<p>《渤海文学》一个纯文学公众号，编辑微信15254341193。</p> <p>东篱采菊</p><p>树是平原的灵魂，是乡村的衣裳！长在平原上，我总觉得它们不是树了，而是人，是我们的同类，是我们的兄弟姐妹。！</p><p><br></p><p>李皓老师评论 </p><p>学理论认为，文学既来源于生活又高于生活。李登建的写景状物散文，明显不同于一般散文写作者的描和摹，而是融景入心，达到了物即我我即物物我一体的化境。这也正是他比我们一般人的高明之处。我们只能羡慕嫉妒，却完全学不来！</p><p><br></p><p>周长春</p><p>”好像刚才那啄破蛋壳的鸟儿的羽毛般的树叶儿，还被柔柔的阳光舔着，黄嫩嫩、湿淋淋的抖不开。转身的工夫，一切全绿了，绿在到处流，在往远处铺，往高里垛。漫长的冬天留下的灰烬、废墟，以及那遍地盐碱屑的残雪，都给这绿轻轻地吞掉……”诗一样的语言，读者受用。</p><p><br></p><p>思齐</p><p>《平原的高度》一文，诗一样的语言，让平原一草一木灵动起来；散文形式，让文思泉涌，自然流畅。 请看：”好像刚才那啄破蛋壳的鸟儿的羽毛般的树叶儿，还被柔柔的阳光舔着，黄嫩嫩、湿淋淋的抖不开。转身的工夫，一切全绿了，绿在到处流，在往远处铺，往高里垛。漫长的冬天留下的灰烬、废墟，以及那遍地盐碱屑的残雪，都给这绿轻轻地吞掉……”将绿描写的有立体感和动态感，语言美得让人窒息，令人赞叹。 再请看：”冬天的日头总是躲得那么远，像只断了线的风筝使劲往霄外挣，有时藏在如铅的云层好几天不露面……”拟人化的语言，将冬日的特点，写活了。 品读此文，受益匪浅，还需反复体味。</p><p><br></p><p>青龙山下杏花河评论 </p><p>平原的高度是树的高度，更是人的高度——庄稼人的高度。读li老师的文字总不敢马虎，不是因为师道尊严，而是文字的诱huo力，尤其是写梁邹平原的，每一句话都那么朴实，每一个形象都那么真实，li老师信手拈来的东西，我读着都那么亲切，《平原的高度》，真挚、真实、真美。 首先是真挚。li老师的笔一直没有离开家乡那片土地和土地上的人，因为他一直记着他是梁邹平原的儿子。他挚爱着那片土地，他对那片土地有着深厚的感情。《平原的高度》第一章“站立的平原”第一句即点宗名义：平原上，树是这个舞台的主角，……颇似一些承受着重负又无抱怨的老实巴交的庄稼人。在li老师的文字世界里，老实巴交的庄稼人是他讴歌的永恒的主题。他从来不用贴标签的学术观点或语言作表述，他阐述的都是他自身的生活参悟和他自己的信仰——那些老实巴交的庄稼人啊，永远是梁邹平原的灵魂！对那些普通劳动者的感情永远那么真挚，他的文字是写给那些田间里的劳作者，不需要奢华，所以他永远在用一颗虔诚的心，意使自己手中的笔写出一些纯洁的文字，让我们读后对那些田间劳动者油然而生许多敬意，让我们的精神世界得以升华。 其次是真实。li老师著作和文章我基本都在第一批读者里面。《千年乡路》、《平原深处》、《黑蝴蝶》、《黑火焰》、《黑阳光》《平原的时间》、《最后的乡贤：郭连贻传》等等，有些不是看了一遍，作品中的每一个好像我都认识，就是我先前认识或生活过的某个人；作品中的每一件事好像我都知道，或者我曾经听说过。《平原的高度》第二第三章“树家族”“树姐妹，树兄弟”，写的是树，“它们中有柳树、杨树、榆树、槐树、樗树、枣树……身份全低贱，无一在贵族之列，可在我们眼里幻化出的是人，是形态各异的人，那么真实鲜活，“我总觉得它们不是树了，而是人，是我们的同类，是我们的兄弟姐妹。”li老师的文字永远是真实，这应该是他做人做事的原则和风格。梁邹平原上的那些人那些事，也是这个时代的那些人那些事——真实的记录历史反映时代，这也是我们追随他的文字追随他的足迹的原因。</p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p>来自土地深处的声音，来自历史深处的感触，来自内心深处的感情。这些文字一定会成为未来研究过去和现在的农村、农业、乡村绕不过去的重要的文学资料。如果阅读，不要仅限于这一篇，要去欣赏李登建先生作品的大部分，认真的人一定会得到很多收获。文字精准又不乏张力，感情深厚而富有感染力，艺术形象鲜明而且是独特的这一个。这是文学史和中国乡村史应该认真对待的文字。</p><p><br></p><p> 鸿雁南飞 </p><p>在这暮春的午后，读到文学大师李登建老师的大作，自然是心旷神怡的美事。初读时让我想到中学的一篇课文矛盾的“白杨礼赞”，再读时又觉得有种高尔基的“海燕”的味道……树有灵性，隐忍着，蔓延着，绿色不单调，平原不平静！大师的文章，不敢多言，惟敬惟尊！</p><p><br></p><p><br></p><p>柳屏依依</p><p>大家手笔，不同寻常。大气磅礴，立意深远。平原高度，万千树木。精神魂魄，千古传唱！拜读李主席先生的《平原的高度》，得到心灵精神上的一次洗礼，收益匪浅！</p><p><br></p><p>徐怡祥老师</p><p>滨州地碱缺水树木少，80年代之前城区就没有几棵像样的树，自从引进了白蜡才找到了适地适树，慢慢地树多了街绿了环境好了城市也有了灵性。本人对树有着独特的感情，每到一个地方，见到大树总是习惯性地先认认是啥树，再看看树干树冠虬枝叶形，尤其见到古树大树，往往驻足良久不忍离去。李主席的大作，写出了树的伟大树的顽强，树的品格树的精神，树的魂魄树的七情六欲。梁邹大地自古人杰地灵，成长了如荫似盖的万千树木，也长成了一众李主席般的贤儒雄才。《平原的高度》堪称范文可入教材。平原是树的苦难，树是平原的精神，此文是散文的标杆。</p><p><br></p><p>大海捞针 </p><p>浓墨重彩，工笔细描，大气磅礴，厚重深沉的大散文，欣赏！写树就是写人，平原上的树平原上的人撑起了平原的高度，一切的生机与活力，因为有了这个高度而变得更加的不同凡响积极向上；一棵参天大树，一片片顶天立地的树，欲与天公试比高……数风流人物，还看今朝！</p><p><br></p><p>崔胜五老师评论 </p><p>五一节，异常高兴的是领略了一顿大餐。慢慢享用着李主席烹饪的《平原高度》，色、香、味、型难以言表，读着读着便醉了。跟着思维丰富的树在梁邹平原上驰骋、飞跃。原来这样写散文，这就是初学者的范文。不细细咀嚼，反复品味，真真辜负了这顿大餐！</p><p><br></p><p>李一鸣老师评论 </p><p>李登建的散文中不乏对故乡梁邹平原的美好书写。他将平原的博大、深广、温厚、安详、神圣、庄严，故土的春、夏、秋、冬，沉默不语的桥、塘、埂、路，蓬勃生长的草、树、禾、稼，尽数收入故乡记忆。“春风抚摸过平原，夏雨滋润了平原，这时候平原变成一张巨大的温床。泥土松软、潮湿，散发着淡淡的芳香；河流、沟渠密织如网，潺潺流水乳汁一般甘美。”（《平原深处》）“到了盛夏，受了充沛的雨水的滋润，绿在膨胀，平原深陷在无边的绿里。一块一块青纱帐田、稻谷田拥挤着，简直插不下一根别的颜色的针管，广阔的天空却为树们所独有，它们柔软的手帕挥动起来就像大朵大朵的云絮在自由地舒卷”；“……刚才那啄破蛋壳的鸟儿的羽毛般的树叶儿，还被柔柔的阳光舔着，黄嫩嫩、湿淋淋的抖不开，一转身的功夫，一切全绿了，绿在到处流，在往远处铺，往高里垛，漫长冬天留下的灰烬，废墟，以及那遍地盐碱屑的残雪，都给这绿轻轻地吞掉了”。（《站立的平原》）而“越往平原深处，你越骇异：八百里大平原竟是波澜不惊，呈现一派古朴、和谐、安详之美。就连它的声音也那么平和、柔细。谛听平原，叫你不酒而微醉……”（《平原深处》）到了黄昏，大平原上“银铸的支架被晚霞烧化了，太阳滚落下来，且由固体溶成液体，淌满整个平原。河谷里涌流彤晖，缓坡上荡漾彩浪。片片的玉米、高粱如同红树林，株株茎干镀铜、叶子镏金；谷穗烁烁闪亮，似是才从钢水里捞出，低低地垂着；豆荚壳映得橙里透明，果实的颗粒越发珠圆玉润，连簇簇盛开的棉花也笼了一层迷人的红晕……”（《村野晚景》）作家将深切炽热的情感倾注于梁邹大地，这里蕴含着他的童年忆念、少年梦望、青年爱恋，其中可能更多是因身处现代城市备受钢梁铁柱压抑从而汹涌喷薄的对纯粹生命、纯净人生、纯洁生活的皈依和向往。 如果乡土散文只是描绘特定地域的外在自然风貌或民风习俗，还仅仅是触摸到乡土文学这颗硕果的外皮，而未抵达它鲜美的内核。茅盾曾在《关于乡土文学》一文中论述道：“关于‘乡土文学’，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像一幅异域的图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎。一个只有游历的眼光的作者，往往只能给我们以前者；必须是一个具有一定的世界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们”&nbsp;。在这里，茅盾深刻论述了乡土文学深度写作的要义在于对于人类命运挣扎等普遍价值的叙写，进而揭示了作家的世界观、人生观对于乡土文学的重要意义。陈仲义认为，“没有源于故土乡民真挚的情感和血缘于那块土地的生命感悟，纵然再有精巧的风俗画，仍未能在根上找到乡土的真谛”。我们看到，李登建没有止步于单纯田园风貌等外在物象的抒写，没有像当下有些所谓地域散文一味浮光掠影、描山画水，甚至涂脂抹粉，而是以现代意识烛照故土现实，透过传统田园风光射向故乡地理内在的现实和意蕴，努力还原梁邹平原人们的生存现状，发掘故乡农人的精神内蕴和民族灵魂，追寻现代精神人格的建构，进而开启照亮人类心智的灵光，实现了地域文化空间的现代穿越，为我们呈现出一幅幅独特深刻的梁邹平原人生图景。</p><p><br></p><p>芳草碧连天</p><p> 读此文觉得 平原是树的深沉 树是平原的灵魂</p><p><br></p><p>窦同霆老师评论</p><p> 李登建主席的文章，沉稳、大气、内敛、深邃，耐得住咀嚼，经得起推敲。大赞！</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>唯有深度之爱，浓厚之情，深遂富有张力的思想，对生于斯而长于斯的土地的依恋，对众百姓疾苦的体察心疼，才或写岀如此饱满而厚实的文章。衣衫褴褛、蓬头垢面的祖辈犹如枯枝败叶，被深重的扫帚一遍遍扫过来划过去。我想，枯枝败叶里一定会拉下不经意的种粒，一代接着一代于低声呜咽里带着曾经的磨难含泪而去，渐行渐远了。但是，种粒会在悄然里，有一株即使不经意间凝结的雨滴，一点哪怕是浅层的瘠尘，定会生根发芽，倔强里成长繁衍。 先生之笔触，正是因了对大地苍生的浓烈之情，才会如此借树喻人，折射了深度的思想，表达了对劳动人民强烈的赞美，唯大爱才或如是。 先生的文章，值得我们初学者静心品读，好好学习。</p><p><br></p><p><br></p><p>高延新</p><p> 一篇文章，读了三遍。在这写满情感梁邹大地上，“树”像极了人，人又像极了“树”。平原的高度来自对家乡，对家乡人们的浓浓情感。理解情景穿插，文笔细腻。不仔细阅读很难去捕捉文中的情感。虽然不认识李登建老师，通过文字就能读出岁月，读出人生。 至少还要再读上两遍。</p><p>曹广平老师评论 </p><p>@萤光·文蔓 我不写散文，并不等于我不喜欢散文，我喜欢散文那形散意不散的神韵，喜欢散文那诗一般的句子。喜欢李登建老师，说，平原可以站立，还可以倾听，平原的树还可以排上家族。平原有老实巴交的农民，有肥沃的土地，有勤劳的汉子，还有象征着苦难的树。平原是树的苦难，树是平原的精神。平原不只是美丽，还有她的厚重，倔强和生命力。这大概是li老师写（平原的高度）的初衷吧！拜读！学习！</p><p><br></p><p>同庆</p><p>广阔的天空却为树们所独有，它们柔软的手帕挥动起来就像大朵大朵的云絮在自由地舒卷。 李主席的散文这样的句子很多！简直是一首长诗！</p><p><br></p><p>邢翠东</p><p>你深深地爱恋着故乡的土地/ 因为你深深地植根于那片土地/ 走在乡村 / 走在田园/ 你写下人世间的悲苦与欣喜/ 你将大平原渲染成风景/ 如诗如画 / 美丽神奇/ 读你——李登建/ 就是在厚重的历史中跋涉迁徙/ 就是在充满希望的现实中奔腾不息/ 就是在灿烂美好的明天里畅说希冀</p><p><br></p><p>范廷伟</p><p>都说人如其文，文如其人，这话确实有道理。画家张大千曾说过，凡入我眼，皆我所有。早期的贫困农村生活，镌刻在脑海里，流淌在血液里，生长在骨骼里，变成了自己取之不尽，用之不竭的宝贵精神财富，李登建老师的散文，一惯秉承其沉稳、内敛，大气、深邃的创作风格，虽然写的都是我们身边最熟悉不过的普通人物，最熟悉不过的农村题材，但是他都能往最深处挖掘，往最细里描摹，笔下的草民们形神具备，栩栩如生，他们不甘于悲苦命运的任意摆布，一个个在泥水中挣扎，在雪霜中跋涉，在苦难中搏击，在终生的劳作中顽强地生存，总之，他的所有作品都是在巧妙构思，精雕细琢，反复打磨，精益求精，写得不同凡响，写得荡气回肠，写得令人反思，写得充满力量，正如他在评介某一位国内知名作家的作品时所说的那样：不出手则已，出手就闪闪发亮，晃得人眼疼！他更像一位运筹帷幄，决胜千里的将军，绝不求一个“快”字，但是步履坚定，扎扎实实，重点力求一个“稳”字，写一篇是一篇，写一篇成一篇，都是精品力作，都可流传后世。他的为人、为文的严谨态度，非常值得我们大家去不断地学习、不断地研究！</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>常增文老师评论 </p><p>《渤海文学》，将因《平原的高度》而在当下中国文学类公众平台中跃升到新高度！能够发掘编辑出大师级作品，连排八题，既有排奡雄奇之豪放，又得纡徐舒缓之阴柔，让人目不暇接，可谓蔚为大观、撼人心魄，足见编者眼力功力之巨矣！平原有多高，有多深、有多重、有多苦、有多难？平原的生命力有多强，有多忍、有多盼、有多壮、有多爱？登建大师用八题连篇，基本完成了平原精神图腾的建构，它生生刻画出平原历史血脉深处的积淀而让人泪流满面和顶礼膜拜。那是平原的精神、树的精神、农人的精神、那是一个民族过去现在和未来的精神！我们每个人都应参与其中……</p><p><br></p><p>思齐 </p><p>一花一世界，一叶一菩提。《树美北大荒》一文，以梁邹平原与北大荒两片树叶的不同为切入点，首先类比两地的树木不同，然后单刀直入，大气中融入抒情。写树的壮观与力量，融入山水的姿态；写柳树、桦树，融入马的闲逸、少女其姝和鄂伦春姑娘的美丽，让人身临其境。</p><p><br></p><p>乡情绵绵</p><p>读不够李主席写的树!千姿百态的书，有柔美，更有铮铮铁骨与险恶抗争的树，都是一棵棵有温度充满灵性的树。是我有生以来，读到的写得最传神最绝妙的树。我曾经说过，喜欢李主席的文字，就是从《树美北大荒》开始的，有大山一样的厚重，林海一样的苍茫气势!</p><p><br></p><p>岁月如歌 </p><p>李老师的这一篇长文，认认真真读了好几遍，这么好的作品，我不敢妄加评论，只说说一点感受：在阅读的过程中，魏晋风骨，天人合一这些词总是不由自主地蹦出来，质朴厚重的语言，贯通流转的文脉，都让我佩服到极致，这，就是传说中的大家风范吧。</p><p><br></p><p>崔胜五老师留言 </p><p>李主席作为文学大家，又是滨州作协领袖，如此虚怀若谷的精神就很值得大家学习。三天三顿豪宴，着实奢侈。细细品读《平原的高度》，努力提高个人的写作高度，反复斟酌近期草拟的习作，已在立竿见影了。</p><p><br></p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>北大荒，这是一片神奇的土地。辽阔里的黑土，承载了多少血水、泪水、汗水？多少年以后的今日，它苍苍茫茫，郁郁葱葱，作者笔下的森林，应是恳荒者的魂灵不亡，伫立在遥远的荒野，守护着这片家园。 连续三天，平台推送了李先生的大作，恰逢放假时日，无疑似饥渴里奉上的精神大餐。 作为初学者，如何写好散文，抒张思想，纵笔开河，反复读李主席之文，或悟其中一二。</p><p><br></p><p>邢翠东老师评论： </p><p>无论是大平原的树，还是北大荒的树；无论脚下的土地是肥沃的，还是贫瘠的。在作者的眼里和心灵中，这些树生生不息，这些树灵性四溢，这些树精神勃发。这些树又不仅仅是树，她们分明是炎黄子孙的血脉，有了这浓浓的相同的血脉，我们才有了黄皮肤和黑头发；她们分明是人，是炎黄子孙，是中华儿女，因为她们同样具有我们中华儿女的精神品质——勤劳、善良、智慧、勇敢、坚韧、顽强……；这些无边无际的浩瀚的树，分明是我们伟大民族的象征，虽历经苦难，却在不断走向辉煌，走向伟大复兴。</p><p>05-03 11:27</p><p><br></p><p><br></p><p>朱忆湘老师评论</p><p>好美的景，好美的文，美得让人窒息！感谢作者为我们带来美的享受。</p><p><br></p><p>周长春老师留言： </p><p>平原没有高度，因树而有了高度，树给人思考，留下了思想的高度。</p><p>05-03 10:24</p><p><br></p><p>周泽邦老师评论 </p><p>这回我可不敢评论了！文章美的让人有些窒息，更有些嫉妒。我在吉林长春十一年，东北三省的名胜古迹没少去，但大都不留什么太深刻的印象，也许是因内心的贫瘠和目光的短浅，此刻，我深以为然。辽阔广袤的黑土地上，不仅有山有水有美丽的风景，更有勤劳善良、勇敢坚韧、热忱好客、朴实开朗的人民，这些年仅仅感悟了这些，平时只是坐在老乡的火炕上吃着杀猪烩菜的食客、酒客。</p><p><br></p><p>高延新 </p><p>平原的高度，写进了每个劳动人民的心里，人与自然的和谐共处，显得尤为重要。黑河的树与梁邹的树有了对比，给人留下了一个深度的思考。有山有水，郁郁葱葱才是家园，人类需要最原始的大自然。故乡的美好需要人与自然共处共存。</p><p><br></p><p>王娟老师留言： </p><p>文章大气、豪放，文章题目之凸兀但是依旧在广袤无垠的丰美繁茂的平原之地找到了至高处，如此之大的议题硬生生以散文之美改变了人们对大平原只有一马平川之美，改变了人们心中千里平川的平仄之像，随笔者几个场地的朴实无华的描慕，让我们即觉心胸开阔又有升腾的境地，为我们找到了凸兀感，平原不但大而美，不但广而富，也有不屈不挠的向上的精神，在几处大的林地里找到了这凸兀的平原高度，使题目与文章相得益彰，完美托住了题目之大展示了平原的大美与大好，有了参差之美。文笔柔如水却有铿锵之声，每个场景直抵心灵深处，读罢也同作者融入了大自然的和谐里，听懂了大自然的心音，一种呼之欲出的呐喊，大平原没有奇峰险屏，没有巍峨山峦，没有连绵山脉高耸入云的决眦入飞鸟的凌云之浩气，但片片的林场的确让人在平原之中感觉到了这种昂扬向上，不屈不挠的同样的奋斗与争斗的挺拔之力。</p><p><br></p><p>李同书老师评论 </p><p>平原坦荡如倾泻的浊流，那些衍生的草，树，花，以及所有的果腹的庄稼，都是平原上的精灵和魂，在这里，在《平原的高度》，是彻底的唯美，是纯粹意义上的精神升华，是独一无二的李氏家园，拜读大作，同样感悟来自平原的彻悟。</p><p>05-03 07:35</p><p><br></p><p>岁月静好</p><p>我一直惊诧于树的美。那随意散漫开来的枝条，那种惬意，那种舒展，那种婀娜，把我的目光，把我 的心紧紧的吸引过去。没想到读了 李登建老师关于平原上的树的描 写，被震撼到了。以树木的千姿百态、生存环境来比喻生活在 这片土地上的人们，表达对人们以 及这片土地的深深的爱。拜 读佳作，为《渤海文学》平台 奉献如此有深度、有高度的作品点 赞，为佳作点赞。👍👍👍</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>描述平原之树，歌颂平原之人。 为李登建老师优美的文章点赞！</p><p><br></p><p><br></p><p>青龙山下杏花河评论 </p><p>一口气读完了《平原的高度》(上、中，没有下)，痛快呀！好像酷热的夏天长途跋涉之后，渴望之中喝到了凉爽清澈的山泉水。又像从浓烟滚滚昏暗的屋子里跑到了天朗气清空旷的院子里，痛快舒畅地呼吸到了散发着淡香的清新空气。还像咱家乡的老农说的一“让人最痛快的是秋天秫秫地头的风”。 读此文，若用音乐来比喻，那就是聆听品味优雅柔情的小提琴独奏曲《谁不说俺家乡好》(不是合奏，更不是交响乐。)若用美术手段(作品)来比喻，读此文，那就是欣赏当代大画家吴冠中的水墨画《江南水乡》，那么简约明了、诗情画意、赏心悦目…。 秫秫(高梁)。咱老家深秋时节，农民在密不透风的秫秫地 里干活挥汗如雨，躜出地头的一刹那，凉风吹身那个痛快…。种田人认为那是最大的享受，因此就有了“秫秫地头上的风一最痛快。”这样的比喻句。恐怕现在农村五十岁以下的种田人也没有这种经历了吧。 另:如有兴趣，网上(或图书馆的画册)欣赏一下吴冠中的水墨画《江南水乡》，那可真是享受啊。用筆上色，简约到极至，有时一副画，就是一张白纸上几条横竖弯的细黑色的线条和淡淡的几片绿色或几点红色，然而小桥流水、蓬船悠悠、白墙黛瓦、桃红柳绿的江南水乡就跃然纸上，栩栩如生…。</p><p><br></p><p>范廷伟</p><p>莫言先生在诺奖颁奖演说中曾提到过：在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发，他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家，必须要有一块属于自己的地方。万物有灵，万物同理，“树”也好，“人”也罢，山有山风，鸟有鸟语，人有人言，李登建老师把梁邹平原和乡土大地作为了永恒的创作目标，他悲悯苍生，心怀天下，乐在人后，忧在人先，其大部分作品取材于故乡梁邹平原和故乡一样的乡土大地，他以质朴的笔触讴歌乡土百姓在同命运顽强搏斗时焕发出的生命的力量，对生活在底层的人们给予了深深的关怀和同情，他的作品多是弥散着撼人心魄的悲剧色彩，但是这些人物及自身衍生出来的故事，却暗含一种强烈的韧性和拼搏的力量，充满着忧患天下的情怀和对现实的强烈干预意识。</p><p><br></p><p>王娟老师评论：</p><p> 千里平川广袤无垠，她在我们普通人的眼里除了肥沃，丰美，千里沃野一马平川平仄无奇，只是感觉到一马平川的平常与丰盛，然读罢此文却顿生昂然之气，在大平原的广美与丰饶中有一种荡胸生层云，魂灵聚盛林的升腾之美。虽然笔风普实并无过多华美的修饰之语但却娓娓道来分几个场景层层相递，场景布局引人入胜，平常之境在作者的感怀下赋予了灵魂之气，感受到了王国维先生所说的，文不在华而在实，在呼之欲出心底的境界。从而引领读者对于生养自己的土地有一种更高的认识与认知，不但有对大平原的广袤之美的赞誉与感怀也有一种平原也有高度，一种千姿百态却各有自己无畏的生长，正是有了这样的无畏才能各自在自己的土地上根深锢地生生不息的繁衍，一种与命运抗争不低头的高度才有了大平原广袤无垠，大美，丰饶不失魂魄之好，才有了各个林木葱茏，昂扬向上，觉得春来觉平原的挺拔昂扬，妩媚，生生不息，冬来赞叹在冬日里为了春天的萌芽的抗争与博弈所留下的沧桑。 这篇文章，引领人蹬上了平原的高度，看到了平原的生命也是带有着倔犟与屈的精气神不，所以读了文章不但有平原之广的美，也有了昂扬不屈，奋力向上的高度之好，这一切让我们感觉心胸荡漾，一览无边，如此之大美大好怎能不心生感怀，一吐更为美哉？</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>一颗树，从吸纳第一缕阳光，灌注第一滴水始，将来会成什么样子？或是锄把、锯把，或是打人的棍棒，或是参天大树，遮阳避阴，令人仰视。 假期里，空闲下来，品读登建先生的文章，不仅慨叹；先生将本来平常之树，慧眼独居，徐徐舒展，写成了一凡风景，一幅图画，一篇颂赞众生的大作，我作为文学爱好者，恰似讥渴里的一杯好茶，浸入肤体，舒畅甘甜。 感谢李登建先生，如此美味，我唯好好学习，细细品味，也希望各位文学爱好者，静静地品味欣赏学习。</p><p><br></p><p>河畔 听涛</p><p>在李主席的笔下，树是人，树是战士，树是英雄，树有理应传承的灵魂。不管是梁邹平原还是鲁北大地，不管是杨柳还是梨枣，她 们默默的承载，无限深的扎根。李主席的作品，是用灌满了绿叶对根，根与泥土情义的椽笔，绘就的墨绿色画卷……</p><p><br></p><p><br></p><p>禾源老师评论 </p><p>李老师的散文不仅仅是清流至美，品读时时见物相融，树长着形态，李老师注人看树人情感智慧，树的生命中有了人的情怀，且是温暖37度，柔顺如年轮。享受在自然中超然！</p><p><br></p><p>周长春</p><p>李主席大手笔的文章，适合夜深人静的时候慢慢咀嚼，品味。说是写树，故乡平凡卑微的树，其实写的是故乡的父老乡亲，如树一样朴实无华的百姓。</p><p><br></p><p><br></p><p>崔胜五老师评论 再读李主席的《平原高度（中）》，别样滋味涌上心头。与其说树的春天和一片枣林的召唤两节让我震撼的话，孤岛看树一节则使我浑身战栗，久久难以平静。因为孤岛和孤岛的万亩槐林是我的骄傲，是我的精神寄托。我是在那片土地上长大的，槐林南大门西侧约300米处，安眠着千百个孤岛第一代拓荒人，我父母及若干父辈们都安息在那里。每年春节前和清明十分我都去那里祭拜，鲜花、酒水和燃烧的纸钱寄托我的哀思和对拓荒先辈们的崇敬之情。我多次想动手写那片槐林和那些安眠的拓荒者，但都不敢动笔，唯恐表达不出那份情感。李主席把孤岛槐林写活了，在我看来，他写的已不是树，雕塑的是万千孤岛拓荒者的丰碑！致敬李登建主席！</p><p>小溪评论 </p><p>李登建老师堪称散文大家，一棵平常的树，经他的妙笔，也灵动有神，他不落下平原的任何一种树，把它们的故事挥写得淋漓尽致，我们从他的抒写中，能联想到自己，其实也是自然界中的一棵树，各种品类，也有三六九等，但我们不卑微，我们各自有各自的光芒。 李登建老师写的很深，要是我们平常人写树，可能也就草草而过，这篇树不止在写法上略胜一筹，在情感上给人启迪。拜读，读两遍，三遍，赞不绝口。</p><p><br></p><p>杨玉美老师评论</p><p> 在《渤海文学》创刊一周年之际，平台隆重推出李主席的大平原系列，真是一份精神大餐。但是说实话，李主席的作品不大适合网络传播，网络是快餐。李主席的作品更适合夜深人静时手捧一本书刊，静下心来，慢慢品味。我读主席的作品经常是打印出来，一遍遍的读，然后划出一道道的横线，加以标注。但是网络作品的好处是可以很方便地推送给更多的人欣赏，而且可以随时随地的品读，也可以收藏下来，慢慢欣赏。鲁北大平原因为有了李主席的平原系列作品而变得更广博厚重、苍劲坚韧，郁郁葱葱，蓬蓬勃勃，焕发出无限的生机和活力。李主席是大平原的旗帜，我们这些文学爱好者则是大平原上的一棵棵小草，能够尽情地享受大树浓荫的护佑和苍翠的风景。大平原上正呈现着一派旺盛浓郁的蓬勃生机。夏天来了！</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>李登建老师留言</p><p>渤海文学群要发我的习作，开始计划发一次，我很高兴。可是晚上群主又说发两天，我勉强答应。第二天晚上群主又说改为三天，我就有点害怕了。如果说第一天大家还有些兴趣，可着劲儿给我点赞，第二天还照顾我的面子再挤出几句，第三天就实在无话可说了，难为朋友们了[抱拳]其实我也不好受，这三天我就像被架在火上烤，就像一个丑姑娘在阳光下被众人指指点点，浑身冒汗。大家都是文学鉴赏高手，我这些习作真怕大家审视。这些习作又多是采风作业，走马观花，浮光掠影，没有多少深入的思考，所以看到大家的溢美之词，我诚惶诚恐如坐针毡。不过，我还是得真诚地感谢群主的好意，感谢编辑老师的精心编排，更要感谢朋友们对我的深情厚谊，也要感谢牺牲休息时间读我的拙作的读者朋友，谢谢你们了[抱拳][抱拳][抱拳][咖啡][咖啡][咖啡]</p><p><br></p><p>高延新</p><p>平原有高度，这个高度在人的心里，这种佳作唯有多读、细读、心读，才能找到其中的情感。粱邹大地，久负盛名。一草一木，人杰地灵。多前少年来，勤劳的人们用智慧、勤劳建设家园。一砖一瓦，一举一动彰显乡村情怀。来邹平近二十年有余，有空经常去周围转转，山间乡野，河水湖畔，到处生机盎然。特别是改革开放四十年来，梁邹大地处处一片祥和，日新月异的变化无不在歌颂每一位劳动人民。 平原的高度在根，在心，在骨子，在内涵，在传承，在歌颂。 </p><p><br></p><p>李一鸣老师评论 </p><p>平原系列确实是高质量作品。精心打造、心血凝造之作。堪称艺术精湛。期待在"下"中再读《平原的时间》，那是平原的高峰。</p><p><br></p><p> 大海捞针 </p><p>如果我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们悲愤的河流，这怒吼着的风，还有从林间透射进来的黎明。假如我死了，连羽毛也腐烂在这土地里。为什么我眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。能写出这样大美的长篇散文，没有深沉的大爱，怎么可能？在浮躁的今天，在浅阅读流行的今天，这样长的散文，竟然一口气读完了，并不得不叫好，连我自己都吃惊？这是不是叫“不忘初心、牢记使命”？</p><p>05-02 08:09</p><p><br></p><p>丝路花雨 评论</p><p>这平原上的这些树啊，多么像这里的人们，朴实憨厚，坚韧不拔，经风傲雪，昂首挺立。在鲁北平原上站成一种高度，一种形象，一种温暖。赏读学习李主席文章，总有一种深度，一种ji情，一种对生命的深深敬畏！</p><p><br></p><p>李一鸣老师评论 </p><p>李登建平原系列散文将平原的博大、深广、温厚、安详、神圣、庄严，故土的春、夏、秋、冬，沉默不语的桥、塘、埂、路，蓬勃生长的草、树、禾、稼，以精致而洒脱的笔调尽数收入故乡文化记忆。作家将深切炽热的情感倾注于梁邹大地，这里蕴含着他的童年忆念、少年梦望、青年爱恋，汹涌着对纯粹生命、纯净人生、纯洁生活的皈依和向往。 更为可贵的是李登建没有止步于对于单纯田园风貌等外在物象的抒写，没有像当下有些散文一味浮光掠影、描山画水，甚至涂脂抹粉，而是以现代意识烛照故土现实，透过传统田园风光射向故乡地理内在的现实和意蕴，努力还原梁邹平原人们的生存现状，发掘故乡农人的精神内蕴和民族灵魂，追寻现代精神人格的建构，进而开启照亮人类心智的灵光，实现了地域文化空间的现代穿越，为我们呈现出一幅幅独特深刻的梁邹平原人生图景。</p><p>05-02 06:51</p><p><br></p><p>周泽邦</p><p>一千年前，在梁邹大地上，曾经生活过一位著名的人物，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，他便是北宋著名的zhengzhi家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”的范仲淹先生。李登建老师出生并成长在这片有着深厚文化传承和人文精神的广袤土地上，并深深扎根于这片土地，用笔执着而坚定地传递着这片土地上真实的声音和伟大的精神。“我知道，不在这块土地上耕耘已是大不孝，就让我做一个歌者，为平原父亲泣血而歌。”他爱这片土地，爱这片土地上的一草一木，更爱这片土地上的人民，并用灵魂去感知他们的伟大、卑微、善良、艰辛、豁达、困惑、希望、失落、奋斗、挣扎、幸福、痛苦……他描写这片土地上的农民和一草一木，讴歌了他们在同命运和自然顽强搏斗时焕发出的生命力，使作品散发着撼人心魄的力量，充满着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患情怀，表现出富有个性的艺术追求和文化传承。这种直抵生命本质，用灵魂和血脉的写作方法，使他的散文更加深刻和厚重，也更能洞穿读者的灵魂，为散文的创作开辟了一条更加富有生命力和灵魂震撼力的新路，具有里程碑式的意义和作用。梁邹大地上的人生图，也正是华夏民族的人生图，他是在追寻当代精神人格和价值体系的建构，进而开启和营造照亮人类心智的灵光和道德规范，实现文化引领精神和灵魂的时空间穿越，使“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”具有新时代的新风彩。赏读大作，期盼有机会聆听李登建老师散文创作体会和经验。</p><p><br></p> <p>思齐</p><p>《青春，开步》一文，写出了青春的姿态，青春的内涵，青春的精气神。在革命战争年代，青年人，成了革命的中坚力量。革命建设时代青年人成为了突击队。改革开放以来，成为改革开放的生力军。青年人，青春，是希望。文章充满时代感，文字有张力，激人奋进。</p><p>05-04 22:57</p><p><br></p><p>李一鸣老师留言</p><p> 我们要不倦探索，扬长，避短，用弘，取精，密切关注社会现实、关怀普罗大众的生存发展命运，关切民族国家的前途，关心人类精神的成长，向卞毓方先生、李登建老师等学习，勇于创造，精益求精，努力创作出思想精深、艺术精湛的好作品。</p><p>05-04 22:18</p><p><br></p><p>高延新 </p><p>常老师是我的一个老乡。能利用空闲的时间，静心凝思，仔细品读我倍感欣慰。 我是80后，我正青春，我正绽放。 老师用诗歌的形式来抒发感情，读起来有万马奔腾之势，又有潺潺泉水之温馨。 青春风华正茂，青春勇往直前。</p><p>05-04 22:13</p><p><br></p><p>李一鸣老师评论 </p><p>上世纪八十年代中期，常增文就以独具的审美艺术风格在散文诗界占有一席之地，具有较大影响。这主要在于:(一)"王纲解纽"的散文诗创作环境。彼时散文诗尚在起步阶段，还未形成固有的模式或藩篱，各种艺术探索得以施展，创作风格竞相呈现，增文的艺术创作在这样环境中获得独立生长；(二)天赋地赋合力成之。增文的气质、情感、意志、感受力等禀赋为他赋能，后天兀兀穷年的深入研修、紧贴大地的成长经历、居于参谋位置的思考取向予以加持，从而使他的散文诗创作形成豪放、粗犷、阔大、ji情的风格；(三)善于学习、持之以恒的心性。增文散文诗创作不仅动笔早，而且起点高，联系广，他与中国散文诗学会会长柯蓝等交流甚多，与耿林莽、许琪等散文诗大家联系紧密，以自己创作赢得黄河时报等报刊青睐，同时他广泛吸取其他艺术门类营养，还和散文诗友创办了散文诗内刊，始终涵泳于创作前沿，浸染于创作现场，转益多师，摭华摘艳，故成一家。</p><p>05-04 22:06</p><p><br></p><p>杨光军老师评论 </p><p>每个人都有自己的青春，只有把小我融入大我，青春才有意义和价值。一个曾经的青年工作者向作者致敬！为了我们曾经拥有的青春年华、激情岁月！为了我们难以释怀的青春记忆、家国梦想！</p><p>05-04 22:04</p><p><br></p><p>安静老师</p><p>今天是五四青年节，虽然我已青春不在，但读到这篇文章仍然让我ji情澎湃，血脉喷张，仿佛又回到了青年时代。其实，无论什么年龄，只要我们有追求有梦想，我们就永远年轻！有梦想的地方就有青春！</p><p>05-04 17:14</p><p><br></p><p>荞歌 评论</p><p>开步的，才叫青春！ 激情满怀，难得啊！</p><p>05-04 16:12</p><p><br></p><p>窦同霆老师评论 </p><p>读常主任《青春，开步》深感文章大气磅礴，震撼人心。禁不住热血沸腾，力量倍增，仿佛回到了火红的年代。 今天是五四青年节，回顾既往，面对当下，充满幸福和快乐。 心不老则青春永驻： 心已疲则未老先衰。 感谢常主任激情四射的文字！ 祝文友们青春似火、青春永驻！</p><p>05-04 13:52</p><p><br></p><p>刘一平老师留言 </p><p>五·四青年节读《青春，开步》佳文，仿佛又回到了热血沸腾的年青时代。我们青春的脚步曾丈量过豫南38公里的十几道土岗，曾脚踏过泥泞污黑的稻田，曾沐浴过清新无境的山风······我们这一代人的青春是无私的，是属于祖国的。永远高呼:青春无悔，青春万岁！💝 💝 🌹 🌹 🍀 🍀 🌲 🌲 🌅 🌅</p><p><br></p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>李登建老师评论</p><p>我以为，《青春，开步》是一首政治抒情散文诗。政治抒情诗免不了引入政治、时代概念和术语，弄不好会影响诗的美感。但《青春，开步》却依然具有强烈的艺术感染力，这可能得益于以下两点：一是激情澎湃，饱满、充沛的诗情“熔化”了各个物象、意象，甚至概念；二是丰富的想象力，天马行空、大气磅礴的想象，生出广阔的艺术空间，将抽象的概念、术语“淹没”。我记得著名诗人李瑛写的政抒情诗就有这特点，再早一点，贺敬之郭小川的政抒情诗好像也是这样写。今天写政抒情诗的人也无法完全排斥政术语入诗，但也都在通过不同的手法努力创造着诗意。当然在消解崇高的时下，一些读者对政抒情诗有抵触情绪，但仔细想想，我们的时代、我们的人民其实是很需要政抒情诗的，在今天我们仍然需要高昂的斗志，坚定的信念，远大的理想，而这，是靡靡之音之类的东西不能给予我们的。为作者自觉的历史使命感和时代责任感点赞[强][强][强]</p><p>05-04 12:15</p><p><br></p><p>崔胜五老师评论</p><p> 拜读常老师大作《青春，开步》，又唤起埋在心底的青春岁月。字里行间充盈着杀鬼子灭顽匪的气势，支边疆拓荒原的热情，伏月亮点太阳的胆魄，仿佛听到了新长征突击队的冲锋号，圆梦路上咚咚作响的战鼓。通篇气势磅礴 ，震撼人心。五四青年节品读此雄文佳作，快哉，快哉！感谢编辑，敬仰作者。学习并点赞！</p><p>05-04 12:13</p><p><br></p><p>柳屏依依</p><p>五·四青年节拜读“青春，开步”佳文，仿佛又回到了热血沸腾的年青时代。我曾是一名知青，在“广阔天地”度过了近5年的大好岁月。我们这一代人的青春，是蓝天，是大地，是山岗，是田野。是凛冽无情的山风，是瓢泼而落的大雨，是漫天飞舞的雪花。也是一望无际、摇曳多姿的紫云英，也是深蓝苍穹下，由于过度疲乏而坐在地上割麦的青春身影······我们这一代人的青春是无私的，是属于祖国的。不说青春无悔，但呼“青春万岁”！</p><p>05-04 11:23</p><p><br></p><p>淄博市委党校王传银老师评论：</p><p>这篇散文诗的作者，比我小一岁，是我上师专时同宿舍的临床，散文诗创作的高手。他虽年近六旬、身为官员、公务繁忙，却满腹诗书、热情不减、笔耕不辍。拜读整篇作品，字里行间无不洋溢着青春、激情、豪迈和茁壮。还有点面的拉伸、高低的错落、映像的交织，完美展现了散文诗之力之美。我想，这又不仅仅是一篇散文诗，也是一篇宣言书，更是一种精气神。什么叫时光不老、春华秋实、青春万岁？年轻的心、浪漫的情、美丽的梦就是最好的诠释！</p><p>05-04 09:10</p><p><br></p><p>风沙鸣老师评论 </p><p>青春是什么？是呐喊、是舞动的烈焰、是战狼传说、是战斗中的号角、是汹涌澎湃的前涌大潮、是一轮太阳当捧岀而光茫四射，是红尘滚滚里的万马奔腾。 我们均曾有过青春驻足，有过汹涌澎湃朝气，“五四”改变了我的国，改变了整个世界，“五四”不老，青春永驻。 读常先生散文诗，不仅心情潮涌，似又回到了青春。欣赏并致敬作者。</p><p>05-04 09:08</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>青春是什么？是呐喊、是舞动的烈焰、是战狼传说、是战斗中的号角、是汹涌澎湃的前涌大潮、是一轮太阳当捧岀而光茫四射，是红尘滚滚里的万马奔腾。 我们均曾有过青春驻足，有过汹涌澎湃心朝气，”五四“”改变了我的国，改变了整个世界，五四不老，青春永驻。 读常先生心散文诗，不仅心情潮涌，似又回到了青春。欣赏并致敬作者。</p><p>05-04 08:55</p><p><br></p><p>月童（岁时文学欢迎你）</p><p>我不再有旺盛的精力和矫健的步伐，但我还不想就此悲哀。就让我借用晚辈人的5.4，继续“开步”！</p><p>05-04 07:56</p><p><br></p><p>大海捞针</p><p>民主与科学，激情与梦想，仿佛看到了五四精神在字里行间飞扬。作为生在新中国，长在红旗下的过来人，对这类风格的文章是熟悉的有种亲切感，并不排斥；但老实说，今天已很难起到催人奋进，勇往直前的战鼓作用了？原因可能是复杂的，今天的现实与过去的历史已经完全不同了？今天的人与过去的人完全不一样了？据说，今天的诗坛拒写“大词”，欢迎鸡零狗碎的诗作，反对高大上的伪抒情？但作为导向，“不忘初心、牢记使命”也是必要的！</p><p>05-04 07:55</p><p><br></p><p>同庆</p><p>常老师的抒情散文诗！抒的是对祖国发展的情。抒的是对青年一代的希望！抒的是青年人的作为与祖国发展紧紧联系在一起！大家就是有大情怀！学习点赞！</p><p>05-04 06:22</p> <p>雪花飘飘 评论</p><p>大理古城，我十年前也去游玩过。留下深刻印象的，是苍山洱海的美丽风景，大理古城的古朴民居，客栈庭院的花卉绿植，风味小吃洱块洱丝……当然，还有白族姑娘迎客的三道茶表演：一苦二甜三回味。以及古城商铺中到处可见的银镯银饰。稍有遗憾的是，当时沒去成蝴蝶泉。今读此文，正好补上了这处景观，作者对蝴蝶泉的描述非常细致。此篇游记写的比较清新全面，有美景，有历史，有韵味，有故事。为佳文点赞！ 大理印象</p><p>05-05 15:56</p><p><br></p><p>客居江南评论 </p><p>读《大理印象》，感觉作者的真情实感少，采用的资料说明多，且面面俱到，重点不够突出。个见，供参。 @小溪 你尚年轻，提升的空间很大，望更加努力，不断进步！[玫瑰][强]</p><p>05-05 15:55</p><p><br></p><p>柳屏依依</p><p>大理前几年去过。记得当时我们旅游团的大巴车不让进市区，要统一换乘成当地的电瓶车才能驶入。游览大理城是匆匆而过，走马观花。只记得白墙白砖白瓦，满城皆白。蝴蝶泉也不像传说中的那样美，只是泉边的一棵大古树蒇蕤蓊郁，满树芬芳，时值炎热的8月，也未见到漫天飞舞的蝴蝶。作者对大理城的描述还是比较翔实的，现察得也比较仔细，是一篇不错的游记。</p><p>05-05 12:40</p><p><br></p><p>岁月如歌</p><p>文章如小溪潺潺清浅可喜，是90后的写法。小作者进群后多读读李登建老师的文章，定会大有收获。</p><p>05-05 08:47</p><p><br></p><p>范廷伟老师评论</p><p> @卞毓方 说得很对。记得有一年我和谢大光先生一起去济南九如山风景区，他写了一篇《九如山无亭小记》，他视角独特，观察细腻，确实写得不同凡响，出类拔萃。</p><p>05-05 08:36</p><p><br></p><p>卞毓方老师评论 </p><p>我很少写风景。仅有的，也只是写张家界丶黄山丶三峡…成百万上千万人去同一风景区，每个人都会写文，就得想想：一丶我眼里的风景，有哪些是别人未看到的，或无法看到的。二丶我的剪裁，怎么跟别人不一样，切忌面面俱到。三丶更要想，我的文字，如何超越常规，切忌人云亦云。总之，要跟别人不一样。 刘亮程的乡土散文，并没有什么深刻内容，只是换了叙述角度，以万物为灵，以无知为大智，从而自成一家。实际同莫言一样，效仿南美的魔幻主义。刘写乡村散文，恰到好处。写小说，就显得玄。莫编故事是高手，编散文，就吃力。</p><p>05-05 08:25</p><p><br></p><p>法子老师评论 </p><p>跟随作者的画笔，去感受云南迷人向往的人文，地理，风土人情，栩栩余生，如身临其境。美文美篇绝美云南！</p><p>05-05 08:11</p><p><br></p> <p>有心栽花</p><p>小说写到这种境界，如果不是职业写手，是很不容易的，中国作家知多少，谁也不知道，网络自逍遥，</p><p>05-21 08:42</p><p><br></p><p>徐晓英</p><p>非常有深度的好文章，值得一看！</p><p>05-06 21:42</p><p><br></p><p>岁月如歌</p><p>世上有没有爱情保鲜剂？感恩？欣赏？崇拜？不管最初的的触点是什么，天长日久，还是需要诚信的经营，文中的女主人公就是用心经营的人，这样的人值得更美好的人生。小说语言纯熟，情节一波三折，值得品读。</p><p>05-06 18:29</p><p><br></p><p>马卒</p><p>小说构思巧妙，以一条敲诈短信为悬念，吸引读者。结局虽不惊心魄，却足以阐明一个道理。只要放下心中的结，坦诚相见，什么事都掀不起波浪来。高美美因婆婆阻挠订婚留下了结。小男人因为年轻贫穷破人误认为贪图钱财心中有结，因孝敬老母亲私贪钱财又留下了结。这些藏着掖着的结都摆在桌面上那就是皆大欢喜，反之就是寝食难安甚至刀光剑影。</p><p>05-06 18:21</p><p><br></p><p>西风白发</p><p>小丈夫大妻子是现在社会很常见的，结局很出人意料也很温馨，感受到了作者想要传达的正能量。</p><p>05-06 17:59</p><p><br></p><p>周泽邦</p><p>小说写的不错！ 情节跌宕起伏，人物心里描写细腻，性格突出，结局水到渠成、顺理成章。只是在断句和标点上尚有缺妥之处，同时，行文中有些地方的遣词造句也有待商榷。总体不错！为你点赞。</p><p>05-06 17:59</p><p><br></p><p>宁静</p><p>非常感谢各位老师的精彩点评，让我受益匪浅，我一定向各位前辈老师学习，努力提高自己的写作能力，衷心感谢各位老师的不吝赐教！祝大家安康幸福！</p><p><br></p><p>曹同庆老师留言 多彩的评论！ 芸芸众生 大千世界 在这里可以目睹！</p><p>05-06 17:14</p><p><br></p><p>萤光·文蔓</p><p>林鹤评论 老师们讲的好。有故事的地方就是因为有些匪夷所思的人，大千世界芸芸众生，各色各样的人。不是按照我们的思维方式生活的。所以，我们很难参悟众生心理。</p><p>05-06 17:09</p><p><br></p><p>窦同霆老师评论 </p><p>高美美是一个怎样的人？他长得并不美，但他善于经商，所以创下了不薄的家业，可半路里，他的前夫却携款，带上别的女人跑了，这对高美美是一个不小的打击。 当高美美遇到付小乐之后，由于各自的情况，就你情我愿一拍二合。可是这种婚姻遭遇了小乐母亲的横加干涉，这就为高美美对婆母产生了怨恨，但他并非不孝之人，他不接伯母来同住也是情有可原。后来的矛盾冲突，也有其来龙去脉，予以为徐老师处理的还是不错的。</p><p>05-06 17:05</p><p><br></p><p>河畔 听涛</p><p>小说应该更名为“丑妻是宝”。又一次诠释了大媳妇会疼人。不过，这个男主人公虽然孝顺，但是绝对不是一个顶天立地的男人。小说架构合理，手法娴熟。</p><p>05-06 16:14</p><p><br></p><p>萤光·文蔓</p><p>客居江南老师评论 我认为铺垫还是有些牵强。老太太早年丧夫，一个人孤苦伶仃地住在阴冷潮湿丶四面透风的房子里，美美都不愿接来同住。怎能让人相信她会痛痛快快地同意丈夫瞒着她骗取二百万给老太太买房子？再说，签阴阳合同是违法的事，美美明明知道还听之任之？既然美美有孝心，为什么不能光明正大地提出给老太太买套房子呢？</p><p>05-06 14:51</p><p><br></p><p>曹广平老师评论 我这个人一贯喜欢挑毛病，得罪处，还望作者多理解。[抱拳]粗看，这篇小说没啥大问题，但只要你稍加留心一下，就不难看出，这是一篇非常荒诞的小说，经不住推敲的一篇小说。想想看，有人会把自己弄阴阳合同的犯罪证据，还是聊天记录留存于手机里又转卖给他人的吗？能扔了河里，怕都不会去卖的。付晓乐明明说是接了一个陌生号发的敲诈信息，他咋会立即跑到林嘉宇那里去质问呢？是陌生号吗？付晓乐看着林嘉宇删了短信，而最后，为啥又要去送钱呢？难道是摆不平此事吗？等等很多东西都让我难以明白。说实话，这是一篇编造痕迹非常明显的小说。高美美这个人物是不是太大度了些。阴阳合同她知道，但并没有揭穿，这是要变相地帮助自己的丈夫吗？付晓乐瞒着高美美给自己的母亲买了小洋楼，高美美都知道，她为啥要这样做呢？落个好人不好吗？有因才会有果，凡事需要铺垫的。 骨头里挑刺了，这是我的一点意见，不一定对。还望作者自家斟酌。[强][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-06 14:50</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>付晓乐，塑造的一个很成功的人物。他的身世，他的婚姻，他的心理话动都描述的很自然、很细腻，他处在多种矛盾中生活，但他最终选择了与妻子实话实说，沒想到高美美道是波澜不惊……浪子回头金不换，一对历经风雨后更笃情的夫妻。</p><p>05-06 14:35</p><p><br></p><p>宁静留言 </p><p>@禾源 谢谢老师鼓励，我还是希望听到批评的声音，比如客居江南老师的指正，不晓得针对她的疑问我写的是否有说服力？没有的话我再考虑该怎么去做更好的铺垫。有批评才会进步，这是我的心里话，衷心感谢老师们的一切意见！[抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳][抱拳]</p><p>05-06 13:58</p><p><br></p><p>童年四季</p><p>小故事！大道理！非常有深度的好文章！题材新颖，不一样的思路！却很贴近生活！这就是作家！为你点赞！</p><p>05-06 13:52</p><p><br></p><p>萤光·文蔓</p><p>禾源评论 </p><p>这篇小说的确不错，语言干净有味，行文自然有趣。</p><p>05-06 13:48</p><p><br></p><p>客居江南评论 </p><p>看不大明白，既然丈夫提出接母亲来一块住，妻子总是顾左右而言他，甚至一直把婆婆阻挠他们的婚事而心中有怨。也看不到有什么铺垫，到最后竟高高兴兴地接受了丈夫对其隐瞒而做的孝事。令人难以置信。</p><p>05-06 13:15</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>个人认为，一篇好小说，须有二点；一是有故事，能引导读下去，二、优美流畅的语言，二者互为补充，方才成就美文。显然，徐老师的小说做到了，舒张而不拖沓，故事性强烈，张扬并赞美了人之善良，值得一读。欣赏，期待徐老师有更好的作品呈现。</p><p>05-06 12:37</p><p><br></p><p>油纸伞</p><p>这篇小说写的不错。叙述流畅，人物鲜活，桥段穿插布局紧凑圆润，是我个人比较喜欢的类型。</p><p>05-06 12:29</p><p><br></p><p>浅玫淡香</p><p>写的不错👍一波三折，耐读，吸引人。</p><p>05-06 11:22</p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p>小说是成功的。文字可以再减省一点儿。</p><p>05-06 10:57</p><p><br></p><p>同庆</p><p>作者对故事的构思巧的是悬念！搬情况美美会把丈夫瞒着自己为母亲买楼的举动大动肝火。事实相反。写法很老道且特别。！心理描写也很出彩。故事的悬念牵引着读者往下读。一波三折。始终以情，孝为主线。商，友为补料的结局，既出人意料又是情理之中，道出了夫妻相处还是以真诚坦荡为上。也道出了人世间的“孝为善首”是衡量一个人处事的重要标准。是一很耐读的小说。</p><p>05-06 10:49</p><p><br></p><p>萤光·文蔓</p><p>许凤霞老师评论： 悬疑，是小说最吸引人的地方；人物内心刻画，是小说必备之功。《手机》做到了！</p><p>05-06 10:31</p><p><br></p><p>萤光·文蔓</p><p>宫俊梅老师评论 小说写得不错。 心理刻画到位，悬疑色彩浓厚。反映了不管什么样的夫妻关系，最终都需以彼此的相互信仼为纽带。 也容易让人联想到做人处事的原则及人与人之间的关系。"若要人不知，除非己莫为″、"螳螂捕蝉，黄雀在后″，无不说的就是文中男主所做所为，虽然他的行为是迫不得己而为之，是善义的孝道行为。 始终相信天地间"邪不压正"、"因果报应″的说法，也借此文呼吁人间真善美，摒弃假丑恶。无论一个人做坏事时自认为做得如何巧妙隐蔽，相信苍天有眼，人间自有公道！</p><p><br></p><p>雨后的晴朗</p><p>小说所述符合现实，这样的事情并不少见。情节设计一波三折，却又入情入理。尤其是对人物心理的描写，细腻合理，显示了作者成熟老道的文字功底。最为可贵的是，结尾虽然充满了正能量，却是水到渠成的结局，并无一丝刻意之感和做作之嫌。主人公的形象，塑造得丰满真实。 为美女作家点赞👍🏻👍🏻👍🏻</p><p><br></p><p>萤光·文蔓</p><p>安颖光老师评论：</p><p> 小说是常见的素材，富裕大龄妻子与年青英俊丈夫日常生活点滴，夹杂着出身贫穷大学生反哺母亲的孝心。成功之处谁是勒索短信的发送者悬念一直压着到结尾才写出。一点遗憾，结局在意料之中，没有情理之外意料之中的惊喜，缺少欧.亨利式的结尾。</p><p>05-06 09:10</p><p><br></p><p><br></p><p>萤光·文蔓</p><p>安静老师评论 小说写得不错，作者叙述故事的手法很老道，心理描写也很出彩。故事的悬念牵引着读者往下读，像侦探小说，一波三折。结局既出人意料又是情理之中，道出了夫妻（无论当初是何种目的结合的夫妻）相处还是以真诚坦荡为最佳。也道出了人世间的“孝为善首”乃衡量你做人处事的重要标准。</p><p><br></p><p> 大海捞针 评论</p><p>这是一篇时代感较强的都市小说吧？在女强男弱成为不可逆转趋势的今天，如何处理好男女关系，夫妻关系？这篇小说似乎给出了让人信服的答案？优势互补，相互理解，相互包容，就能和谐共生？但我还是有点担心，在今天这个诱huo太多变数太多的改革时代，变是绝对的，不变是相对的，平衡是暂时的，不平衡才是常态？只要机会到了，追求完美，弥补遗憾，出轨成为必然？</p><p>05-06 08:35</p><p>宁静</p><p>谢谢文蔓老师辛苦！[抱拳]谢谢“渤海文学”编辑老师辛苦！[抱拳]谢谢老师们鼓励和指教！[抱拳]<div>真正的“门当户对”，是相互欣赏的爱慕，彼此尊重的信任，长于惺惺相惜。愿天下所有的夫妻都能成长为对方的故乡[玫瑰][拥抱]</p> <p>李宗刚老师评论</p><p>一条流淌在鲁西北平原上的诗河 ——有感于一鸣兄为晓华诗集所作的序 &nbsp; 在记忆中，鲁西北平原是贫瘠的，也是缺少诗意的。然而，令人没有想到的是，竟然有那么一群人，为诗为文，领一时feng骚，其中，有登高望远建功立业的登建师，有徜徉在散文诗河流中的增文兄，更有不鸣则已一鸣惊人的一鸣兄。自然，也有未曾谋面的诗人晓华——他的诗行曾经实实在在地挥洒在鲁西北平原上。 在当代文学史上，鲁西北平原上这个文人群落似乎没有得到应有的关注。即便有所关注，也仅仅是登建师的散文创作。而在登建师周围的那些文学青年，却长期为历史所遮蔽。如果不是借助一鸣兄的序，我这个滨州人竟然也不知道鲁西北文人群的存在。 诚如一鸣兄所言，从鲁西北平原上成长起来的文学幼苗，或者移植到了黄河三角洲，或者移植到了京华，或者移植到了其他地方，但他们对鲁西北平原的记忆并未褪色。相反，岁月的流逝和空间的疏离反而强化了他们既有的故乡情结。从这样的意义上看，一鸣兄为晓华诗集所作的序，恰是借着一个诗意的切口，为我们打开了尘封许久的文学记忆，为我们呈现出鲁西北文人群的诗意人生，也为当下奏响物欲横流的喧嚣声外的诗意清音。 岁月无情，诗意常驻，青春永恒！ 李宗刚，山东惠民人，山东师范大学学报主编，文学院教授，博士生导师。</p><p>05-07 22:36</p><p><br></p><p>高洪珍老师评论 </p><p>渤海文学――李一鸣老师的书评[强][强][强]听过李一鸣老师的一场文学讲座，那声音都是优美的，温婉的。那是一场文学盛宴，给我们这初学者以谆谆教导，语言幽默风趣又富有内涵，至今难忘。读老师文字更是一种享受，深情融在朴素儒雅的文字里，让人读来如娟娟溪流，环珮叮咚；明如秋月，心驰神往。一篇文字，注入的是深厚的情感和丰厚的文学素养。记得读过老师的《夜宿淮安》，一夜之怀想，上下千年，笔骋万里。历史与当下，古老与文明，都积聚在一夜的心潮里澎湃。感叹老师深厚的文学素养，文字的魅力在于作家胸中有山水，才有其魅力吧！</p><p>05-07 17:58</p><p><br></p><p>常增文老师评论 </p><p>温暖而飘逸的白蜡树 ——致一鸣 你是一棵滨州的白蜡树。耐碱，耐酸，耐旱，耐湿，耐热，耐寒，耐风，耐雨，耐压，耐烦，耐蚀，耐苦，耐劳，耐力，耐心，耐久。 从博兴曹王海二，到老北镇，从滨州到泉城，从滨州到烟台，从山东到京城鲁院，从鲁院到中国作协，走到哪，长在那。从单薄到茁壮，从茁壮到参天，一路温暖和飘逸。 你总是创造着，创造着，创造着文学的高楼和楼台上散文的花、评论的花，周围长满颤动的绿叶子。墨香和纸香。键盘声和汽笛声。台灯的花和思想的花。柔软的梦和坚实的梦。 在办公室、在寓所，夜，浪花一般涌来，一千顷一万顷柔软的思绪之波，流泻而来，扑打而来。光的叶子款摆，一千片一万片地摇动，汇成你高远的境界、阔达的视野、厚重的人性、绚丽的色彩、蕴藉的思想、真诚的目光、新颖的意象，掀起你浓浓的诗情之波和波涛一样汹涌的人生潮响！ 博大和精深。雄阔和温馨。在路上，串杨叶，野地漫步听黄昏，礼拜，听听那街声，远眺华不注，雅洁的情怀，构建中国现代游记散文整体性研究。 一鸣，滨州的白蜡树，义薄云天的树，已是满树虬劲的枝桠，满树茂盛的叶子，满树的果子，满树的故事……一鸣的白蜡树，多么辛苦，多么壮丽！而今为学生赵晓华诗集作序，赵晓华多么幸福！</p><p>05-07 17:55</p><p><br></p><p>触摸方块字</p><p>一鸣先生的这篇序文，别开生面，提笔捡拾33年前的师生相处碎片。文字清新活泼而又厚重温婉。让人觉得青春未远，而又时光荏苒。字字句句包含李先生对学生诗人的喜爱和思念。序文平实近人，充溢着厚厚深情。李先生植根生命深处的良善、重情重义的厚道为人和虚怀若谷的豁达，成就了名家和大师的风范！读后受益匪浅。</p><p>05-07 17:52</p><p><br></p><p>徐怡祥老师评论</p><p> 和李一鸣院长认识，还是他做滨州医学院办公室主任时，市教育局和医学院组织活动，每年的教师节等，多是在李院长统筹指挥下，我负责教育局跑腿儿传信儿的活儿。后来他升任院长，以后又做了鲁迅文学院院长，现在又成为中国作协的领导，一步一个大台阶。都说文如其人，这点在李院长这里体现的尤其贴切，他为人厚德，做事厚道，忠厚善良，不高调不显摆不张扬。他的文章同样是感情朴实，文字真挚，推心置腹，温暖温馨。虽然身居高位，但心贴基层，记挂滨州。感谢《渤海文学》，感谢李院长！</p><p>05-07 13:06</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>李先生的一篇文章序文，读后品味，更像一篇随笔，简洁而灵动的语言，娓娓道来，恰似君子把酒，开怀畅饮间，彼此述说三十三年来之别离，彼此之间的悲喜、苦砺深入文字，友情埋于其中，三十三年无不牵挂，遥远里道一声；朋友，你在他乡还好吗。友谊如浓烈的酒，无时不在燃烧着相思之痛。大家写文，不煽情，将浓厚的友谊片言碎语，便凸显岀友情之厚重。去年曾听李先生授课，受益极大，今日读先生文章，似有所悟。欣赏并致问候。</p><p>05-07 12:24</p><p><br></p><p>互联网十评论 </p><p>今天读李一鸣老师的文章，有种欣喜若狂的感觉，因为他的名头让人又多了几分欲盼，连读了两遍，真叫短而精的佳作。同乡情，同学谊充溢于字里行间，娓娓道来，情真意切。</p><p>05-07 12:15</p><p><br></p><p>李登建老师评论</p><p> 夜里做了一个好梦，醒来读到了一鸣先生的大作，心情特别好。这篇文章既是一篇难得的序，也是一篇极棒的散文，感情真挚、语言精美，娓娓写来却让读者心灵受到深深震撼和得到醇厚的美的享受。这就是真诚的力量。从这里我们看到了一鸣先生一个优秀的品质，对人真诚。给他的学生的一本小书写序都这样尽心尽力，一丝不苟。平时他对朋友所托之事无一不是认真对待，鼎力相助。他参与中国作协的领导工作，身居高位，可是和基层业余作者有着密切联系，进行平等的交流。这一点，被文坛广为传颂。近年我参加全省、全国一些文学活动，很多人知道我和一鸣先生是一个地方的人，每每要谈到他，一片赞扬声，我注意到，竟无一点杂音！他的为人为文赢得了大家由衷的钦佩。这在文学圈里绝无仅有！ 一鸣的写作从散文起步，出手不凡，读大学时就获全国大学生征文比赛一等奖，散文作品被《散文选刊》《散文海文版》等选刊转载，《当代散文》隆重推出他的作品特辑，为他召开作品研讨会，他被评为首届齐鲁十佳青年散文家。这都是他二十多岁时候的事。后来他攻读文学博士后，兼写散文评论、理论文章，有煌煌散文理论专著出版，荣获冰心散文奖理论奖。这些年我还不断从《人民日报》《文艺报》《光明日报》看到他的散文评论、散文理论文章，其境界开阔、学识渊博、见地独到让我惊叹，特别是他那些发表在《文艺报》上的理论文章，我总觉得那可以当社论来读，站得高、看得远、思想敏锐、富有时代气息，能够引领文艺工作者朝着正确的方向前进。点赞[强][强][强]</p><p>05-07 11:32</p><p><br></p><p>禾源老师评论</p><p> 李一鸣老师的序，不入俗套，一段交情，情出诗出，诗意扑面，触点开窗，读序呼出读作品之欲。</p><p>05-07 11:29</p><p><br></p><p>曹广平老师评论 </p><p>@萤光·文蔓 想来李一鸣老师的序，还是付诸了情感的。那是，母校，同学，友谊，岁月，生活，工作交织在一起的结果。忆往事，想当今，走掉的是时间，留下的是记忆，是友谊，是真情。三十年已然过去，感悟的是生活，留存的还是青春诗一般美好的点滴。亲近大自然，追求阳光生活永远是我们的追求目标。拜读学习！[强][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-07 11:12</p><p><br></p><p>周泽邦</p><p>去年十一月二日，博兴县组织了“相约董永故里，品读博兴文韵——中国作家走进博兴大型文学采风活动启动仪式”的活动。听他们讲，李一鸣老师本是打算参加来着，但由于工作实在抽不开身，故而未能成行，此事我深以为憾，失去了亲耳聆听李一鸣老师教诲的机会。虽与李一鸣老师同乡，老家相距也不远，也就十五六分的车程，但竟未曾有一次见面，此又一憾事。今晨，渤海文学分享了李一鸣老师的一篇文章，正如范廷伟老师留言所言，李一鸣老师的文章有深情，有温度，温馨温暖。序文由人及诗，再由诗及人。诗在胸中，人在诗中，人自然温暖而阳光。读李一鸣老师的文章并不是很多，但每读一篇，心灵必然有一次春风浩荡。期盼有机会聆听李一鸣老师教诲。</p><p><br></p><p>同庆</p><p>序言写的水平高真！平是不秀不装。高是文字功夫高。真是真情真意。耐读学习了。</p><p>05-07 09:45</p><p><br></p><p>崔胜五老师评论 </p><p>拜读李院长大作，很有种亲切感，《序》里的故事，就发生在身边，放生在南院，发生在昨天。毕竟寄居在老院近不惑之年了，巴掌大的老院低头不见抬头见，久了，老师们的尊荣渐渐可以分辨，那个威武帅气见面后点头微笑的老师，竟然是李院长。原来只听闻李院长是滨医的笔杆子，却不了解内情，自来到《渤海文学》，才又认识了一个不一样的李院长—已从文学的泰山攀登到珠穆朗玛了！由此想到，《渤海文学》有这等诸多大家鼎力支撑，编辑老师精心劳作，众文友师友共筑平台，渤海不汇入四洋都是难事了。</p><p>05-07 09:40</p><p><br></p><p>杨福迅老师评论 </p><p>可能是学医的缘故吧，李一鸣老师的文字特别柔和，温情，不缓不疾，娓娓道来，如春雨润野，如春风入怀，也展现了作者的文字驾驭功底。</p><p>05-07 09:40</p><p><br></p><p>张永军老师评论 </p><p>李一鸣先生的文章，每以善于发见、机杼别出而见长。兼之学养厚重、情识丰赡，更增可读性。即以本篇而言，作者以序兴笔，感念诸般，使人一致百思，不觉情动于衷而形于外，堪可称道。德国美学家、接受美学的创立者姚思曾提出一个著名论点：“一个作品，即使印成书，没有阅读之前，也只是半成品”。窃以为，读李一鸣先生的文章，最在我们与作者的“互动”中，感受其韵外之致、味外之旨，各以其情而自得，藉此促成自己之进益为上。荀子劝曰，君子学不可以已；孔子留蔡，弦歌未尝一日辍。我们必当见贤思齐，而鉴之、勉之、行之。</p><p>05-07 09:38</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>一鸣老师的序言，抚今追昔，如话家常，情真意切，如小溪之水浸润心田，文字唯美，如沐浴春风。拜读、受教。[强][强][强]</p><p><br></p><p>静云（大爱无疆） 评论</p><p>拳拳之心，落于笔尖；真挚之情，跃然纸上。</p><p>05-07 08:28</p><p><br></p><p>周长春</p><p>这篇序短小精悍，读来有味，既有对诗人故乡情怀的分析，又有温馨的师生情的温情流露；既有对过去生活的美好回忆，又有对时光匆匆的感叹！</p><p>05-07 07:37</p><p><br></p><p>叮咚</p><p>温故。知新。 33载悠悠岁月，"一念″而过，拜读。</p><p>05-07 07:36</p><p><br></p><p>宁静</p><p>透过前辈的文字，依稀看到了温馨的师生情，令人羡慕不已。</p><p>05-07 07:05</p><p><br></p><p>范廷伟老师评论</p><p> 别梦依稀，时光如昨。李一鸣老师这篇序言，从三十多年以前的师生情、师友情谈起，由人及诗，由诗到人，通篇可谓蕴情含意，娓娓道来，读来有一种很强的年代感。一手稻粱苦谋，一手妙笔生花，除了本职工作，除了日常生活，赵晓华一直葆有一颗不老的诗心，一份年轻的诗情，一个温暖的希望，一种前行的力量。这篇序言篇幅虽然不长，但语境温润，评叙真诚，有高度，有温度，有宽度，有厚度。不仅仅是由于第一次在滨医大讲堂聆听了张炜主席的讲座，更是由于第一次见识了li老师的沉稳淡定，文采飞扬，因此，我自然也会和李一鸣老师一样，“心中常常回想起滨州医学院，因为那是离青春、离诗歌最近的地方”。虽不能至，然心向往之。</p><p>05-07 06:57</p><p><br></p> <p>李一鸣老师评论 </p><p>流苏，是一篇值得称道的散文佳作。尤其是语言，得自红楼梦等古代文学经典的浸润，其文字的韵致、节奏、弹性、力道、余味和意在言外、言不及义的特质，闪烁着中华美学的独特神采。散文是语言的艺术。此言得之。</p><p><br></p><p>05-08 08:33</p><p><br></p><p>鸿雁南飞 评论</p><p>繁华世界，奇花异草，在这万紫千红的春天，美不胜收。惟“流苏”花开惹读者欢心，花的世界，美人心事，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 流苏花开又一年</p><p>05-08 22:32</p><p><br></p><p>北国湘女</p><p>感谢许凤霞老师唯美的文字，感谢编辑老师的慧眼识英才，让我们读到这么美丽而又厚重的文字。读一篇美文，如品一道美食，真是一种享受！</p><p>05-08 20:17</p><p><br></p><p>周力明老师评论</p><p> 荼靡花开春事了，尘烟过，知多少。读到这样唯美的文字，总让我心颤不已。流苏花，我还是第一次听说这名字，单看“流苏”二字，脑海里便显现出那种垂感来。见山不是山，见水不是水，透过流苏花发散的思维，囊括与之有关的人文历史风俗民情，文雅不失厚重，博览群书的痕迹，知识储备的广博，令人佩服。</p><p>05-08 19:25</p><p><br></p><p>东篱采菊</p><p>流苏，美，美得不可方物！美文，厚，厚得沉博绝丽！ </p><p>05-08 18:10</p><p><br></p><p>周泽邦</p><p>四月，转眼就要结束了。在这春的深和夏的浅里，自然也是要赴一场最美的花事之约。据一文友说，他所居住的山村里有一株三百年的流苏树，花开时节，如层层叠叠的白雪覆压枝头，清香远逸，整个山村都沉浸在一片香海里。也许说起流苏这个名字时候，许多人都有着疑惑，流苏！是花吗？是的，洁白似雪，清香弥漫。白流苏，单单一个名字，就勾起人无限的遐想，张爱玲一定是知道这花的，要不，那一场倾城之恋里，白六小怎会芳名流苏？我自誉文人雅客，不赴一场如此唯美的流苏花事，怎对得起此等称谓？</div><div> 今天周日，风和日丽，真是出游的好日子，便驱车寻着文友给的定位前往那个有着一株三百年流苏老树的小山村。心朗、身轻、车快，一个半小时后，便直抵山村前郭。因入村的山路狭窄逼仄，就把车停在农家乐饭店的门前，下车问清路径后步行前往，村路两边全是麦田和林木，满眼的绿，层层叠叠、深深浅浅的掩映着，在这苍翠和葱绿中，不时出现山亭和一泓碧水，泉水顺着小溪或细瀑十弯九跌潺潺而下。许多不知名的小花儿也正欢欢喜喜地开着，这儿一丛，那儿一簇，洁白的、嫩黄的、浅紫的、绯红的，在溪边路旁的树木下、草丛间，零零星星散落着、点缀着，在春光最后的灿烂里，在初夏最早的晴明中，它们摇曳着、张扬着、蓬勃着，俯下身闻一闻，鼻息连着香息，继而沁入了心脾。路上也时有小鸟的鸣啾声，它们欢乐的在头顶回旋着，在树叶间跳跃着，交头接耳地梳理着美丽的羽毛，呼朋引伴。快乐和幸福不用渲染，在风里、在空气里荡漾着。转过一个弯，爬上一处长长的缓坡，再绕过几垄麦田，听着叮咚的泉水，便走进满是黛青色石墙、石屋、石路的古朴斑驳的街衢，在这恍若穿越的隔世里，闻到一股股清香在空气中徐徐而来，渐行渐浓。循着清香缓缓拾级而上，在湛蓝的天空下，豁然满眼满眼的白，层层叠叠，迤逦而来。这皑皑的满树白，一股脑地扑向我，拥抱我，震撼着我。那柔弱的细细长长的小花，簇拥起来竟是蔚然如雪崩般的浩大。人，静静地立在树下，头顶着百年沧桑，脚踏着坚硬的巨大石条，置身于白色编织的香梦里，这一刻，浑然忘了自己是一介凡夫俗子。此时，此地，只有我，只有一树繁花和满街的清香。阳光从树叶的缝隙间轻轻地抚摸着娇柔的花瓣，也温润地抚摸着我的脸颊、双肩和胸膛，头顶一蓬蓬花儿在清风里摇曳，多像人生金色的年华在自由的生命里飞扬。回首那些懵懂青葱的时光和如花的岁月，也曾如这枝头的洁白，纯洁不染、如霜似雪；回望人生来路，也曾挣着、抢着一门心思地跃上枝头看看外面的大千世界。那年那花，清洁高傲地开在枝头，撩拨万千艳羡的目光和蠢蠢欲动的思想，掀起了多少波澜，撩开了多少心事。人随着年龄的增长，心气也慢慢地沉下来了，当繁华不再，喧嚣已冷，素心便成。此后，就会越来越喜欢安静了，那些理不清、解不开的结也不再去追探个究竟了。遇到了委屈、伤心的事，抬头望望天，低头看看地，也就过去了。人在这个世界上，不过短短几十年，除却生死，哪有什么大事？这么一想，天地也就开阔了，心胸也就豁亮了。人正如这荼蘼花事，聚散皆是缘。行走在时光的花海里，看它盛开，看它凋谢，用欢喜们心对视寂然之事，心底，便始终都是一朵清丽的流苏小花，洁白、清香，且飘逸……</p><p>05-08 15:32</p><p><br></p><p>徐怡祥老师评论 </p><p>一条不宽的青石街蜿蜒向东，凹凸的地面诉说着古老；青石堆砌的墙体，斑驳着岁月的痕迹。时不时有顽皮的花树将一支臂膀伸出石墙，给逼促的街道支起一顶华盖。过处，风落树花于行人发间，就可上演一出“斜插芙蓉醉瑶台”的好戏了——清芬绰约的流苏，知性婉约的作者，清新耐读的美文，好一个《流苏花开又一年》。《渤海文学》周年新气象，一岁一繁华，几天连续推出了数篇范文大作，让读者倾情饱读，不忍释巻。大赞！</p><p><br></p><p>许凤霞老师留言</p><p> 一篇小文能得各位老师的肯定，深感惶恐，深表感谢！诚祝各位老师体康笔健，大渤海以大气魄广纳天下文人雅士[玫瑰][玫瑰][玫瑰][呲牙][呲牙][呲牙]</p><p>05-08 10:49</p><p><br></p><p>同庆</p><p>最近几天的力作大作都拜读了。受益匪浅。今天老师的佳作大作语言读着是享受。顺着一颗树探古寻今。作者知识而广深而逻辑思维有序。</p><p>05-08 10:2</p><p><br></p><p>唐戈</p><p>开合有度，收放自如。有思想，有情怀。不错</p><p>05-08 10:16</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>文章语言精致，具有诗一样的语言，思想张扬，联想丰满温润，令人赏心悦目，一篇非常棒的散文。欣赏。</p><p>05-08 10:02</p><p><br></p><p>怡欣亭 评论:</p><p>文质如流苏，淡雅、韵致。移步舒缓，辗转回环，阅之、醉之。陶醉流苏下，不忍一览尽。拜读欣赏👍 流苏花开又一年 大海捞针 09:13 评论: 开合有度，收放自如，有知识有见识有情怀，丰满雅致的美文，欣赏点赞！</p><p>05-08 09:48</p><p><br></p><p>禾源老师评论 </p><p>学习了，文章叙述条理明晰，物，人，境内，境外，当下，古往，皆由流苏而汇聚。让这流苏承载着更多的担当。语言规范，行文规矩！</p><p>05-08 07:58</p><p><br></p><p>范廷伟</p><p>巧的是，我第一次见淄川土泉村的流苏古树，也是一个四月的最后一天。后来，在长清义净寺附近见过多棵流苏树。这些古树，似老者仙风道骨，传说众多；似美女，衣袂飘飘，顾盼生姿。初开的流苏花显得格外的娇嫩，盛花期时，她如雪压树，且花形纤细，秀丽可爱，气味芳香。许老师这篇《流苏花开又一年》，由章丘市甘泉村的流苏古树说起，思维宽泛，神思飞扬，围绕流苏树，用丰富的知识储备，为我们展示了流苏树、流苏花的不同凡俗，古朴典雅；让我们也见识了流苏树、流苏花的多姿多彩，精彩纷呈。通篇读来，感觉既有一种自然美，又有一种古典美。在时下万木竞翠、花繁不断的季节里，我们当该感谢许老师的流苏花香，精彩美篇！</p><p>05-08 06:37</p> <p>高延新 </p><p>都说婚姻是维持家庭幸福的增鲜剂。幸福和谐的婚姻需要夫妻两个人来经营。现如今，出轨、离婚这一社会现象普遍，原因出在什么地方，我们自己坚守的婚姻阵地，我们自己最清楚。 如何去维持好美满婚姻，如何来保鲜我们的婚姻，这是一个双方共同面对的问题。 这篇文章，写得是当下一种普遍的社会现象，“一夜情”、“出轨”，甚至“偷情”，这种在黑暗的角落里发生的“爱情”，经不起时间的考验，得不到社会的认可，一旦发生带来的是对社会，对家庭的伤害。 喜欢可以，爱也无可厚非，可以通过正常的途径来实现。 不伤害别人，就是保护自己。</p><p>05-09 18:56</p><p><br></p><p>辛巴 评论</p><p>韩老师的小说很有味，反映出浮躁的时代浮躁的人所做的荒诞的事。引人深思，人活着不仅要事业，有物质的需求，还要有精神需求。家庭是港湾，不仅遮风挡雨，给身体休息的地方，而且还是精神回缓的营养液。新时代的人，在追求物质的同时还应该追求精神世界的丰富。家庭需要经营，夫妻需要理解，需要相互走进对方心中。外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。守住内心，注重内心涵养才会有幸福快乐的生活。好文，学习了。结尾再琢磨。</p><p>05-09 18:54</p><p><br></p><p>勇敢的心 </p><p>@萤光·文蔓 他的小说理念是正确的。我觉得。小说有内在逻辑，不同读者可以得到不同甚至是相反的结论。作者不是必须讲出来。就像鲁迅说看红楼梦，不同的人看到不同的东西，就会得出不同的结论。</p><p>05-09 18:00</p><p><br></p><p>韩峰老师留言 </p><p>过去前苏联引进的文学理论上经常讲，文学作品应干预生活，应高于生活，但是，作为一个以心灵观照社会的普通作者，我一直认为，自己的使命就是把自己平行于现实世界、精神世界“第三世界”，经过重新组合塑型，貌似客观地相对忠实地呈现给读者，难以进行干预和高于，一管之见 不过，以后在人物结局上，应多思考各类角色如何摆脱人类的精神困境，多思考多种可能性，尽量克服一部作品的缺憾 写作，就是在不断寻找多种可能性的过程</p><p>05-09 17:40</p><p><br></p><p>本文作者韩峰老师留言 </p><p>各位老师的高论及斧正 本作者获益匪浅 都铭刻在心 真的是“胜读十年书”，但愿自己的下一篇作品可以克服一些缺憾，不能仅仅满足于讲好一个一意味的故事，多谢不吝赐教[抱拳]</p><p>05-09 17:16</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>当今社会，婚姻家庭问题非常突出。一面是大龄的“剩男”、“剩女”，一面是破裂的婚姻。给家庭给社会带来不少的负面影响。究其原因除了小说中所说“我”的生理需求不满足，精神空虚之外，还有诸多的社会因素，比如经济上、文化上、精神上、观念上等等。小说侧重人物心理描写，把“我”的人生经历也作了详尽的叙述，人物塑造是成功的。而作者以为的为主人公开托，寻找出轨的理由，又没有给出“药方”，这确是小说的欠缺，其引领作用就打折扣了。个见。当今社会，婚姻家庭问题非常突出。一面是大龄的“剩男”、“剩女”，一面是破裂的婚姻。给家庭给社会带来不少的负面影响。究其原因除了小说中所说“我”的生理需求不满足，精神空虚之外，还有诸多的社会因素，比如经济上、文化上、精神上、观念上等等。小说侧重人物心理描写，把“我”的人生经历也作了详尽的叙述，人物塑造是成功的。而作者以为的为主人公开托，寻找出轨的理由，又没有给出“药方”，这确是小说的欠缺，其引领作用就打折扣了。个见。当今社会，婚姻家庭问题非常突出。一面是大龄的“剩男”、“剩女”，一面是破裂的婚姻。给家庭给社会带来不少的负面影响。究其原因除了小说中所说“我”的生理需求不满足，精神空虚之外，还有诸多的社会因素，比如经济上、文化上、精神上、观念上等等。小说侧重人物心理描写，把“我”的人生经历也作了详尽的叙述，人物塑造是成功的。而作者以为的为主人公开托，寻找出轨的理由，又没有给出“药方”，这确是小说的欠缺，其引领作用就打折扣了。个见。</p><p>05-09 16:45</p><p><br></p><p>初守亮老师留言 </p><p>几天没能到群里，一进来发现李主席的《平原的高度》和李主任的《心灵在诗中栖居》详细读来，美到震撼。首先收藏，并且发到自己组建的群里，供大家学习。由于才疏学浅，没敢妄加评论，就爬楼500多条，逐一翻看着各位老师们精美大评，大半下午都沉浸在激动当中，久久走不出来。最后，还是着重把一些自认为经典的评论，发到我的群里，剩下的少许的遗憾，就是没能及时在苍龙卧虎，高手如云的《渤海文学》群里看到这么精彩的场面[抱拳][抱拳][抱拳]向老师们学习</p><p>05-09 16:22</p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p>一篇短篇小说能塑造成功至少一个人，这篇小说就算成功。无疑，这篇小说是成功的。语言也很好。但是铺垫叙述太多，文字有水分之嫌，不够精炼；写法有 点偏网文；人物形象方面没有新鲜感；主人公偶遇像小潘的竹竿打了西门。不过，作为一篇小说，值得一读，自有它的魅力。</p><p>05-09 16:11</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>圣罗兰作为小说，以第一人称主述切入，剖析了女主人公大半生之历程。透过女主人公之眼，透视出诸多的社会乱象的同时，重点侧重于主人公的心里描写，从少女至结婚再至沦为娼妓再思悟，回归之过程，作者语言较老道，对心里及事物的体察细腻。改革开放，带来了经济繁华的同时，社会糟粕依然暗黑里盛行，众人似乎见怪不怪了，默示其存在，作者描写的主题虽不新鲜，但个人认为仍具有现实意义，促进人们思考和改变，从这个意义上说，这篇小说尚好，只是文章结构尚缺少好的谋篇和故事。欣赏。</p><p>05-09 16:11</p><p><br></p><p><br></p><p>雨中丁香</p><p>这篇小说提出了一个现实问题，就是夫妻之间应该怎样相处？怎样对待精神需求?衣食无忧的情况下夫妻长期分离，短暂相聚的精神交流又少，小姑们难耐精神空虚，出轨是意料之中的事情。小姑天性拘谨羞怯，不是个放纵的女人，在 寂寞中一点点走向堕落，是因为她把幸福都寄托在别人身上，而不是通过充实自己去获得，这种从精神到肉体的双重空虚裹挟着她在生活中麻木下沉，是她必然的悲剧。小说虽然没有指明出路，却提出了一个有普遍意义的社会问题，值得深思。就这一点来说，也算成功的。</p><p>05-09 15:30</p><p><br></p><p>童中平老师评论 </p><p>小说从头到尾都在找理由。但是又没有找到新鲜的理由。听得不耐烦。不过还是听完了[呲牙]</p><p>05-09 15:07</p><p><br></p><p>周泽邦老师评论 </p><p>《玩偶之家》中的娜拉是具有资产阶级民zhu思想倾向，反抗男权主义和不合理的社会观念，争取妇女解放的叛逆女性形象。她聪明活泼、美丽天真、富于诗意、追求理想，也坚毅倔强、诚恳善良、乐于助人、富于自我牺牲的精神。同时，她也富有做人的尊严，具有精神反叛的特点，努力追求人格独立、平等的地位和生活的权利。鲁迅先生曾经撰文对娜拉出走后的出路进行分析，认为她只有两条路可走“不是堕落，就是回来”。新中国成立之时，中国的妇女就得到了解放，她们与男人的所有权力都相同。鲁迅先生只所以给出娜拉这两条路，那是娜拉所处的社会制度和社会形势所致。而今天的中国，赋予了每一个公民相同的权力和义务。小说《弥漫的圣罗兰》中主人公“小姑，”是一位精神和肉体双空虚的无聊者。结婚后，她终日饱食，无所事事，灵魂空虚，肉体寂寞，还花言巧语地为出轨寻找理由，她完全可以找一份工作打发无聊寂寞的时光，而不是泡咖啡馆、抽烟喝酒来麻醉自己，继而寻找异性来发泄自己。她年少时的羞涩和纯真也可能是真的，但丝毫不能为她出轨作辩解。最后她回归了家庭，并与某些放dang女人断绝关系，但依然不可原谅！这种事是精神毒品，一旦染上了，难以戒除！岂不闻“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”，先贤们的话，岂是空穴来风？！作者剖析这种社会现象，并没给出“小姑”们出路，甚至没给出批判。不知该文的意义何在。</p><p><br></p><p>曹广平老师评论 </p><p>@萤光·文蔓 （弥漫的圣罗兰）这是一篇很现实的小说，说他现实，是他反应了改革开放后，所凸显出来的一个重大的社会问题。外出打工的男人和留守家里妇女该怎么办？怎样让家庭和谐，怎样过夫妻生活！是隐忍，还是出轨，是守节还是放纵。这是一个客观的难题。也是一个谁都躲不掉，也不能够否认的问题。作者没给出答案，只找出了轨的理由，没找出不出轨方法。其实，我也给不出答案和方法。很难办的一件事，很棘手。这就需要大家努力想办法解决。作者的叙述方法还是要给与肯定的，他毕竟能吸引着你，牵引着你走近文章的终点。一篇小说能够说出一个重大主题，又能吸引着你看完也就够了。致敬作者！学习交流！[强][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-09 13:32</p><p><br></p><p> 大海捞针 评论</p><p>这是一篇问题小说，对女性出轨的内因剖析深入，外因描写略显不足？鲁迅对易卜生《玩偶之家》中女主人公娜娜的离家出走说过这样的话：出走后的娜娜只有两个结果，要么堕落成ji女，要么重新回家……娜娜们遭遇到的问题和困惑，早在百年前的西方批判现实主义大师们笔下就充分暴露了，暴露黑暗批判现实是作家们的强项，改造社会塑造新人则是革命家、政治家的责任和担当，今天的“娜娜们”是多了还是少了？革命尚未成功，同志仍需努力？</p><p>05-09 10:31</p> <p>贺兴森</p><p>以花喻人，人花相衬。作者深情地回顾了母亲勤劳操持家务，默默倾情付出的感人一幕。尤其她们织布紡棉的情景，我也见过，现在想起来，真是觉得老一辈人生活不易。</p><p><br></p><p>雪豹</p><p>范老师的文章读起来虽然波澜不惊，娓娓道来，但是往往给有过那段生活体验的人一种心灵的呼应，通过对细腻的生活的描写，表现出对母亲过往生活的怀念。</p><p><br></p><p>刘玉山老师</p><p> 榆钱是中国北方很普通的果实，没有樱桃那么可口，因食不裹腹的年代可以充饥而受青睐。蝉蛹是中原地区极普通的昆虫，我老家叫“少钱油”，河南许多地方叫“爬叉”，之所以受钟爱，也是它给人以美味，带来了实实在在的好处。“摸牛花”也是江北极普遍的花卉，它生命力顽强，又诚信守时，特别是人们劳累了一天，心身松弛地在院子里吃着晚饭，欣赏着次第开放的一朵朵美丽花朵，心花也随之怒放，疲惫顿消。作者描写的母亲，像极了普通的摸牛花（晚饭花）。一位朴实勤劳的良家母亲，每天向家人、向社会贡献自己的辛劳、智慧，给周边人带来生活需要、幸福快乐，向子女结递做人的正能量，沒有豪言壮语，却使子女的正能量潜滋暗长。普通的花，却是与人们生活最密切的花，是人们心目中最美的花！[爱心][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p><p><br></p><p>清光月影</p><p>范老师的娓娓道来，把我引回到30年前的时光，范老师，写的哪是花呀？那是对旧时光的眷恋。母亲的勤劳、质朴和爱，给我们留下了深刻的印象，那些生活的往事历历在目。那美丽的晚饭花，把艰苦的岁月映衬的温馨幸福，《晚饭花》有穿透时光的魅力。</p><p><br></p><p>天天向上</p><p>刚刚认真阅读了一篇《晚饭花》，范老师文笔细腻，功底深厚，知识丰富，节奏舒缓，平铺直叙，言语有味，情真意切。此文以花喻人，以花寄情，以花相伴，花开见人，花香宜人。由远及近，由表及里，写岀了一个平凡善良、坚强伟大，可亲可敬的母亲形象！在母亲节这个美好的节日里阅读此文，让我们感受到浓浓的母爱！</p><p>...</p><p>鸿雁南飞</p><p>范老师的大作，拜读欣赏，太多专业知识，开眼界了！“渤海文学”这个群里太多大师，优秀的作品，我需要时间慢慢来学，个人比较赞同楼上“只有坚持”的评论。</p><p><br></p><p>雷霆万钧评论 曹广平老师对《晚饭花》的评论很有见地，细细揣摩觉得有其道理。以物喻人的散文很多，如《荔枝蜜》《茶花赋》《井冈翠竹》《松树的风格》等等，言在物，意在人，物与人之间一定要有某些相似、相关的东西，才好达到表现人、赞颂人的终极目标。否则，物与人就难以捏合在一起。很赞赏曹老师勇于深思，敢于直言的精神。</p><p><br></p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p> 曹广平的评论多么实在啊！知无不言言无不尽，且不谈评论高低深浅，但就这一态度，就是渤文忠实的拥趸，是一个真正的文学爱好者。渤文离不开这样的作者和读者。</p><p><br></p><p>曹广平老师</p><p>（晚饭花）在我们老家叫打碗花，官话叫牵牛花，因他形似喇叭状所以也叫喇叭花。（晚饭花）看了，又看了大家的评论，赞赏的多，说不足的少。以我个见，这篇散文，还是太散漫了些，假如说作者是想写母亲的，文章距主题就远了些，前边大部分篇幅是在写花。假如是想以花喻示母亲坚强或勤劳的，又看不到这种花与母亲的完美结合。我以为，前半部分过多引经据典式的知识面的引入，不但没有提升文章的品味，恰巧削弱了她的某种力量，说到底这不是科普教育，她是以情动人的散文。有嚼头的语言和有内含的主题才是散文应有的品质。我不是一个心肠硬的人，（晚饭花）确实没有让我眼眶打湿。但我还是很欣慰，因为在母亲节，作者写到了自己的母亲。赞美了自己的母亲，而我在今天什么也没做。致敬作者！学习！</p><p><br></p><p>荞歌 </p><p>在没有母亲的母亲节读写母亲的《晚饭花》，一分感慨，几许感伤。</p><p><br></p><p>徐怡祥</p><p>傍晚盛开的晚饭花那种默默无闻、不事张扬、不曾显摆、静涵暗香的特质，正是母亲慈悲伟岸、俭朴勤勉、含辛茹苦、任劳任怨的形象的写照。几乎每个人的童年都有不同的苦涩艰辛，但每个人的母亲都有共同的温润善良。在母亲节之际，读范老师的作品，总能触动内心深处的柔软，总能勾起童年美好的回忆，总能引起发自心底的共鸣。《晚饭花》，好文！</p><p><br></p><p>小墨 </p><p>读了范老师作品，嘴边不知怎么的冒出，曾益其所不能，这一句话来。真的，范老师作品总能给我一种增补我所不能不懂得知识点。让我受益匪浅。</p><p><br></p><p>刘一平</p><p> “长风隐细草，深堂没绮钱。萦郁无人赠，葳蕤徒可怜。”晚饭花从傍晚时开放，次日早晨才陆续闭合，不显山，不露水，在其精神内质上，有似静中含禅、拙处见雅，不入常人法眼的“苔藓”。第一次听说“晚饭花”。拜读了，学习了。点赞范廷伟老师！[强][强][强]</p><p><br></p><p>思齐</p><p>《晚饭花》一文，作者雅赏绿植，爱好种养花草树木，翻看古籍，求知考证，让人大开眼界。挖掘生活，回忆过往，让人身同感受，勾起童年的一些回忆。构思巧妙，文字优美，值得品读。</p><p><br></p><p>安颖光老师</p><p> 此文从《植物名实图考》写起，先是自己的猜测，后经专家认证，再对其大加赞扬；随后由晚饭花的朴素联想到像母亲一样的农村女性，转入对母亲的描写和怀念，行文两大部分转折自然而然。期间引用相关史料和名人文章，让感慨范兄的知识渊博，同时感慨写作犹如搞科研，假设，猜测，大胆求证，期间容不得半点马虎。 一点建议，最后一段引用的汪曾祺的文章似乎多余，舍弃这一部分，行文反而更觉得流畅。个见。</p><p><br></p><p>范廷伟</p><p> “因为有你，一路上都是欢声笑语；因为有你，即使’没有月亮，心中也是一片皎洁’”（路遥）。这个“你”，就是我们共同的魅力家园——《渤海文学》公众平台。感谢群内群外的兄弟姐妹，文朋诗友们抽出宝贵时间仔细阅读，精心点评，并且诸如李登建主席等人的很多点评精准到位、教人受益匪浅，本身就是美文佳作。回望过去，不忘初心；感恩父母，砥砺前行，其实是在怀念我们的成长。在母亲节来临之际，惟愿大家心怀感恩，善待亲人，让我们的父母、亲人能够宽心惜福，安享晚年，让我们自己问心无愧，不留遗憾！</p><p><br></p><p>韩庆梅</p><p> 大作拜读！原来就是我们这里说的茉留花，小时候家里年年种，文中所记之事读来倍感亲切，如“鸡腚眼子当银行”等，我们都是同时代的人，关于母亲生活的回忆也差不多，同感。但你又广泛涉猎有关知识，就不单单是回忆往事了，增加了文学性和艺术性，文学价值比大大提升！祝贺！</p><p><br></p><p>李登建老师</p><p>《晚饭花》是一篇很不错的散文。构思巧妙，使转灵活。角度选得好，曲径通幽，“拽”出了很多内容，使作品厚重了。当然这厚重是以作者对故乡、对亲人的深沉的爱和渊博的学识为基础的。如果晚饭花和母亲的联系再稍稍密切一点，会更好。个见。</p><p><br></p><p>布汝奎</p><p>名为晚饭花，实写在农家。 身影勤相忆，绵如织布纱。</p><p><br></p><p>禾源老师</p><p>《晚饭花》一篇好文，朴实大器，文章有劲头十足的烟火味，又八面来风的知识面。范老师生活经验丰富，民谣，信俗随手而来，还得好好细品学习。</p><p><br></p><p>同庆</p><p>鸡腚眼子当银行”的年月，在给女孩子起名时，都不外乎按照顺序成为“大妮”“二妮”或者“丑妮”“黑妮”，雅致一些的则叫“桃花”“杏花”“玉兰”；男孩叫“建国”“建华”“跃进”“凯歌”的凤毛麟角，叫“砖头”“瓦碴”“狗剩”“炉灶”的，却比比皆是，不胜枚举。因此，我的母亲名为“大凤”，姨母名为“小凤”，也就根本不足为奇了。像这样实在的文字还很多。范老师的《晚饭花》是相当耐读的文字！借古喻今，花喻母亲。借母亲节《渤海文学》刊发范老师大作意义非同一般。既了范老师思念母亲心愿同时也给读者上了一顿美歺！</p><p><br></p><p>东方欲晓</p><p>读范老师文偶感 渤海新文晚饭花，乡音无限忆故家。 历经往事亲情在，慈母情怀绽芳华。</p><p><br></p><p>杨福迅老</p><p>范廷伟老兄的文章，一如其人：质朴、厚道、温暖。作家需要一个心灵坐标，也是作家写作的源泉，如加西亚•马尔克斯所描写的南美乡镇马孔多，莫言笔下的高密东北乡，沈从文的风凰城。范兄的文字之所以有温度，有情怀，也是因为他把心植于熟悉而热爱的邹平的山山水水，田野村庄，民俗乡情，一如他散文集的名字《行走的故乡》《蒺藜花开》。正如野草，每一棵都是扎根在最适合它生长的土地上。 文学需要写，更需要做。范兄是个身体力行的人，作为我老家高密市红高粱文学社的特邀顾问，他不遗余力地向滨州的朋友和报刊推荐高密作家的文章，为两地文化交流做出了贡献。</p><p><br></p><p>崔胜五</p><p> 在母亲节里，拜读范老师的《晚饭花》，更加怀念早去的母亲。佳作感情充沛，文字细腻，乡土气息浓郁，但愿今后的中华大地上再也不会出现如此艰辛的母亲们！学习了。</p><p><br></p><p><br></p><p>张继范</p><p> 写得太好了，不敢妄言。 正好母亲节 把她献给天下所有的母亲，契机契理 ，好文章！文章中把母亲比做晚饭花 ，勤劳朴实，越是晚饭时约是忙碌，恰如其分，引经据典，深入浅出，看似朴实无华，却含着无尽的深意……</p><p><br></p><p>荆其胜</p><p>高老师说的是《晩饭花》，字里行间却道出了中国女人一一母亲的伟大。感情细腻，情真意切。在这母亲节的日子里，让每一个读者都重温了儿时与母亲在一起的岁月。</p><p><br></p><p>李景林</p><p> 儿时，我们称之为“羊屎蛋”花。 捡几粒种子，扔到墙角院边空闲场地上，不用荐苗，不用施肥，这花，长得茁壮，郁绿。夏秋黄昏，红、粉、黄的花儿竞相开放，芳似茉莉，泌人心脾。 似红颜命簿，这花的花期很短，只凭量大而讨人欢心。 霜后的情景是惨不忍睹的。那绿叶，成绿泥，枝条青中带白，瘫在地上…… 却不必伤悲！一岁一枯荣，来年，那里，会长着更多的“摸牛花”，那是老摸牛花的孩子们……</p><p><br></p><p>山东周村国铭</p><p>浪漫情怀，享受其中，真情流露，感人至深。</p><p><br></p><p>山东协和学院彭老师</p><p> 娓娓道来，感情细腻；民俗味浓，母爱情深！让我回想起我们小时候的生活了。也是一种精神寄托。</p><p><br></p><p><br></p><p>陈德泽</p><p> 旁征博引，从晚饭花的由来展开，写出了母亲一辈的勤劳质朴……佩服老弟知识之渊博，想象之丰富[强][强][强]</p><p><br></p><p>高延新</p><p> 老师的作品深入人心，爱与责任并存，劳动奉献美，创造价值。认识范老师的这几年，从长辈到朋友，他帮助我很多。很朴实的一个智慧文学“怪才”。</p><p><br></p><p>马继红</p><p> 读范老师的《晚饭花》，让人深深感动。晚饭花寻常可见，那一丛丛、一簇簇怒放的晚饭花，带给我们多少童年的回忆，在每个人回忆的深处，都有母亲的形象。在艰难的岁月里，母亲用辛勤的劳作，支撑起我们头顶的蓝天，用深厚的爱心，使平凡的日子散发着温馨。晚饭花也是一曲献给母亲的赞歌！</p><p><br></p><p>宫老师</p><p> 母亲节之际读范老师的美文，心中更是有一抹难言的激动。平凡无奇的晚饭花到处有之，勤劳朴实的母亲在记忆里无处不在。两者之间相似交融，淡淡的花香伴随着母亲，浓浓的情感充满了字里行间，好文！</p><p>雷霆万钧</p><p>今天是母亲节，一大早起来，第一件事就是一口气读完了范廷伟老师的《晚饭花》，这篇文章赞美了晚饭花，并由花及人，赞颂了勤劳能干的母亲，所以感到尤为亲切。那个时代的母亲们，受的苦和累真是太多了：春种秋收、纺线织布、烧火做饭，缝补浆洗、喂养牲畜、拖儿带女……那种吃苦耐劳的精神，那种无私奉献的精神，那种百折不挠的精神，多么令人敬佩呀！母亲是伟大的。范老师的文章，引经据典材料详实，细节突出，生动感人，语言朴实，耐人寻味。</p><p><br></p><p>不忘初心</p><p>拜读范老师的佳作，从普通的晚饭花写到了勤劳的母亲，细数昔日的往事，想起曾经的过往，娓娓道来，如醉人的花香直入人的心扉！</p><p><br></p><p>周怡</p><p> 清晨醒来，雨后温润的气息从窗缝缓缓入室，送入鼻翼，久违的淳朴的味道弥漫，掺进阳光的沉醉，原来似这般拜读范老师的美文《晚饭花》。范老师的“晚饭花”旁征博引，娓娓阐释，让我明了原来我自小最先认识的，家养的花卉就是您笔下的“晚饭花”。那时我们都叫她“懒老婆花”。这么美丽的花儿在晚饭时候盛开，与心欢喜的很，为什么叫“懒老婆花”呢？曾经问过年长的阿婆。大概过去没有时间概念，拖沓的媳妇，被称为“懒老婆”的看到庭前花开了，于是乎赶紧去做饭。的确，小时候母亲下午上坡前，就曾经吩咐过：“懒老婆花”快开的时候，烧火做饭。</p><p><br></p><p>焦淑梅</p><p> 晚饭花是乡土记忆里平凡普通的农家花，是文学作品里李小龙对王玉英朦胧的暗恋之花。范老师的《晚饭花》，有此花的前世今生，事关友谊，更有平凡人家温情浓浓的烟火气息。这晚饭花，是我勤劳的母亲，是艰苦生活里所有坚韧不拔，用汗水让苦日子开出花的每一位母亲。文章布局大气，语言优美。好文。</p><p><br></p><p>兰欣</p><p>拜读范老师笔下的晚饭花，虽不是什么娇贵的花，但它如同一位淡妆素颜的农家少女，美在自然、香在纯朴。悄然地开放在如水的月色里，并给人们送来淡淡的幽香。妙笔生花，字字珠玑，细腻生动，受益匪浅。</p><p><br></p><p>采薇</p><p>从低调朴素的晚饭花想到任劳任怨的母亲，作者的文字像顺流而下的溪水，在意想不到之处拐了个弯，让我们看到另一种风景。</p> <p>沈郎书院 评论:</p><p>十年前买了卞毓方《千山独行》，读天老大，才知道他也有这么俏皮的文风。 天老大，海老二，我是老三</p><p>05-16 17:16</p><p><br></p><p>同庆</p><p>只认真拜读学习！</p><p>05-11 23:56</p><p><br></p><p>清风</p><p>学识、阅历决定一个人的气场和视野，仅看文题已是一幅天辽地阔的大图景。这种大气磅礴是由内而外自然生发的，绝非一蹴而就。看大家文，更提醒诸位读者，还是要多读些书才是正事。</p><p>05-11 22:47</p><p><br></p><p>思无邪评论</p><p> @萤光·文蔓 忙乱不堪，今晚才得以细细拜学卞毓方先生的文章。感佩先生所见及得，信手拈来，涉笔成趣，不随俗流，别具一格的写作风格。有小说的散点透视，细节之美，又不失散文的文采葳蕤，辽阔悠远……这种能用轻盈笔法写出浩然之气的境界与格局，当是先生走过许多路，读过许多书，阅过许多人……之底蕴与哲思，正如作者简介中写的那样，看似不“作”而作，实乃学者，思想者，行动者是也。[强]</p><p>05-11 22:14</p><p><br></p><p>舒佩华老师评论</p><p> 卞老师是有心之人，他的每一篇文章里都有他读看独舞的灵魂！</p><p>05-11 22:00</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>卞老文字如行云流水，不拘一格。赞！赞！赞！</p><p>05-11 21:45</p><p><br></p><p>林冀老师评论</p><p> 最爱卞老师的文章！凡人只知遣词造句，文字在卞老师这却被点化成一众生动的精灵，字字珠珠玑玑！即便是转述的那声“哗啦”，也可精确直击人心。</p><p>05-11 21:41</p><p><br></p><p>麻雀</p><p>行云流水的文笔，天马行空的想象</p><p>05-11 18:24</p><p><br></p><p>斗斗评论 </p><p>一些琐碎情节，能写这么流畅，高雅，太赞了。更欣赏卞老师为文为人的客观和冷静。[强][强][咖啡]</p><p>05-11 17:16</p><p><br></p><p> 荞歌 评论:</p><p>“昨天在船上结拜了两个兄弟，天老大，海老二，我是老三。”结尾豪情万丈，意味深长，实在好！</p><p>05-11 16:34</p><p><br></p><p>吕华青老师评论</p><p> 今年2月26日一3月3日，我从美国奥兰多登上皇家加勒比邮轮，在加勒比海上荡了8天。今天看到您的大作，文字生动、细腻，极富画面感，让我重新感受了邮轮上的生活。</p><p>05-11 14:54</p><p><br></p><p>卞毓方老师留言 </p><p>游轮到处一样，并没有什么好写的。我只是拒绝堆材料，拒绝流水账；还有，就是不要把话说尽，因为后面还有五篇要写。而五篇后面，更有大场面的《甲板视野》和《阳台夜话》。</p><p>05-11 14:20</p><p><br></p><p>刘一平老师评论 </p><p>读先生之大作，直觉得有一股天马行空、独往独来和真正的“天老大，海老二，我是老三”之豪迈气势怀跃然纸上！细细读来，大处见广博，小处见微妙，洋洋洒洒的粗犷显露之中透着涓涓细流般的细腻描述。整篇文章如一朵朵飞舞的浪花，活泼新鲜，绕人心扉，使整颗心随着卞大师的笔触，尽情地在美国人的东南之南、中国人的天涯海角这块大甲板上畅游了一回。尤其是“我找到昨晚看电影的那把帆布椅，毫不犹豫地躺了上去——仰观星月，想起川端康成《雪国》中的名句：“银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。”今夜的银河并不明亮，但我分明听见了那哗啦声。 真的，不是海，是银河。”这一段描述得分外精彩，使人充满美好而向往之情。 向卞大师致敬并学习！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][强][强][强][咖啡][咖啡][咖啡]</p><p>05-11 13:45</p><p><br></p><p>卞毓方老师留言</p><p> 一，其实我什么也没想，只是凭感觉走。二丶这本书生不逢时，涉西半球…但我无所谓，写出来了，就是种子，总有一天会发芽。</p><p>05-11 13:32</p><p><br></p><p>明然老师评论</p><p> 天地为两仪，人为三才。故而天老大，地老二，我为老三。真境界，博胸怀。[强][强][强][强][强][强]问候老师。[握手][抱拳]</p><p>05-11 13:25</p><p><br></p><p>谭天老师评论 </p><p>不经意间写出哗啦哗啦的心灵之声 游轮的感受居然美哉[玫瑰][玫瑰][强]</p><p>05-11 13:22</p><p><br></p><p>林必元老师评论</p><p> 虽琐屑，但不凌乱。从看书冲浪到大海天宇银河，从幕天席地到夜宿少年，读之，有身临其境之感。身在游艇之上，心存天海之间。眼观远近之物，吐纳珠玉之声。天海之间，老三者，舍君其谁？</p><p><br></p><p>牟尼阿越</p><p>好文，一个游记写的那么有韵味有情调有境界，不愧是大家之作，学习了[抱拳][抱拳][咖啡][咖啡][强][强]</p><p>05-11 12:41</p><p><br></p><p>高延新 </p><p>相对昨天范老师的《晚饭花》，这是来了一个一百八十度大转弯。从通俗易懂，到静心体会，从现实到心境，从家内到国外。文学无国界，创作的素材无国界。走走写写，写写静静，一切都会是最美的素材。关键有一个好的心情，一个好的态度，外加一份执着，一份热爱。</p><p>05-11 11:22</p><p><br></p><p>清光月影</p><p>读卞老师的文章，如沐徐徐吹来的海风，自然，清新。细腻传神的描写，让人感身受。 </p><p>05-11 11:07</p><p><br></p><p>王玉琴老师评论</p><p> 卞老师写得真好，入木三分，形神兼备，步步深入，血肉文字，情性自然动人</p><p>05-11 11:00</p><p><br></p><p>钦冀莲老师评论 </p><p>还只看了标题，愚人在试着猜想及以为这就是中国现在提倡的国家梦、个人梦，民族自信、文化自信再及个人自信，才能民富国强，成为立于天地之间的大写的人。古人造“人”字的本义：天大，地大，我也大。不知愚童猜解得可对?[抱拳]</p><p>05-11 10:59</p><p><br></p><p>杨霞老师评论 </p><p>自由地行走，不羁的灵魂！卞老的文章，总让人感受到脉搏与心跳的激越，真实与自我的放歌！</p><p>05-11 10:30</p><p><br></p><p>韩峰老师评论 </p><p>“80后”作家蒋峰在接受记者采访时，这样谈他对于小说语言的认识：“其实，在美国的写作课程中，省略形容词，让句子变简洁是第一步要做的，他们要求你尽量言简意赅地表达你想说的话。也就是说，你可以表达得曲折，但不能曲折地表达。”也许，衡量一篇或者一部文学作品的品位，第一，语言，第二，是语言，第三，还是语言。&nbsp;“他下水，站上冲浪板，扒稳脚跟，一推池边，顺势滑到浪尖，未及转身，哗地摔倒，被浪卷到水池高处尽头。爬起来，笑。跨出水池，摘下眼镜，甩了甩水珠，哈几口气，戴上，再次下水，站上踏板。”卞毓方老师的散文《&nbsp;天老大，海老二，我是老三》，冲破传统散文的思维定势，用他具有强烈个人风格的语言，写出他心中的一片海景，妙不可言。</p><p>05-11 10:27</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>卞先生行文，天马行空，也有小桥流水。记得先生曾言；人，是最美的风景，该文几处细节，便成就美文，源于敏锐之眼，腹中经伦，智慧之脑，才无处不是风景，无处不成美文，初学者追慕，应是当然之事，先生无愧大家。先生曾为写加勒比海之旅痕，写就欲出一本书，部分片章先发渤海文学，供众人早点欣赏，渤海文学甚幸，众师友甚幸，期待先生下篇更精彩，欣赏并致先生问候</p><p>05-11 10:23</p><p><br></p><p>海～亮老师评论 </p><p>海天之间，异域风光，情、境、景融为一体，人与自然的和谐。天老大，海老二，我是老三，接地气的语言，其豪迈，其洒脱非亲历非大家不能为。拜读，受益匪浅。</p><p>05-11 10:01</p><p><br></p><p>道不自器评论</p><p> 先生驰骋天海间，独立苍茫任成文。</p><p>05-11 09:26</p><p><br></p><p>路远明老师留言 </p><p>天马行空，神龙入海！</p><p><br></p><p>许凤霞留老</p><p> 甲板风很大。 夜间风更大。 且凉，是夜心特有的那种阴阴的凉。 ——卞毓方先生的《天老大，海老二，我是老三》里，一如上面的短句俯仰皆是，一句一段，段段递进，很像乒乓球赛里的短平快，有着很强的征服感。纯熟的文法，幽默地表达，溪流般流过读者心尖，还不忘记挠那么几下，让人酥酥痒痒</p><p><br></p><p>高明昌老师评论</p><p> 卞老师：早上好！全文拜读，震撼人心。先生之文笔，思维之宏阔，联想之顺达，我辈楷模，望尘莫及，再读，细读。</p><p><br></p><p>满果</p><p>自由地行走，不羁的灵魂！卞老的文章，总让人感受到脉搏与心跳的激越，真实与自我的放歌！</p><p><br></p><p>白维海老师</p><p>多谢先生分享，拜读再三，对先生涉笔成趣摇曳成文的文采敬佩不已。真是:先生驰骋天海间，独立苍茫任成文。</p><p><br></p><p>一天文学家评论</p><p> 吾兄笔力，在当代散文家中确乎出类拔萃，可敬可佩 [玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p><p><br></p><p>黄迪老师</p><p>朋友看了分享说：“天大地大人亦大，大胸怀，大格局。</p><p><br></p><p>李申老师</p><p>一口气读完！过瘾！如临其境[强][强][强]</p><p><br></p><p>禾源老师</p><p>卞老师的文章，景是自己的，境是自己，语言更是自己的，师之所以能师，因为他是一棵大树，有了自己四时风光，能托天拔地，不是二盘商。 我要好好学习。 写作中在场很重要，是自己的才是大家的。</p><p><br></p><p>荆其胜老师</p><p>这个卞老师最近的几篇文我都看过，确实好，有大家风范。不敢瞎评，仅在此落笔微言，以表仰慕之意。</p><p><br></p><p>扈广拥老师评论</p><p> 即使一团泥巴，真正的艺术家也能塑成精美的传世之作，卞老师就是这样的大师。 我常想，我们已经有唐诗宋词，如果你喜欢古诗词，那么读就是了，为啥还不自量力地去学写呢，你能超过古人吗？可又一想，是不能超越，但学着写写，力求接近，也是一层境界。 向卞老师学习，点赞渤海文学。</p><p><br></p><p>李一鸣老师评论 </p><p>卞老师散文作品，自由、潇洒、舒放自如，或这恰是散文文体的优势禀赋。大家之作，不落窠臼，阻拒人为限制，给人以启示。</p><p><br></p><p>慧敏评论 </p><p>谢谢大师的关心，读您的文章感觉自己也在与您同行呢。写得太好了，真切生动，陪感兴趣，很想去旅游了。</p><p><br></p><p>黄迪老师评论 </p><p>卞老师，我已经收藏了。也发到朋友圈支持，让大家都看到。写了一句话：“卞老师的新大作。旅行时候的随笔也飘洒着马克吐温或者川端康成的丰沛和洒脱，赞叹敬佩！”文章里面不能留言，我只好在朋友圈里让更多人拜读学习。再次感谢老师[抱拳]</p><p><br></p><p>徐徐微风（某地文联主席）</p><p> 又见教授美文，不甚欣喜！实乃五月份之最大收获！</p><p><br></p><p>雪花飘飘</p><p>开封一位高中教师潘开老师在我转发的这篇文章下留言：绝对的美文！写的轻松自然，无羁绊甚至不留墨痕。 同时，他也转发了此文！由此看来，卞老师这篇文章写的确好！引起了读者的共鸣！点赞此文！</p><p><br></p><p>曹广平老师</p><p>看名字就想一探原委，看完时欲犹未尽。一段很美的海上之旅。文字不加雕饰，没有花艳的辞藻，很质朴，很简洁。实为大家手笔。致敬作者！学习！</p><p>周泽邦</p><p>卞老师的文章大气豪爽、干净立索，向我们展示了截然不同的异域风情和民族信仰。欧美人更崇尚自然，富有冒险精神和追求个性体验。而华夏民族则更隐忍、含蓄和理性。这是不同的民族文化造成的。但是，我们大家都共享一样的星光、明月和太阳，都在追求幸福、快乐、美好的路上阔步前进。天老大，海老二，我是老三，这是何等的自豪和洒脱，这份豪情来自祖国的日益繁荣和强大，是有源渊的。赏读！</p><p><br></p><p>卞毓方老师留言</p><p> 怀念：那海上的清风，那苍空的白云，那自由的意志，那忘情的洒脱…</p><p><br></p><p>卞毓方老师大学同窗岳先生</p><p>内容生动有趣，结尾酣畅淋漓！转发了。多谢！</p><p><br></p><p>韵秋老师</p><p> 也许旅行的意义就是彼时的忘情，洒脱，意志与身心的自由。</p><p><br></p><p>清华黄先生评论 </p><p>文字真美！意境真美！寓意深长！</p><p><br></p><p>杨兆宏老师</p><p>哈哈，看到结尾才知题意[强][强][强] 刘荒田老师留言 拜读，十分精彩！</p><p><br></p><p>张杰老师</p><p>卞老师的文章行文流畅，犹如和读者娓娓道来。文章短句居多，很少有长句，想必受国学影响。</p><p><br></p><p>房宝梅老师评论 </p><p>多年前读您的美文，读到今早，一直有个感觉，家的感觉，家的味道！就像家人娓娓道来。我家是微山欢城常口，看到您文字里的方言土语就像听到我与家人说话聊天一样一样的[呲牙][呲牙][强][强] [强][强]“作家追求细节”。 读您的美文时，我也在仔细观察学习资深作家是如何用敏锐的视角，采取何种方式，福尔摩斯般捕捉到常人忽略的信息。</p><p><br></p><p>沈郎书院 评论</p><p>喜欢这活泼的文风 </p><p><br></p><p>大海捞针 评论</p><p>品读大师之作，写人记事，写景状物，都见精神，言已尽而意无穷，篇幅虽短却有嚼头，欣赏学习！</p><p><br></p><p>舒佩华老师</p><p>卞毓方老师是位慈祥、谦和、儒雅的文学之人，他的字里行间，总是洒脱表现出了他那独特敏锐的思想灵魂，喜欢，点赞[强][强][玫瑰][玫瑰]</p><p><br></p><p>靳明全老师</p><p>天海人一体[强][强][强] 采薇留言 卞老的文章酣畅雄劲[强][强][强] 陈文锋老师留言 晨读卞老大作，一种充实，一种享受！[抱拳][抱拳]</p><p>05-11 07:50</p><p><br></p><p>采薇</p><p>“作家手里一支笔，随时找寻书写的材料”。游轮上看到的几个小场景，作家写得酣畅生动，我们读来如在目前。👍 👍</p><p>05-11 07:41</p> <p>荞歌</p><p>王嘉彬老师评论 《我的自学》我读了几遍，深受感动。尽管在当时我是天之骄子，八四年考上大学，但林主任文中所描述的社会背景读起来十分亲切，这是您深厚文字功力的折射。谢谢您这篇好文🙏[玫瑰]</p><p>05-14 14:38</p><p><br></p><p>同庆</p><p>受教育，受感动，受鼓舞！学有目标！</p><p>05-13 07:18</p><p><br></p><p>同庆</p><p>支撑我坚持看原著的，要“归功于”我自学路上的“阿Q精神”。我这样“引诱”自己：每读一本书，就等于在创作路上铺了一块砖，书读得越多，文学的路自然走得越远。</p><p>05-13 07:17</p><p><br></p><p> 鸿雁南飞 评论</p><p>身在井隅，心向璀璨！励志赋能的好文，向本文作者致敬！</p><p>05-13 00:02</p><p><br></p><p>卞毓方老师留言</p><p> 其实不是打岔，说几点我的感想。一丶这些都是顶级选手，专业水平是我们业余者不能望其项背，但他们到了一定高度之后，明显步伐乱了，不知道向哪里创新。 二丶我写散文，但很少看散文，因为你看来看去，发现都差不多，你自己也就和别人同质化。比如，我们看书画评论，你会发现，把张三的名字换成李四，往往同样适用。 三丶下午看佛山林先生文，他在海南有一阵子读了很多名著，肚里有了货，结尾一段写得很漂亮。 四丶我在国内最好的朋友，是数学家。我体会到数学的朴实丶严谨丶刚絕丶美丽。 五丶最近写诺奖得主，发现很多人都是歪打正着。比如，化学反应放错了催化剂，反而得到意想不到的成果。前提是，他已经实验几百几千几万次，也就是失败了几百几千几万次，机会女神终于递过来微笑。 六丶有人向我学写作，问：“你最欣赏谁？”他说不知道。我说你回去想，想好了再找我。他后来说了一位大家，我说你就像书法临帖那样，吃透这位大家。然后，跳出来，再学另一位。学像了，再跳出来，慢慢就能找到自己。 打住。人老了，讲话啰嗦，我能讲一百条也不停…抱歉！献拙。 想说的很多，再加一条，关心现代科学的发展。比如这则消息（有标题党嫌疑），未来人类如何生活，当然包括文学艺术向何处去。</p><p>05-12 23:22</p><p><br></p><p>荞歌</p><p>焦泳潮老师评论：友侨兄弟：最近的几篇散文我抽时间都细看了，并都给了小小的打赏。深感你文学之路的艰辛，但很佩服你的勤劳。在此送你小诗一首：《致友侨兄弟》/文海无涯苦作舟/尔觅食径奋力攀/待到游远登高时/无限风光在眼前！</p><p>05-12 22:36</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>读了林老师的《我的自学》，感慨良多。因为林老师所走过的自学之路，与我的自学之路，有着惊人的相似之处。我报考的主考学校是山东省师范大学汉语言文学专业，回想当年考试的一幕幕，那情那景真是历历在目铭记在心。当年的自学考试报名的人很多，可到了考试的时候人就相对少了，而考试的人当中，闯过及格线的则少之又少。记得有一次考试，一个考场的，只有我们两个考生，却照样有三个监考老师，开考不久，另一个考生就急匆匆地交了卷离开了，我一个人被三个老师围着，头上急得冒出了汗，我坚持着把题快速答完交卷，那心里总感觉像愧欠了老师们点什么似的。靠着韧性，毅力和百折不挠的精神，坚持拿到了大学文凭。自考大学以她严格的管理赢得了社会的认可，可以说她的声誉是当之无愧的。读林老师关于自学的文章，感到分外亲切。大赞！</p><p>05-12 15:5</p><p><br></p><p>路远明老师评论</p><p> 是作者的“我的大学”、“我的自传”，也可谓是作者的“文学回忆录”。里面有那个年代文学爱好者的共同记忆。</p><p>05-12 15:13</p><p><br></p><p>柳屏依依</p><p>从林老师的求知路，求学路，又到迈入人生及文学的成动之路，真可谓长路漫漫，充满艰辛。佩服林老师坚韧不拔的精神及目的明确、有条不紊的的做事风格。喜欢林老师的文风，从拜读他的《无法登顶》美文开始。事件描述真实细腻，不徐不疾，娓娓道来，引人入胜。向林老师学习。渴望拜读到更多林老师大作。致敬林老师！[强][强][强]</p><p>05-12 14:12</p><p><br></p><p>曹广平老师评论 </p><p>@萤光·文蔓 林老师的经历和我有惊人的相似度。一个乡村少年要想成功，假如没有坚韧不拔，持之以恒的毅力和精神，想要成功是何其之难！不过，条条江河通大海，也没必要非在一棵树上吊死。即使是这样，但我想，一个人要想成功，第一步就是能自己能管得住自己，向目标推进！能管得住自己了，不一定就会成功，但管不住自己的，肯定不会随随便便成功。很好的励志成才的故事。为作者的执着精神点赞！[强][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-12 12:42</p><p><br></p><p>陈树三老师评论 </p><p>自学是自己管理自己的学习，是发自内心的，是自己追求更丰富的人生，是一个比较好的途径，得打破社会上各种诱huo，集中精力，百折不挠，坚持自己选择的正确道路[玫瑰]加油[强]</p><p>05-12 12:41</p><p><br></p><p>荞歌</p><p>陈玉清老师留言：【人生自学路】 <div> 我虽侥幸读了中师，但整个人生基本与自学结伴而行。中师毕业，在函授英语的同时，参加新聞学的自学考，在两个专业中穿插爬行。但，这两个专业并没有给我带来职业的坦途，最终靠自学软件开发度过人生最躁动的岁月，身边的亲朋好友最喜欢我提供的免费的电脑修护服务。不惑之年，又自考了管理专业。</div><div> 终身教育，成了我们宗教般的修行。</div></p><p>05-12 11:09</p><p><br></p><p>杨福迅老师评论</p><p> 自学考试是非常难的，难的是没有人监督，全凭个人毅力。并且自学考试顶住了市场大潮的冲击，坚持质量第一，不降格以求，从而打就了一块金字招牌，是国外最早认可的学历之一。从作者的经历，我们也体会到了“有志者，事竟成”这句古老成语的沉重。向作者致敬！</p><p>05-12 11:01</p><p><br></p><p>欧阳斌</p><p>文章很励志。作者的自学精神十分感人，对当下部分年轻人，应该是敲响了警钟。书中自有的一切，靠的是勤读、苦读、坚持读。我虽然退休了，仍然要学习本文作者的坚韧不拨的精神，把读当作一生的大事去做。感谢渤海文学推岀这样的好作品，感谢作者分享了读书的精神。</p><p>05-12 10:31</p><p><br></p><p>崔胜五老师评论 </p><p>林老师《我的自学》路，是一条成长路，一条坎坷路，是一条由暗淡走向明亮的路。为跋涉过并取得成就的人，向林老师致敬！</p><p>05-12 10:18</p><p><br></p><p>莹莹～</p><p>拜读此文，勾起我很多回忆，自考艰辛，但有意义，身受同感！我也是自考这个专业，深知林老师里面的艰辛，拼搏的过程记忆犹新，累但充实，有意义！林老师通过自考改变了命运，一路经历了那么多风雨，不简单！点赞佳作，问好林老师，期待写出更多如此真实富有感染力的佳作，加油！</p><p>05-12 10:09</p><p><br></p><p>林忠奕老师评论</p><p>作者从基层走向成功，通过努力，不断进取更高层次，也是我们学习榜样。</p><p>05-12 09:50</p><p><br></p><p>王辉锋老师评论</p><p>这个世界上没有一条河流不弯曲。曲折更显人生之意义，遗憾才是完美的标识，所幸我们都是做自己。回首时娓娓道来的无数苦难，细细品出甘的味道。这个时代的青年，应当向您学习。寒门穷子，保持热爱、矢志、坚韧，坚持在书本中吸收养分，一定不负韶华，一定无悔人生。<div> 感谢让我与您一同走在中大的校园。</div></p><p>05-12 09:44</p><p><br></p><p>林右侨老师留言</p><p> 谢谢各位老师点评。散文写作就是一次解剖自己，将自己“出卖”给读者的过程。读者的评价是作者的又一次自我矫正，自我提升。</p><p>05-12 09:31</p><p><br></p><p>宫俊梅老师评论 </p><p>条条道路通罗马。 成功之路，不止大学一条。不管哪一条，都需付出百倍努力、经过诸多磨练。大学和军队都是锤练意志、吸取养分、培养人才的大熔炉。 致敬成功路上所有执着追求、辛勤付出的人们，并作者。</p><p>05-12 09:04</p><p><br></p><p>赵承河老师留言 </p><p>@林友侨 写得非常好！反应了那个时代一代这样的人的发展历程。[抱拳][抱拳]</p><p>05-12 09:03</p><p><br></p><p>高延新 </p><p>生活虽然艰辛， 为将梦想成真。 心中唯有恒心， 滋生自学基因。 求学的路径很多，这里关上一扇门，那里必定会留有一扇窗。苦难中努力，甜蜜中收获。</p><p>05-12 09:02</p><p><br></p><p>扈广拥老师评论 </p><p>读完《我的自学》，又多了一个学习的榜样，又再次引发思考，每个人应怎样把握自己的命运呢？穷孩子面前有多少条路呢？</p><p>05-12 09:01</p><p><br></p><p>海中凝蓝评论 </p><p>作为一个同样在自考路上跋涉多年的人，我对作者的坚持深有感触。成功来自于“铁杵磨成针”的执着，来自于“不积跬步无以至千里”的积累。 “每读一本书，就等于在创作路上铺了一块砖，书读得越多，文学的路自然走得越远。”说得真好！因为积淀，所以厚重；因为充实，所以丰盈。点赞！</p><p>05-12 09:00</p><p><br></p><p>Mary</p><p>我的本科证是山东大学的，也是通过自考取得的。自考路上，苦乐参半。也曾撰文纪念，文章一直保存在自己的电脑里。那是一段难忘的岁月，也是一段值得感恩的岁月。</p><p>05-12 08:44</p><p><br></p><p>莹莹～ </p><p>拜读此文，勾起我很多回忆，自考艰辛，但有意义，身受同感！人生犹如一首诗，不在其长短，而在其充实，不在其华丽，而在真实，有张力！[强]</p><p>05-12 08:37</p><p><br></p><p>荞歌</p><p>《我的自学》，写的是“我的大学”“我的自传”，反映的是一代无缘上大学的乡村少年艰辛求学路。敬请批评指正！</p><p>05-12 08:28</p><p><br></p><p>范廷伟</p><p>熹微晨语，啁啾鸟语，啼碎光辉一缕。一觉醒来，便读到这篇励志好文。想起自己时下的成就，林老师当应觉得“青山未老，年华无恨”了吧？我认为，这篇文章也正应验了人们常说的一句话：昨天翻的书就是为了享用明天攒的钱，昨天吃的苦就是为了品味明天存的甜。</p><p>05-12 08:15</p><p><br></p><p>大海捞针 评论:</p><p>励志好文，点赞！俺的大专文凭也是自考得来的，新闻和文学写作经历也有相似之处，也曾经在体制内沉浮过，如今是自由之身，梦想似乎远去，但又心有不甘……</p><p>05-12 07:39</p><p><br></p> <p>雪花飘飘评论 </p><p>钟楼下有什么？有人间烟火味，有世间遗憾多，有凄婉真情在，有味美肉夹馍……很好看的一篇小说，展示出奶奶的爱情，命运，及心中的企盼。有张爱玲小说的韵味，耐读耐看。结尾尤其好，不需多说，结局幸福美满！为作者点赞！ ——读《钟楼下有什么》</p><p>05-13 21:28</p><p><br></p><p>白云悠悠评论 </p><p>《钟楼下有什么》此篇小说，故事情节环环相扣，人物的刻化亦相当精准，真的很有力度！虽然“奶奶”历经坎坷的人生，被“阿玛”包办的婚姻，令自己对馍夹肉的垂涎欲滴…到极力排拒“闻之味则呕”…最后又还原当初那种情本真的自然流露。也许这就是作者姚老师精心铺排的高明之处！佩服直至！[强][强]</p><p>05-13 15:45</p><p><br></p><p>淑-L</p><p>钟楼下有什么？ 钟楼下有世间百态，有人情冷暖，更有真情有真爱！ 小说文笔细腻，意味悠长，耐读！</p><p>05-13 15:02</p><p><br></p><p>马卒老师评论 </p><p>像拉家常一样道出来的故事，不温不火，没个人物都有定力。特别想知道道人与姚家的思怨，开始误以为是天保装神弄鬼呢。[呲牙]</p><p>05-13 13:38</p><p><br></p><p>北国湘女</p><p>这是一篇非虚构小说，作者写的自己家的故事，道的却是一个跌宕起伏的时代。小说以小见大，从细微处入手，将几代人的命运展现在这方寸之中，足见作者的构思机巧。尤其是那似乎没有结尾的结尾，给读者留下了无限的遐想……</p><p>05-13 13:15</p><p><br></p><p>同庆</p><p>小说中的奶奶，故事、命运、爱情、符合旧中国的婚嫁习俗。小说结尾更好！纯真的爱最终又走到一起！老师的构思巧妙。点赞学习！</p><p>05-13 11:57</p><p><br></p><p>罗兰</p><p>期待接着倾听后来的家境如何。显然此时的破落也坏亦好。毕竟成分是一道无形的枷锁。</p><p>05-13 08:39</p><p><br></p><p>大海捞针 评论</p><p>钟楼下有什么？有故事，有馍夹肉，有失而复得的爱情？做贵族会没落，做商人的太太又遭遇家道中落，看来权力与金钱都靠不住，靠得住的还是年轻时的爱情梦想？以明清为背景的言情小说电视剧看得多了，总有似曾相识的感觉，看不到多少突破？但似曾相识燕归来，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，今天的人就好这一口吧？或者说，不好这口，又爱哪一口？</p><p>05-13 08:11</p><p><br></p><p>宫钦荣老师评论 </p><p>《钟楼下有什么》这篇小说用极其简洁的语言娓娓道来，诉说着一个苦命的、善良的女人的命运，作者下笔温和有度，不煽情，不尖刻，也没有架空，就这么平静地述说着，可读者却在字里行间深切地体会到了当时社会的残酷和温情、人性的扭曲和善良。作者不着痕迹地表达出了历史的厚重，文笔的轻灵，人心的可怕，爱情的执着，好文！[强][强]</p><p>05-13 07:52</p><p><br></p><p>韩峰老师评论 </p><p>《钟楼下有什么》一篇不可多得的好小说，民以食为天，将钟楼下馍加肉摊作为小说的线索，写"我"奶奶的命运，叙述零度介入，简洁而从容，人物形象在读者面前立体起来，故事底蕴在读者心灵深处流淌开去，点赞[抱拳]</p><p>05-13 07:00</p><p><br></p> <p>罗兰</p><p>童年的回忆总是那么美好</p><p>05-15 08:33</p><p><br></p><p>沈荣喜</p><p>禾源老师曾经说过，好散文的语言既有诗性语言的精炼、准确和空灵，又有小说语言完整性的逻辑思维，把风趣、幽默、哲思等融为一炉，处处表现出一种不凡的气度。喜欢读禾源老师的散文，尤其是喜欢慢慢去品味他散文中独有的语言魅力。那是生长在溪涧旁的幽草，有色有香，叶子上还储着清晨的露珠，读来处处闪现着晶莹的光泽，耳畔还回响着溪涧里泉石相激触发的清音，心中有一阵风惬意地拂过。</p><p>05-14 23:11</p><p><br></p><p>李皓老师评论 </p><p>天意怜幽草，人间重晚情！若把通往故乡的路比作一根琴弦，那么弹奏得最动听的，一定是他乡归来的游子。《坑边的幽草》字字句句皆为心音！[强][强][强] 用眼写景者，一般重在“描”。描景者，写实也；用心写景者，多为倾向“悟”，悟景者，求道也。[呲牙]</p><p>05-14 22:10</p><p><br></p><p>同庆</p><p>禾老师的散文，游记写景都有，但读起来你就忘记了是写在写景。每一句都是意的表达。文字利索的像水珠！干净的像纯氧，读了上句上段老想在原地回味，不愿下行！耐读的好文！只有学习再学习。</p><p>05-14 20:07</p><p><br></p><p>闫庚卉</p><p>读禾源老师的散文，让我想起诗人和农人。他的语言是诗人的语言，意向贴切，哲理大胆。他的比喻出乎意料，却又入情入理。他叙述的角度，则是农人的，写村他不说村史，他描写一块石头，一条村路，一条溪水，一块棺板，撒在路上的一枚纸钱……仿佛荷锄而归的农人一路走来，夕阳是背景，而炊烟正在频频招手。一篇散文若是有了诗一样的语言，又有了平常人的情感，它就活了。《坑边的幽草》，活得生动。</p><p>05-14 19:23</p><p><br></p><p>飞虹老师评论 </p><p>@禾源 你的这篇我读了，确实不错。我最大的感觉，你的散文是流动的，你的景致都是活的，你的散文有一颗心脏。</p><p>05-14 17:03</p><p><br></p><p>李同书老师评论</p><p> 《渤海文学》公众号发的作品能引起《人民文学》和《十月》编辑老师的注意和点评，说明文学力量的巨大和《渤海文学》作品质量的提高，禾源老师《坑边的幽草》是一篇集大成的散文，那种葳蕤的绿意和古朴的乡间景事让人流连忘返，徜徉文字之中，你会陶醉，亦会流连忘返 @风沙鸣 ，老师，总有一种感觉，就是每每徜徉《渤海文学》纵横捭阖的文字之间，那种如痴如醉的忘我感觉，犹如与智者对话，与贤人对酌。</p><p>05-14 15:59</p><p><br></p><p>卞毓方老师评论 </p><p>卞兄，《渤海文学》是刊物还是网络公众号？是您的创作基地？ 公众号。我自己不会发，公众号都是别人做的。 哦，人家做得好。 这是老同事的问询。既然沾了人家的光，你也得做点事。刚才看了禾源先生的文，觉得真好！</p><p>05-14 15:50</p><p><br></p><p>荞歌</p><p>以广坑村为圆点，前后左右看了个遍，写了个透，写出了历史沧桑，写出了乡情乡愁。拜读学习了！</p><p>05-14 15:24</p><p><br></p><p>韩宗前老师点评</p><p>这哪里是坑边的幽草啊，这分明就是我们的根！水土养人，人恋故土，不管把分枝插到哪里繁衍生息，最终都要叶落归根！甘代寿（禾源）老师，不愧是大家，一篇乡情文章引人入胜，思乡恋乡歌乡壮乡之情油然而生！</p><p>05-14 13:25</p><p><br></p><p><br></p><p>《十月》杂志编辑部主任季亚娅老师评论</p><p> 其实我还是蛮喜欢禾源的作品的，这个作者的修辞有自己的气息，他的作品从中可以读出现代抒情诗对他的影响，他的文气特别流转，文章之间视角的转变非常灵动，文气既元气充沛又一气呵成，同时又有匠心。还有一点我特别喜欢的，“有我和无我”，在他的散文里有很大的不同。他的“有我和无我”“我”像一个外来者那样漫游在旅游景点的乡土时，背后层层叠叠纵深的空间怎么打开，对这个乡土社会“我”没有好奇吗？ 这个好奇的眼睛不仅仅是“我”的眼睛，也是阅读者的眼睛，那么多人关注乡土社会的环境背后的人文和人际关系，如何理解那个乡村，在今天又发生了怎样的变化，那一个个游荡着的灵魂、与我对话的那些灵魂现在在哪里，那些人和作者构成了怎样的关系，这些会使文章打开的空间更复杂、更宏阔。</p><p>05-14 13:03</p><p><br></p><p>范廷伟</p><p>从泥土中来，到泥土中去，每个人的一生都与泥土有着千丝万缕的关系，既割舍不断，又脱离不了。正是一方水土一方人，一方水土一方亲。故土大地，根深蒂固，这是我们灵魂永远的归属地。禾源老师这篇《坑边的幽草》一文，可谓文字凝炼，很有张力；文本厚重，很有功力，给我们精心描绘出了一幅唯美的农耕风俗画，彰显着古老村落的草木闲情和素锦年华。草木闲情的光阴里，留守故乡的老人们，还在操持着几亩薄田，守护着几座老屋，或是门前种瓜，或是屋后栽树，左邻右舍，亲朋好友，他们脉脉温情，平静清欢。相信读者朋友读完这篇文章，每每穿越时光，回望故土之时，当有一种“忆想当年，心雨潺潺”的抑或甜美的、抑或酸楚的特别感觉。很久没有读到这样的精品佳作了。读这篇美文，真是一种如饮佳酿、如品美食的享受！</p><p>05-14 09:09</p><p><br></p><p>大海捞针 </p><p>妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？显然，这篇游记是“入时”的美文，但如果追求内涵触及灵魂，未必就是美文了？曾经沧海难为水，除却巫山不是云，看过《桃花源记》后再看这《坑边的幽草》，其高下之分，不言而喻？当然，在今天这个追求形式注重包装的商业时代，大家早已习惯了表面的浮华与精致，有没有内涵，有多少内涵，反倒无人计较了。相比之下，在同类文章中，此文已经很有内涵了</p><p>05-14 08:53</p><p><br></p><p>唐戈</p><p>“那是一条古道，被人抛弃在荒野里，成了山里一根贴地而行的藤条”“来来往往，小小的村庄栖下了无数深情的目光。这些目光都化作点点滴滴的露珠洒落在广坑村草木上、黑瓦中，还有许多随村边溪水流到很远的地方，也有的落到地里滋润着这块土地。”禾源散文，语言极富个性，完全没那种被用烂的教科书语言，无佶屈聱牙词语，土俗而优美，如玉的原石。意象深刻，直达乡村与人的根脉，读之，是一个极大的审美享受。</p><p>05-14 08:42</p><p><br></p><p>《人民文学》编辑刘汀老师评论</p><p> 感觉文章布局、整个行文节奏和气韵都非常好。很多散文作者的知识可能来源于网上简单的检索资料，但从禾源的作品中能够看出生活阅历和经验积累。他非常了解自己所写的东西，作品中有很多出彩的地方。但从一个编辑和职业阅读者的角度来看，我觉得作者在写法和审美上稍显保守，个人化的东西稍弱一些。文章的优点很突出，比如说开头那一段，把一条道比喻成“横条”很精彩；后面把一条路比喻成“藤”和“根”很惊艳，这些意象确定了整篇文章的语言风格和整体性。如果从更宏阔的散文观念及要求来看，有几点可以再去琢磨。第一，散文不管写什么，首先要有意趣，意趣就是要有意味，还要有趣味。这篇文章在意味上完全没问题，但是在趣味上略微弱了一点，在我看来，文中有几段非常有文章可做。比如，有一段写到一枚落在石阶上送葬的纸钱，妥帖的如刻在石上，可见这里还有老人落叶归根，一定是他们的子孙体恤老人对这方水土的生死之恋，圆了他们回家的梦。作者写纸钱这样小小的东西贴在石头上的感觉，让我一下子感受到前面写了那么多都没有传达给我的生命感、纯粹感。其次，散文肯定要抒情，抒情分为内抒情和外抒情。外抒情就是我们对一个事物表达看法，表达感情，比如文章里说这里的草木风貌一定是庄稼人种的。但这种外抒情和所有其他人在这样的风景里感受到的东西几乎相同，并没有深入到作者或者作者所代表的那一部分群体非常特别的感受中去。 《坑边的幽草》里讲到两个意象，一个藤一个根，找到这两个意象是成熟作者的基本功体现，但是如何把这两个意象和故乡生活勾连起来是关键所在。如果那条路只是因为像藤，藤的意义明显就被简单稀释化地处理掉了。事实上这个意象可以挖掘出它对你的缠绕，对你无限的生长能力的赋予，甚至对你的束缚——永远没办法冲破的意识上的东西。今天点评的三位作者，在文章立意和审美上偏向于保守和传统，他们都更擅长或者说更倾向于解读事物温情的一面，其实他们完全可以做更复杂的解读，尝试营造更有现代感的意趣。</p><p>05-14 07:56</p><p><br></p> <p>风沙鸣</p><p>杨先生的怀旧文章，应是一种遥远里的呼唤，呼唤曾经的绿草、名种青翠的树木、曾经的蓝天白云里鸽子吹着哨子划过，显出一片悠远清凉，还有清溪流水，各色鱼儿游上蹿下，最口是孩子们的好去处。文章细腻，语言老道，在整体上赞同曹老师观点，特别是结尾部分，如少一点直白说教，而将失去的遗憾融合文字，让读者惴度感悟，似更好。欣赏并致作者问候。</p><p>05-15 16:42</p><p><br></p><p> 桃之夭夭评论:</p><p>童真童趣，永不再来的童年！ 我在文章里寻到了美妙的回忆！</p><p>05-15 16:39</p><p><br></p><p>辛巴 评论</p><p>读了杨老师的作品，仿佛回到了童年，作者描写逼真，叙事细腻。好文，生态环境，平衡引人深思。</p><p>05-15 16:39</p><p><br></p><p>许凤霞老师留言</p><p> @曹广平 嗯嗯嗯，这个我赞同，探讨、争鸣才是文学圈该有的样子。您说前面入题比较慢，初读我也觉得。再读，杨老师总起写到：童年时，我的故乡是个百草茂盛、百鸟争鸣的自由王国。 所以才有了后面：植物多样性，引来名目繁多的昆虫，也才有了以昆虫为食的百鸟。如此一来，招引过渡到“河里哞”就顺理成章了…… 去过很多平台，但渤海的包容与多样，是平台能让各位“大家”青睐的理由。喜欢这里的清风正气，就文学言文学，没有附和，更没有毁谤，只是善意的切磋。比如今天，我们俩无关自己的一番表述，真诚而善意。 向曹老师致意[玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡]</p><p>05-15 13:41</p><p><br></p><p>匹诺曹</p><p>作为80后的我也只能在您的文章里看看画卷一样的故乡，我小时候记忆中的昆虫、植物现在有的都很少见到了。多年以后我的儿子童年记忆也许就只有学校，电视，游戏，补习班等等，真的想让儿子的童年多一点您文中记忆。那才是充满童真童趣的。</p><p>05-15 13:25</p><p><br></p><p>许凤霞老师评论：</p><p> @曹广平 曹老师是渤海的忠实读者，更是热心的评论者，评论很真诚，也很到位。只是这次我有些不同的看法。您以为捉“河里哞”没有挖掘更深的价值而显得繁琐，我却认为这是本篇散文最传神的部分。写这些美好的童年过往，更加反衬出失去以后的心痛。如果没有了这往事的支撑，只是一味写今天家乡面目全非，就会招致说教的嫌疑，也会失去美感。只是困惑，个见！ 曹广平老师评论： @萧萧 老师好！ 看法不同很正常，每个人都有自己的想法。我所说的繁琐，并非单指捉鸟的经过，而是指前半部分有点繁琐。略简略一点就好了。我说的是自己看后的一点想法不一定对。互相探讨，学习进步是我的初衷。谢谢您的不同见解。[玫瑰][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-15 11:03</p><p><br></p><p>曹广平老师评论</p><p> @萤光·文蔓 知道了“河里哞”是一种鸟，自然心里非常亲切。因为小时候自己也爱鸟也逮鸟。写自己家乡的文章也好写，又不好写，好写是题材比较熟悉，难写是大家都熟悉。 杨老师自然也写了自己的家乡山东高密乡的儿时记忆，进一步讲是关于一只鸟的记忆。 文章用大部分文字记下了自己逮“河里哞”这种鸟的过程，并没有赋予或深入挖掘更深层的意义，稍显繁琐。但文章最后结尾部分，才道出了自己的心声，几经何时家乡的面目已非。河道不见了河，水里不见了鱼，岸上不见了芦苇，芦苇里不见了鸟。一切的一切都让发展过快的经济，导致了它们命运过早的终结。那种“河里哞”的鸟么，自然也随着它们一块消失了。需要反思的事太多事。不过事已至此，我也只能祈愿，“河里哞”没有灭绝，乔迁到别出去了吧！！ 学习欣赏！致敬作者！[强][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-15 10:34</p><p><br></p><p>高延新 </p><p>自然界不光动物正在频临灭绝，许多我们童年见过，吃过，玩过的植物也正悄悄消失。人与自然如何相处，是迄今为止，面对的最大问题。动物的一声“呐喊”不能唤醒人们，我们将来会失去更多。 随之失去的还有我们的童年，我们的记忆。当我们看到这些生灵，我们还能回忆起太多的曾经，随着生灵的消失，许多记忆也随之魂飞湮灭，难以释怀。</p><p>05-15 10:34</p><p><br></p><p>许凤霞老师评论 </p><p>乡村，真的是一部巨型教科书。杨老师笔下的农村是丰富多彩的，杨老师这个乡村长大的孩子何其幸运：那些有着鲜活名字的草、鱼、菜、鸟，那些难忘的童年经历，是城里孩子一生缺失的课程。杨老师的散文生动引人，尤其三次与“河里牟”过招，最后大获全胜的描写，既有整体的交代，又有细节的刻画，饶有生趣，让人读之而难忘。</p><p>05-15 10:29</p><p><br></p><p>斗斗评论</p><p> 杨老师用深情的笔触记叙了远去的童年，远去的农村。那时的自然界对应童年的单纯及人性普遍的朴素，人与自然和谐共处，除了穷之外，留给我们的基本是美好的记忆。时代的飞速发展，城乡经济一体化是趋势。如何能在前进中做好环境等方方面面的工作，需要思考和反思。</p><p>05-15 10:12</p><p><br></p><p>杨福迅老师留言 </p><p>@范廷伟 范主席所言极是。人类所谓高速发展给整个地球生态造成的影响正迅速改变着这个世界，气候变暖，极端天气时时发生，对人类的前景，我不乐观。 文学是引领人类灵魂的事业，除了风花雪月，家长理短，我们还应该用文字点燃人类前进道路上的火把，哪怕燃烧的是我们自己。[抱拳][抱拳][抱拳]</p><p>05-15 09:23</p><p><br></p><p>高密市人大常委会副主任宫德胜点评</p><p>没有匠气 只有真性 鲜见铺陈 尽展白描 得增祺神韵 有从文余风 山弟人鸟情未了 西乡文章显大家！</p><p>05-15 09:23</p><p><br></p><p>空军原政部主任韩明进</p><p>这种土味浓郁的回忆，是浓浓的乡情，更是一种地域历史，一种文化传承....我们这一代还能有这种经历的记忆，可下一代、下下一代恐怕连见到这些都难了。谢谢您用文字保留下这份乡情、历史、文化[抱拳]</p><p>05-15 09:22</p><p><br></p><p>著名画家赵清国点评</p><p>细腻描叙，追梦少年，怀念青涩纯真的童年和生息源源的大自然，读杨老师文章，如沭春风乡村漫步，其心、其情、其境，身回归自然心在自然之外悠闲飞翔！坦静而舒展。</p><p>05-15 08:44</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>“河里哞”这种鸟在我们滨州这方土地上也有，往年，特别是秋天它沉闷的叫声响彻在空中，悠远而绵长，甚是动人。它在我们这里的名子也较特别，可惜我也记不清了。大概这种鸟在我们这里也远去了吧 。杨老师的文章很入耳，所写情景跟我们这个地方大致相似，所以感同身受，受益颇丰。感谢作者，感谢渤海文学平台！</p><p>05-15 08:01</p><p><br></p><p>范廷伟老师评论 </p><p>有水的地方和没水的地方，根本就不是一种活法。有水就有生命，有水就有一切。生态环境的破坏，导致近几年来降水持续减少，甚至于有河流断流，水库干涸，号称“泉城”的多眼闻名遐迩的泉水也时常停喷。邹平市区的黛溪河，在清代本土诗人张暻的笔下被描绘成“水浅鱼曾少，宵深蟹火多。柳梢新月吐，隔岸听渔歌。”前几年，因降水稀少加之连续多年的天气干旱，宽阔的黛溪河底都完全变成了牧羊人的天下。去年几场暴雨过后，城区居民扶老携幼，熙攘相拥，争相来到河边，一睹黛溪河夕阳西下、如诗如画的秀美景色。拥有充沛的水量时挥霍无度毫不心疼，用水紧张之时却反而迫切地期待拥有丰沛的水量，人们全然忘记了恩格斯曾经所说的那句哲言“人类征服自然的每一次胜利，都将遭受到大自然的报复。”承载我美好少年记忆的小清河，也将在担负防洪、除涝、灌溉等功能的同时，有望在不远的将来恢复原有通航功能。我特喜顾况那首小诗：“鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。更上高楼望江水，故乡何处一归船。”我期待着自己能像一只归航的小船，在“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”的优美旋律中，返回久违了的家乡，去重温我那甜美绵长的“少年梦”，同时，也祝愿我们的祖国永远海晏河清，时和岁丰。这是我读福迅兄文章的一点联想，发上抛砖引玉，希望能听到各位大家的发言。</p><p>05-15 07:56</p><p><br></p><p>禾源老师评论</p><p> 每一份记忆，是自己的也社会的，忆起河里哞，也就展现曾经背景。好文赏读！</p><p>05-15 07:55</p><p><br></p><p>荆其胜</p><p>每个人的童年里都有故事，每个人的童年都有自己独特的乐趣。在那个年代的孩子，都是大自然放养长大的。感谢老师忆童年，也勾起了我对童年的暖暖的回忆。</p><p>05-15 07:32</p><p><br></p><p>清光月影</p><p>童年那远去，而童年的故事却欲久弥新，那哞——哞——的叫声，是故乡牵着游子的线呢。感谢杨老师，让我们又回到了童年。</p><p>05-15 06:51</p><p><br></p> <p>贾荣勤老师评论 </p><p>姜老师文笔很好，行文流畅，感悟挺好[强][强][强]如果再充实一点具体的事或者物，就更好了！</p><p>05-16 15:22</p><p><br></p><p>思齐</p><p>《春归何处》，洋洋洒洒，信马由缰，思绪万千。周庄蝴蝶入梦，皎洁月光入心，时光飞去又寻回，古往今来映眼帘。一份惆怅，一份迷茫，一份惊喜，一份希望，一切交由时光。</p><p>05-16 15:16</p><p><br></p><p>周长春</p><p>文章抒情味太浓，好像我们在喝蜜，太齁人了</p><p>05-16 11:20</p><p><br></p><p>大海捞针 </p><p> 心灵的摇滚，怀念逝去的故乡，伤感老去的爱情？这样喃喃自语似的抒情长文，如果没有具体可感的人物和事件做支撑或暗中支撑，很容易陷入空洞无物苍白无力的伪抒情中而难以引起多数读者的共鸣？古今中外，那些写得好的抒情名篇，是不是都有能打动读者的能支撑起抒情的“硬件”；没有硬件支持，光有软件狂奔，或软硬件不匹配，这电脑能运行，运行得好吗，写得出好文章吗？</p><p>05-16 11:15</p><p><br></p><p>禾源老师评论 </p><p>《春归何处》诗创作的思维，意象多于具体。感悟多于情感叙述。这样的行文大有散文诗之美。少了点文由境生的在场感。</p><p>05-16 10:14</p><p><br></p> <p>河畔 听涛</p><p>其实撒旦说的对：“我们管的是爱与被爱；张玉皇管的是恩与施恩。一个天生而来，一个后世修为，能一样吗？”蒲光德，你问也没用，你既然去了，一切都是最好的安排，就由不得你了。谁让你喝了孟婆汤不上奈何桥，而另辟蹊径呢？逼良为娼的道道有千万条，你只要上了那条道就没有了回头路。这条道，就是要让你变为娼妓还要把修贞节牌坊的事儿，彻底忘干净。油流鬼给他们打了一千年工，撒旦还是不把它当人看，鄙视它。它还要看撒旦的脸色行事，老乡来了也不行，不敢多话儿。要警惕，走错路的后果很严重，是要连子孙也赔上的。他走他的天堂路，咱过咱的奈何桥。目的地不是一个埝儿。孔老师，大师也！</p><p>05-17 19:58</p><p><br></p><p>《上帝的恩典》阅读提示： 蒲光德，生前是个大孝子，死后孝心不忘，时时刻刻找母亲，听上帝说能让母亲还阳时，不惧千难万险，不惧灼心灼肺，以挣得母亲还阳的资格。他不知道这里面的套路，磨难完成后，又被换脑，变成一个乱伦者。死后，他一直被掌控，追求美好成为他被掌控的由头，他的命运已经不能自己控制，他是个悲剧人物形象。最后，他走到大善的对立面，大恶。追求美好不能指望别人，要靠自己，即使面对的是强权和主宰者。上帝：霸道，伪善。他以爱的名义，完成对别人的控制和改造。表面温慈，内心恶毒。撒旦：罪恶的实施者，凶狠毒辣，喝人血吃人肉，是极恶的代表。他对蒲光先进行控制，然后监督做苦工和实施刑罚，最后强行给蒲光德换大脑，注入罪恶。在一般人看来，天堂是多么美好的地方。这是宣传的结果，是话语权获得的结果，但是真正的天堂由上帝和撒旦主持，却是非常恐怖的地方。蒲光德的子孙：初见到还阳的蒲光德，听说他要娶母亲，大家怒不可遏，欲置之死地而后快，打了一阵打累了，却找理由放弃了消灭的念头，容忍了。其实这是一种非常可怕的改变，等于阳间的道德底线失守了。事实上，对于灵魂已经改变成xie恶的人，是不能怀有侥幸心理的，是不能姑息的。务必彻底干净地消灭，不能怀有侥幸心理。是蒲光德的子孙们纵容了蒲光德们的生存和发展。故事设计了一个最可怕的结尾：蒲光德熬死了全部子孙。坏人活千年。这世界就完了。好在，这只是个惊醒。故事告诉我们：不要受别人控制，不要受蛊惑，不要指望别人成全好命运，不要为了美好甘受别人摆布，上帝和撒旦不但要榨干你的油水，还要改变你的灵魂。面对西方社会靠强大的话语权来抹黑我们，控制我们，诱惑我们时，不能听之任之，我们必须放弃幻想，勇敢地去战斗。</p><p>05-17 16:40</p><p><br></p><p>荞歌</p><p>富有禅意的小说。 故事好看，内涵就见仁见智了。</p><p>05-17 13:33</p><p><br></p><p> 大海捞针 评论</p><p>含沙射影，批判的指向非常明确。东西方文化差异，东西方人的思维方式和行事方式很不一样，不管你承认不承认愿意不愿意，东方文化日趋式微，西方文化强势泛滥就是现实。东弱西强，主要原因还是经济军事科技上的差距造成，差距越来越小了，西人怕取而代之，所以打压是不可避免的了……清人黄遵宪说，师夷长技以制夷，要真做到了，东方人是不是也就完全西化了？这是东方文化战胜了西方文化了吗？或者说，到那时再复兴国学，东化全球？ 上帝的恩典</p><p>05-17 11:33</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>以“爱”的名义<div>成功的小说，故事丰富、人物穿插其中饱满、形象而生动，表达的思想隐于其中，让读者回味品咋，说实话，“上帝的恩赐”一文，粗读似乎是困惑朦胧，仔细品味方知作者用意，作者以蒲光德的魂灵为主线，误入了西方的阴曹地府，上帝、撒旦在这儿就是西方霸权的象征，他们可以为所欲为，蒲光德作为一个较典型的中国人，善良、正直、孝顺、勤劳、耿直，在上帝以“爱”的名义下，对其使尽了非人折磨，且把违背伦理的理念强加于人，由此，西方阴冷、霸道、强权的一面暴露无遗。以前在渤海文学读过孔先生的几篇文章，其文章特别是小说虽篇幅不长，语言精练，主题思想表达深刻，故事总是有出人意料的结局，所表达的思想总是贴近现实，该文不仅突出表达了当下中西方理念冲突和价值观念的迥异，特别鞭打了西方的强权，一篇分量很重的好作品。文章中特别提到：路上，他看到普罗米修斯还在搬运他的巨石，反反复复，面无表情。他好像早已认命。认不认，他都是这命。这寥寥几句，令人印象深刻，普罗米修斯是希腊神话中最具智慧的神明之一，这里作者似乎在隐喻暗示什么，或是在表达一种智者的思想。</p><p>05-17 11:33</p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p>从死开始就想着找母亲，为了母亲还阳受尽折磨，结果蒲光德由大孝子变成娶母者。是谁造成这一变化？上帝，撒旦，子孙们也有责任。不是爱，因为爱。这是典型的霸道。无论说的多么动听，给的条件多么吸引人，上帝之流喝人血吃人肉排除异己的本质是不会变的。</p><p>05-17 11:13</p><p><br></p> <p>只能坚持评论 </p><p>@萤光·文蔓 （谈茶，喝茶，吃茶）不知编辑老师，是以何体裁来发表这篇文章的。反正我看完后感觉整篇的就是介绍茶文化。是散文，还是论文，亦或是篇说明文，或者为茶乡做的广告？不能说是作者的功力差，我感觉不适合渤海文学的文章范畴。他应该发表在关于茶文化的杂志上更为合适些。还是那句话，允许是本人的愚笨，没有领悟到文章的内涵和用意，也未可知。以上的话，全是一家之言，还望编辑老师和作者见谅。学习切磋。致敬作者！[强][抱拳][握手][咖啡] </p><p><br></p><p>程道柄留言 </p><p>看了只能坚持直言，我也直言，我认为你对散文种类和对茶了解少，因为我喝茶多，对茶感悟真切，写出内心肺腑之言，茶之趣，茶之味，茶之韵，有人不喝茶，就不知道茶韵味，我是一位公务员，从事写作几十年，散文集出了上十本，难道连散文我都不懂，散文论文分不清，请坚持不要毁坏我的名声，乱说乱发表议论，遇事三思而后行 。</p><p><br></p><p>只能坚持留言</p><p> @程道炳 老师好！ 你要这样认为，我毁坏你的名声，那我只能郑重的向你道歉！对不起！请谅解吧！老师！我还没出过一本书呢！！[抱拳][握手][咖啡] 程道柄 只能坚持你这么一句道歉就了事，我宁愿不在渤海文学发表作品，你也要为我澄清名誉，我在全国许多大报大刊发表作品，你这样㲁坏我的名誉，我能容忍么，一句道歉就行么，要评论一篇文章，是这样评论吗？ </p><p><br></p><p>一读者留言： 文章发布出来即是交给读者，每名读者有自己的观点非常正常，个人以为与损害作者名誉没有关系。百家争鸣正是渤海文学倡导的为文为学的作风。 没必要上升到毁坏名誉之说吧[惊讶]说说各人的见解并无错@萤光·文蔓 也是辛苦了[玫瑰][玫瑰] </p><p><br></p><p>一读者留言</p><p>大家都是因文而结缘，现在的状况下，明知道说实话会得罪人，但是依然愿意说实话、说真话，我想也是诤友才会为之。希望渤海文学以后能有这样说真话说实话的氛围，一味的说表扬赞美的话，无异于捧杀[抱拳]仅个见，望海涵[抱拳] 一味的赞美，只能蒙蔽自己的眼睛。别人的建议，可以有选择的去听。没必要记仇。 </p><p><br></p><p>一读者留言</p><p>@萤光·文蔓 我现在还真想把我没过稿的文章发到群里，让大家评判，修改，学习大家的语言，写作技巧，写作境界 所以，千万不要置气。我以为，作者嘛，主要目标是把作品写好。作品嘛，任人品说。</p><p><br></p><p> 一读者留言 </p><p>天外有天，人外有人。 台上一分钟，台下十年功； 不怕不识货，就怕货比货。 一垄麦子一坡高粱，谁家施了多少肥浇了几遍水，天道酬勤。 从前苏联最高领导人赫鲁晓夫曾经闹过一个笑话，有人批评他不懂文学创作，他十分愤怒地在中央治局会议上狗屁不通地说：“文学创作有什么神奇的？我以前当矿工挖煤的时候不懂，当共青团书记的时候不懂，情有可原，我现在是苏共中央第一书记了，你还说我不懂，这不是胡说八道吗？” [捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸] 一读者评论 文字有争议不是坏事，说明大家都看了，要是没看也不会有争议。我也是位茶友，喝了十来年，不算太懂，但也非一无所知；写散文也写了几篇。对程老师这篇文字，感觉个人的感悟表述不多，尤其是第一节，类似于说明文一般，这样的文字归类到散文里，有点勉强。 @程道炳 这个群，倡导并鼓励真实的评论，唯此才真正的令众师友学习提高，只有坚持的评论，仅限提岀了文章体裁争议，并没有诋毁名誉，固不必不高兴，毕竟是一家之言，众师友只所以愿意在群里驻足，就是源于讨论。[咖啡][咖啡][咖啡]</p><p>05-18 22:40</p><p><br></p><p>互联网十评论 </p><p>今天的推文《谈茶，喝茶，吃茶》，咋看题目，是有点怪怪的，忍不住要看完全文。虽不是那种震人发聩的檄文，因其内容不同，难以抑扬顿挫，絮絮说来还是让人大涨了知识。从茶的起源，发展演变到茶的兴盛，茶历来是人们的精神调节器，从茶生发的功能多了去。谈茶，喝茶，吃茶，显得有些繁复。如果能穿插一些茶的制作工艺，也许就是一篇地地道道的中国茶文化经书了。 有老师提出渤海文学何以推此文。是散文还是论文什么的，似乎有了质疑。我以为没有那么多的讲究，何况文学作品，除诗歌，小说之外的所有文体都是散文。只要是写的好，人们喜闻乐见的都是好东西，都值得推广。 从程老师的简介得知，他上世纪八十年代开始的文学创作，走过了几十年的笔耕之路，有两百多万字的作品问世，不是一般的文学人呵，是尊为大作家级的人物了。渤海文学推出此文，也与茶一般，不同的茶有不同的滋味，不一样的作家的作品也有其不一样的韵味。</p><p>05-18 22:39</p><p><br></p><p>雷霆万钧评论</p><p>从程老师这篇有关茶文化的文章中学到了不少知识，首先感谢程老师！但还是对文章提出点小小的建议，一是文章引用过多：二是文题有点杂糅，谈茶谈什么？茶是用来饮的，能避开饮茶吗。说到吃茶又有点不解，吃茶的说法是有的，但也不足以单列出来写。这样以来，篇幅是拉长了，但不勉给人以重复啰嗦的嫌疑。个见。</p><p>05-18 21:43</p><p><br></p><p>勇敢的心留言</p><p>@程道炳 说句实在话，从你的文章中我确实学到见识到很多不知道的茶知识。这篇文章定义为散文也无可厚非。文无定法。有点人喜欢表达个人感受，有的人喜欢客观的描写减少个人痕迹，你这篇我觉得兼而有之。我相信，这一篇不会是你最好的作品，但是它仍然值得每一个读者细读。前面有不少评论都真心实意，都是个人看法，有偏颇在所难免。仔细想想，都是文痴才会这样。多好的平台，一个写作的人，遇到一帮对手，这是幸福的事儿。再上一篇，让他们挑！[呲牙]</p><p>05-18 21:41</p><p><br></p><p>孔凡勇老师留言</p><p>@曹广平 渤海文学离不开你这样的作者和评论者；同样，也离不开包括程道炳在内的所有作者和读者。我喜欢你们这份认真。有碰撞才有火花。只要再次相遇还能惺惺相惜就好。</p><p>05-18 20:04</p><p><br></p><p>风沙鸣老师留言 </p><p>@程道炳 这个群，倡导并鼓励真实的评论，唯此才真正的令众师友学习提高，只有坚持的评论，仅限提岀了文章体裁争议，并没有低毁名誉，固不必不高兴，毕竟是一家之言，众师友只所以愿意在群里驻足，就是源于讨论。[咖啡][咖啡][咖啡]</p><p>05-18 18:51</p><p><br></p><p>山西斗斗留言 </p><p>@禾源 ，我觉得程老师写得挺好，我尤其喜欢第三节。文章关键看写给怎样的读者群，一篇文章正如一道菜，众口难调，即使是名家的某些作品，也不见得人人都说好人人会喜欢。文者爱文，莫不把自己文字当自己的孩子爱，都倾注了心血。为每一个写作者，致敬。在写作的过程中，博采众长，虚心听取有益的建议，努力修为，我们会越写越好，至少，超越自己。</p><p>05-18 18:51</p><p><br></p><p>同庆留言</p><p>此文是讲茶的来历与茶的作用，及与茶有关的了了故事。应属于说明文。</p><p>05-18 16:47</p><p><br></p><p>曹广平老师评论 </p><p>《谈茶，喝茶，吃茶》不知编辑老师，是以何体裁来发表这篇文章的。反正我看完后感觉整篇的就是介绍茶文化。是散文，还是论文，亦或是篇说明文，或者为茶乡做的广告？不能说是作者的功力差，我感觉不适合渤海文学的文章范畴。他应该发表在关于茶文化的杂志上更为合适些。还是那句话，允许是本人的愚笨，没有领悟到文章的内涵和用意，也未可知。以上的话，全是一家之言，还望编辑老师和作者见谅。学习切磋。致敬作者！[强][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-18 13:39</p><p><br></p><p>高延新 留言</p><p>品茶，品人生。茶趣，人生之趣。</p><p>05-18 11:49</p><p><br></p><p>禾源老师评论 </p><p>读了，不好评，如泡茶依序而书。</p><p>05-18 11:49</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>茶之道、之趣、之味皆在其中。令人对茶有更深更多的了解。</p><p>05-18 11:22</p><p><br></p><p>罗兰留言</p><p>又是一篇高大上的美文</p><p>05-18 09:00</p><p><br></p><p><br></p> <p>勇敢的心评论</p><p>在我看来，朱熹作为一个思想家，不仅是寂寞的，而且是冤屈的。从生平看，他不是个汲汲营营的人，他更追求精神的完美和道德的修。其实，从孔孟始，到朱熹，大思想家的理论都被改造成实用工具。思考的大树连根拔起，只能变成烧火棍或者做成庙宇牌楼，能持续深入成长的一个也没有。这是一种肤浅，一种悲哀。王阳明和朱熹比较很幸运，他的心学在中国大地没有插根，却漂洋过海，挽救了明治维新后精神无所适从的日本。于是，日本人奉王阳明为圣人。朱熹的学问是丰灏的，思想深度是绝无仅有的，治学精神是值得后人推崇的。十几年前，我去过岳麓书院，见过朱张辩论的座椅。当此时，观者如云，盛况空前，堪比现代娱乐明星演唱会，所不同的是，学子们都是以膜拜的心理去仰视。思想大碰撞，电光火石，至今音貌犹在。中国古代不缺思想大家，不缺追随者，缺的是成长的环境。几个大思想家有谁不曾穷困潦倒？唯其如此，才更让后人钦佩顶礼。不是儒家误了中国，实实在在是中国误了儒学。中国思想家追求从一个人的内部完善来解决社会问题，自古至今，一以貫之。其对当下中国存在的乱象，具有药到病除的疗效。很羡慕作者对于朱熹的研究。文章行文流畅，词句典雅，史料翔实，是引导我们深入了解朱熹的好文章。</p><p>05-19 16:28</p><p><br></p><p>张永军老师评论 </p><p>《寂寞的大道》让我们仰见到没有想见的风景。“胜日寻芳泗水滨，自无边光景一时新。”一个人所产生的良性影响，一定会通过他放大、衍生到他所处的环境，又继续影响到这个环境里的其他人。做好自己，再把这份理解和担承不断向外辐射，就会使“一棵树摇动另一棵树、一朵云推动另一朵云、一个灵魂唤醒另一个灵魂”（雅斯贝尔斯《什么是教育》）。在这一波又一波的辐射中，对人生价值和意义的理解和呈现，就会“随风潜入夜，润物细无声”般逐渐点燃和强化，不经意间，说不定就改变了历史、实现了人生……感谢《渤海文学》！</p><p>05-19 15:28</p><p><br></p><p>风沙鸣评论</p><p>朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。作者以浓缩而精练的语文，基本梳理了朱圣人一生的粗线条，章节讲究，是一篇耐看耐读而又令人深思感悟的好文章。有趣味性学习，至今为止我们的教育仍旧是做不好，应试教育模式下恐很难推广，一旦进入统一的教育模板，思想思维方式，基本固化，从小学及至大学再到社会工作，思想难有突破，哲人思想家，宋以后也就是两位，一是朱圣人二是王阳明。至于其著作被官场列入科举，并不是朱熹之错，至于其思想被统治者无限扩充，于朱圣人也无关，总之成一大家思想并闪光至今之人，须劈开孤独的大道。欣赏并至作者问候。</p><p>05-19 10:47</p><p><br></p><p>荞歌评论</p><p>寂寞的大道，清冷的月光。作者营造的氛围，令人仰望，也令人向往。学习，致敬！</p><p>05-19 10:32</p><p><br></p><p>卞毓方老师留言： </p><p>写散文，自觉：千字文最难，起首必须劲挺，容不得一句废话。两三千字好写，套古人的起承转合，讲一个故事，一段节目，正好。四千字以上，要大功力丶大学识，否则，气不足，只有拿材料凑，那就弱了。</p><p>05-19 10:11</p><p><br></p><p>禾源老师留言 </p><p>读了，内容丰厚，只能学习。</p><p>05-19 09:16</p><p><br></p><p>十年磨剑15805433585 </p><p>闪耀着思想之光的好文！大赞！极具文史价值，梳理清晰精确，语言文字优美。连读两遍。</p><p>05-19 09:15</p><p><br></p><p>李辉老师留言</p><p> 学者型作家 知识性散文[强]</p><p>05-19 09:04</p><p><br></p><p>唐戈老师评论</p><p>文章写得很好，但是，儒家发展到和朱理学，走向了极端，变态讲究礼法，崇尚虚伪道德说教，无视个体生命，极其保守。唐宋时期，经济特别是商业较好发展，程朱理学盛行，致使明、清的统治思想陷入极其保守，闭关自守，社会退步，远远被西方抛在了后面。如今，以人为本，民主、法治是时代潮流，朱熹理学实应予以严厉批判，至少不应歌颂。朱熹这本人品也极端不好，贪财、好色，放纵，言行极不一致。</p><p>05-19 08:25</p><p><br></p><p>沈郎书院 </p><p>感谢《渤海文学》，让《寂寞的大道》走入人心。</p><p>05-19 08:06</p> <p>白露老师评论</p><p> 崔老师的文章读来亲切。我出生在湖之滨，长在老城里。刮过盐碱末，来做滴滴几。 青春岁月里常去湖滨，一溜边河涯，那里亲戚多，带我进湖区。那高高的芦苇，粉红的荷花，碧绿的莲蓬籽。还有水中荡漾的溜子，划船进去芦苇荡，采几个荷叶戴在头上，再摘几个莲子。忽然想起，“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”的诗句，怕是人们看见就急忙划走。那时的麻大湖自然风光，不像现在被人整容，我还是喜欢素颜的麻大湖，回忆青春的美好与快乐。前天又去麻大湖，荷叶太小，还有新栽种的藕。感谢崔老师的美文，将我们带进美丽的湖之滨！[强][强][强]</p><p>05-20 23:00</p><p><br></p><p>卞毓方老师建议</p><p>一，除了每日一文，十多人评论外，还得想点花样，不要沦于中超，踢来踢去还是那水平。二丶就作者来说，譬如跳高，你五十次、一百次跳过一米八O，你的水平就是一米八O，你一次跳过一米八一，你的纪录就是一米八一，但这一厘米，并不是轻易就能突破的，要速度丶技巧丶体能各方面的提高。</p><p>05-20 20:17</p><p><br></p><p>同庆</p><p>崔老师姥姥是湖区变迁发展的见证人。崔老师从姥姥那里获得了有关湖区的不少往昔资料。对湖区的形成，湖区的地理位置，风土人情介绍的都较详细。就连我这临湖区的人也是今天获不少信息。文章中信息量大而广，值得读学。唯一，就是对姥姥，或夲人与姥姥的文字少了点。</p><p>05-20 15:48</p><p><br></p><p>徐怡祥老师评论 </p><p>湖滨是个好地方。老湖滨三十个自然村能编上号：三柳四顺五鲁北三村一溜边河涯。湖滨人贤良聪慧，精英辈出，人才济济；湖滨人风趣幽默，名言警句，出口成章；湖滨人能饮善言，待客热情，没有泥鳅不成席；湖滨人多地少，半城半乡，亦城亦乡；湖滨人不识字的也很有文化，入时新潮，紧跟时尚……本人因工作的原因在湖滨住过两年，一提到湖滨就很亲切，读到这篇文章感觉很温暖。《湖之滨》写得好！</p><p>05-20 14:23</p><p><br></p><p>禾源老师评论</p><p> 此作写作中作者时时在场，且情感饱含其中</p><p>05-20 11:37</p><p><br></p><p>辛巴 评论</p><p>崔老师的文章，语言文字朴实通俗。读后博兴滨湖的风土人情展现眼前，栩栩如生。如果修改凝炼一下语言就更好了</p><p>05-20 11:35</p><p><br></p><p>高延新 </p><p>熟悉麻大湖这个名字，朋友送了一箱咸鸭蛋给我。独特的味道，在我心里记住了一个美好的地方。 读了此文，犹如身临其境一般。人文风情，乡土文化气息浓厚。又近一步了解，认识了这个神秘的地方。 抽空一定去麻大湖转转看看，再购几箱咸鸭蛋。</p><p>05-20 11:25</p><p><br></p><p>荆其胜</p><p>一幅很有地方特色的连环画。</p><p>05-20 11:24</p><p><br></p><p>崔老师留言 </p><p>非常感谢老师们的批评，正如老师们说的，博兴人多写麻大湖，难免有些陈词滥调。我写文多为兴之所至，切久未动笔，结构比较散乱，有待以后改进。我的导师曾经说过，做电视的都是糙人。因写多了解说词，口语化成为惯性，难免不够凝炼，亦多有不合文法之处。诚恳接受诸位师友的批评。也再次感谢渤海文学的抬爱，让我有缘认识诸位大咖，向老师们学习致敬。</p><p>05-20 11:03</p><p><br></p><p>静云评论</p><p>写出了湖滨的风土人情！只是偶感开首一段似与下文关系不甚紧密，去之，丝毫不会影响该文的艺术感染力。</p><p>05-20 10:40</p><p><br></p><p>曹广平老师评论 </p><p>@萤光·文蔓 （湖之滨）今天很高兴，这是近段时间以来，我在（渤海文学）看过的作品中比较出类拔萃的一篇散文。也是我比较喜欢偏爱的一篇作品。 有人说她像一部纪录片，要我说，她何止是一部纪录片啊！纪录片只能记录下她的美，记录不下她的神韵。纪录片只能留下她的剪影，留不下她浓厚的乡土气息。纪录片可以记录下当地的风土人情，却难以记录下作者对家乡湖滨深刻的记忆和感情。 作者虽然是讴歌家乡，依然是惜墨如金，在本篇里几乎找不到一个多余的字。文字不生硬，不刻板，有温情，有力度，有尺度，有文，有物，有趣，有一种很美的意境在里边。她就像湖滨地区的一面镜子照亮了湖滨地区的角角落落。也让我们看到了湖滨地区的原始风貌以及风土人情。作者自有大家手笔，学习拜读！致敬作者！[玫瑰][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-20 10:34</p><p><br></p><p>大海捞针 评论</p><p>好像是写一个地方风士人情的散文？似乎有点面面俱到，重点不够突出；以点代面，点面给合是短文章最常见的写法？此文算不上长篇大作，但作为长篇大作的一个精彩章节单独发表，也许说得过去，不过还是有点勉强吧？</p><p>05-20 10:24</p><p><br></p><p>崔胜五老师评论 </p><p>拜读崔波涛老师的《湖之滨》，领略麻大湖优美风光。淳朴厚道的湖滨人，待客时，老兄台duo（端）起来的那份热情，尤其是那面子椒醋沏小鱼和希脆白藕更增添了湖色湖香。可能是在博兴（挂职）工作两年的缘故，看到文字，浓浓的乡土气息扑面而来。似看了一部声色俱佳的湖之滨纪录片。学习了！</p><p>05-20 09:43</p><p><br></p><p>许国林</p><p>波涛弟信手拈来的小文好是唯美！</p><p>05-20 08:02</p><p><br></p><p>周泽邦</p><p>其实除了美食与风土人情，老湖滨还有一道最不可忽视的风景，湖区的女儿最美，最心灵手巧。再就是文中提到的外婆，记得小时候母亲与我说起过，好像在周陈教过书，具体细节记不起来了，抽空再去问问几个近九十岁的老哥哥。文章写得好！只是太笼统，有些走马观花的感觉，若有姥姥的在老湖滨教书育人的见闻和故事会更好！一家之言，不足为据。见谅！[咖啡][抱拳][抱拳][抱拳]</p><p>05-20 07:10</p><p><br></p><p>范廷伟</p><p>麻大湖区风光优美，物产丰富，虽不能至，然心向往之。这篇《湖之滨》，叙述沉稳有序，语言轻松别致，足见作者有较强的文字掌控能力，或许与作者笔下的湖区相隔不远的缘故吧，我感觉读来是分外的亲切。</p><p>05-20 06:57</p><p><br></p><p>范廷伟老师留言 </p><p>我的姥娘曾经在湖区做过多年的乡村教师，她那双缠过的残足几乎踏遍了一溜河涯的每一个村落，她对湖区的风物人情如数家珍，湖区人的开朗灵巧，湖区景的错落旖旎，湖区食材的唾手可得，深深的（地）刻印在我的童年记忆中。 湖区的婚俗也是特别，闹新娘子、闹新婆婆都比别地（是指别的地方，这个“地”就对，如果是指别的内容，用“地”就不对）厉害，今天看来这似乎是些陋俗了，在提倡文明风尚的时代，略有出格的风俗，往往就煞了风景，但也看得出湖区人性格里更开放的一面。</p><p>05-20 06:28</p><p><br></p><p>安颖光老师留言</p><p> 这完全是在写俺的家乡哟！湖区的风土人情，物产习俗包罗其中，值得阅读。当然文中的一系列地方，如今已属于锦秋街道管辖，这是2007年乡镇新规划的结果。可在多少人的心目中始终认为自己是湖滨人，当然为了让游客，外乡人不误会现在我们统一宣称是老湖滨，以区别镇府驻地在柳桥的湖滨镇。</p><p>05-20 06:27</p><p><br></p> <p>邴继福老师留言</p><p> @电影人生（贾荣勤） 谢谢您的指点。说实话，这两篇故事不新鲜了，构思也一般，也无反转曲转等小小说技法，能得到您的鼓励，深感荣兴。谢谢您😜 ！ @电影人生（贾荣勤） 这个文学平台确实不错，编辑老师很辛苦，很用心，文友们很热心，还不欺生。我一个外地人偶然闯进这里，受到平等相待，并多次推出拙作，诚挚地进行点评，十分感动。今后，我一定倍加努力，为本平台奉献自己比较满意的作品！同时，继续期待老师们批评指点！ 贾荣勤老师留言 @邴继福 老师，您谦虚了，有自己喜欢的故事，也不需要太多技巧，把感情融入进去，以真情实感打动人也挺好的。但是要写精品还是要缜密构思，字斟句酌才行。 @邴继福 您客气了，互相交流，共同提高。渤海文学群氛围很好，是真正的文学交流群。期待再次看到您的大作再次荣登《渤海文学》</p><p>05-21 21:26</p><p><br></p><p>牟尼阿越</p><p>故事情节跌宕起伏，环环相扣，而且合理合情。学习了，并转发朋友圈与薇友分享。</p><p>05-21 21:02</p><p><br></p><p>贾荣勤老师评论 </p><p>小小说，一般要写进一个或几个与众不同的故事，这在篇幅短小的小小说中尤其重要。 构思出了新颖奇特的、与众不同的故事后，把这个故事写出来，结尾部分我喜欢叫抖包袱，一个曲折有味，意料之外又在情理之中的结尾也很重要。 小说是语言的艺术，作者的语言功力极深，没有几十年的历练不会这么好。作者能把不是特别奇的故事讲的这么耐看，已经很不错了。</p><p>05-21 18:41</p><p><br></p><p>邴继福老师留言</p><p> @萤光·文蔓 编辑老师好！第一次遇到这么好，这么认真负责，办得这么有特色的文学交流平台，非常高兴和荣幸。我大约有二十个文学群，没有一个办得这么有特色。一篇文章推出，有不少不认识的文友积极点评，有一说一，有二说二，既肯定优点，又指出不足，不一窝蜂地盲目点赞，这样的好风气，我认为，只有渤海文学交流群存在。在这样的文学团体中，互相帮助，互相鼓励，取长补短，这才有利于每个人文学水平的提高。家有家风，群有群风，很喜欢渤海文学群独一无二的好氛围！重申一遍:这是我几年来遇到的最好的文学交流平台！</p><p>05-21 14:36</p><p><br></p><p> 辛巴 评论</p><p>看了两篇文章，感到很亲切，一点没有做作的感觉，令人信服，好文，拜读了</p><p>05-21 13:42</p><p><br></p><p>雪花飘飘评论 </p><p>读《中国羊倌》的感受： 虽然两个故事都有些似曾相识的感觉，但读来还是很耐看，很有想读下去的吸引力。两个故事结局不同，第一个留有遗憾，第二个yuan满结局。相比来说，我比较喜欢第二个结局。因为依照我们国人的善良本性，谁不希望故事的结尾美满幸福呢！虽然事实上很多事情是留有遗憾的。文章写的清新顺畅，故事性强，写出了人物的善良本真，人间真情。为作者点赞！[强]</p><p>05-21 13:36</p><p><br></p><p>宫钦荣老师评论： </p><p>《羊倌》我看的挺难受的，虽然明白他想表达中国人的善良豁达，但我总感觉羊倌太窝囊[捂脸][捂脸][捂脸]，我总感觉就是因为中国人的这种善良，所以才被日本人欺负[捂脸][捂脸][捂脸]。话又说回来，聂荣臻元帅也救了两个日本小女孩，看那个故事我就没有这种感觉，大概是因为聂帅有能力抗击日本军队，而羊倌根本就没有这个能力吧[捂脸]。我欣赏的是:虽然我能干掉你，但我因为善良而救了你，我受不了的是纯粹因为善良而善良，感觉有点窝囊[捂脸][捂脸]我们从中国人的角度看，是善良，是豁达，但反过来，从日本人的角度看呢？估计就剩下活该了。羊倌要是捣鼓出来个自己的儿子我还能接受，结果啥都没有，孤独而死[捂脸][捂脸][捂脸]我不知道该同情还是该……况且日本开拓团本身就不是什么好鸟，雪崩之下没有一片雪花是无辜的，原子弹下没有冤魂。</p><p>05-21 12:10</p><p><br></p><p>曹广平老师评论 </p><p>@萤光·文蔓 《中国羊倌》与《老夫少妻》两篇小说，我偏爱中国羊倌这部作品，首先他找到了一个契合点，这个点就是中日之战。为啥小说名字叫《中国羊倌》而不直接叫《羊倌》呢！我想，这正是作者所考量的。本文它体现的正是一个国家与另一个国家之间的政见差异。一个军国主义的国家，他奉行的是野蛮的侵略和杀戮。而我们国家是有这崇高信仰的民族国家，我们奉行的是正义，文明与友爱。日本人无情，我们不能无意。正是中国羊倌的善念，感化了日本母女，最终他们冲破多种阻拦走到了一起。中日关系正常化后，日本人来寻亲，中国羊倌更以博大的胸怀接纳了现实，放她们母女和她们的丈夫回到了日本。这正是中国人的伟大之处。而中国羊倌最终因思念过度，丢掉了自己的生命。致死，中国羊倌也没有让人告诉远在日本的她们母女一声，更彰显了中国羊倌一个极其普通中国人的胸怀与担当。作品虽然没有催人泪下，但有一种意境在里边，作为一篇小小说这也就够了。 《老夫少妻》相对来说，就差了点，他题材不新，有老生常谈之调，也没写出多少新意，但也揭示了一个普遍存在的社会问题。凡事没有十全十美，求全责备是不应当的。学习拜读！致敬作者！[玫瑰][强][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-21 10:44</p><p><br></p><p>高延新</p><p> 这不是小说，这是一个故事。貌似在电视上也看到过这样的剧情。这种跨国的情感正好来进行讽刺教育。 挺好的编排，欣赏。</p><p>05-21 09:20</p><p><br></p><p>政协主席史老师评论 </p><p>继福的《中国羊倌》，其素材是历史，不是新闻；但作品却有极深刻的新闻价值。人曰：世上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是胸怀！羊倌的所作所为、举止言谈，无不代表着有五千年文明哺育的中国人的宇宙般的大而宽、厚而重的博大胸怀。日本侵华，给中国人民造成了多大的灾难。但这是日本军国主义的罪恶，不是日本人民的错。羊倌不可能有很高的文化和认识分析能力，但他身体里流淌的是中国人殷红的血液，是非分明，以善为本，宽大为怀，这在今天如何对待中日关系上，表现得尤为理智、大度、远见。我们强调不忘历史，不是要让人民记住和延续仇恨，而是要从中日两国人民长远和最高利益的最大化考虑。希望安倍晋三能拨冗读一读继福这篇有深刻历史思考之作，体会一下中华儿女的君子之怀，回到中日关系的正常轨道上来。我不相信身为一国衮衮首相，竟然不如中国的一位没有任何级别的羊倌！继福这篇作品，文字简约，而言外之意则无限，内涵极其丰富，启迪极其深远，寓意极其丰厚。很值得一读！</p><p>05-21 09:06</p><p><br></p><p>禾源老师评论</p><p> 小说写的真好，语言干干净净，情节情理之中，不装神弄鬼，自然中见真奇！</p><p>05-21 08:48</p><p><br></p><p>大海捞针 评论:</p><p>这两篇小说都是写底层小人物善良人性的，让人动容。也许是类似题材主题的文章看过不少，艺术感染力受到影响或者说艺术创新力不够，虽然有共鸣，但已不是很强烈了。不管怎么说，我们都应该坚持传递这样的正能量：希望善良能超越国界，希望爱情能超越年龄，希望美好超越时空…… 中国羊倌（外一篇）</p><p>05-21 08:41</p><p><br></p><p>窦同霆老师评论 </p><p>喜欢邴老师这样的短小说，篇幅短小，读起来不累，更主要的是故事生动，情节曲折，从内容上讲歌颂了人间真情，能引起读者共鸣。</p><p>05-21 08:40</p><p><br></p><p>周长春</p><p>故事平常，语言很老道。"风生水起"好像有误。</p><p>05-21 06:59</p><p><br></p> <p>小尘往事</p><p>人一生中最难忘的，就是童年。陪伴自己成长的人和物，会永远珍藏在心灵深处。 老房子里有“我”和亲人们的喜怒哀乐，房前留下了“我”和发小珍贵的友谊！是不是人到中年，回忆的列车就回缓缓开启……!</p><p>05-25 02:18</p><p><br></p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>单莲花老师留言 孔老师li老师所言极是，小时候经常听爷爷讲，我们的老祖宗从山西洪洞县大槐树下一路押解来，小时候大街上大部分老人都喜倒背着手走路，爷爷说就是老一辈人一路反绑着手形成的习惯，这走路姿势一辈一辈传了下来。 王越老师留言 一地一风俗。我爷爷家是山西运城，我姥姥家是江苏扬州。南北基因相交的我更能理解，十里八乡不同俗，说明了就好[咖啡][咖啡][咖啡][咖啡][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][啤酒][啤酒][啤酒][啤酒]都能理解[握手][握手][握手][握手]</p><p>05-22 21:48</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>孔凡勇老师留言 卞先生，北方从明朝洪武年间移民后，就一直有植槐的传统。有道是，门前两棵槐，又有人来又有财。按照北方习俗，所谓门前，就是指大门的两侧，不是对着门。@卞毓方 要问我家在何处，山西洪桐大槐树。植槐，这是一种深深的思乡情结。当时，移民离开洪桐，一步一回头，直至最后别的什么也看不到了，只有那棵大槐树树冠隐约可见。大槐树成为移民心中的故乡。经河北枣强来到黄河三角洲上，植槐立村成为一种风俗。直到现在，有很多村落仍有不知道年龄的古槐守望。 李皓老师留言 现山东多地子民皆为明朝山西洪洞“大槐树”移民后裔。据传，大槐树不是村名，而是官府诓骗百姓说某月某日谋时赶到Ⅹⅹ处“大槐树”下集结者皆不移民，结果按时赶到者皆为身强力壮者，而被kun绑成串移民山东者，正是这部分人。为示不忘本，这些人定居后相约皆在家门口栽植槐树，门前宽阔者，也有置碾者，合二为“槐碾”(怀念)，问其老家是哪里，皆曰“大槐树”。还有人曰:凡山东人把方便称“解手”者，皆为大槐树移民之后。因为移民途中他们被反捆双手，要“方便”，必先“解手”！[呲牙][呲牙]</p><p>05-22 19:33</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>卞毓方老师留言 抱歉！我刚看开头，就被其他事打断了。我说的标题，是指群内所有的文章，感觉有时比较随意。以后讨论，不妨就从标题开始。本篇太长，我并未看完，不好议论。按风水学，门前不宜植树。两侧，屋后，院中，均可。我是冮苏人，门前植槐是大忌。至于胡同口，那和"门前"无关。</p><p>05-22 17:57</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>曹广平老师评论 @萤光·文蔓 只要写故乡的文章，必会受到人们的青睐和钟爱。因为她有太多共性点，让我们的感情碰撞在一起。我总在想人们为啥总在离开故乡一段时间后，才会有如此的感受和向往呢？难道是自己城里的新居没有故乡的好吗？显然不是。难道城里玩的东西比故乡少吗？显然更加的不是了。啥也不因为，就因为那是我们出生的地方，成长的地方，是埋自己衣包的地方。任何地方都代替不了自己的故乡。尽管走的很远，叶落总要归根的。 另一个，现代生活节奏的加快，总会让我们无所适从，无形中会感受到一种压力和郁闷，而我们过去的岁月尽管忙碌，但从未感受到这样的压力和负担。越发都在少年时，根本就不知啥时愁滋味。种种原因都是我们回忆过去，思念家乡的理由和动力。《老房子》相对来说，篇幅还是长了些，尽管是书写家乡，但过多全面的叙述会或多或少的削减文字的张力和阅读审美的质量。作者感情投入的非常充沛，所以很多地方，都引起了我们的共鸣。不一一详述。致敬作者，学习！[玫瑰][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-22 15:24</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>卞毓方老师评论 我看文，先看标题，此为画龙点睛，文章可以有各种各样的标题，但总有一个是最好的。次看首句或首节，我是江苏人，想请教作者一个问题，门前是三棵槐树吗？该地人家门前植槐吗？</p><p>05-22 15:12</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p> 大海捞针 14:57 评论:&nbsp;老物老人，怀旧之作中的长篇大作，人物故事亲切感人，结构层次长而不乱，语言平实有味，总体感觉不错。但严格来说，写的东西是不是太多了，选材不够严，开掘不够深，重点突出不够，有面面俱到之嫌？当然，大中取小，小中见大，选材严开掘深，主要是写精短文章的要求，长篇大作是“全景似反映生活”，允许啰嗦一点，有些拖泥带水又何妨？这就涉及到阅读喜好的问题了，长短各有所爱，有闲心有时间的中老年读者也许更欢迎此文吧？ 老房子</p><p>05-22 15:00</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>许凤霞老师评论 写的真好！老房子里装满了老时光，老时光里全都是老故事。每一处每一景牵出的人、事、物，织就一幅四代农家乐。马有马言，拨浪锤有拨浪锤的语，供桌有供桌的话……讲的都是“忠厚传家久，诗书继世长”的道理。朴素的语言，没有过多感情的抒发，却字里行间满是深情厚意，仿佛将每一个六、七十年代出生的人统统拉回到了自己的童年，那远去了却时时让我们回味的岁月！</p><p>05-22 14:25</p><p>1</p><p>回复</p><p>Mary</p><p>感觉描述大黑马内容偏多，与主题有点儿偏离，精简一下，是否更好？瑕不掩瑜，总体很棒👍🏻 👍🏻👍🏻</p><p>05-22 12:01</p><p>2</p><p>回复</p><p>风沙鸣</p><p>老房子，承载了浓厚的乡愁依恋，也承载了厚重的历史，诺大之国，正是因了一座座老房子的构建，最终成就了大国家，如今老房子渐行渐远，而挥之不去的感情却愈加浓烈。文章显然灌注了作者之情，但在舒情方面稍欠，如删减一些琐事，写一、二点然后展开，注入为什么老屋如此令人怀恋，似更精炼。欣赏。</p><p>05-22 11:57</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>徐怡祥老师评论 《老房子》岂止是写房子，简直就是庄户人家生活图谱！读着读着就受到了感染，进入了角色，忆起了童年，想起了老家。这么年轻的作者，记忆、叙述这么丰富详尽，语言这么有感染力，一写四代，纵贯百年，横跨三农，洋洋洒洒，有点农村版《红楼梦》的韵味。个别字句欠贴切，但瑕不掩瑜。好文好文！</p><p>05-22 11:49</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>桃之夭夭评论 11:21 评论: 想来，老房子里总是承载着绵延无尽的回忆。可是我却早已无法回到原乡，老房子的倒塌和翻盖，都在回忆上横亘了一道长长的堤坝。作者的文字是如此细腻真挚，润泽着一颗回不去出生地的心灵。 辛巴 11:12 评论: 作者写的似乎是老宅，实际是童年的回忆，反映出纯'善良的一家人，借物喻人，受益匪浅。文字细腻逼真，拜读受教。</p><p>05-22 11:42</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>《老房子》中有处细节很生动:说老房子的窗户是那种木格子式的，冬天用毛头纸糊起来，中间挖一个孔，用一个小木棒卷起来的纸挡住，可随时上下卷动，用来暸望屋外的事。这个东西叫“卷帘儿”。我们家的老房子窗户上也常有这个东西，所以读起来感到格外真实、生动、感人。就全文来说，文字太长，要读完全文着实费力，建议平台为读者着想计，限制一下篇幅。</p><p>05-22 10:37</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓 回复了 萤光·文蔓</p><p>...</p><p>窦同霆老师评论</p><p>05-22 10:37</p><p><br></p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>张永军老师评论 我一再想：思念的时候，能为此寻到一种慰藉或印证，这又何尝不是一种幸福呢？或许，这就是古人为什么那么倾情于明月，“同来望月人何处，风景依稀似去年”（唐·赵嘏《江楼感旧》），只有在依稀的风景里，在共享的明月下，才能更好地唤醒曾经的记忆，也最有助于为需要慰藉的心灵寻到一份凭依、一处支点。《老房子》，印证了岁月，慰藉了情思，感人于言外。</p><p>05-22 10:28</p><p>1</p><p>回复</p><p>同庆</p><p>《老房子》相当耐读！！幼时玩游戏，黑马的烈，父亲的刚，奶奶奶的规矩，爷爷对孙子的爱，及老屋家人的矛盾和谐描写林漓尽至！这是一篇历史性散文！高密在莫言影响下。好文层出。点赞！！</p><p>05-22 10:15</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>单老师的《老房子》写得细腻清晰自然，娓娓道来，勾起了对童年的记忆。我尤其喜欢那段对老黑马的描述，人与马的和谐相处，情感真挚。有一处可能笔误“娘说她七六年春结婚”？拜读了。</p><p>05-22 10:12</p><p>1</p><p>回复</p><p>萤光·文蔓 回复了 萤光·文蔓</p><p>...</p><p>崔胜五老师评论</p><p>05-22 10:49</p><p><br></p><p>回复</p><p>萤光·文蔓</p><p>...</p><p>@萤光·文蔓 《老房子》感情真挚，内容丰富，叙述流畅，有一定感演力，十分欣赏！</p><p>05-22 10:04</p><p><br></p><p>回复</p><p>萤光·文蔓 回复了 萤光·文蔓</p><p>...</p><p>邴继福老师评论</p><p>05-22 10:13</p><p><br></p><p>回复</p><p>罗兰</p><p>犹如身临其境</p><p>05-22 08:47</p><p>1</p><p>回复</p><p>月童（岁时文学欢迎你）</p><p>开头好，老房子与大黑马，后面可分两三篇文更好，太长了。转文友张永红留言。</p><p>05-22 08:39</p><p>1</p><p>刘秀霞</p><p>妹妹的散文越写越棒了，这是我看过的回忆老家最好的文章[强][强][强]</p><p>05-22 08:33</p><p><br></p><p>高延新 </p><p>陈年旧事总能勾起儿时回忆，多种情感经岁月洗礼，越来越深厚。 是一篇长篇好文。</p><p>05-22 08:29</p><p><br></p> <p>思齐</p><p>小说《岛》，以玄幻的方式，用游戏的角色扮演，进入人的心理世界。世间之人，虽然穿行于繁华社会，但缺乏交流与沟通，就会身处心灵孤岛，周围的一切，对于他来说都是荒原 。有时前面地陷，甚至踏入危桥，自己浑然不知，需要拯救，但关键是自己拯救自己。此文别处心裁，让人眼前一亮。 </p><p>05-23 16:27</p><p><br></p><p> 大海捞针 </p><p>年轻人自由不羁的想象力和我手写我想的任性笔法，科幻，玄幻，梦幻，能不能自圆其说好像都不重要，重要的是有一颗拯救人类的大爱之心？如何拯救？这是个复杂的问题？八仙过海，各显神通？最大的神通，是不断更新换代的高精尖科技？但过犹不及，高科技给人类带来的好处是不是已经超过了最高点，正在向最低点下降？也就是说，它的正面作用越来越小，负面作用越来越大了，这是值得探讨的重大问题？否则，聪明反被聪明误，自食其果啊？</p><p>05-23 13:04</p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p>看了作者的头像，这么卡通，写作一定很前卫。果然，形式不算前卫，内容前卫。前几年看穿越都是时间穿越，作者来了一个空间穿越。这个空间不是一般空间，而是四维空间，意识空间。我非常喜欢这样的写作内容。神经精神出问题的都可以这么捞出来。你的仪器好哇！只是定位有缺陷，进入意识空间后还需要费时费力找这个被施救的人。作者一定看了不少的外国作品包括电影，叙述表达有外国加中国翻译的味道。语言流畅，表达多变准确，情节设计也还好。只是你没必要把自己陷入意识空间出不来，这不是把自己搭进去了？盗梦空间，我没看过，是不是也是你这思路？一个学生，缺乏丰富的社会生活，走这条路子挺好，总比写不熟悉的题材好得多。故事性强了，但是人物性格单薄。也许，这只是你编写的一个故事，勉强归入小说。努力，把思想和情怀融进去，你将是个不错的作家！期待你的新作。</p><p>05-23 12:40</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>作为小说，用玄幻，异灵的方式表达思想，感悟社会并体察现实，均是可行的，问题的关键是表达了什么？个人认为该作品所表达的情绪和思想，恐怕是当下的众生态；如焦虑、恐惧、失眠、不安、狂躁等，表面上貌似幸福的生活，暗黑里折射出来的孤独，寂寞甚至痛苦无法表达。作为每个个体，无不于当今社会息息相关，精神压力山大，恐怕是社会当下的大多型态，这种精神压力源于竞争，更源于坦诚的缺失，于是魂灵在虚伪里游离，作者以虚幻的结构，呈现了灵魂摆渡过的空洞。正如文章结尾而言；这是一个死局。作者语言表达尚好，作为学生作品，实属不易。欣赏。</p><p>05-23 10:11</p><p><br></p><p>昭</p><p>1.第一个场景（咖啡馆）应该着力描写，我想到了新龙门客栈，沙漠中唯一的一座建筑。有光就有影，有月就有风！ 2.病人需要心理安慰，作者把对病人的心理安慰形象化为驱车带离及危险的形势，很好，当然可以更好的！ 3.逻辑，回到现实的NPC呢？ 4.结尾，我想到《死神来了》，脱离绝望后还是绝望，作者是个小姑娘，有美丽前程，慎写，会对自己心理产生影响！ 5.沟通可用邮箱xxzxdz@163.com</p><p>05-23 09:06</p><p><br></p><p>bkです 回复了 昭</p><p>老师您好，我解释一下NPC。由于NPC是岛世界里的虚拟意识，并不是一个真正的个体，当神经终端和病人及小队成员的躯体脱离之后，这个虚拟意识没有像活人一样的载体，所以会消失。这是科幻虚拟类小说的一种约定俗成的设定，所以没有写透。感谢老师评价。</p><p>05-23 11:10</p><p><br></p> <p>莫沽老师留言 </p><p>我真是太幸运了，请代我致谢卞老师。 刚才认真读了卞老师的点评，真好！“繁”字为误打的错别字，本来是要用“蘩”字，折蒿也，那就有意思多了。卞老师一下就发现用得不顺了。[强]</p><p>05-24 22:57</p><p><br></p><p>牟尼阿越</p><p>我爱看渤海文学的文章更爱看，卞老师👨🏫卞毓方老师的论文、评文、讲文，文章已经很好了，卞老师的评论让人拔高升华。</p><p>05-24 21:43</p><p><br></p><p>卞毓方老师评论 </p><p>晚饭后散步，行至湖边坐下，看今日渤海的文章。 标题《大研聆湲》，大研，地名，聆湲，听潺潺的流水，很少有人这样用，粹，美，说明作者很讲究用词。名莫沽，估计是笔名，自惕自励。于是打开，迅速溜了一遍，文如标题，称得上唯美。 如果我当编辑，也有可商榷之处。 一，开头两句，"是日云合，秋日杲杲"。八个字，用了两个日，拟去一，如改秋日为秋阳。读起来好一点，逻辑上又有冲突，既然云合，何言杲杲？到底强调什么？ 二，我非诗人，亦非济慈。这是递进关系，倒过来，更好一些。 三，天雨流芳，这是文眼，应加引号。 四，四句诗没有文章讲究，既然掉文，就把它弄好。 五，最后一节删掉，更利落，且有回味。 六，有些词，如繁繁祁祁，繁繁，似生造，祁祁，从诗经化来，形容水草如荇，很形象，但过于文，应考虑稍通俗又出新的词。 最后，感谢作者，让我在水边度过了愜意的一刻。起身，继续散步。</p><p>05-24 21:15</p><p><br></p><p>高延新 </p><p>优美的文字，总能让人身临其境，心旷神怡。读此文竟竟忘记了吃饭。妻子催，孩子喊，都没听见。好文章比饭菜都香。 欣赏了[呲牙][呲牙][呲牙]</p><p>05-24 20:57</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>古城大研“古城800年教化之秘诀，莫过于“读书”二字，是读书开启智慧，是读书沉淀文明，又是读书让古城“真”，让古城“美”啊！”读书启智，读出长知。好文笔，支持点赞！</p><p>05-24 14:44</p><p><br></p><p>辛巴 评论:</p><p>语言优美流畅，读后如亲临其境，令人流连忘返。从现实引入回忆引起同龄人的遐想，一切都那么美好。适时引用，更增色不少，好文章。👍 👍 👍</p><p>05-24 14:36</p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p>美文。时空交错，颇长见识，语言典雅，有嚼头。只是第二部分开头，笔触拉回到作者幼年记忆，有点儿被拉到情景之外的感觉。</p><p>05-24 13:18</p><p><br></p><p>清光月影</p><p>读此文感觉行云流水的语言，在我的眼前缓缓铺开一幅画卷，画卷里有古城现在的样貌，也有旧时光里的模样，还有作者对古城的悠悠不尽的情怀。</p><p>05-24 12:04</p><p><br></p><p>Viola</p><p>笔者的文字如一湾清泉，流淌进你我的心中</p><p>05-24 10:42</p><p><br></p><p>思齐</p><p>《大研聆湲》一文，游记融入史记，自然结合人文，天地山水与木氏传奇，让人目不暇接。构思巧妙，语言精美，如行云流水。”清流洗心，碧潭静思”。古人说，智者乐水，仁者乐山。读此文，更有体会。</p><p>05-24 09:52</p><p><br></p><p>唐戈</p><p>一篇优美的散文，景美丽，境深邃，情深沉。语言有张力。欣赏了</p><p>05-24 09:39</p><p><br></p><p>禾源老师评论 </p><p>对该作品挺有感觉，一是语言从境里长出，有自己的语言特点。二是行文自然，联想空间较大，有一定的张力。</p><p>05-24 08:51</p><p><br></p> <p>孙汝老师留言 </p><p>早晨醒来读到这么多点评，很感动也很开心！谢谢各位老师的鼓励，我一定继续努力学习，加深文学功底，写出更好的作品与大家分享。[爱心][爱心]</p><p>05-25 22:32</p><p><br></p><p>北国湘女</p><p>感谢孙汝老师的这篇游记，让我重温到了那久违的南半球独有的自然景色————十年前，我在澳洲陪读。一晃眼孩子都有了自己的孩子，数学家眼里的数字，在我这里却是“逝者如斯夫”的感伤啊！</p><p>05-25 22:26</p><p><br></p><p>卞毓方老师评论 </p><p>数学是世界上最美的学问。数学家而写散文，是美上加美。希望今后能看到更多结晶于数学与文学的独特的美。</p><p>05-25 19:28</p><p><br></p><p>曹广平老师评论</p><p> @萤光·文蔓 《澳大利亚的红心》一文，语言和景观一样美！作者不是单纯的在旅游游玩，而是在感受大自然留下的鬼斧神工，在感受人类历史留下的厚重文化。作者似乎是在运用一种魔方，把我们引进了一处神秘的世界，那就是身处澳大利亚空旷地带的乌鲁鲁红岩巨石。她文笔优美，书写形象生动，让异域风情展现了她独特的魅力。也让我们有了心旷神怡的感动。致敬作者！学习分享！[玫瑰][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-25 17:48</p><p><br></p><p>清光月影</p><p>作者不紧不慢地叙述，引领我饱览了异域风光，文字娓娓道来，感觉很亲切。</p><p>05-25 17:19</p><p><br></p><p>山西斗斗老师评论 </p><p>《澳大利亚的红心》一文，符合当下游记散文的惯常写法。叙述流畅自然，语言婉转轻妙。尤其是乌鲁鲁的管理演变过程，读后让人记忆深刻。点赞才女作家。</p><p><br></p><p>花茶老师评论 </p><p>文章叙述流畅、简洁大方，是我所喜欢的散文类型。通过张驰有度的文字描述，那千百年来一直矗立、不喜不悲，寂寞而富有生命力的乌鲁鲁呈现眼前。以及烏鲁鲁的由来及管理，去往过程中的吃住行观等，让读者眼前打开认识世界的一扇窗。</p><p>05-25 15:28</p><p><br></p><p>吉吉老师评论 </p><p>活得通透的女人！为了自己的理想去努力吧！字里行间透着灵气，字如其人，聪明“汝”你！</p><p>05-25 15:07</p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p>乌鲁鲁，地球在南半球由地心伸出的轴。可称为地球之轴。</p><p>05-25 14:34</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>任何地方，均有地标性风景，乌鲁鲁，作为一座天然的红岩，如镶嵌于澳洲之上神圣的名珠。它或来自宇宙或是来自地心？这并不重要，重要的是它就在哪里，似等待您的驻足观望而深思。作者语言老道，文笔张驰有度，舒缓的文笔引领读者，有感有悟有情，一篇耐看耐读的游记散文。个人认为，这些年游记类散文，大都泛泛写景，而作者除了写景，疏理了乌鲁鲁的源头及当地人对红心之神往，把自我的感悟融合文章，导引读者游、观、赏并悟，非常值得一读。感谢作者并致问候。</p><p><br></p><p>辛巴 评论</p><p>渤海文学胸怀博大，招贤纳士，群英荟萃。文章高档水平高，思路开阔体裁多。</p><p>05-25 12:18</p><p><br></p><p>马卒 评论</p><p>世界地理，一篇游记。</p><p>05-25 11:30</p><p><br></p><p>周泽邦</p><p>文章干净洗炼，虽是异域风景，但溶入了作者的感情，读来毫无陌生感，反而感到自然亲切。赏读！</p><p>05-25 06:46</p><p><br></p> <p>莫沽</p><p>用平实的语言叙述田园生活，乡村味道现代生活中，十分自然。写下地劳作，蔬菜生长，果实挂果，一气呵成，让人为之向往。主人公名字耐人寻味，花笔墨阐明略嫌画蛇添足。</p><p>05-26 19:12</p><p><br></p><p>柳屏依依</p><p>海南因旅游去过一次。虽是只待了几日，类似走马观花。但那翻卷的海浪，巨大的礁石，飞翔的海鸥，挺拔的椰树，松软的沙滩，尤其是“天涯海角“之地，还是给我留下了深刻的印象。也曾想当一只“候鸟”，在家乡严寒的季节飞往海南过冬，但种种原因，始终未能如愿。今天跟着高枫老师的笔融，着实体验了一次海南的“田园生活”。整篇文章流畅自然，朴实无华，读起来给人亲切、亲近之感；向往、美好之情。点赞并致敬作者老师！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p><p>05-26 13:59</p><p><br></p><p>曹广平老师评论 </p><p>@萤光·文蔓 （一个“候鸟”女人的田园）这是一篇叙事纪实性散文，本文主人公几次逃离家园！寻找自己的精神家园，最后到了海南，看到了老乡在海南承包的土地。看到海南美丽的田园风光，看到了朋友与田园的亲密接触，自己朋友忙碌快乐的身影。看到了人和大自然的和谐统一，自己最终受到感染，找到了自己灵魂的归宿，那就是一切都要回归生我养我的土地。文章最后的感悟，正是这篇文章的文眼，文章升华之处。致敬作者！学习分享！[玫瑰][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-26 11:26</p><p><br></p><p>禾源老师评论 </p><p>《一个“候鸟”女人的田园》一文也读了，行文接地气，也自然，写出了田园生活图，不错。</p><p>05-26 11:25</p><p><br></p><p>山西斗斗老师评论 </p><p>所谓“候鸟”，似乎更是人生目标的某种不懈追求。这落点和最终的栖息地，总关梦想，情怀及火焰般的那股热情。哪里安放我们的心最踏实?是我们热爱的土地。一片田园，众多劳作的身影，不分贫富，梦想平等。更难得的是，作者字里行间悯农的慈悲，以及对美好生活的感恩。好文章。学习了。[玫瑰][玫瑰]</p><p>05-26 11:24</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>向往田园，回归原始生态，找寻晚年的乐趣所在，或是极好的选择。作者以细腻柔软的笔触，把回归陶渊明式的世外桃园一个人，写的活跃灵动，非常令人羡慕。一个人渐老，选择怎么样的心态去度余生，这或是一个心态，更是一种追寻。让余生在大自然中，阳光灿烂的日子里，有劳累更有兴趣的度过，灵魂摆渡回家，是极好的选择。真是羡慕文中主人。欣赏。</p><p>05-26 11:10</p><p><br></p><p> 辛巴 评论</p><p>作者深厚的文学功底显现出来，令读者神往。写景令人身临其境，流连忘返。写人栩栩传神，生龙活现。结尾让读者陪作者深思。好文章</p><p>05-26 11:04</p><p><br></p><p>北国湘女</p><p>读《一个“候鸟”女人的田园》，仿佛在看一部记录片，作者用白描的手法，将海南特有的自然风景和一个特殊的群体“候鸟老人”在南方的生活乐趣展现给读者。娓娓道来，非常接地气，也很具生活情趣。</p><p>05-26 10:34</p><p><br></p><p>清光月影</p><p>对土地的热爱，是我们一些人共同的执着。劳动，流汗，成长，开花，结果。每每看见一株幼苗长出来，那份喜悦无以言表。真得好向往高老师笔下的田园生活，如诗如画，如醉如痴。人生得此佳境，足矣。</p><p>05-26 10:31</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>“席晋萍”，这个女人不简单！席晋萍接照习习近平总书记的“发展热带特色农业”的指示精神，在海南搞起了农场，一个60多岁的女人，一个有着优越生活条件的家庭的女人，不辞劳苦，千里迢迢的到南方种地，并且对劳动充满兴趣，对土地寄予无限深情，值得敬佩！满满的正能量，支持点赞！</p><p>05-26 10:24</p><p><br></p> <p>东方</p><p>我连续看了两遍，被你的真诚所打动，真为你高兴，困惑你几十年的心结终于解开了，也表达了对你父亲的歉意和愧疚，相信你今后的生活会更加幸福美好。</p><p><br></p><p>梧桐</p><p>一篇好的文章，应当能够引起人们的普遍共鸣，不是为了感动而感动，而是抒发最真挚的感情和最真实的自我，也许这个自我是不堪或者丑陋的，也许是高尚、灵魂孤傲的，但只有真实、不隐瞒，才可以让人接受从而欣赏或者批判。这个世界原本就是悲伤的，作者大胆的正视自己的过去，争取通过自己的努力在未来寻求改变。文章中没有过多的去阐述悔恨一类的情感，而是领悟后的开始，这是许多女性作家笔触所达不到的。此外，文章中也有许多细腻的刻画令人动容，冬夜的流浪，泪眼婆娑与神情呆滞的四目相对，都让人读完后意难平。</p><p><br></p><p><br></p><p>牟尼阿越</p><p>特别爱看这篇文章，感谢作者带给我，我们这么好的文章，作者写父亲，让我也看到了自己父亲的影子。看到她描写看待父亲的心路历程，让我也不断反思，再次感谢作者，真实地表达真情实感与思考，让我们在包容理解曾经伤害过我们的亲人的困惑中得到启发。</p><p><br></p><p>静宜</p><p>我一直认为我的灵魂游离在这个冰冷的家庭之外，不曾想，原来一直流浪的那个人是父亲。——看到这里时，我突然很伤感，很心疼。虽然父女间接受彼此的过程很艰难，虽然过往的岁月里有那么多遗憾，但最终还是能冰释前嫌，结局是令人欣慰的。亲人间还是需要多一份理解多一份感恩和宽容。家是培养慈悲心的最好源头。</p><p><br></p><p><br></p><p>鸿雁南飞 </p><p>我一直觉得好文章不是写出来的，那是自己的一颗心在跳动着，从胸口蹦出来的精灵，有欢笑也有泪水，有希望也有免不了的遗憾，致敬本文作者！愿天下父母都平安度春秋！</p><p><br></p><p><br></p><p>同庆</p><p>在无数次生活的挫败中，我开始反思自己的人生。孩子和父母的关系，是认识世界的第一层关系。在这里没成长起来，带着种种问题走向人生之路，怎么能不撞车？ 这是一篇亲情最接地气的散文。首尾以扶桑花呼应。父亲对母亲吝啬的悬念又像小说中的故事。女儿对父爱的不理解到理解是主线！女儿心怒父亲的吝啬也真实无暇。好文章就是说真话叙真情！为作者点赞！</p><p><br></p><p>朱忆湘</p><p> 可能是因为我的原生家庭的原故，也可能是我身为教师的职业使然，一直以来，我都在思考一个问题，如何做父母？ 我觉得父母不应当只是天然的血缘身份，而应该是一个职务，如何做父母是一门学问。</p><p><br></p><p><br></p><p>灯火阑珊评论 </p><p>真实，真挚，真情！笔者特立独行、另辟蹊径、欲扬先抑，把人间最真最纯最伟大的情感在读者眼前一丝丝剥离呈现，随着扶桑怒放的还有“我本善良”的人性之花！ 学习、致敬！！！</p><p><br></p><p><br></p><p>闲忙老师评论</p><p> @萤光·文蔓 中国特色的亲子关系就是把自己装在套子里。心里想的，跟说出来做出来的，完全不是一回事。或许是对彼此的理解有分歧。 又或者是父亲自始至终都没能找到一种父女双方能够达成共识彼此心领神会的交流方式。正如文中所说，父亲也很无辜。</p><p><br></p><p><br></p><p>田野老师留言</p><p> 再次对群里的老师们表示感谢。 &nbsp;看到了群里老师的点评，已一一阅读。 文章是纪实的，是真实的父亲，真实的自己，真实的人生。如群里一位老师所评，“如果父母养你长大，给你吃喝，教你正直做人，这已经是位合适的父亲了"。我何尝不知，许多年我一直痛苦于“犬马皆有所养，不敬何有别乎”。我痛恨自己对父亲的不亲近，也想对父亲尽一份孝心，可是没有从心底里自然流淌出来的父女间的亲情，面对父亲，我做的确实很蹩脚。 直到后来遇到一位老师，告诉我要从一个人的错处去上找他的苦处、难处，看看他的一生中经历了什么，他所吃的苦、受的累、遭的罪。学着用历史的角度来看一个人，一件事，一个家庭、一个家族的命运，当我一点点去努力寻找，才打开了束缚我心灵的绳索。并且欣喜的学到了一种能力，那就是爱，就是“理解”和“等待”。 此文初写时的本意，就是一份坦露和忏悔。向父亲表达一份深深的歉意。从而更加真实、勇敢的面对自己的人生，以为会是一片唏嘘和斥责我这个不孝的女儿。而看到的是老师们如此包容、肯定和理解，我深受感动。在此对老师们表达深深的谢意。 爷爷的时代认为不打不成器，对父亲爱是更多的打骂，父亲的时代认为不打不骂就是爱，对我更多的是严厉，而我认为鼓励、支持和肯定才是爱，因此这样来教育我的女儿。三代人眼中的爱是根据每个人出生的时代和自己成长的体验得来的，但毋庸置疑，我们都将自己认为的爱无私的给了我们的下一代，这就是生命的传承吧。而今天的成长，是否要感念一辈辈的恩德？我一遍遍地问自己。 如果此文，能对我们的人生、家庭、婚姻、子女教育带来一点思考，那将是我人生所经历的这些错误的价值和意义，让更多的家庭更加幸福，让更多的人学会爱，成为爱，让我们的人生更少一份的后悔和遗憾，那更是我的心愿。我要活成自己想要的那个生命，成为父亲的骄傲，来回馈和报答我伤害了一生的父亲！ 在写作的路上，我毫无经验，还请各位老师多多指教。比如，有老师提到文章有重复叠踏之处，在发稿前，我也有此感觉，但是文章是一气呵成的，哪里也不舍的删除，这也是我不会的地方，还恳请群里老师能教教我。 再次对群里的老师们表示感谢。 </p><p><br></p><p><br></p><p>北国湘女</p><p>读完《父亲的扶桑花》，我也感同身受，我们的父母这代人可能是因为孩子多，生活压力大吧，他们似乎不懂得爱，对孩子对伴侣都表现出一种冷漠。我的父亲去世得早，我们姐弟几个谈及到父亲时也时时在反思：是不是我们对父亲的敌意过多的来自母亲对父亲的怨恨？而这一切可能成为我们永远的遗憾！我为作者感到欣慰，虽然你们父女之间的理解来得迟点，但终究还是等到了[强]</p><p><br></p><p>柳屏依依</p><p>世上的父亲有千万位，就会有千万种父爱。有温暖的、有严厉的；有外露的、有含蓄的；有直白的，有委婉的；有粗犷的，有细腻的；有沉重的，有轻松的；有严肃的、有幽默的；有甩手不管的、有面面俱到的；有像一盆火苗在你眼前忽忽燃烧的，也有似一股清泉在你心田细湲流淌的······作者没有一味地、简单地、纯粹地对父亲加以歌颂，而是冷静全面地对自己的父亲有了一种更加理性而客观的剖析、评价和认识，所以使得整篇文章有了新颖度和立体感。中国人很讲究“亲情“，但这个“亲情“是有它的原则性和规矩的，是需要家庭每一位成员去精心、真心呵护，并很有方式去经营和维持的。否则，父子反目，父女为仇的案例也是存在的。作者的父亲是一位很真实存在的老人。他虽然吝啬，甚至有时很自私，但他本质是善良，温厚，有责任心的。全文流畅自然，理念客观。50多年的误解和疏远，最后终于读懂了父亲，走近了父亲。大团圆的结局也不错。点赞并支持致敬作者！</p><p><br></p><p><br></p><p>清光月影</p><p>读了本文，我有深深的共鸣。我的父亲是当老师的，我的记忆里，父亲给我的是滿满的爱和温暖，但是我的长姐对他的回忆，全是怨恨。07年父亲去世后，长姐哭诉说：“从小我就不得宠，咱爸总看我不顺眼，只要见我就找茬熊我，很凶，我记忆里，都是一边流泪一边吃饭，我恨透他了。我为了讨好他，我不争吃不争穿，我拼命干活，好好带弟妹，努力学习，但他就看我不好，从没对我温暖过，就连我中考考全县第一各，81年高考考了山东省文科第三名，他也没说过我一个“好”字。直到父亲生病，我发现他对我特依赖，我说做手术病就好了，他就很配合做手术，我说吃啥好，怎么做，他都听我的，虽然没救过他来，但我原谅他了，他可能是对长女有过高的期望吧。” 我也觉得这是父亲对长姐过高的期望，近乎苛责，以至于对长姐造成了深深的伤害。如果父亲有知，他会灵魂不安的。其实，很多情况是：沉重的爱就是无可挽回的伤害。 如果老人家早知道这一点该多好。</p><p><br></p><p><br></p><p>崔胜五老师评论 </p><p>拜读田老师《父亲的扶桑花》，可以看出作者带着自责愧疚和深爱写就的，复杂的情感纠结期中。通过一件件一桩桩的事儿，化解了对病中父亲的偏见，道出了自己的真感实受：父亲留下的不只是背影，而是一生用之不竭的力量源泉。欣赏佳作！</p><p><br></p><p><br></p><p>花茶老师评论 </p><p>文章除了这对"父女″关系之外，也让人对夫妻关系、家庭教育产生思考。 以自己对丈夫的冷漠影响孩子们对"父亲″冷漠与对抗，"父亲"的形象在孩子们眼中是母亲给予定义的那个一面的"父亲″，"父亲″的另一面在母亲的教育影响下，被年幼的孩子们严重忽略。 夫妻关系紧张的一面展示给孩子们，和谐的一面，被忽略掉、或掩盖起来，以致形成了多年让人疼楚的亲情关系。 时光匆匆、岁月无情，愿人间充满真情，家庭充满沟通与欢乐。哪怕是争吵。争吵也是表达观点、进行沟通的方式之一。 文章叙述中有重复拖沓之处。</p><p><br></p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p>以前的父亲都是有样学样。如果他有缺陷，也是正常。毕竟他也是从这样的环境里长大。做人做父亲并没有一定之规，谁说得明白，父亲应该怎样做。在父权环境里，人性，所有人都具有的人性，相对掩饰得少一点。在我看来，给你生命，供你吃喝，养你长大，教你正直做人，就算一个合格的父亲了。</p><p><br></p><p> 桃之夭夭 评论:</p><p>所有的痛恨，最终仍是在爱的片段中化解了。这让我心生温暖。阅读的过程中，我是那么害怕直到最后都满是遗憾，怕作者会带着痛恨目送父亲的远去，怕回忆里永远带着伤疤。读到最后，总算释然。当我们愿意付出时间去走进一个人的心里，我们看到的就绝不仅仅是“一直以为”的表象。 </p><p><br></p><p>大海捞针 评论</p><p>要完全彻底的认识一个人，很难，哪怕是自己的亲人；所以，现实生活中总有那么多“熟悉的陌生人”，让我们悲喜爱恨？这篇写父亲的文章，似乎想突破只写阳面回避阴面的为尊者讳的传统写法，尽量全面客观的还原一个真实的父亲，但谈何容易？首先要真正全面的不是表面的了解父亲，其次需要高超的选材剪材用材能力，语言的表现力感染力，才可能写好写活人物。此文的典型细节似乎不够，某些叙述好像也有前后矛盾不能自圆其说的地方？ </p><p><br></p><p>马卒</p><p>不当家不知柴米贵。经历过苦难生活的那一代人，过日子大都是苛刻的，看起来吝啬，实则是以防不测。越是亲近的人往往会对你不留情面，对外人反而网开一面。自家人希望自家人能顶天立地独挡一面，父母对有过错的子女住往会怒其不争，语言刻薄，这便是历史传承，一辈传一辈的教育方式，总不能被孩子们理解接受。</p><p><br></p><p>东篱把酒</p><p>心中深埋痛苦再次翻涌。我的父亲在外老实本分，但对家人残暴，自私，吝啬。我的记忆中，好点的饭菜都是他的独享，哪怕我们姐弟们在一旁咽口水。他怕自己的无能，生活的不如意全发泄在家人身上，直到现在我们看到他还不自觉恐慌。突然一天，他中风了，几近植物人，眼神由刻薄转为乞讨，一刻离不开家人照料。我不知道怎样与父亲和解，他统治这个家的时代已经过去，留下的痛苦却不是一代人可以消除。</p><p><br></p><p><br></p><p>周泽邦</p><p>人生的旅程上，有许多的风景。每一个驿站，每一段征程，都有着它们各自的味道。酸、甜、苦、辣我们都要一一品尝。生活不会给你一世的无忧无虑，亦不会给你一世的苦涩艰辛苦。我们累过、痛过、伤过，但我们也快乐过、幸福过，可那些都是生活的味道，是属于你、属于我、属于我们最真实的体验。正如父亲，他不仅给了我们生命，抚养了我们，他也是我们人生路上的路碑，记录着我们的一切，指引着我们前进的方向。“不为人父母不知父母心”，人只有经历过、感受过，才知道原来如此！文中的父亲应该是高zhan远瞩，一个坚持真理和正义，一个勤劳纯朴的人，但也有小缺点，有时光做不说，与家人缺少沟通。赏读佳作。</p><p><br></p><p>Mary</p><p>内容朴素自然，读完感同身受，那个年代的父亲们有很多相似的地方。从作者父亲身上，我仿佛看到了自己的父亲的影子。不善沟通与交流的父母，确实会带给孩子们很多伤害。</p><p><br></p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>写父亲的文章，大都怀恋夸赞，本文作者笔下的父亲，吝啬、霸道、不近亲情甚至于冷酷。父女之间也几乎成为仇人，张扬的情节符合现实，及至父亲老矣，才慢慢才理解并疼爱父亲。文章语言流畅，感情真挚，注入了作者浓厚的情感悔悟。文章开头部分稍拖沓，伏笔可有可无，个见，欣赏。</p><p><br></p><p><br></p><p>唐戈</p><p>看了题目，以为又是一篇大众化歌颂父爱的文章，不想看了。后来，恰有一截无聊的等待时间，便打开消磨时光。看了一段，倒是吸引我看下去，以至于不知不觉超过了无聊等待时光。真实、真情，不作、不夸大其辞——这些在今天都很难得。本文没有一味的“为尊者讳”的儒家GP陈腐虚伪观念，没有虚假的一味的“哥公送德”，真实写出了父女之间的隔阂，以及父亲的品行——那个年代中国父亲普遍的通病——不苟言笑，不沟通，不轻易表现流露亲情等等。人无完人，缺点就是缺点，父亲有，皇帝也有，神也有、上帝也有。也很好地表达出人到中年之后对世事、对亲情的深刻感悟与宽容。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 鸿雁南飞 评论:</p><p>魏晋，是我们民族历史上智力大开发，智慧大闪光的时代，它在中国思想文化史上的地位堪比春秋战国。所谓魏晋风度是指“内在的智慧，高超的精神，脱俗的言行，漂亮的风貌”，它的价值取向即“向往自由，渴望真情，蔑视世俗，服从内心。”魏晋风度是中国智慧的转折点。嵇康之死是为了真性情，不惜牺牲生命的典型代表。他在临刑前演奏的一曲《广陵散》千百年来被后人用各种各样的形式祭奠，渲染，有史诗般的抒情，有文学和艺术的想象。</p><p>05-28 21:09</p><p><br></p><p>雷霆万钧评论</p><p> “竹林七贤”，各有性情。而嵇康恃才放狂，桀骜不驯，特立独行，最终被统治者处死，当是最惨烈者。《广陖散》绝文写得好，文章以嵇康的实证表达士人如何面对社会现实抒写自己的志向抱负，从而保全自身，服务社会的问题。为张老师点赞！</p><p>05-28 19:26</p><p><br></p><p>闲忙 评论</p><p>无风骨不文人，过分在意风骨气节过刚易折，得不偿失，也不是明智之举。文人或多或少都会自视过高，分寸不容易把握。无论如何都应当先自保。佛法说的自度而后度人。文人不单止要做文人，同时还要成为智者，以出世心为入世事。否则，水平再高，也是个糊涂蛋。</p><p>05-28 15:11</p><p><br></p><p>安颖光老师评论 </p><p>坦率的讲，《广陵散》绝我读不全懂，最多理解个七八成。张老师学识渊博，引用史料较多，从而得出的论点再用文言文表达，可能会降低人的阅读兴趣。易中天讲三国，是用现代通俗白话解读三国故事，所以受众较多。一点小感慨。[抱拳]</p><p>05-28 14:14</p><p><br></p><p>牟尼阿越</p><p>这篇文章警示文人在“合理自保”的前提下，发挥责任与担当</p><p>05-28 13:18</p><p><br></p><p>北国湘女</p><p>张老师的“《广陵散》绝”是一篇学者散文，作者博学多识，对历史有研究、有见地，学习了！ 魏晋历史不长，且政局混乱。正应了那句：“家国不幸，诗人幸”，短命的魏晋却因一群特立独行的文人而让人羡慕了一千年！ 中国是一个人情社会，中国人习惯于将“人情”和“政见”合二为一，政见不同的人，便是水火不容的敌人。而魏晋名士却能，也敢于对传统文化挑战。这也是“竹林七贤”不容于当政者的主要原因。 ”竹林七贤”之一的山涛因投靠了司马政权，引起了嵇康的不满，又因山涛向司马昭举荐了自己而愤笔写下《与巨源绝交书》。 令人感动的是，嵇康临刑前却对一双尚未成年的儿女交代：“巨源在，汝不孤矣”，托孤于山涛。 而山涛不负重托，将嵇康的儿女养大，让儿子当朝为官，女儿风光出嫁。 率真任诞，清俊通脱，这大概就是时过千年，仍人我们仰慕不已的“魏晋风度”吧！</p><p>05-28 11:48</p><p><br></p><p>童中平老师评论</p><p> 古往今来。学会了生存。好像就没办法学会战斗了。不管是思想上还是行为上。后退了一步。就会后退第二部</p><p>05-28 11:34</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>对于读书人、对于知识分子而言，则应该学会生存，以及如何战斗。学会生存、自立，就能保持住知识的尊严和思想的自由，拥有战斗的底气和锐利；学会战斗，才能重塑自己的社会角色，发挥自身的社会责任。嵇康的被弃，当使后人参透：在精神的世界里，尽可“称心而言，率性而行”，但在现实的复杂中，我们必须拒斥狷狂、傲漫。——保持自立，但要善于自存；坚守自尊，却应该摒弃乖张﹑放任。 文章以上之言词，道尽文章主题，折射作者思想。</p><p>05-28 10:10</p><p><br></p><p>勇敢的心</p><p>广陵散，名曲，嵇康去此曲绝。在中国思想史上，春秋战国是一个高峰，至三国后西晋又有高峰迹象。嵇康属于代表人物。广陵散绝，嵇康去，未及成熟的思想被剪灭。因此，广陵散绝，绝的是一种思想，绝的是一种精神，绝的是一种气质，绝的是社会发展的其他选项。</p><p>05-28 10:00</p><p><br></p><p>大海捞针评论</p><p>古人云，人生三不朽：立德，立言，立功。竹林七贤能名垂青史，依靠的是什么？德，言，功？有战功？否。有为官一任，造福一方的政绩？否。有指导人生，安邦定国的学说著作？否？有为人师表的崇高品德？好像有，似乎又没有？惟一可以肯定的是，宁死不屈，不屈从于自己不认同的黑暗政zhi和无chi权贵？用今天的话说，就是有自己的信仰，敢为真理献身。这样的人，从来都是凤毛麟角的极品，物以稀为贵啊！</p><p>05-28 09:57</p><p><br></p> <p>扈广拥老师评论 </p><p>虽然有点长，但还是仔细看完了。是一份珍贵的的史料，不同层次、不同职业、不同地域、不同时段、不同群体、不同年龄，有担忧，有奉献，有恐惧，有泪水，有掌声，有激动，都涉及到了。用全面真实翔实形容，当之无愧。当然从日记中也看到了王老师及全家的崇高的家国情怀，儿子、丈夫、父母、姊妹，这是一个普通又不普通的家庭，值得尊敬。 文字也很好，不故作高深，不故弄玄虚，详略得当，裁剪适度，我觉得这是成熟的标志。 日记当然首先要记事，但只记就成了流水帐，日记心有感悟，必须有议论有抒情有见识，这些在日记中也能读到，这些都给这篇略显长的日记注入了生命，提升了层次，增加了价值。 有人认为，名人的日记才有价值，我不这样认为，名人有名人的圈子，普通人有普通人的生活，都是唯一的。《红楼梦》写了不少大场面，但更多的是一餐一饭，也正是这一服一饰一起一居才正是这部作品的不朽之处。 可能扯远了，还是用贺敬之先生的诗结束我的读后感吧 这样写，这样写，我们的日记要这样写 这样写这样写我们的人生要这样写 点赞王老师，点赞《渤海文学》。</p><p>05-29 20:40</p><p><br></p><p>大海捞针</p><p>这是同类型日志中的上乘之作，点赞！有句话说得好，无论写什么都是写自己。既然是写自己，当然要尽量把自己好的一面呈现出来，不好的就省略了吧？如果绕不过去必须要写，也常常是青蜓点水，一掠而过，这早已是编者作者读者的“共识”了；谁敢违背这个“共识”，谁就是“另类”，会遭到众人的排斥。那些有争议遭非议的作家，不都是“另类”吗？不得不说，有创新精神和创新成果的人大多出现在“另类”中，而很少出现在“共识”里，这就是辩证法，福兮祸所依，祸兮福所伏？呵呵！</p><p>05-29 13:49</p><p><br></p><p>白露</p><p>统一回复：感谢大家的关注。谢谢！疫情尚未结束，同仁仍需努力！</p><p>05-29 12:57</p><p><br></p><p>柳屏依依</p><p>一篇令人动容的好文章！拜读过程中，我多次喉头哽咽，热泪盈眶。过去的一幕幕又一遍遍在脑海中闪现。庚子鼠年，2020；刻骨铭心，终生难忘！这是一次民族生命的严峻洗礼，这是一个华厦血泪深淬的春天。位于世界最东方打响的一场由14亿中华儿女全部参于的伟大战争，惊天地、泣鬼神；必将彪炳史册，万世传扬！文章既有歌颂国家领导人的雄才大略，也有描述冲在抗疫第一线的平民英雄，更有发生在身边的大事小情和感人瞬间。纪实与抒情相结合，拿捏得恰到好处，所以非常耐读、耐看。点赞并致敬作者老师！[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p><p>05-29 12:17</p><p><br></p><p>风沙鸣</p><p>不会忘记，也不能忘记曾经刚刚过去的几个月。几个月的沉淀，回望令人心悚，反思。期间连空气都似乎是凝固了的，不安、焦虑、烦燥郁闷，各种谣言泛滥充斥，人人自危，病毒面前，人，是多么脆弱，那么不堪一击。作者作为一人民教师，详细记录了疫情下之所感所悟所思，记录了为疫情而奋斗的普通人，灌注了其热情爱心和感动。疫情期间，该文应该是大众曾经经历过的普遍心理轨迹，作者应是有心之人，寂寞里的点滴文字，舒写了一方天地、张扬了一脉搏动，前世不忘，后世之师，感谢作者，欣赏并致问候。</p><p>05-29 12:15</p><p><br></p><p>萤光·文蔓</p><p>许凤霞老师评论</p><p>一篇充满正能量的“疫情日记”，客观真实，又兼具文采，详略相当精进，记叙了武汉之外同处于风暴之中的家人、乡人在不同岗位所做出的努力和付出。能够感染、感动读者的文字就是好文字。致敬作者！</p><p>05-29 10:31</p><p><br></p><p>曹广平老师评论 </p><p>@萤光·文蔓 （疫情前时代日志）很客观，很真实的记录，我不仅仅把它看作是一篇作品，而是中国在抗疫的一个历史见证。只要客观翔实，就是一篇让人非常感动的收获。 致敬作者！学习交流！[玫瑰][抱拳][握手][咖啡]</p><p>05-29 10:30</p><p><br></p><p>崔胜五老师评论 </p><p>王老师的《疫情前时代日志》，以日记的形式记录了家人及所见所闻的抗疫大半程。饱蘸ji情，字里行间都充满了温度，客观真实地引领着回顾了那些刚刚经历的不堪回首的日子。为王老师的好文点赞！</p><p>05-29 10:29</p><p><br></p><p>卞毓方老师留言</p><p>球场偶想：球要自己打的，任何人都不能代替你挥拍。同理，脑瓜要自己思考的，不能寄托在别人的舌尖上。现实是，很多人都不会思考，不会讲话，只是一味转发，转发，从中寻找快意和存在感。于是，许多通过谣言谎言空言传递快感的公号应运而生。谓予不信，前日被查封的某号称全国最大的公号，据说平均每篇几百万点击，几千人打赏，就是专干这黑活的。只要你不会思考，这黑活就永远存在一一反正是由你买单。 本群多是原创，说明起码会思考。</p><p>05-29 10:24</p><p><br></p><p>新达驿站</p><p>以小见大，生动再现了疫情特殊时期，人人奋战抗疫一线的情景，历历在目，点赞！</p><p>05-29 10:12</p><p><br></p><p>同庆</p><p>王老师的疫情日志可以入博兴县史志。记录了一家人在疫情期间舍小家顾大局的真实写照！是一篇耐读通俗的好文子。点赞！</p><p>05-29 10:04</p><p><br></p><p>卞毓方老师评论 </p><p>无论写什么，很大程度上是在写自己。你站在什么历史的高度，你笔下就会出现什么样的人物丶事件和风景。</p><p>05-29 10:02</p><p><br></p><p>鸿雁南飞 评论</p><p>一篇真正“形散而神不散”的好文，如果能把此抗疫日记在海外发表，比之前某某作家在美国、德国等出版的“武汉日记”要客观真实，长我华夏儿女众志成城、共克时艰的真事迹真风采。</p><p>05-29 09:53</p><p><br></p><p>雷霆万钧</p><p>王丽丽老师的疫情日志写得很棒！写实性文学性皆美，思想性艺术性俱佳。读后让人觉得疫情发生时的一幕幕如在眼前，而疫情中的诸多人和事也令人感奋，值得反思。为王老师点赞！</p><p>05-29 08:40</p><p><br></p><p>杨岸</p><p>这是有一部抗疫史诗记录详实生动感！，文字简捷流畅优美。</p><p>05-29 06:51</p><p><br></p><p>舒中</p><p>王丽丽抗疫作品，洋洋万言，字字真心。儿女情长，家国担当。所谓人间大爱，溢于笔端。</p><p>05-29 06:50</p><p><br></p><p>周泽邦</p><p>文章以日记的形式记录了抗击新冠状病毒以来的凡人凡事和亲身体会，虽是些凡人凡事，但正是这些凡人凡事汇成滔滔巨浪，荡涤着尘埃，也正是这些凡人凡事构成中华民族的防疫长城，保护着亲人和家园，文章不仅使我们看到了平凡中的伟大，也让我们体会到了中华民族的真正力量。赏续佳作，感悟真诚。</p><p>05-29 05:57</p><p><br></p><p>周泽邦</p><p>2019年底，新型冠状病毒肺炎突如其来，迅速席卷全国，给人民的生命和财产安全带来了巨大的伤害。沧海横流，方显英雄本色。面对突如其来的新冠肺炎疫情，我们有“国士无双”的院士们；我们有舍生忘死，敢于同死神博弈的医护人员；我们有不顾安危抢建“火神山”的建筑工人；我们有在党旗下二十四小时值班的基层工作人员；我们更有着中国gong产党坚强领导、科学决策，打胜仗首先要有正确战略策略。回头看，党中央运筹帷幄，决胜千里，一盘棋大局分明。从“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的总要求，到“坚决遏制疫情蔓延势头、坚决打赢疫情防控阻击战”的总目标；从“坚持全国一盘棋、统筹各方面力量支持疫情防控”的重要保障，到“控制传染源、切断传播途径”的关键着力点；从“武汉胜则湖北胜，湖北胜则全国胜”的大判断，到“全面动员、全面部署、全面加强疫情防控”的大战略……在以习近平同志为核心的党中央集中统一领导下，果断的决策部署、坚定的决心信心、真挚的人民情怀，为全面开展疫情防控工作指明了方向、提供了遵循。在攻坚克难的关键时刻，一个国家的主心骨越是坚强有力，就越能激发战风斗志。抗击新冠肺炎疫情是一场人民战争，是一场决战决胜的总体战和阻击战。这次新冠肺炎疫情充分说明，我们在实现国家治理体系和治理能力现代化的道路上不可能一帆风顺，必定面对越来越复杂的发展局面和越来越多难以预判的重大危机。纵观此次新冠疫情防控流程，可以充分肯定的是，一个完善而又灵敏的疫情预警机制显得尤为重要。重大危机第一时间预警，往往成为总体战指挥链条上的初始关键，而整个指挥链条上每一处关口的过分繁杂、任何一个节点上的信息延误或滞后，都有可能带来无法弥补的重大损失，从而严重影响打赢总体战的全局。只有牢牢树立以最坏打算进行最万全准备的底线思维，才能赢得总体战的主动权，也才能使预警机制真正发挥关键作用。因此，我们必须尽快完善符合现代总体战要求的国家综合安全预警体系，把生物安全尽快纳入到包含zheng治、经济、文化、社会、军事等多种安全在内的综合安全建设体系，全面打通横向到边、纵向到底、连接军警民的综合安全预警运行机制，优化简化从乡村（社区）最基层到国家高层、从地方部门到军队部门、从国际到国内的an全信息接收、传导、发布、使用等整个预警链条上每一个环节，始终做到未雨绸缪，严阵以待。现代总体战，是人才之战。此次抗“疫”，国家累计派出四万余名医疗队员支援湖北。现代总体战也是一场大强度的物资消耗战。新冠疫情暴发以来，人们无不强烈感受到口罩、消毒剂、防护服、主副食等与守护生命安全密切相关物资的极端重要作用，缺东少西成了抗“疫”的最大隐患。这次抗“疫”极大地考验和检视了现有的国家战略物资储备能力，也暴露出疫情防控物资储备不足，物资筹措、生产、调用、征用与补偿、运输保障等诸多环节的漏洞需要弥补。没有现代化的战略物资储备体系，打赢现代总体战是几乎不可能完成的战略任务。为此，要依据国家总体战略目标任务，科学预判国家和各地区可能面临的灾害威胁，全面完善战略物资储备、战略财力储备和战略能源储备体系，统筹国家、地方以及有关重点方向的战略物资储备规模以及战略布局，依法明确国有企业、民营企业与外资企业等有关不同资质生产方在战略物资生产、转产、储备、调用等活动中的责任，妥善处理实物储备与能力储备、应急与应战物资储备、军用与民用物资储备、战时征用与依法补偿等的辩证关系。随着经济全球化不断发展，世界任何一端的重大危机都极可能产生蝴蝶效应而波及全球。无论是非洲、中东等地战乱，还是SARS、H1N1和这次新冠疫情的大范围流行，对世界所产生的影响和冲击越来越大，战乱问题的解决和防灾救灾也越来越离不开国与国之间的有效合作。要高效实施现代总体战，就必须高度重视国际动员和国际合作问题。近年来，我国积极主动地参与全球治理，坚持以全球思维谋篇布局，增强我国的国际话语权和参与全球治理的能力，努力把维护国家安全的战略主动权牢牢掌握在自己手中。我们要继续落实共同、综合、合作、可持续的新安全观，加快构建人类命运共同体，推动世界朝着互利互惠、共同安全的目标前进。要深化“一带一路”倡议内涵，大力拓展与沿线重点国家的反恐、情报、执法、救援合作。继续运筹好国际关系，强化在地区重大局势变化和安全事件上的联防联控合作机制。要占据国际yu论制高点，尽可能团结和凝聚起国际上一切支持我国的友好力量。读王老师此文，我们欣喜的看到，全国人民、全党、全军、各个行业在此次疫情中经受了考验，接受了锻炼，是一个打不垮、拖不垮的真正团结的整体的洪大力量，但也暴露了诸多不足，相信党和各级政府，会以此疫为鉴，努力健全和完善国家在出现重大自然灾害和社会灾害时的预警机制和应对措施。好文章，赏读！</p><p><br></p><p>清光月影</p><p>读完王老师的文章，我感同身受。幸得有广大医护人员负重前行，幸得我们大家众志成城，才赢得我们的岁月静好，听着学校里书声朗朗，真得很感动。</p><p>05-29 05:47</p><p><br></p>