<p><br></p><p> 《庄子.知北游》中说: “天地有大美而不言。”自然无为,天工作物,这是庄子的自然审美观。</p><p><br></p><p> 赏石活动的乐趣,最初便是自然之美所带来的内心震颤,是“形、质、声、纹、韵”五字所带来的感官体验。</p><p><br></p><p> 玩石追求的是浑然天成、不加雕琢的奇石,石头本身是“无我”的。“石即我也我即石”,为奇石配上独一无二的人工底座,将其融入日常的家居陈设,打造属于自己的独特的赏石空间,这一过程又是“有我”的。</p><p><br></p><p> 所有的文化活动,归根结底是"人"。 王阳明说的心外无物,突出的便是人的主体性。没有人便没有文化,没有文化,哪怕是美玉、奇石便也不过是荒野之中几块顽石。玩石人常说,与石对话,便是赋予石这一"无我"之物以"有我"之灵性。</p><p><br></p><p> 再则以石会友,在与知音友人交流体悟过程中产生快意,收获的是一种社会文化意义上的情感共鸣。正所谓“醉翁之意不在酒”,石头作为一种文化载体,人们借此寄情抒怀。如王羲之《兰亭集序》所叙,“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至”,是何等畅快!</p><p><br></p><p> 从庭园到斋室案桌,一位玩石人的藏石也可凸显其个人身份、品味和生活意趣,乃至于让石头变成为生命和人格的一部分,人与自然合而为一,“有我”与“无我”交融而生。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;">-</h3> <p style="text-align: center;">-</p> <p style="text-align: center;">-</p> <p style="text-align: center;">-</p> <p style="text-align: center;">-</p> <p style="text-align: center;">-</p> <p style="text-align: center;">-</p> <p style="text-align: center;">-</p> <p style="text-align: center;">-</p>