十三. 上海奉贤第一镇 --- 奉 城

风雨客

　　奉城的西部地区，在唐开元元年（公元713年）重筑捍海塘时就已经成陆，当时的名字叫东皋，后又名青墩、敦明、青林等，五代时曾设青墩盐场，场署设于东皋。

　　宋元时期，由于奉城以西6公里的青村镇和陶宅更接近黄浦江、更便利于水上交通和运输，因此经济民生发展更迅速于奉城。到了明代，由于倭寇海上骚扰频繁，政府开始关注海上要塞的投入用于抵抗倭寇，而此时的奉城便成了明政府关注的重点。明洪武十九年（1386年）大将汤和筑青村堡（即奉城）防御倭寇，奉城便有了实质性的发展。清雍正四年（1726年），析华亭东南境新建奉贤县（清雍正九年县治设在奉城），奉城便成了奉贤县政治、经济中心。民国元年（1912年），县治迁至南桥。

纪 群 2020-6-26

　　1、“奉贤县”的取名源于孔夫子三千弟子、七十二贤人中唯一的江南贤人言偃。据说言偃晚年回江南讲学，最后一站来到现在的奉贤境内，深受奉贤文人雅士和普通百姓的尊崇。1726年奉贤设县时，为纪念这位大众崇敬的贤人，将县名取为“奉贤”，意为“敬奉贤人”之意。

　　2、奉城有着千年的历史，奉贤县成立后的县城所在地。奉城古镇现在能看到的老街呈十字形，于是有了四条大街：东街、南街、西街、北街。旧时西街之北还有一条东西走向的街，叫“奉贤街”（后称“古游里”），相传孔子弟子子游曾到此，故名。

3、奉城是一个渔、盐业孕育的古镇。从奉城滩涂形成之后的很长一段年月里，周边百姓都以渔业为生，五代时期设“青墩盐场”（上海地区最早的盐场之一）起，捕鱼和制盐便吸引了众多百姓集聚，形成了集镇。据明正德《金山卫志》记载，当时奉城制盐“时有灶舍三百余，灶丁四千多”。

4、古代奉城渔、盐业的兴盛，也带动了该地区的商业发展。宋元以降，奉城的鱼行肉庄、南货饮食、绸布百货、花行米庄、酒肆茶楼等迅速崛起，成了海滨的一个商业中心。

5、用今天的眼睛去看已有着千年历史的奉贤古镇，从星星点点的光亮中，可以看到有两个相对比较高光的亮点，一个是奉城的古城堡，另一个就是奉城里的庙宇寺院。

6、为了抵御海上倭寇的频繁骚扰，明洪武十九年（1386年），朱元璋命信国公汤和巡视江浙海防，并决定构筑59个城堡，奉城便是其中的一个重点。在汤和的督建下，一座周长六里的坚固城堡耸立于东海杭州湾之滨。

7、当年的城堡高二丈五尺（约8.3米），城楼有雉堞1766个，东西南北四个城门分别为“朝阳门”、“阜成门”、“镇海门”、“拱辰门”，门楼上各有谯楼，外有月城、敌台、箭楼和守城兵民居住的窝铺。据光绪年间的《重修奉贤县志》记载，筑城时，“壕广二十四丈，深七尺余”。

　　可惜的是奉城古城堡在民国时期县治迁移后遭到了人为的毁坏，东、南、西月城相继拆除，城砖用作修建奉城监狱，后又被侵华日军、国民党军队相继拆除多处城墙移作军事之用。原汁原味的奉城古城堡由此消失，即使现在的北门也是仿建的，据说都不是建在原址上。

　　8、我们都记得大唐时，邻近岛国日本恭敬至极，在公元七世纪至九世纪的两百多年里共派遣了19批遣唐使学习于我华夏文明，可几百年后徒弟开始觊觎师傅的口袋了，由顶礼膜拜换成了偷鸡摸狗、烧杀掳掠，而上海的很多古镇老街就成了这群倭寇掠夺施虐的对象。奉城就是掠夺与反掠夺的前沿阵地，倭寇经常偷袭骚扰，军民奋力抵抗，城墙上下经常刀光剑影，一旦偷袭得手，城内便血流成河……

9、奉城的另一个亮点就是庙宇寺院。奉城为奉贤县治地后，除县衙机构外，学署、肇文书院、言子祠、尊经阁等文化设施兴建完整，而奉城的寺庙建设更是特色鲜明，当年就有文庙(圣人殿)、武庙(关帝庙)、城隍庙、镇海侯庙、元通庵、三官堂等。

10、据传“万佛阁”初建于元末，有一富家女子为了追求婚姻自由，抵抗包办婚姻逃于此削发为尼，那时仅是个乡间小庵。父母见此后悔莫及，便出资在此建了个小小的尼众庵堂，取名“万佛阁”。民众为该女子的刚烈秉性所感动，纷纷到此礼拜烧香。现在见到的奉城“万佛阁”始建于明万历间。

11、四百多年来，奉城“万佛阁”经历了六次重大改建与扩建，第一次是明洪武年间，为防海上倭寇入侵，朱元璋令信国公汤和督建奉城城墙。“万佛阁”位于奉城北城门处，于是将其就地重建于北门月城湾内。

　　12、奉城“万佛阁”的六次重大改建与扩建，其中三次都是由比丘尼们辛苦募资修缮的，那种执着的信念很让人敬佩。清乾隆年间，万佛阁住持比丘尼永修、德静、邃山师徒孙三代，用了二十年时间走街串巷募缘集资，修建大殿、法堂、楼阁、万年台、禅房、斋堂等，并为佛像装金，面貌焕然一新，香火更旺。

13、民国初期，住持福缘法师用了两年时间化缘集资增建了地藏殿和弥勒殿，并建回廊连接庙内各殿房。民国末年，年轻的当家法师新量又一次率领尼众以农养禅，重修庙宇。

14、最近两次是1998年重新修建“万佛阁”，继续保留明代建筑风格，三层楼面、砖木结构、百余间房，所有建筑风格协调、色彩统一、回廊通达、连成一体。2008年，奉城镇协助万佛阁进行扩建，通过动拆迁的方式扩增5.2亩土地（现为30.2亩），新建了大雄宝殿、天王殿、九层宝殿以及停车场。现在的“万佛阁”是上海、乃至江南地区最具规模的比丘尼道场之一。

15、奉城除了城堡和寺院外，还有些老桥、老屋值得一览。奉城高桥，原位于奉贤区高桥村十字街西侧，明永乐六年（1408年）由士绅陈宜募捐建造，取名为高桥。明万历年间，里人钱士贵募资重建。清道光六年（1826年）高桥因年久失修，遂由乡士陈新畲重建。清咸丰十一年（1861年）桥毁于战火。清同治六年（1867年）由陈新畲之子陈潘肪等人募捐重建。高桥东西跨运盐河，长17.7米，宽2.47米，高5米，单孔，原桥顶两侧有两对栩栩如生的石狮，现已无存。

16、曙光中学旧址（奉城镇奉粮路70号）是奉城最早的共产党人李主一（1925年加入中国共产党）、刘晓等于1927年创建，原先是清同治年间建造的“潘公祠”，后由早期的共产党人买下办学校，他们以教员身份为掩护，成立党支部，开展革命活动，当时的曙光中学成了浦东地区的革命中心。

17、奉城西街72号，原是官僚地主戴家的住宅，1937年，这里成了侵华日军奉贤县的守备司令部。奉城人愤恨着这里曾经的惨无人道，保留下了这里的建筑，用以教育后人，勿忘耻辱。

18、奉城、青村、庄行，这是上海奉贤的三个古镇，由东到西，奉城与庄行距离二十多公里，青村镇居两者中间。三镇同在一个纬度上，成陆年代相近，从千年来各自生存发展的内涵特点看，互有关联、又不尽相同，假如从文化旅游开发的角度来谋划，设计好了，会吸引人的。