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廖氏儒生

玉坡村概述

　　一、村名由来

一是“石韫玉而山辉”。因珠山象一面玉屏耸立在玉东与玉西的村中间，据说古时珠山的正面会时不时发出耀眼的光芒。珠山之所以放光辉，正是因为其中蕴藏着美玉的缘故。

二是“玉蕴坡岗”。因村落大都建在山脚下缓坡上，坡岗遍布形态各异的石头，远远望去，恰似串连在一起的玉圭。

正因为珠山韫玉和坡岗蕴玉，于是村民就把这地方贴切地称为“玉坡”，村名由此而来。而珠山就象一面玉屏风，分隔出玉东村和玉西村来。

　　二、地理位置

玉坡村位于钟山县燕塘镇，地理坐标约为北纬24°、东经111°，距离燕塘镇政府约7公里，距离钟山县城约30公里，距贺州市区约50公里。村域面积20.92平方公里。

　　三、地形地貌

玉坡村坐落于喀斯特地貌的群山之中，东、南、西、北四面山岭绵延，东面为小狮山，南面为三台山、龙岗，西面为珠山，北面为大庙山。

村中四周，岩洞密布，溪泉众多，水源充沛，山青水秀，灌木茂密，翠绿欲滴。

　　四、行政隶属

玉坡村，是广西壮族自治区贺州市钟山县燕塘镇下辖行政村，也是中国传统村落。

玉坡村初属龙平县，北宋宣和六年（1124年）改属昭平县，南宋淳熙六年（1179年）复属龙平县，元代属平乐府，明洪武十八年（1385年）省入平乐县，清代延之，民国五年（1916年）钟山设县，属钟山县管辖。中华人民共和国成立后，下划归为钟山县燕塘乡管辖至今。

　　五、村落演变

玉坡村始建于北宋晚期，有900多年建村历史。宋建中靖国年间，玉坡村始祖廖致政由江西抚州府金溪县被谪贬到广西古昭州的龙平县（故址今清塘镇陶唐村）为官，退位后爱玉坡山水不复北归隐居玉坡村（当时属龙平县管辖）。

宋时村落建在雷公山下。元朝中叶，曾因廖氏居士祖的僮仆与赤马的夷壮结怨而引起妒忌，夷壮伙同他人把居士祖的住处放火烧，祖屋几乎殆尽，独居士祖突烟以脱于难，初乔府域铁炉桥，继迁于桂林省会。到了明朝初年，才由其廖氏履常祖领兵回故土平定瑶民起义，而重归故疆，复家玉坡村。

明代以后，玉坡村落建在三台山下，村名分別叫五房村与岩口井。清中期部分人口迁至珠山下，村名称老寨。清中后期及民国由于社会动荡相当部分人家内迁珠山西面建村居住俗名山背寨，雅称玉西，而把珠山东面村寨统称玉东，玉坡村演变成玉东和玉西两大部分。

随着人口的发展，有些家庭又不断向外扩散，移居到新地方，于是就有了新寨、新寨湾、柏翁头、大布围、麻地冲等村寨。再后来，人口大发展，居住地跨过黄宝河，建立了中和寨、里鱼头、九塘村、朝阳村等新村寨。

到了1980年，从玉坡村分立出九龙村。

　　六、村落格局

玉坡村选址背山面水，水系主要位于村落的南面，若干小水塘连接成一片面积较大的环状水域，村落则依环状水带分布，使得村落格局与水体格局相契合。玉坡村水体连点成面，状如丝带，为风水格局中的环山抱水。

　　七、民居布局

布局形态为网格型特征，布局规整，形态方正，继承传统桂北民居建筑的布局特色，房屋座座相连，由严整的内巷道相沟通，巷道两侧通常是由建筑的山墙面围合，肌理层次分明，相互连通向外延伸。

　　八、重要景观

1、恩荣牌坊

恩荣牌坊建于清乾隆十七年（1752年），当年乾隆皇帝下诏，由地方政府出银建造，整座牌坊大块青石雕刻，卯榫嵌合而成。牌坊宽6.18米，进深1.66米，通高7.32米，占地10.30平方米。主体四柱镶合，形成三间、五楼、庑殿顶结构。四条石柱立在四个石基座上，柱子前后设抱鼓石，明间正楼庑殿正脊两端饰反尾上翘鱼鸱吻，正中为宝葫芦顶，四斗拱间为透雕花窗，牌坊抬枋正背两面刻着多组玲珑剔透图案、文字匾。横枋下正中额枋竖刻楷书“恩荣”二字，牌坊正面按照传统排位排列，最上方是代表天地的红日云海，其下为代表皇权的恩荣匾，再下是廖世德之上祖廖肃的功名匾，再下是廖世德功名匾，其子孙功名在最下方。恩荣石牌坊是该村最具特色的古建筑，也是广西有名的古建筑之一。1980年7月被钟山县列为县重点文物保护单位，2000年被广西壮族自治区列为自治区重点文物保护单位。

　　2、玉坡大庙

玉坡大庙“协天宫”位于大庙山下，始建于清道光年间。庙为青石作柱，青砖砌墙，小青瓦盖顶，雕花板封檐，墙头彩绘壁画；青石门框上雕双龙戏珠；一对雄健高昂青石狮坐落于大庙前廊坊的两边，为钟山县县级重点文物保护单位。

　　3、山辉石刻

玉坡村的珠山南边山崖，有一方摩崖石刻，阴刻着“山辉” 二字，字大1米有余，是钟山县发现的最大的崖刻，该崖刻没有落款，何时所刻不详，从其所透露的人文气息和文化氛围，结合该崖刻风化程度，估计是清中期所刻。

　　4、福德庙

玉西村福德庙（土地庙）始建于清代，重修于解放初期，延续明清风格。是玉西村供奉土地神的庙宇。玉西村人每年都会供奉福德庙，寓意着一整年五谷丰登。

　　5、五房宗祠

五房宗祠建于清乾隆十五年（1750年）敕授文林郎知河南光山县知县廖世德创造，开间20.20米，进深10.55米，建筑面积为470平方米；五房祠堂曾是廖祥勋开办贫民夜校，传播革命思想、秘密制造武器的地方。

　　6、廖氏宗祠

位于玉坡大庙旁，建于清朝时期，建筑面积1150平方米。该祠面阔三间，上下两进，青砖砌墙，梁柱构架，硬山式顶，高大气派，反映出玉坡人尊宗敬祖的良好传统。

　　九、主要氏族

玉坡村民几乎都姓廖，是廖氏族人集中居住的村庄，是由廖氏玉坡始祖致政公于北宋后期建立的古老村落，属于汉族廖氏族人，他们在此辛劳勤耕近千年，繁衍已有40代人，据2020年4月统计，有户籍人口3118人（仅玉东、王西两地）。

　　十、古今人物

宋到清，玉坡村有举人、进士12人，文举6人，武举4人，有各类贡生30人，有监生48人。

古代：廖致政、廖世德、廖肃、廖能灿、廖敏珍、廖通川、廖增、廖笃增、廖克寿、廖崇德、廖能炳、廖炳增、廖当信、廖当佑、廖当元、廖知维、廖当教、廖玉得、廖松、廖知新、廖知新、廖当立、廖笃云、廖当强、廖笃坚、廖存忠、廖当权、廖知亲、廖永岳、廖永山、廖当糠、廖当转、廖当牺、廖知英、廖克忠……

近代：廖帮昌、廖祥勋、廖玉光、廖祯荣、廖柱庭、廖鸿昌、廖华甫、廖荣昌、廖茂廷、廖德文……

十一、民风民俗

民风古朴

鱼米之乡，物阜民丰的经济条件，加之山青水秀的地理环境孕育了玉坡廖氏族人古朴的民风，造就了善良、礼貌并守规矩的玉坡族人。

廖氏祖训

先祖遗训曰：

上善若水，德行天下。善为德之建也，知善致善，是为上善；德为善良心也，善心善为，是为德行。若于世间变化中以水之智立身行事，并毕生践行德的涵养与修养，实乃我族之幸也。详布十端，以昭兹来，凡我族人，各宜恪遵：

择善而从，博学于文，敬天爱人，仁也；

各守本分，助人为乐，见义勇为，义也；

知节用和，克己制欲，遵纪守法，礼也；

博学明礼，分辨是非，遇事从容，智也；

诚挚待人，表里如一，言出必行，信也；

恪尽职守，忠于事业，忠诚人民，忠也；

孝顺父母，知恩图报，报效国家，孝也；

富贵不淫，公正无私，自强不息，节也；

坚持原则，刚健不屈，徇义不惧，勇也；

睦邻友好，求同存异，相爱互利，和也。

廖氏族规

国有国法，族有族规，历来我族，遵循十规：

一笃善心守美德； 六训子弟严教诲；

二敬祖宗修祠墓； 七择良师交益友；

三敦孝悌睦宗族； 八尚勤俭崇朴实；

四勤耕读力本业； 九遵法纪禁非为；

五正家室慎嫁娶； 十早输纳戒争讼。

廖氏家戒

“戒”乃禁止之行为，族人勿为之：

一戒忤逆与游惰； 六戒奸淫与乱伦；

二戒赌博与窃盗； 七戒轻女与溺婴；

三戒酗酒与吸毒； 八戒闲言与诳语；

四戒朋党与好斗； 九戒纷争与健讼；

五戒毁墓与占葬； 十戒入教与媚佛。

　　

祭祀崇礼

玉坡村庙宇、宗祠较多，每年的清明节、正月十六（最近改正月二十）惯节、农历十月十六月惯节要举行娱民娱神的祭祀活动，传递的是农业社会中人们对自然环境无法掌控的情况下，通过仪式获得趋福避祸的心理表现，是祈求人丁兴旺、国泰民安最直接的表达。

文化娱乐

1980年以前，玉坡村组建有文艺队，专攻桂剧，办得有声有色。近年来又成立168舞狮队，为年节和喜事助兴。还时常举办各地宗亲蓝球友谊赛。下一步还将拓展举办乒乓球、象棋、老年书法比赛等活动，力争丰富村民的业余生活。

十二、发展前景

近年来，玉坡村的发展赶上了大好良机：2012年12月，玉坡村被住建部、文化部、财政部列入第一批中国传统村落名；2016年12月28日，玉坡村被住建部列入第四批美丽宜居村庄示范名单；2019年1月，玉坡村被住房和城乡建设部、国家文物局列为第七批中国历史文化名村。

为利用这一千载难逢的机会，早在 2014年，玉坡村启动历史文化长廊建设工程。2015年3月中旬，玉坡村历史文化长廊投入使用，对600米巷道进行了特色硬化；打造特色水渠；修缮老旧房屋，建成古香古色的特色小屋；在百亩松林中打造生态小公园，建设乡村小凉亭，安置便民石桌石凳。10月，玉坡村建设“山辉园”，是玉坡传统村落文化挖掘保护、传承中的重大行动。2020年，玉坡廖氏宗祠重建竣工落成，又将成为玉坡新的地标性建筑。

通过这诸多方面的不懈努力，玉坡村的经济发展将再上一个台阶，前途一片光明。

　　（注：上文附图均来源于群生族贤分享和网络，特此鸣谢！）