<p> 被誉为江南禅宗“五山”之一的杭州灵隐寺又名云林寺，它背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年，迄今已有1700年的历史，它占地面积87000平方米，康熙皇帝南巡时赐名为“云林禅寺”，但是，杭州人至今为止都称它为“灵隐”，连那个“寺”都省略了。</p><p> 灵隐寺名气大，香火特别旺 ，记得我小时候，每年的大年初一开始到清明前后，去灵隐寺烧香的人是络绎不绝，而烧香客中最大的主力军是来自于杭嘉湖一带养蚕宝宝的农民，每年春节后的农闲时节都会成群结队的到灵隐寺烧香。这些烧香客以女性为主，衣着很有特点：基本统一的士林蓝布大襟衣裳，一块蓝白相间的414毛巾或者蜡染布扎在头上，在一群一群的烧香客中，有很多中年妇女门牙上都包着做工粗劣的大金牙，只要一张嘴说话，好人即刻成了坏人形象。最引人注目的是，他们每个人都斜背一只黄布做成的烧香袋，说他们斜背，倒不如说是荡在胸前，烧香袋的黄颜色，黄得来着实有点吓人。小时候我们不懂事，同学之间一直把这烧香袋戏称为“招魂袋”，这样叫着叫着就叫成真的了，到现在我还会这么叫。</p><p> 成群结队的养蚕农民进灵隐寺烧香是步行前往的，这大概一是表示他们心诚，二是怕挤公交车大家走散了迷路，为了不让有人掉队，他们排着队伍走，过斑马线时手拉着手，横过来走，那阵势相当壮观！</p><p> 他们进得寺内十分虔诚的烧香又拜佛，祈求菩萨保佑这一年里太太平平风调雨顺，落一个好收成。肩上的烧香袋要拜托大殿里的和尚敲上一个三寸见方的红色印章。就这样，每年烧一次香、敲一个章，等到烧香袋上章敲满了，我不知道是不是表示功德圆满了？烧香袋的颜色黄得耀眼，是否表示佛光普照平安吉祥？</p><p> 应该说，当年杭州城里壮观的烧香客队伍，是一道独特的风景线，它及时的给市民们传递了春天的到来。那么这道风景线从什么时候开始消失的？我无从考证。</p><p> 小时候，我妈每年都会带我们去灵隐寺拜菩萨，去时她总不忘包里要放好外婆的香袋儿，到了灵隐寺是要去敲章的，这也是我外婆觉得女儿做得最好的事情。当她老人家离开这个世界时，我妈给她带走了敲满红色印章的“招魂袋”（人家说，只有此时，烧香袋才能改名字），我想，外婆应该算是有福之人了。</p><p> 烧香好像是大人们的事情，殿外烧好香，进入殿内开始拜菩萨，一个个的神情虔诚，而对于我们小孩子来说，那是去玩的，大人拜我们也跟着拜，脑子里却什么也没有想，东张张西望望，四大金刚十八罗汉，横眉竖眼的，慈眉善目的，我只是一个个的看面相去了。等我大一点，就与同学结伴而去了，烧香拜佛是借个由头，一部七路车就到了灵隐，寺庙里逛一圈，就直奔韬光、北高峰去了。</p><p> 我妈年轻时去灵隐，多半是为了帮外婆的香袋上去敲个红印章，而等到她自己步入晚年时，也最喜欢去灵隐寺拜菩萨了。灵隐寺里的药师殿坐落在寺庙的最上面，要跨数不清的台阶，老妈每次都坚持着爬上去，看她那虔诚的样子，不用问我就知道她在祈祷什么。我妈九十几岁时我还带她去过灵隐寺，那是七月初的一天，天气还没有爆热，我想到了就不拖延，说走就走，但是那天天公不作美，气温突然飙升至37℃，老妈却兴致很高，一路走上了药师殿，然后虔诚朝拜……，心诚则灵啊！菩萨也真的是保佑了她！</p><p> 去年，趁清明回杭州扫墓之际，我又去了灵隐寺，三支清香点上后，我也直奔药师殿，那天的药师殿真的热闹，和尚法师都在诵经，而使我感到奇怪的是，有相当一部分凡人也参与了其中，有老有少，有男有女，都穿着寺庙里统一的衣服，每人面前小木鱼敲着，跟着和尚，念经声此起彼伏。我不知道他们是佛教爱好者，还是准备昄依佛门？是想在这里得到心灵的净化，还是为亲人为自己来祈求菩萨保佑康健，消灾延寿的？似乎皆有可能吧。</p><p> 从药师殿下来，眼前闪过一群熟悉的身影：噢！现在的农村烧香客，于是我紧追不舍跟了上去。现在的烧香客与从前大不同了，都穿着红衣服，脚蹬旅游鞋，包头布不见了，烧香袋改良成了土黄色，没有那么黄得吓人了，斜背烧香袋也有形了，不像老早荡在胸前，烧香客也与时俱进的！</p><p> 我愿人心向善，佛光普照大地！</p><p> 盼望疫情快点过去，我要去灵隐寺烧香！</p><p> </p><p> </p>