无锡鸿山 一一 江南第一古墓

太湖野老(张根洪)

无锡梁溪河

梁溪河是最古老的自然河流。无锡因此而别名梁溪，名称的由来源自于一个流传千古的典故。话说在东汉初年，陕西扶风平陵(今陕西咸阳)，有一个隐士叫梁鸿，字梁溪，梁鸿为避征召他入京的官吏，移居霸陵山中，后经齐鲁辗转来到了吴地(今江苏无锡)境内。梁鸿志趣与众不同，聪颖过人，博学多识。他很爱妻子，孟光也十分尊敬丈夫。每次吃饭，孟光总是把盛饭的托盘高高举在眉前，请丈夫用饭，以此表示敬意。此为“举案齐眉”典故的由来。

无锡鸿山

鸿山位于无锡市新吴区鸿山镇，长1200米，高80余米，古称卧牛山、铁山。因吴国开国始祖太伯葬于山之南麓，又名古皇山。东汉高士梁鸿夫妇曾隐居山下，葬于山腰，为其纪念改称鸿山。

鸿山是江南地区文化典故最为密集之名山，半山有春秋战国四大刺客(杀手)之二专诸、要离墓，另有望虞亭，禁碑亭等历史文化古迹，与太伯墓并称“鸿山十八景”。

　　无锡鸿山既有丰富的历史人文资源，有全国重点文物保护单位2处，省级1处；又有优美的生态环境，小桥流水和粉砖黛瓦交相辉映，吴侬软语与阡陌交通共寄乡愁。

目前，鸿山已建成泰伯景区、钱穆钱伟长故居、鸿山遗址博物馆、梁鸿国家湿地公园、中华赏石园，正在进一步推进鸿山国家考古遗址公园建设。

　　鸿山吴文化广场核心是泰伯景区，位于风景秀丽的鸿山南麓，占地约3、3万平方米，由太伯墓、吴文化广场两部分组成，是太湖国家级风景名胜区的核心景点。

太伯墓，又名“吴王墩”、“皇陵”，是江南人文始祖太伯的陵墓，相传为东汉永兴2年兴建，在盛唐时期号称“江南第一古墓”，现有太伯墓冢、四棱碑、享堂、石牌坊、月牙池等文物遗存。每年清明，海内外吴氏宗亲都会齐聚鸿山，祭祀太伯。

“飞凤”

相传太伯、仲雍当年来到梅里，见有凤凰从梧桐树上起飞，认定这是带来昌盛的预兆，这块土地是吉祥宝地。从此，便择居梅里，开荒立国。该作品由古篆体“吴”字变形而来，凤凰腾飞于象征财富的古币之上，意喻鸿山人杰地灵、寸土寸金，其经济的又一次飞跃指日可待。

泰伯景区

江南第一古墓，又称吴王墩、皇陵，全国重点文物保护单位。该墓系东汉永兴、2年(154)敕建，吴郡太守糜豹作有《泰伯墓碑记》载其事迹。1983年，江苏省、无锡县人民政府拨款对泰伯墓进行修葺。1999年再次修葺扩建。2006年，吴氏至德宗亲会捐善款建仰止阁并塑泰伯像。2006年更名泰伯陵，并被国务院列为国家级文保单位。

第一世家六柱牌坊

孔子赞太伯:“迩来父子争天下，不信人间有让王”(唐、陆龟蒙诗)，而太伯却做到，太伯继承这种精神，应授王而让贤，而且是“三让天下”。孔子高度赞呼:“太伯，其可谓至德也矣，三以天下让，民无得而称焉！”(论语、太伯)。百姓尊他为“三让王”、“让王爷”，司马迁在《史记》中把他列为“帝王世家”之首。

泰伯之让，避免了统治阶级内部一场流血或不流血的权力斗争，对周部落，对百姓有好处，促进了社会发展。由于太伯之让，季历莅政，修先王之业，守仁义之道。以后才有武王灭纣而一统天下，开创了周朝800余年的历史。

前门厅

上悬清乾隆初次南巡江南时所题“三让高踪”匾额，黑漆为底，饰有金花龙纹。表达了乾隆皇帝对太伯三让王位开发江南敬仰之意。

仰止阁

位于甬道中央，四方塔形四层建筑，意为高山仰止，由香港实业家吴天赐先生捐建。阁高19、99米，寓意1999年建造，阁内供太伯铜像一尊，端庄安详，像高3、5米，重2吨，由香港吴木源先生捐塑。

御碑亭东

东御碑亭，碑上镌刻明建文帝朱允炆因叔父朱棣篡位出逃京城，在太伯墓前所题诗句。末句云“深惭今日争天下，遗笑句吴至德邦”。

远隐停马太伯乡

仰瞻基宇法先王

避荆不为君臣义

採药能全父子纲

八百周基无足贵

千秋俎豆有余香

深惭今日争天下

遗笑句吴至德邦

御碑亭西

西御碑亭，碑上镌刻文载清乾隆16年初次南巡时，遣敬秩大臣诚毅乌木泰祭奠吴太伯之祭文。

泰伯享堂

建于清乾隆嘉庆23年(1618)，门阔三间，单檐硬山式顶，砖不结构，覆盖筒瓦，吻兽屋脊，上悬“千秋俎豆”匾额。每年三月初三(今清明节)为泰伯忌日，四方乡民前来祭奠，络绎不绝。享堂柱镌刻清嘉庆金匮知县齐彦槐所撰楹联:“志异征诛三让两家天下，功同开辟一抷万古江南”，歌咏泰伯至德高风。

神道

丹墀甬道，两侧植青松、古柏，按王者规格，依次排列着五对青石制成的石人石兽一一文官手捧朝板，武官手执铜锤，白象吉祥，雄狮威武，奇兽獬豸，为泰伯陵守护者。

仲雍、季札

仲雍，古公亶父次子，又称虞仲、吴仲、孰哉。生于商朝武丁年间，古公三子季历之子姬昌少有圣瑞之象，古公欲传位于昌，仲雍随长兄太伯体会父意，主动让位，避至荆蛮，断发纹身，与民同耕，筑城建国。太伯无子，卒后仲雍即位，在位五年，葬于常熟虞山，后追封为恭孝王。

季札，春秋时代的风云人物，吴王寿梦少子，封于延陵(今常州)，称延陵季子。因其贤能，寿梦欲立之为王，而季札四让王位，避耕舜柯山下，为世人所赞。季札公贤明博学而德高望重，精通礼仪且善外交，后于孔子并称“南季北孔”，让国、观乐、挂剑等故事都传颂至今。南怀瑾称季札为“周末第一文化大使”。

让泉古井

据传太伯带领当地先民开垦荒地后，因无水灌溉，就设法上山找泉，果然在山脚下找到一块湿地，随即挖掘，冒出清泉，灌溉了土地，种下禾苗获得丰收。后人为了纪念太伯，取名“让泉”。

戟门

石牌坊古垣墉门，建于清嘉庆23年(1818)，上镌楷书“至德墓道”四字，顶部镌有“古皇山”篆体字火焰牌及龙云飞舞、日月普照纹案。

照池

俗称月牙池，形如一轮弯月，面积约3亩，池深6米，为明代花岗岩建筑，池周围有57根栏柱，池内水清见底。与坡上泰伯墓墩相对，昭示日月同辉。

古剑泉

位于月牙池东侧，相传泰伯生前狩猎铁山，驯化野牛，见地有泉水渗出，挥剑成穴，后磊土成井，惠泽一方。为念泰伯功德，乡民称之“剑泉”。

棂星门

四柱三卷式花岗石坊墓门。冲天柱镌刻有云龙纹云冠，明间绦石板刻宋哲宗元佑7年(1092)御书“至德墓道”。上饰椭圆形的火焰牌，镌篆体“古皇山”。

碑廊

碑廊是以日、月、星、辰四门构成百米长迴廊，门内壁分别镌刻太伯奔吴、礼让、开拓、赞德四个篇章。并设有大理石刻历代帝王赞语和名家书画，赞美太伯生平事迹，记载陵墓历代扩建情况。

四棱碑

四棱碑是明代所建，顶高1、13米，座长1、36米，宽1、30米。碑正面刻阴我双钩“泰伯墓”篆文三字，周饰双龙戏珠边纹，上盖帽顶。墓碑东侧为明代弘治14年(1501)杨文所撰《重修泰伯墓碑记》。北侧为明代天启3年(1623)高攀龙所撰《泰伯墓碑阴记》。

泰伯墓冢

泰伯墓冢，青石砌封土墓冢，传“墓高一丈四尺，周三十五步”，墓前立有装饰云龙纹、火珠线雕图案青石碑一座，刻阴文楷书“泰伯墓”。墓前树有望柱一对，柱顶雕刻护陵蹲狮一对。

归宗碑林

碑林位于泰伯墓西侧，为吴氏后裔、宗亲至德团体前来鸿山认祖归宗所立，日久渐成碑林。

望虞亭

为让王位，太伯与二弟仲雍奔吴，太伯居于梅里(今无锡梅村)，仲雍居海虞(今常熟)。太伯思念仲雍时，常常登上铁山(今鸿山)向北遥望。后人在山顶建亭称“望虞亭”，以证兄弟手足之情。

梁鸿暨孟光墓

梁鸿墓位于鸿山山脊，现墓为民国年间重建。梁鸿是东汉名士，字梁溪、梁伯鸾，扶风平陵(今陕西咸阳)人，家贫好学，与妻子孟光隐居霸陵山中，后出关东游，见洛阳宫室侈丽，作《五噫歌》讽刺。朝廷欲加惩处，于是夫妇途径齐鲁避难，辗转来至吴地，相传曾隐居铁山(今鸿山)，卒后葬山上专诸、要离墓旁。

专诸墓: 专诸 一一 春秋末期刺客(杀手)大哥大

专诸墓 : 在梁鸿墓左前方20米处的山脊

要离墓 : 在梁鸿墓右前方20米处的山脊

上天河

上天河又名天泉池，池水清澈，常年不枯。相传刘伯温游鸿山，认为此地是风水宝地，遂把附近观音庵内的滴水观音供奉在池中，明洪武30年(1397)被倭寇劫走，1999年修复上天河，次年九月二十九重新供奉滴水观音。