪，标志着各种力量和神圣的象征性。它边上有孔，应该是一个宗教领袖的王冠围在脑袋上或者是坠在纺织物等上。

这是一个石头制的狼牙棒头，中间的孔是可以插木头的，它是宗教传统或者祭祀时一种权利的象征，同时也能够看到有了战争和冲突的迹象。

这是一个双头的蜘蛛，头分别向两个方向。当时人们崇拜蜘蛛是对生命的崇拜。

这样萌萌的羊驼我们现在并不陌生，它在安第斯山脉一带到现在都可以充当运输工具，它的驼毛可以用来纺线做织物，它的肉更是高营养高蛋白的食物。

到了公元前1000年左右，它的陶器就已经有了各种各样的颜色，而且它烧成以后还会把树脂的颜色涂在表面，虽然不是那么均匀，但是因为有树脂的颜色和矿物染料的涂料，表面就更加的丰富多彩，还会有一些对鸟类图腾的装饰。

文化总是相似的，我国这时候会有很多鸟图腾的鸡首壶。

这个时候的彩色陶器已经有了多种颜色和烧釉的工艺，它表现的动物有鸟类鹰类和各种各样的东西，同时上边提梁上的两个口则代表了一种双重社会组织，和一个瓶口有着明显的区别。

到了公元700年左右，相当于我国的唐代，安第斯文化的彩陶上就能达到十几种颜色，还有类似于烧料的涂料，也有他们对鹰、秃鹰、各种神鸟的崇拜，因为他们认为这种可怕的鸟是可以喙吃战利品的首级，也表达了“死亡会带来新的生命”的概念。

这是拟人化的虎鲸斩首者，中间画的是被俘虏的首级。

在安第斯山脉西侧的海洋地带，大海里的虎鲸是他们崇拜的神，那里有很多岩画也画着这样的形状。

这条彩色的长带是一个披风的花边儿，它的编织手法是用特殊的交叉循环方式。而这种交叉循环织法的特殊技术，正是安第斯人当时发明的，它们用彩色的美洲驼毛编织出彩色的排序，如同精美的波斯文化一样，都广泛的被认为是古代世界中最大的纺织制造中心。

多达十几种颜色的纺织品，又应用了各种刺绣手段，有的巨大达1.5米的样子，不是用来给人穿的，而是一个中间有一条缝的斗蓬，这些是给他们所尊敬的祖先，被认为是在社会政治和宗教（萨满教性质）中发挥着双重作用的引领者，其木乃伊的裹尸布，也就是说陪葬的祭品。

祭品不光有食物，各种尺寸的衣物、金饰，还有羽毛扇。

在安第斯的古老文化里认为死亡是生命的一个阶段，而且死者将继续生活在他们自己的世界中。

放大了的安第斯人纺织品图案。

到了公元300年左右，安第斯文化就进入了色彩斑斓的彩陶时代。这个巨大的陶器是一个贵族精英人物的葬器，而且是坐着的捆绑样式。

外面四周画着的有战利品俘虏的首级以及人物的一些生活，这个陶器的顶部应该是一个假的面具，面具虽然有人的脸型，但是它是一个象征着金面具的能够盖住鼻子、嘴和下巴的同时头上还带着一个王冠的东西。

这是它的背面，那个白色的一条一条的象征着它的裹尸布。

这是用鲜艳的羽毛制成的扇子，这些羽毛来自于安第斯山脉以东的亚马逊河流城的金刚鹦鹉。下面的那些编织则是用他们的各种纺织品。

如此精美的羽毛扇，最刚开始是作为陪葬用品，但是这样一个令人生畏的产品在公元前2000年就已经是当地最为流行和贸易交换的产品了。

在公元200~300年的时候，安第斯神话中有一种被称为“战利品首级品尝者的生物”，他伸出长长的舌头，然后去舔双手握着的那个战利品首级，这样的生物不仅有人的形体，还有凶猛的隼类的翅膀和尾巴。说明在他们的文化中还是有对各种强大力量和征服自然的崇拜。

这个是公元200～300年特别形象的拟人化的神话人物，它们通常与自然相结合，有手臂和腿人的特征，还有强大的自然生物特征，如猫科动物，鹰科动物和虎鲸等形象。

安第斯山脉的西边往往是干旱的沙漠，所以那里的人对水和生命是很崇拜的，像这样的一个大杯子敬奉的就是水神。那流水中的蝌蚪和青蛙则是对生命的崇拜。

最下面的一排则是燕子。

跪坐的战士，他也是一个彩色的陶瓷罐。

那后面有入水口，两个胳膊巧妙的做成两边的抓手提梁。

这是一个战士的形象，有面部的彩绘留着胡子还戴着头巾，左手还拿着梭镖之类的投射器。

这是一个特别典型的人类战利品首级的模型壶，而且还是双孔的，说明是双重社会，最明显的要看他的那个嘴是全都缝合而闭上的，但是眼睛却是睁开的。明显的是为了庆功，祭祀获得首级的祭祀品。

这是一个保存的很完好的双层陶瓷鼓。

这个鼓通过两处束腰分成了三层，每层都有不同的装饰，下面两层都是长头发的女人头像，最下面是张着嘴的侧面，中间是闭着嘴的正面。

最顶上的一层则是张着嘴身上又有鱼一样的巨大的拟人生物，象征着他们对海洋的崇拜。

鼓的顶口处。

这是一个彩陶的乐器，三个灯泡形状的是共鸣箱，也应是一个鼓。

无论在节日、祭祀还是庄严的聚会以及庆功活动上，它都可以和各种乐器一起来演奏，所以它的画面上既有战利品首级，也有神话中的虎鲸和各种猫科动物锋利的爪子，都是代表战胜自然的胜利成果。

毕竟安第斯文化既古老又遥远，而且还陌生，现在还不存在了，所以它的每一个历史时期专有文化名词，我就忽略不作记录了。

这个是秘鲁北部海岸一带自然主义风格的雕塑作品。它的各种容器有很现实主义的色彩。

一个准备跳跃的蜥蜴，它的背上还有贝壳。蜥蜴有的时候代表着太阳神和死神。

像亚马逊热带雨林中的这种蜘蛛猴，最早是得到人们喜爱的来当做宠物收养的，所以他从树枝上爬下来的时候动感十足，十分优美可嗳。

但这个时候这一地区往往都是简单的色调，马镫壶口的单口形式。

这是在公元100~750年的陶器，相当于我们的汉唐年代。

这个是安第斯秃鹰，它是世界上最大的飞鸟之一，翼展约3.3米。因为其体型大，自然就有一定神力，所以被当做它们宗教神话中的一种图腾。

在秘鲁北部的安第斯文化中，他们对于有着特殊神力的人员描绘也是独特的，他们并不追求完美，是很真实的记录人的自然状态，即使是这样有残疾的，唇腭裂鼻子变形的人，因为他具有神力的特殊功能，右手拿着两个碗，左手拿着一个碗，碗里可能装的是一些具有治疗作用或者特殊功力的物品也被真实的记录下来，从他的头套还有袖子边上的那些金属亮片，看来他也不是一般的人，这是一个大大的圆形罐子，入口在他的脑后边。

这是一个拟人化的神话人物，他有大型猫科动物的尖牙，头上又有猫头鹰的脸，他的背部也是猫科的皮毛，但是身体又完全是人类的比例。

他们喜欢用猫头鹰将夜行性动物把死亡与黑夜联系起来。也有一些学者认为猫头鹰就是那个时候秘鲁北部安第斯“莫切文化”的主神，也许这位英雄正准备去阴间呢。

这个很有意思，下半身的那个是安第斯人主要的食品之一木薯。而上面则是一个长着大尖牙，又大大的眼睛，还有着猫头的一个人脸。

这个也是一个祭祀产品，实际上就告诉我们万物都有灵。

木薯，梨麦，大豆，玉米，辣椒，甘薯都是原产于美洲的，到了15世纪才传入到中国。

这是公元450~550年的一个斩首祭祀神。

他一手拿着祭祀用的刀子，一手拎着被斩首人的头发，他头上有角，还有翅膀，还有吸血蝙蝠尖锐的牙齿。

作为夜间吸血蝙蝠，有着黑暗和死亡的象征意义。

这是一个具有冒险精神的传奇式的英雄神。

这样的神都是又圆又大凸出的眼睛，大尖牙，猫头的耳饰，还有双头蛇。但它下边又做成海洋的风螺状，手里的长矛有着双头蛇。表现了人类与世界的危险怪物和邪恶势力之间的斗争。

这个黑陶下边是个螃蟹，而上面提着两个耳朵的是双头蛇，正好也形成了两个手环，脑后面是一个注水口的瓶子。

正像我们中国的图腾龙文化一样，他们当时也有鸟图腾、龙图腾、猫科动物图腾和海洋图腾。

神与怪兽作战扩口瓶。

他们没有文字，很多绘画往往都是叙事性的。这里讲了一个蛇形的神，有着大尖牙，戴着有猫头的帽子，双头蛇当腰带在与神化人作斗争，又与海螺壳怪物斗争，还与恶魔鱼怪做斗争。

所以这个具有英雄色彩的神被当时的人们称为世界和幸福的守护者。

神在月亮船上划桨细纹儿马镫口瓶。

其实这是一个海洋生活的叙事绘画。海神划着他的新月型葫芦船，装着渔网，船边上环绕着鱼和海鸟。

扮成战士的黑色鸭子。

这个鸭子一手拿矛一手拿盾。

手握木棒和盾牌的武士俑瓶。

这个武士有盾牌，头上有黑白相间的风车样徽章，耳朵还有大大的耳轴，安第斯文化里有一种耳廓穿洞文化，耳朵的洞越大越美，洞里有装饰品称耳轴。

这件作品双手呈环状，手中的木棒是陶瓶烧完以后后插进去的。

尖牙鸟面武士细纹瓶。

这个鸟战士的看点是瓶子下面的无花果和仙人掌，这些物品是说明鸟战士是牺牲了的，人们在祭祀他的时候用这些的果实来起到抗凝剂的作用。

鸟兽拟人型瓶。

有意思的是这些都做成中间空的能溶液体的瓶状物。

这个鸟战士是坐着的也是穿戴着各种盔甲，应该是在等着比赛。

披肩上的双头蛇是它们的龙图腾。

被救的骷髅

任何民族的丧葬文化也是他们的一种精神信仰，像这样子的一对夫妻，活着的妻子抱着死亡了的丈夫，丈夫已经成骷髅状，但是又吹着排箫，这种生者与死者超越人类存在的范围进行交流，展现在他们的一种精神和灵魂不死的概念。

山区祭祀礼仪形制瓶

凡是有地位的活人都是有头饰的，但是俘虏或者是用来祭祀的人都是散发没有发型的。祭祀活动往往都在一个山上进行。

山尖上一个头朝下是正在准备往下扔的人，而下面躺着的是已经抛下来的，其他边上的那些人是准备抬尸体的。

战士与俘虏纹样瓶。

像中国所说的，国之大事祭祀与戎，在安第斯文化里面，因为没有文字，只有语言，所以他们就多用绘画来记录。

当时的人们如何捕获活人来祭祀呢？通过这个瓶可以看到是通过武装斗争，失败者往往被扒光外衣，除去发型，双手绑在后面，脖子上还要系上绳索可以被拉走祭祀用。

载着供品和祭品的船型瓶

一个大型的像金枪鱼一样的船上面坐着一个人，他的后面绑着两个赤裸的男人。这是要把两个祭祀用的人带到一个岛上去进行祭祀活动。

裸体囚犯形制瓶

这个大瓶子人像明显的是一个贵族被抓去当了俘虏，他赤身裸体，身上绑着绳子，但是它仍然有大耳饰和面部彩绘。

注意看他的男性特征。

带精致头饰的战士瓶

身穿着铠甲，头上戴着头盔，手拿着狼牙棒正准备战斗，他头上的头盔既是一种保护神也是种族隶属的一种标志，也可以是身份角色及社会地位的一种标志。

勇士与俘虏形制瓶

瓶子上部是一个头上带着高高的装饰表示他权位很高，手里拿着盾牌和丁锤，他下面则是一个俘虏。俘虏虽然很小，但是身上镶着白色的贝壳，浅蓝色的绿松石，说明他也是一个位高权重的族氏头目。

坐在平台上的武士形制瓶

这个人无论是身上的服饰、大大的耳轴和头上的装饰，以及坐在两层带坡道的平台上，都说明他是一个位高权重的武士。

带木柄的权杖头

这是一个硬石头做的星形的权杖头，草原文化都有这种象征着权力的星状手杖柱头，同时他还可以充当武器用，必要的时候也可以进行击打，冷兵器时代还是比较流行的。

陶瓷喇叭

这种像小号状的陶瓷喇叭中间有一个穿戴完整的战士，这应该是一种乐器的形制，在重要的典礼中被应用。

猎鹿细纹瓶

在安第斯文化里边鹿是很重要的动物，所以捕鹿也是他们一个很重要的生活内容。但是他们并不一定吃鹿肉，他们用鹿来进行与死者、祖先和神灵之间的沟通作用，也就是一个祭祀作用。

画着跑步者的细纹瓶

这些参加跑步比赛的战士往往都是在庆祝太阳神的活动。

肖像瓶

也许是因为那个时候秘鲁北部沙漠地带太缺水了，即使是有钱的贵族想做一个自己肖像的纪念物，也要做成瓶状的容器。

闭一只眼的肖像瓶

这个人一定是一只眼睛失明了，但是他也要留一个肖像，做成很逼真的肖像瓶。

这个肖像瓶就和前面的两个真人的肖像瓶有着明显的区别，满脸是皱纹，嘴里有着尖牙，耳朵是猫头形状，而且他不是仿照某一个人做的，他是代表着死者、野生动物和超自然生物所居住的世界一种神话英雄。

尖牙骷髅形制瓶

像这种光头，眼睛成骷髅状，呲牙并有猫科的尖牙，耳朵有猫科动物的耳饰，完全是一种生者与死者的过渡状态，或者说人已经死了，但是灵魂还没有散的一种状态。

女人分娩的瓶子

这是一个体现现实主义人类分娩的瓶子。后面有一个人抱住产妇，前面有一个人跪在那里帮她分娩，小孩的头部已经出来了。这也是一种对生命崇拜的祭祀文化。

夫妻怀抱婴儿交媾形制瓶

在安第斯文化里面，描写现实生活的性行为不是禁止内容，而是生活中的一个重要方面，因为那个时候崇尚人丁兴旺，也不是绝对的男权主义，女性也可以担任高级女祭司。

面带微笑男子形制瓶

安第斯文化对男性和女性的生殖器以及人类的性生活都不避讳。前面的贵族俘虏也强调了男性生殖器，这一对夫妻进行性行为，女人很专注投入，而坐着的男人笑得很开心。而且这个男性的生殖器也是被夸大了的，更代表着一种性心理，把性行为当做一种生活中重要的事情和一种快乐享受的事情。

这是表示一个死去的男性与一个活着的女性发生性关系的陶瓷瓶。

美洲驼驮着残疾男子形制瓶

以前人们认为秘鲁的海岸因为有大量的沙漠，它应该驯养着大量的骆驼，现在肯定是没有了。据考证，在西班牙时代之前，这里还真有大量的骆驼，它善于运输驼重物。

上面的一组都是现实生活的记录。

吹笛子人俑

这个也是公元450~550年的一个肖像瓶。从他的头饰和耳朵上的装饰来看，这个男子也是个贵族精英，同时他还有项链、手镯、脚镯等各种事物。

往往肖像瓶会把面目做得很光洁而美丽。

他们那个时候吹的长笛是用美洲骆驼的骨头制成的。

他们的地位高低，则看他们的头盔和耳朵上的大型装饰。

描绘蜗牛与植物的山祭细纹瓶

安第斯文化的祭祀往往是萨满宗教，万物皆是神，所以众多的山脉也是他们宗教祭祀的内容之一。这个主要祭祀的就是山上的动植物，美洲首推玉米，在玛雅文化中有玉米神。那里是否有双头蛇不知道，但是人们祭祀一定要用双头蛇，同时还有小蜗牛，据考证安第斯人吃蜗牛。

有月亮和龙装饰的铜铸刀

这个上面有月亮的弯弯形状，驮着一个凶猛的猫科动物，上面还有一条龙，是一个典型的祭祀用品。

镀金铜石灰容器

安第斯文化一直延续到今天，都有嚼古柯叶的习惯，古柯叶有着很强的致幻作用。其实古柯叶中含的是可卡因，它特别的苦，当加入少量石灰或者氧化钙的时候，在咀嚼的过程中就会减少刺激，有抑制饥饿、口渴、疼痛和疲劳的作用，这个石灰容器做成像小葫芦状，随身携带，用的时候就取出一点点石灰与古柯叶混合在一起。而这种规格很高的外面包着金的，往往是地位很高的人用的。

这是一对叫做耳轴的金器，表面上还涂上了朱砂，耳轴就是耳垂上面大大的撑出一个洞，装进很大的饰物，是一种美和地位的标志。

黄金头饰

这是公元400~600年一个整片金银铜做的面具，它一定是地位较高的安第斯人佩戴的。

黄金响铃

中间半圆形是一个人形的神，他右手拿着刀，左手提着俘虏的首级，外面8个圆珠状的球体里边往往会装上可以发出声音的物品，像摇铃一样，一摇就会发出清脆的响声，应该是一种祭祀用品。

木质雕像

安第斯山脉即使是北部干旱地区，也是有着海洋性的潮湿气候，所以木头往往都很难保存下来，这个公元400~600年的木质人像，是用当地富产的硬木雕制而成的，留存下来也不多。

双联陶瓶

刚才我们一直都看见的是单体的陶瓶，只不过有单口和双口之分。像这样双口双室的容器还有吹排箫的人物雕像并不太多。

武士肖像瓶

明显着这一部落的陶瓶从用色上、人物雕刻上都与前面不一样了，他更加简洁。

院落住宅样式罐儿

这个是一个两层的，类似于汉代的陶楼一样，只不过它仍然给做成瓶罐状，用色基本上是红、黑、浅黄三色。

祭祀先祖场景陶容罐

首先他还是一个带瓶口的罐子。上面的人物是记录了一个节日或者祭祀仪式的场景，那个带头冠大耳轴，又高又大的人是地位最高的人。他们每个人手里都拿着一个杯子。

号称“世界考古最伟大发现之一”的“太阳门”就在蒂亚瓦纳科城中。

同属安第斯山脉的玻利维亚充满神秘的城市——蒂亚瓦纳科城，这个谜一般的城市位于海拔4000米的高原上，离任何地方都很远。从秘鲁的库兹科出发，要坐上几天的火车和船才能到达这个城市。

这个高原上的景象，看起来不像是地球上的，倒像是别的星球上的。这里的气压很低，大约只有海平面气压的一半，空气中氧含量也挺少。体力劳动对于任何一个非本地人来说，都是难以忍受的。但是，恰恰在这样的高原上，曾经有一个大城市。

这个宗教建筑群的石头不是产在本地的山上，而是几百公里外的的的喀喀湖中一个岛上的安山岩。

太阳门是用一块大石凿成，高约8米，宽约4.5米，重达百吨。有人做过实验，如果在上个世纪600～1000年的时候，6个壮劳力也只能运一个半吨重的石块，那这个重达百吨的石块，怎么从几百公里外来到这里，当时也没有起重装置，它又是怎么立起来的呢？

这个巨大神庙的门上有浮雕，因门楣上刻有太阳神形象而得名——太阳门。

横楣上刻地毯花纹，中间刻一手握权杖、正面而立、身穿战俘装饰外衣的神像，他头周围刻满放射状的线，线顶端有动物的头，权杖两端装饰着美洲象征太阳的鹰形象，故无疑此神即为太阳神。

两旁各有三排神秘的动物，头戴锥形花冠，手握权杖，跪地面向中间的神。

顶部和底部有排列着的人头，大睁双目，有的手举秃鹰，朝向太阳神。

太阳门上浮雕所具有的神秘色彩和复杂的寓意性，体现了当时人对于宇宙现象的理解，其中包含了深奥的历法计数系统。

最奇迹的是每年的9月21日秋分，清晨的第一缕阳光总会准确无误地穿过它的中央，这是什么原因至今无人能解释。一千多年前没有文字的安第斯印加人又是怎么知道地球是圆的呢？

这次印第安文明展共带来了秘鲁五个博物馆共168个展品，美篇只能上100张图。所以我只能分上、下两部分介绍。

第1次接触安第斯文化，很陌生，所以写这篇文章也很费力气，但是只要下决心写，就是一次逼自己学习、消化、记录坚涩古老的历史知识最好的过程。

秘鲁安第斯文物看消失的文化（下）

始于清代供外国贵族享用的广粉瓷从石宝山石窟看大理白族的文化