<p>历史的进程是改朝换代，文化的传承是积累沉淀。上一篇讲到：晚唐的社会状况急转直下，反映到文人的体验、文化的意象之中，表现为一种对自身的思考。我们都知道：艺术，源自于生活。而生活，存在于社会大环境之中。经历了五代十国之乱，被认为史上最弱的汉族王朝宋朝建立了。但政权的弱小，并不等同于文化的衰弱。相反，从盛大的唐王朝，经历短短的五十年混乱的五代十国，到宋朝的建立，这样跌宕起伏的社会环境，更能激发文化的思考，丰富文人的生活体验。所以便迎来另一个文化的高峰。</p><p> 五代十国之南唐，虽称为南唐，却于盛大的唐王朝没有得到什么传承。失去了长河落日圆的大漠，没有了风吹草地见牛羊的茫茫草原，见不到苍莽巍巍的昆仑，便失去了气魄，眼光也便局促了。只剩下烟雨朦胧的江南，只能将一腔愁绪，寄托于春花秋月，付之东流。</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">唐朝，是各种文化，文明的大熔炉，虽然也有韩愈《谏迎佛骨表》这样的文化争论。却没有哪一种文化占据绝对的领导地位。最高等级的争论结局是：你中有我，我中有你，相互融合而握手言和。正因如此，才让唐朝没有：偏隘的国家哲学。</span>但经历了五代十国社会混乱之后，必然触动文人们感受，促进文人们的沉思。</p><p>1</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">古代的文人读书，不象现代学院，存在文学系，哲学系，历史系之类的这样的分门别类。而恰恰是这样的分门别类，将人类文明割裂得支离破碎</span>（此处不做讨论）。宋代的读书人，自然而然的形成两个主要支流：一支主要以自己的文字抒发自己的生活感受，情怀，便产生了许多美妙的文学作品。一支主要以自己的文字展现自己沉思的结果，形成某种哲学。由于宋朝的文官政治制度，所以，某些哲学便容易主导国家哲学，无意中形成某种主流文化。【北宋五子（包括《爱莲说》作者周敦颐）奠基了儒家理学、道学】。</p><p> </p><p>因为宋代的文人政治环境，在人们熟知的唐宋散文八大家中，欧阳修，王安石，苏东坡都曾在朝廷身居高位。当然还有宋代政治和文化历史不可绕开的人物范仲淹。还有，<span style="color: rgb(237, 35, 8);">宋代科举制度的健全，使得很多平民家庭出身的读书人，也能出人头地。而正是这些不能完全脱离市井文化，乡俗文化的平民，也进入读书人，文人的行伍，使得作为最为高贵的文学艺术：诗。不得放下身段，走向大众。</span>它表现的形式就是：从直觉洞察，感觉情怀直接创造具备味外之味的唐诗【例如：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。多少豪情都可以融入其中，却不能将其气象掩盖】，演化出咏物，言事，借景以表达生活体验的宋词【例如：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？已经需要将“愁”的情怀出现在字面，让人去感受其韵味】。</p><p>2</p> <p>喜爱欣赏诗词的朋友都有这样的审美体验。诗词的结句，是画龙点睛之笔。所以，品赏一首诗词，有一种最简单直观的方式，品鉴结句。下面，我们通过几个结句，来品味一下唐诗宋词的不同的审美感受：</p><p>人生感悟之作。</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“与尔同销万古愁。”（唐）</span>戛然而止，愁已消解。而意在言外，是为味外之味！</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“此生谁料，心在天山，身老沧州。”（宋）</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“赢得生前身后名，可怜白发生！”（宋）</span>留得一付老身，一头白发。两种意象，将读者留在词中，玩味余韵。</p><p>3</p> <p>怀念亲友之作。</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐）</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐）</span></p><p>一把“虚无缥缈的壶”，所有的情感均在其中，别的呢？干净，清爽。一句“简洁三个字<span style="color: rgb(237, 35, 8);">报平安</span>”，所有的情谊浓缩成的愿景，以此总括。</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“但愿人长久，千里共婵娟。”（宋）</span>远隔千山万水，同时仰望一轮明月，相互祝愿。把读者留在明月清辉之中，体验别离之感受，这种余韵让读者脱不开身。4</p> <p>表述送别的情怀之作。</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（唐）</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（唐）</span>虽然是离别，所有的情义，被送者都凝结在心。送人者也将它化作一盏甘醇，永存于怀。然后是潇洒的挥挥手。情在别后依旧！</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“马滑霜浓，不如休去，直是少行人！”</span>（宋）同样是别离，依依不舍，取留住之意，反衬离别之无奈。却把读者留在了难舍难分的意韵之中。</p><p>5</p> <p>宋代的诗词作品中，具有唐风之品的，有如下几句：</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“才子词人，自是白衣卿相······忍把浮名，换了浅斟低唱！”</span>（可柳七后来的作品便没了这样的豪气）。</p><p>“<span style="color: rgb(237, 35, 8);">驾长車踏破，贺兰山阙······莫等闲，白了少年头，空悲切。”</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”</span></p><p>能使读者直观感受到气贯长虹之势，是能将作品的豪气，雄风注入读者内心的臻品，而不是将读者留在作品中缠绵。</p><p>6</p> <p>正是因为宋词以各种境象来生发自己的感受，展现自己的情怀，且其创造的境象也是常人平时能够体验到的，所以能将读者留在其所营建的种种境象之中，沉浸在它的意韵之中。又因它的境象易于体验，而使宋词更做达到雅俗共赏，更易于流行。</p><p>而唐诗的意境，就像清新澄明的空气，只要我们的意念一动，便能感受到自高洁，雅致之风。就像我们的奔跑，速度越快，感觉风越大！</p><p>唐诗，就像高雅的经典歌曲，一般人只可以欣赏之余为其感动！</p><p>宋词，就像流行的民间小调，人人哼唱！</p><p>7</p> <p>所有图片来自网络</p>