时代记忆中的蒙古马

张秋岭

　　踏遍了戈壁，沐浴着风沙……你风雨兼程，你纵横天涯……你游牧塞北，你草原为家……”每当耳边响起这首富有鲜明时代感的《我的蒙古马》，总会勾起我对蒙古马的追忆和思念。

　　在交通运输事业飞速发展的今天，我们内蒙古引为骄傲的蒙古马，也多从马车时代繁重的苦力中解放出来，已不再是单纯生物意义上的马，而是升华为借物言志的一种精神，即“蒙古马精神”。经过历史的沉淀，“蒙古马精神”已根植于马背民族心灵深处，已融入内蒙古各族人民的骨髓，成为激励人们勇往直前、奋发向上的精神力量。

　　儿时的记忆里，马匹和马车是当时见到最多的运输和代步工具。我当时的家，就在一个四面环山的山坳里，因家离马路很近，也使我对马和马车，有着一种特殊的情结。孩童时期，每当听到马铃悦耳的叮当声，常会兴奋地跑到马路边，冒着被赶车老板长鞭抽打的风险，悄悄地爬上马车，享受一会马蹄“踢踏”节奏下，那种颤悠颠簸的快感，这在当时来讲，确是一件很惬意的事。有时看到周边牧民骑着马到我们那里的国营商店，大包小包地采购生活用品，很是羡慕，也总要凑上前去，近距离目睹一下这些蒙古人昂贵的座骑和威风的驾势。

　　记得我家房后不远处的沙河槽边，就驻扎着一支车马队，大约有三四辆车，十多匹马（不排除个别为骡子），当时马的厩舍都很简陋，只是借助拴马桩搭起的棚架，上面绑扎些笆子、苇帘、芨芨草等物，一年四季，这些马匹几乎就处在风餐露宿的环境中。在那个连人的口粮都不够吃的年代，这些马没有太精美的饲料，最多在马槽里会看到些玉米。这些玉米，对当时的我们来讲，还是颇具诱惑力的，为了吃到香酥可口的玉米花，小伙伴们不惜用家里仅有的细粮去兑换玉米，甚至趁马夫不防，冒着被马踢的危险去分享马的残羹。在冬季的严寒天气里，这些马的鼻孔周围的皮毛上，会结下一层白白的霜，它们会时不时地打着鼻响，喷出热腾腾的雾气，说明这些马的耐寒性还是很强的。印象中，除少数用于驾辕的骡子外，这些马的个头都不算高，但个个长鬃飘逸、风骨雄健，嘶鸣时遒劲有力，回声悠远。它们的尾巴丝亮顺滑，拂尘般甩动自如，这也是它们驱赶蚊虫最有力的武器。这些马的额前鬃毛，犹如时尚女子的刘海，几乎遮住了眼睛。不知是为了防止“刘海”过长影响视线，还是纯粹的为了美观，有的马额前鬃毛被车老板编成了好看的辫子，并用彩色的绸带系成花结，看上去就象是娇羞的新娘。

　　那时候，我并不知道这些虽矮小而又不失彪悍的马，从哪里来，是什么马种，但它们留给我最直观的印象，就是吃苦耐劳，有着很強的耐受力和对逆性环境适应力。在当时由碎石和灰渣铺就的路面上，拉运煤炭、建筑材料、生产设备，生活物资等，基本都要依赖它们。每当看到它们翻山爬坡时满身蒸腾着的汗气，和气喘吁吁的样子，很是心疼，总会在怜悯之心支配下，上手助推一把，此举无疑会让车老板心生感激，到了平路或下坡，也就有了被默许坐会儿“蹭车”的可能。有时看到车老板用铁锤铁钉给马打蹄掌，虽不知马是否会有疼痛或不适，但总还有种很揪心的感觉。

　　在当时那种艰苦恶劣的环境条件下，面对车马少、山路多、路况差等原因造成的运力不足，只有争时间，抢速度，多拉快跑，才能满足生产生活的需要。因此，无论狂风暴雨，还是大雪封山，这些马经常要在车老板的驾驭下超负荷地工作。在泥泞或冰雪路面，马蹄下的铁掌会濒濒打滑，既便是被滑倒，它们也会竭尽全力地站起来，在艰难中继续前行。关键时刻，它们从不会掉链子，更不会临阵退缩。当遇到被山洪冲垮和淹没的道路，只要车老板发出“驾!”的口令，它们会毫不犹豫地从乱石翻滚的洪流中趟过。

　　这些马还有着与生俱来的忠诚如一的秉性。尽管它们有时会遭到主人的鞭打，而它们表现出的，却是不离不弃和善解人意。虽说它们骨子里还留有几分狂野，喜欢自由，喜欢奔放，喜欢在草原上驰骋撤欢，而我在观察中却发现，既便是主人为它们解开缰绳，卸下笼套，它们也不会跑出太远，总是保持在主人可控的视线范围之内，更不会因怕苦怕累而逃离。赶车人常说：“一骡二马不用鞭打”，意思是说不论骡子还是马，都是很通人性的。它们虽生性胆小易惊，但主人对它好，它就会亲近主人，听主人话，忠诚地为主人效力。其实，每个车老板也都是爱马有加的。有句遏逅语说得好：“赶马车的打响鞭——虚张声势”，意思就是说赶马车的人所打出的一些响鞭，多是向空中抛出的，是很少直接打在马身上的，旨在通过甩鞭的动作和鞭稍发出的响声，给马一些必要的警示和提醒，既便因为它不听话，主人真的打了它，它也只是头部略作躲闪，不会轻易尥蹶子的。

　　刚进入中学时，马车在交通运输中的作用仍占有一席之地，当时我们校园外仍驻扎有车马队，规模也比过去大的多。当我从初中版《內蒙古自然常识》中，看到关于蒙古马的介绍和描述，特意找到当地有名的“车把式”，对我们那里经常见到的马匹的来源渠道，进行了一番求证，得出的结论是：当时我们那里用于交通运输的马匹，除少数用于驾辕的骡子外，都来自蒙古马种，正是我们课本中所讲的蒙古马，只有蒙古马，才能适应我们那里干旱少雨、风沙大的恶劣环境。这也是我对马匹认识上的一次飞跃。

　　自改革开放开始，我们逐渐告别了马车时代，那些蒙古马与我们城市生活的距离，也越来越远。虽说见到马的机会越来越少，但每当我听到《草原晨曲》和《骏马奔驰保边疆》这两首歌，就仿佛看到了蒙古马在千里草原疾风奔驰的场面：“我们像双翼的神马，飞驰在草原上，草原万里滚绿浪，水肥牛羊壮，再见吧绿色的草原，再见吧美丽的家乡，为了远大理想像燕子似的飞向远方……”；“骏马奔驰在辽阔的草原，钢枪紧握战刀亮闪闪，祖国的山山水水连着我的心，决不容豺狼来侵犯……”。这两首耳熟能详的歌曲，虽创作年代不同，但其歌词里，本身就蕴含着内蒙古各族人民在“蒙古马精神”激励下，热爱边疆、建设边疆、保卫边疆的雄心壮志。也正是受颂扬蒙古马的一些歌曲、神奇传说及蒙古铁骑历史故事的影响，对心目中的蒙古马，也逐步从喜爱上升为一种虔诚的祟拜。

　　进入中国特色社会主义新时代，以“吃苦耐劳、一往无前， 不达目的绝不罢休”为主要内涵的蒙古马精神，已作为中国民族文化的强音，标入时代奋进的主旋律，不仅是草原各族人民守望相助，打造祖国北疆亮丽风景线的強大动力，也必将成为中华民族复兴之歌中最炫的热词、最美的音符，在全面建设小康社会的新征程上，在“中国梦”的伟大实践中，奏出更加激昂、更加壮美的乐章！

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