<p><br></p><p style="text-align: center;"><b>〖苏东坡的介绍〗</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p>法国《世界报》在评价苏东坡时是这样说的:居庙堂之高,心忧黎民,勤于政务;处江湖之远,尽职尽责,为善一方。</p><p><br></p><p>《世界报》把苏东坡置于人类思想发展史的大背景之下加以审视。它认为,中国的北宋时期正值佛教式微、孔孟学说重新抬头,这有些像欧洲的文艺复兴。</p><p><br></p><p>而生活在这个时期的苏东坡,则力图将佛家的出世、道家的养生和儒家的入世调和起来,从释道儒三者的会通合流中寻求精神自由,诗文书画仅仅是他表达自己的一种方式。</p><p><br></p> <p><br></p><p>第二道菜叫做东坡羹,也有颂文为证,颂文曰: </p><p><br></p><p>东坡羹,盖东坡居士所煮菜羹也,不用鱼肉,五味有自然之甘。</p><p><br></p><p>其法:以菘,若蔓菁,若芦菔,若荠,皆揉洗数过,去辛苦汁,先以生油少许涂釜缘及瓷碗,下菜汤中,入生米为糁及少生姜,以油碗覆之,不得触,触则生油气,至熟不除。(《东坡羹颂》) </p><p><br></p> <p><br></p><p>翻译成白话菜谱是:</p><p><br></p><p>第一步,将大白菜、大头菜、大萝卜、野荠菜反复揉洗干净,意在除去菜蔬中的苦汁儿;</p><p><br></p><p>第二步,在大锅四壁、大瓷碗上涂抹生油;</p><p><br></p><p>第三步,将切碎的白菜、萝卜、荠菜及少许生姜放入锅中煮菜羹,用油碗覆盖但不触碰菜羹,否则会有生油味;</p><p><br></p> <p><br></p><p>第四步,将盛满米的蒸屉放在锅上,等到菜完全煮熟后再盖上屉盖。</p><p><br></p><p>煮东坡羹的诀窍在于:菜羹煮沸时必然上溢,但因锅四壁涂有生油,又有油碗覆盖,因此不会溢上蒸屉。</p><p><br></p><p>但是蒸气上达蒸屉,米饭也就煮熟了。这样一来,锅中的菜羹以及蒸屉中的米饭都一次加工而成,方便实惠,价廉饭美。</p><p><br></p> <p><br></p><p>有点儿类似于现在的快餐“盖浇饭”,做到菜饭合一,简便易食,苏东坡曾将它介绍给一些道士、和尚朋友,很受欢迎。 </p><p><br></p><p>有了一盘东坡肉,一碗东坡羹,还缺一杯酒。苏东坡按照朋友杨世昌道士提供的秘方酿造蜜酒,并作《蜜酒歌》一首: </p><p><br></p> <p><br></p><p>西蜀道士杨世昌,善作蜜酒,绝醇酽。 </p><p>余既得其方,作此歌遗之。 </p><p><br></p><p>真珠为浆玉为醴,六月田夫汗流泚。 </p><p><br></p><p>不如春瓮自生香,蜂为耕耘花作米。 </p><p><br></p><p>一日小沸鱼吐沫,二日眩转清光活。 </p><p><br></p><p>三日开瓮香满城,快泻银瓶不须拨。 </p><p><br></p><p>百钱一斗浓无声,甘露微浊醍醐清。 </p><p><br></p><p>君不见南园采花蜂似雨,天教酿酒醉先生。 </p><p><br></p><p>先生年来穷到骨,问人乞米何曾得。 </p><p><br></p><p>世间万事真悠悠,蜜蜂大胜监河侯。 </p><p><br></p> <p><br></p><p>诗歌大意是:第一天酿酒缸里的酒液开始像小鱼一样吐泡泡,第二天酒液清澈光亮,第三天打开酒缸居然闻到酒香。</p><p><br></p><p>这甘浓的美酒清亮迷人,你看那南园中的蜜蜂像雨滴一样浓密,看来上天酿酒想要醉倒我!苏东坡这首蜜酒歌中反复出现蜜蜂、采花,看起来这个蜜酒真是香甜无比。</p><p><br></p><p>可惜,苏东坡酿出的所谓蜜酒,喝下去似乎并不怎么甜蜜,反而会导致严重的腹泻。</p><p><br></p> <p><br></p><p>有人曾问苏东坡的两个儿子苏迈、苏过,这究竟是怎么回事?到底是酿酒秘方有问题,还是酿造工艺有问题?</p><p><br></p><p>两位苏公子不禁抚掌大笑。他们说,其实他们的父亲在黄州仅仅酿过一次蜜酒,后来再也没有尝试过,那一次酿出来的味道跟屠苏药酒差不多,不仅不甜蜜,反而有点儿苦苦的。</p><p><br></p><p>细想起来,秘方恐怕没有问题,只是苏东坡太性急,可能没有完全按照规定的工艺去酿,所以酿出来的不是蜜酒,而是“泻药”(事载宋·叶梦得《避暑录话》)。 </p><p><br></p> <p><br></p><p>其实,不管苏东坡酿出来的是什么,当他按照杨道士的秘方,满怀希望酿酒的时候,未尝不是在酿造着自己对人生、生活的一份希望吧?</p><p><br></p><p>这种农村气氛里,他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活,他对陶潜极其佩服。</p><p><br></p><p>陶潜也是因为任彭泽县令时,郡遣督邮至,县吏告诉他应当穿官衣束带相见,陶潜不肯对上方派来的税吏折腰,即解印绶去职,归隐农桑。</p><p><br></p> <p><br></p><p>苏东坡写过一首诗,说陶潜一定是他的前身。这种说法若出自一个小诗人之口,未免狂妄自大,若苏东坡说出来,只觉得妥当自然。</p><p><br></p><p>他越读陶诗,越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。有些乐事,只有田园诗人才能享受。在弃官归隐时,陶潜写了一篇诗《归去来兮辞》,只可惜不能歌唱。</p><p><br></p> <p><br></p><p>苏东坡由于每天在田亩耕作的感想,把《归去来兮辞》的句子重组,照民歌唱出,教给农夫唱,他自己也暂时放下犁耙,手拿一根小棍,在牛角上打拍子,和农夫一起唱。</p><p><br></p><p>苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堂的墙上门上,他写了三十二个字给自己昼夜观看,也向人提出四种警告:</p><p><br></p> <p><br></p><p style="text-align: center;">出舆入辇,蹶痿之机。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">洞房清宫,寒热之媒。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">皓齿蛾眉,伐性之斧。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">甘脆肥浓,腐肠之药。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p>失去人间美好的东西之人,才有福气!苏东坡能够到处快乐满足,就是因为他持这种幽默的看法。</p><p><br></p> <p><br></p><p>后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。”</p><p><br></p><p>东坡觉得他劳而有获,心中欢喜,他写出:“某现在东坡种稻,劳苦之中亦自有其乐。有屋五间,果菜十数畦,桑百余本。身耕妻蚕,聊以卒岁也。”(待续)</p><p><br></p> <p><br></p><p style="text-align: center;"><b>《狄韶州煮蔓菁芦菔羹》</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">苏东坡 [宋]</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">我昔在田间,寒疱有珍烹。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">常支折脚鼎,自煮花蔓菁。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">中年失此味,想像如隔生。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">谁知南岳老,解作东坡羹。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">中有芦菔根,尚含晓露清。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">勿语贵公子,从渠嗜膻腥。</p><p style="text-align: center;"><br></p>