<p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">上图为永定上洋伟明家先生的设计</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor"></span>很有考究，供参考。</b></p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 刚刚，才意会长群里发了两张魁公的祠堂牌匾文字稿样，并电话要我提一点个人意见。因我一直从业党政事务，对此行不甚通熟，讲得不对请见谅！</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 一、首先是要合风俗，要按照客家人的风俗规矩办事。如果各地风俗规矩有所不同时，则以老祖宗的墓葬地及祠堂之地长汀县的规矩为准。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 二、牌匾文字必须突出主题和重点，但又力求简洁明了。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 三、文字提法尽量不要因为强调风俗规矩而与现代文字本意有冲突。</span></p><p><br></p><p> 四、具体意见：</p><p> （一）第一张文字稿意见。</p><p> 1:既然讲了颍川常就没必要讲义门陈，两者选其一，看你想突出那个方面。个人建议突出颖川堂。</p><p> 2:看文字好像是以魁公五个儿子的名义给其父亲立的，但又自称是什么公太是不对的。究竟谁为魁公立碑要搞清楚。另外，五兄弟中又把老婆的名字也写上去显得没有必要，起码我们五华这边是没有这样的风俗习惯。</p><p> 3:如果讲了义门陈了，就不需要有陈公字样了，显得重复和多余。</p><p> 4:对一脉宗支四个字不甚理解，也显得多余。</p><p><br></p><p> （二）第二张文字稿意见：</p><p> 1:既然讲了入汀始祖，就没必要又有太公两字出现，显得多余，如果按辈份称呼已经是老老老老太公都不止了。</p><p> 2:讲魁公是入汀始祖，会不会与陈群、陈剑甚至陈雍等分支有什么提法上的意见分歧。个人建议就提义门陈汀州庄始祖魁公为好。</p><p> 3:既然讲了宋进士，干脆讲一下汀州太守。</p><p> 4:比照第一张，是否漏了李老孺人？</p><p> 5:称呼老祖婆什么夫人是不对的，应该是什么孺人才对。</p><p><br></p><p> 五、如果要我作出选择的话，个个倾向于第二张，但要调整修改一些文字。</p><p><br></p><p> 班门弄斧，不懂装懂，讲得不对请谅解。谢谢！</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">上面为陈禄泉宗亲提供的建议</b></p>