灵公山之灵气

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灵公山，又名龙骨山、龙姑山、龙公山、灵崮山，位于五莲县城南9华里处，面积4平方公里，海拔454.7米。坐落在洪凝镇大古家沟村西。为古莒州与日照县的分水岭，东部属日照，西部属莒州。站在灵公山顶上能看到整个五莲县城。夜晚在山顶看县城更是迷人。

早年逢干旱时，方圆百里内外的日照、莒州百姓，上山祈雨者很多，因为灵验无比，所以日照县令和莒州知州都曾大兴土木，全面重修灵公山。清咸丰间，周边地区曾在龙公山顶筑圩，防堵捻军。遗憾的是，1944年寺庙被战火吞噬，古代建筑荡然无存，今仅存残垣断壁和大量的石块砖瓦。

山上现知有四通石碑。一为乾隆碑，记载了古时有住持道人姓李，又记载了灵公山西南六里处的姚家沟庄姚克绪与姚存，施地施舍山林情况。看来灵公山寺院建筑的修建，姚家沟姚氏功不可没，光绪年间的一次大修也可以发现这个问题，这就是另外两通石碑的记载。主持重修前后大殿的也是姚氏，分别是姚志福、姚志从、姚志菊，重修石碑也是姚家沟姚姓主持树立的。这两通碑分别是光绪二十九年二月树立的《重修灵公山菩萨大殿募化碑》和《重修灵公山龙神庙碑》。第四通碑为《重修龙姑山龙神庙碑》，现已不知去向，此碑乾隆八年由日照知县李孕昌撰书《碑记》。

从灵公山上的残墙断垣，以及山上南北长达六十余米，东西长达三十米左右的建筑面积看，灵公山寺院面积可达两千平米左右，灵公山寺院的规模较大，四周有围墙，南段似乎还有一个瞭望亭，在这里可以极目远望东面的山峰，以及远处的景色。寺内留存的遗迹许多，其中的碓臼是用来研磨谷物用的，还有石碑底座、插放旗杆的孔洞。大量的建筑用石块散布整个山顶。

关于龙神庙的大规模重修，我们所能知道的有两次。第一次为清乾隆四年至乾隆八年，这次重修是日照知县李孕昌授意附近村的汤煌(可能是灵公山南不远处的汤家沟村人)主持募捐修建的，历时四年，规模较大，这从光绪十二年《日照县志》的记载便可窥知，其文曰："余思欲新厥庙宇以报灵贶，而功力浩大，乃命近庙之里民汤煌，先捐资为里人倡，集腋为裘，积沙成丘，至乾隆八年，而功始成，虽仍其故址，而山门、大殿、后殿，皆焕然一新"。

第二次重修在清末，规模更大。这次重修龙神庙，捐资的村庄、寺院、道观和堂号共有一百多个，涉及的捐资人员近十万之众，当时的莒州州衙包括知州在内的主要官员大量捐资，知州李某一人就捐款十千；于里小窑管氏兄弟管廷献、管廷鹗、管廷纲、管象晋、管銮等也名列前茅，共捐款数万金，管廷献、管廷鹗、管德铭三人各捐款六千，管銮一人捐款十千。管家五进士在当时可谓大名鼎鼎，但偌大莒州，乡绅众多，特别提及小窑管氏的捐资，足见管氏家族与灵公山寺院的关系非同一般；再者，小窑村东三法寺住持高僧广莲管象福也为之捐款三千，更说明其中大有奥秒。

从第二次重修捐款的村庄看，涉及到了方圆百里的范围，北到了汪湖莫家崖头一带，西到了刘家沂水、店子集、小窑一带这次捐款规模之大，范围之广，级别之高，捐资之多，比较罕见。这次重修龙神庙的时间，从石碑的"光绪二十九年榴月初六日树立重修庙碑"、"二十八年清和月初八日重修前后殿"、"光绪二十九年二月修菩萨大殿"看，此庙大修的时间在光绪二十八年到光绪二十九年间，历时两年，整个寺院全部重修，正如碑文所述"上自正殿，下及禅房，内而宇栋，外而墙垣，平地耸起，焕然新造。"不仅如此，这次重修将寺院所属山场、祭田等财产都重新核定，界限也进行了确认，并将其写入了寺院内墙壁上的石碑。正如外面碑文曰"度山场，立神寺，捐庙产，出祭田，龙神庙遂肇起焉"。

从石碑看，乾隆时期这里的住持为道人李氏，而清末则变为僧人广念、绪智住持，可见寺院的级别也在提升。

灵公山寺院究竟因何值得如此大兴土木，全部重修呢？正如九仙山具有博大精深的历史文化，五莲山具有浓厚的佛教文化，柴麓崮具有消灾祛难的仙狐一样，灵公山的神奇，则在于这里是一处祈雨圣地，正如乾隆日照重修碑文曰"龙姑山者，日照之名山也龙之为神，聚精于此，以庇其邑之人欤余自乾隆元年秋来令斯土，即知神之为功甚赫，值二、三、四等年，邑苦亢旱，遣官迎致于邑之祈雨坛，灵旗到午刻，不移时，而雨已倾盆如注矣，三载皆昭然，答如乡民用丰阜"。又如光绪莒州重修碑文曰"灵公山者，莒之灵山也。每逢岁有亢旱，祈于兹山，有求必应"。这大概是此山旧时声名远播之故，更是这次大修之所以拥有如此多的捐资者的缘由。中国历代，上至皇族，下至百姓，由于生产力水平很低，都是靠天等雨种庄稼过日子，所以"雨"就显得尤为重要。今天看来，这只是一种迷信。所以，祈雨只是历代统治者凝聚民心的一种手段。祈雨的仪式非常隆重，大旱之年，往往由知州或县令亲自带领，到大山之上，顶礼膜拜，祈求上苍，还要唱大戏，猜灯谜，撰写祈雨联，文人做诗词歌赋。如果灵验，万民欢呼，庆颂升平，自然对龙神更加敬重。

灵公山就是方圆百里祈雨的中心，由于灵公山是莒州与日照的分界线，因此，这里也就成了莒州知州和日照知县带领大小官员常来祈雨的场所。两次大修，前为日照，后为莒州，可见我们的先人不分彼此，都在精心呵护着灵公山。灵公山自古以来受到两地父母官的重视，所以一直香火不断。诸城也有一座很出名的山叫常山，是诸城历代知州知县频繁祈雨的定点场所，常山因此大名鼎鼎，也许都与官府的参与有关。

我们相信随着灵公山历史文化的不断深入挖掘，今天的灵公山，也会像常山那样闻名于世，并成为五莲人民的精神乐园和城市花园。

适逢周末，相约健身。在山下时多云无雨，天气凉爽。

“山不在高，有仙则灵”。“花不在大，积多成景”。

灵公山之灵气，临近庙宇，阵雨漂漂；有缘人之福气，相亲相爱，情意浓浓。绿色氧吧，草木宜人，那种惬意，唯有置身其中，方能感受万千……