【读书分享】《活教育》读后感

张靓

内容简介： “活教育”思想，是陈鹤琴先生于1940年在江西省立实验幼稚师范学校时提出，经过7年的教学实践建立的一个教育理论体系。这个理论包括：目的论、课程论和方法论，以及17条教学原则和13条训育原则。它既是陈鹤琴长期教育实践的概括和总结，又有着深厚的理论基础，是中西文化与教育思想融合的产物。 　　这个寒假，一场新型冠状病毒疫情将原本的年味冲击的荡然无存，为了疫情防控的需要，大家都不能出门宅在家。正好工作室的徐子岚老师倡导和要求大家充分利用这样的时光，研读一本幼教专著、练习技能，提升业务能力。 陈鹤琴先生的《活教育》一书是经友人推荐的。在平时的工作及各种培训和论著中，对陈鹤琴先生及他的活教育思想，经常听到一些介绍或解读，可自己从未完整的研读过“活教育”思想，于是在疫情居家期间买来这本《活教育》，静心品读。 　　　　（ “愿全国儿童从今日起，不论贫富，不论至于一律享受相当教育，达到身心两方面充分的可能发展”——这是陈鹤琴先生的墓志铭。） 近乎90年过去了，再着眼我们现在的幼教工作，陈先生的思想及目标都是相当的超前，纵观陈鹤琴先生的儿童教育思想，我们可以清晰的发现儿童教育科学化的基本思路，那就是：“要科学认识儿童，顺应儿童的天性，给予儿童活动的机会和条件，给予儿童适宜的指导和帮助，要爱儿童”。陈先生提出“首先要了解儿童心理，认识儿童才能谈到教育儿童，这是活教育，而不是死教育”。 一、活教育的目的论 “做人，做中国人，做现代中国人”被陈鹤琴先生认为是“中国教育唯一的特点，不苟同于其他各国的教育目的”。教育的对象是“人”，所以“做人”是教育最起码的任务，他将“做现代中国人”定义为：首先是身体的健康，有了健康的体魄才能够有幸福的生活和成功的事业；其次是要具备创新的精神，教育应激发儿童本性中潜藏的创造欲望，以培养其探索和创造能力，现今社会的发展依然要求现代人不断的创新，开拓进取；同时还要有服务的精神；要有合作的态度；有世界的眼光。由此可见，“活教育”的目的论从普遍到抽象的人类情感和认识理性出发，目的是改造国家，改造人，推动社会进步，同时强调了民族意识、国家观念、时代精神和现实需求，表达了陈先生对人的发展，教育社会变革的追求。这个看似简单直白的命题，却有着十分深刻的思想和时代内涵。 二、活教育的课程论 “大自然，大社会都是活教材”的课程论，其意义在于改变人们对于教育的错误观念，把教育的领域扩大到整个社会，培养儿童直接去接触各种活的知识。陈鹤琴的“活教育”课程论强调了课程的目标性、生活性、自然性、社会性、综合性。是让自然社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。陈先生所谓“活教材”是指取自大自然大社会的“直接的书”。儿童应在与自然社会的直接接触中，在亲身体验和观察中获取经验和知识，这有利于激发儿童的学习兴趣，有利于培养儿童动手操作的能力，有利于陶冶儿童的性情。人的生活离不开自然界，也离不开社会，书本的知识固然也是若干经验的代表，但是活生新鲜的教材应该是直接采于大自然、大社会。 三、活教育的方法论 陈先生说，活教育的教学方法也有一个基本原则，什么原则呢？就是“做中教，做中学，做中求进步”，他强调，教学中应注意儿童直接经验的掌握，教师应积极地鼓励儿童去实践，去获得直接经验。他说，活教育的教学应“着重于室外的活动，着重于生活的经验，以实物做研究对象，以书籍做辅佐参考。换句话说，就是注重直接的经验”。他说“这种直接的经验就是使人进步的最大动力”。陈先生认为“做”是学生学习的基础，是活教育教学论的出发点，也是教学方法的基本原则。他强调所有的学习都要靠“做”，基于他的“做”的教学原则，他把活教育的思想贯彻到教学过程当中去，强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取。 　　这位中国学前教育泰斗的思想之深刻、理念之先进，令我深深折服，虽说陈先生的活教育思想在我们的学前教育中以得到了应用，但今后我将继续付出更多的时间和精力，和我的老师们去认识儿童，了解儿童，努力在幼儿园的一日生活中践行陈先生的活教育思想。相信在未来，我们的幼儿园、我们的学前教育，也会如陈鹤琴先生心中所愿那般美好吧！ 　　　　杨陵区第一幼儿园园长 徐子岚名师工作室成员张靓