渔阳寻踪蓟州行

开心就好

撰文 • 摄影 / 开心就好

据有关资料记载：蓟州，春秋时期称为无终子国；隋大业末年，无终县改名渔阳县，并为郡治；秦代属右北平郡；唐朝设蓟州；1973年9月划归天津市，相沿至今。2016年7月28日，撤销蓟县，设立蓟州区。

独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。

寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年（公元984年）重建，其它都是明、清所建。

一直觉得各地区各时期的建筑都能体现当地当时的人们的审美，在那些具有代表性的建筑中行走，一边看着一边走着，一边又揣摩着那些曾经如我这般闲逛的人，会是什么样子。

曾经去看福建泉州开元寺中飞天乐伎、斗拱和木雕飞天，叹为观止，抬头之间脚步都忘了前行。

今天再看这座北国寺庙建筑，集中了辽、明、清各时期的风格特点，又是另一番景象。走马观花如我，不求甚解如我，只是看着便心中愉悦非常。

【呃，下次要不要考虑拖个懂行的一起同行才好(✪▽✪)】

路过独乐寺的偏院，见一小片细细的竹子，根根修长秀丽养眼，阳光洒在其间，霎时神清气爽。

只是，低头看时，瞬间发懵：有些竹子，是不是好像长得任性了点儿？

印象中的竹子，从来都是笔直笔直的。所谓“花中四君子”，感觉不屈不挠方为竹君子。孤陋寡闻的我头一次见到这样弯弯曲曲生长的竹子。

　　

有见多识广的朋友在朋友圈告知：这叫黄金间碧竹——感谢万能的朋友圈(๑°3°๑)

离独乐寺不远，就是白塔寺。据说白塔寺是早期独乐寺的一部分，现如今几乎要埋没在居民区的小巷子里。

八角形的塔身规则而粗犷，与五台山龙泉寺中白塔的精雕细琢风格迥异。

既入乡，则随俗。围着白塔虔诚绕了九圈，只为亲人们逝者安息生者安心。

塔身的仿木结构，照样是丝丝入扣的感觉。

印度佛教自两汉时期传入中国，早已与传播路径中的各种文化相融。

宗教的传播与记录，离不开音乐也离不开绘画与雕塑。而今天的我们，正是从这些记录来佐证艺术的发展史。