游生忠散文小辑（添加中），2020、5、26编辑

文川山人

游生忠部分散文作品

　　我生长的故乡——古竹渡自然村

目录

前言

1、溪流

2、天上的云彩

3、燕城赋

附：福建犀利姐、廖健安评论

4、故乡明月夜

5、文人的斤两

附：李冰脉评论

6、人生之路

附：高珍华评论

7、古道悠悠

8、人生随想（“文川夜话”选）

9、中国气度

附：郑铁辉等11位文友评论

10、北京王府井游记

附：评游生忠《北京王府井游记》（敏敏）

文川河——我的母亲河

前 言

散文，长期以来是我喜欢的一种文学体裁之一。

我大约1984年开始学习创作散文，三十多年来陆陆续续创作了一些散文作品，前年做了大体的整理，单单写景抒情的有两百多篇，收入《立雪庐文集》“散文卷”。2017年之后有学习创作一些哲理散文、赋等作品，大多还是写景抒情作品。

今天无意间想到编辑这个小集子，除了《溪流》《故乡明月夜》，其他都是近两三年的作品，说理性的比较多，篇幅最长的是今年二三月间创作的《中国气度》。

我没有信仰，崇尚自然，认为人生一切应当随缘 ，主张愉快创作，因此创作上随意性很大，没有固定的体裁，即使是散文，也没有刻意追求一定要写什么，怎么写，想到什么写什么，无拘无束。没有灵感，不动笔墨。但是，一旦投入创作，总想把作品写好一些，然而个性自由习惯，希望能够活泼生动一点，以自然顺理成章为好。

少年读韩愈作品，深受其杂说、序、传、碑、记等影响，因此比较重视思想性对于作品的统帅作用，议论文章方面有一定的基础。青年之后，我学习了苏轼文章，《赤壁赋》《超然亭记》等。三十年前，我在一首七律中写道“韩潮苏海是吾师”其实，韩苏二家，韩峻、苏秀，都成为创作散文的学习板样。清新、优美、大气、高雅，这是我心中对于散文喜爱的标尺。当然，几十年来《古文观止》是我的案头书。另外，汉赋的布局宏观，文章大气磅礴，对于我影响非常大。我学习过古今无数的散文家作品，现当代现代散文家对鲁迅、朱自清二人作品情有独钟，兼及其他。总之，我几十年都在不停地向古今中外优秀的作家们学习，甚至紫云山文友群中文友们的作品也认真阅读学习。博学众家，取长补短；日修己为，躬身力行；养淡泊之心、浩然之气，抒真挚之感、善美之情。摒眼前之杂，去腥味脂气；继前贤之志，立韩骨苏风。短小求精美，长篇讲宏博 。抒发真实之情。有则写之，无则做事。如此而已 ，焉有他求之？

这一个集子作品篇数虽然不多，但是类型多样，它可以窥见一斑，我的写作水平“技止此耳”学海无涯，我不过一滴弱水，不胜杯芥，身微不敢多言。

在此，我衷心地感谢有关媒体平台对本人作品的推荐和文友们热情的评论、鼓励 。匆匆编辑这个集子，以后有机会再修改或者添加。

敬希行家里手和文友们批评和赐正 。

文川山人

2020、5、26夜草

溪 流

游生忠

说不定它从山里来，还是从天上来。

它曲曲折折，象蛇在爬行，缓缓地、悠悠地，东窜西突，时隐时现。但不管怎样，它总是奔向那太阳升起的地方；

或许只有百里，或许千里，不管多少起起伏伏，不管多少礁石、险滩、漩涡，它总是默默地奔流、奔流；

没有滚滚波涛，更没有汪洋浩荡的气势和壮观；它只是浅浅的，连心底都是透明的，但闪动着诗情，展现晴空，展现如画的山乡风景；它弹唱着乡村少女般的心曲，甜甜的，绵绵的，夹带着青草鲜花的气息和芬芳；它又似山乡的小伙子抒情的歌声。

山乡的一切都会老化，只有它─—永远年轻、浪漫！

注：上面作品为福建作家作品朗诵平台传播。

天上的云彩

天上的云彩，它多姿多彩、变幻无穷。

云是宇宙间最轻盈的一种气体，它是由天地之间的水气聚集凝结成的。

人们的印象中，云似乎有黑白两类，这是人们对色彩的感觉。其实，云的黑白只是水气轻重不同而产生的，因为，水的本色是黑的，所以水气轻则成为色彩透明的白云，水气重到一定的程度就形成了黑云。

白云，是人们最喜欢的一种云彩了。它纯净透明，形体轻盈，形状有的像棉花，有的像白羊，有的犹如一条细细的白色丝带，千姿百态，令人喜爱。秋高起气爽，晴空万里，只有漂浮极少的云丝，是大自然运用白云创作出来的最佳代表杰作了。

其实，黑云也同样可爱。黑云是带有刺激性的云彩，人们也叫它乌云。在阴天里，天空阴沉沉的，布满乌云。云空中的云，有的厚黑，有的暗淡，也有比较薄的灰色、淡灰色的，其形状有的如一座小山，有的像一道屏障，有的似乎像巨人或者骆驼、大象、老鹰，各种形态应有尽有。我觉得它比白云更富于变化，能够让人产生更多的想象。有时黑云慢慢地向北飘移，天空越来越暗，过了半个时辰或者长些时间，大雨才哗拉拉地泼下来；有时乌云滚滚，狂风卷地而起，大雨倾盆而落，那种场景多么壮观。有时乱云飞渡，“黑云压城城欲摧”何尝不是很壮美的动画片？

在炎热的夏季里，由于热量过高天空的积雨云形不成整体，东一团、西一块的，会出现“东边日出西边雨”、“篱笆内外两重天”的景象。

太阳是一位杰出的油画家，它能够巧妙地利用云给天空创作出绚丽读姿的景观。

黎明时，天空会出现满天的红霞，人们叫着朝霞。那是即将喷薄而出的太阳光与天空的云彩交融、结合而产生的一幅色彩艳丽的画作。火红的朝霞，像燃烧的火焰一样热烈闪耀着光芒，像玫瑰一样绚丽夺目，多么壮美啊！

傍晚时，太阳将它的余晖洒给天空的云彩时，天空便产生了晚霞的画作。如果说朝霞是鲜美的花海，那么晚霞则是泼墨而成的油画

夏、秋的季节里，太阳经常跟云、大气结合起来为人们制作出另一种美丽的奇景——彩虹。弯弯的彩虹像一道桥浮现在天空上，它闪烁着红、蓝、黄、白、青、绿、紫七种的色彩，那是一幅十分美丽而迷人的油画。每一回彩虹的出现，都会给人们带来新的惊喜，新的想象，并且产生天地之间的丰富联想。

人们也许不大喜欢晕。因为，人间有“日晕三更雨，月晕午时风”的说法。它也是太阳与云发生光合作用而产生的一种天体的景象。如果，你留心地观察一下，晕也很美，在太阳或月亮的周围一圈一圈的，闪着光芒。

当然，云彩是天上的晴雨表。人们通过它可以了解到天气的变化。清晨的时候，天空大多是白云，飘浮着色彩淡薄的卷云或者站在高空的高卷云，就可以判断为晴天。云层低而且厚，一团团或一片片的积云甚至积雨云，就知道是阴天。当然，霞彩也会告诉人们天气情况的，傍晚如果很多红霞，那么明天一定晴朗；如果早晨时看见彩霞，那么当天就会有雨。因此，古人总结出一条著名的天气谚语：“晚霞行千里，朝霞不出门。”

天上的云彩，它是天体中与太阳、月亮、恒星和大气层其它气体等混合而产生的特殊景观。宇宙间，正因为有了这些云彩而显得绚丽多姿，也使世间的人们对天空和大自然更加的热爱。朋友，让我们的生活也像天空一样绚丽多姿吧。

2013、8、7

天涯博客： 故乡明月夜

发表时间:2010-06-17 10:13

　　 故乡明月夜

　　

　　夜已近十一点了，我和棋友分别走出下棋的小店，才发现月儿那么的明亮，公路特别的宽阔、平坦，故乡的夜景很美。

　　行走在公路上，月光如银，天地间万物似乎都纯净无暇。从水东村向西望去，对河的水西洋后面起伏的连山与洋面上的农家屋舍，如同白昼一般得清晰、亮丽。它像一张横亘于水东村前的长桌，而西北面的洋山高耸入云犹如巨椽，正北面的管湾墩活象一颗圆圆的大印。难怪当地有人说水东村的风水好，能出人才。1954年，这里兴办了古竹小学，古竹乡七个大队的子弟集中到这里读书，五十多春秋来培育了许多的人才。这是我人生的第一个母校，在这里度过里六年的黄金岁月。然而，我到四十岁左右有一次月夜到水东村下棋才发现它的美。于是，我喜欢上了这里，每逢节、假和双休日，吃过晚饭便习惯地跨出家们，向水东村走去。

　　“去水东下棋啦？”邻里见了我总是这样问。

　　下棋，没有错。我的生长地古竹渡自然村是古竹山乡的中心，与水东、水西两地形成三角。因为水东的吴志奎先生开的食杂店昼夜有人下棋，我是一个棋迷，自然吸引我。步行到水东，不紧不慢大约要十三、四分钟。我在洪田虽然也有一个小窝，洪田是一个集镇，要比老家热闹，也更多的去处。我毕竟喜欢自己的老家，在我看来，老家古竹的地盘比洪田大得多，况且这里是我的故乡，我三魂七魄所在之地。我每星期周末回家，一来可以看看两位年迈的双亲，白天到自己的村里转转，与乡亲们坐坐、聊聊，交流交流，沟通感情，了解一下老家的近况；夜间到另一个村与年纪大的老棋手学习学习，与年青的棋友说说笑笑，消除一星期来工作的疲劳和心底不愉快的情绪；深夜的归途中，我可以放松心情任自然风吹拂，优哉优哉地欣赏一番故乡的夜间的美景。

　　路上，偶尔有一两辆汽车来往；独自一人行走着，月儿那么明亮，晚风那么的凉爽，我的思绪飞得很远、很远：

　　自古以来，人们莫不以自己的故乡为生命的依托，心灵时时萦系之所。张九龄的诗《望月怀远》首联：“海上生明月，天涯共此时。”其诗含盖了天下游子对故乡、亲人的遥远思念之情。而李白的《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”则为直接思乡情感的表白。“月到中秋分外明”中秋的月最令人动情了，唐朝的诗人王建有诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”苏东坡在《水调歌头》一词中揭示了“人有悲欢离合，月有阴情园缺，此事古难全。”的深刻哲理，也唱出了“但愿人长久，千里共婵娟。”之歌。当代的人，在月明之夜吟吟余光中的《乡愁》也别有一番滋味在心头。我是未出乡关的庸夫俗子，大半生来谋生于洪田，近年妻子、女儿几乎定居那里。然而，我人在洪田，思乡之情却随着岁月的流逝日益加深，写过不少的诗歌、散文，其中2002年填的《留春令•思乡》写道：“竹掩东畔，一溪飘绕，两山青翠。百户炊烟听鸡鸣，四时鹭翔鸥戏。 少时离却，壮年思切，梦萦魂系。白发双亲众乡邻，几多旧情堪忆!”我离乡不远尚且如此，何况远在他乡的游子呢？是啊，人皆血肉之躯，有七情六欲，而对故乡的眷念之情是万情之总。人生年少时，谁没有：“男儿立志出乡关，若不成名誓不还。”的雄心壮志。但是，命不由人，各有所属。历史上多少达官贵人，尽管平生在外如何的风光，到头来还是要告老还乡。“叶落归根”这个成语看去平平淡淡，可是蕴涵着多么深刻的含义！

　　 不知不觉，古竹新村出现在眼前了。

　　 古时，这里是一片荒凉的山包，有田地、茶林；解放初，有一户人家搬到这里居住；因为205国道穿过这里，1961年，古竹公社政府机关从我的住家（在公路底下）迁到公路前，粮站、信用社、供销社、医院等也纷纷随着迁来，直至1968年才合并入洪田公社。“文化大革命”时期，这里依旧是古竹山乡的中心，许多的群众大会都在这里召开，红卫兵两派的轮番斗当权派，互相争辫、斗争，搞得乌烟瘴气，鸡犬不宁。文化大革命结束后，附近生产队的群众陆续到这里在国道两旁来建房。今年，新村又展开新的一轮建设了，有几处正在拆旧建新，而附近的农田也规划在年底改建为新村。如今，深夜了月光下新村的工地上有几处灯火还亮着。到明年的现在，新村将又有一番更新的面貌。这小村的变化，本来实在不足一提，然而它毕竟也是这个时代变化的一个音符。

　　走着、走着，我回到了自己的住家——一座五植头的明朝式大瓦房。整座房屋一片寂静，地上一片如银的月光。轻轻地推开土楼的大门，再打开自己卧室的小门，登上阁楼，“躲进小楼成一统”，我的心终于归于宁静了。

　　回到自己的斗室，大多已是夜静更深了。那时，坐下来翻翻书，或者看看一会儿电视，或者站在南面的窗前，默默地观赏故乡的夜景，闻闻花草的气息和芬芳，听听故乡的文川河夜间潺潺流淌，或者坐在屋里闭目谛听听屋外夏夜的蛙鼓虫鸣，冬夜呼呼的天籁之音，多好！这是一种多么高级的享受啊。

　　我一时无眠。

　　窗前的月格外的明亮，屈指一数，大概是农历九月十五了吧，重阳已经过了一周，立冬也仅差三天，一年的光景又将过去了。岁月流易，人生苦短，年届五旬，至今一无建树，簇眉沉思，唯有几册诗歌、文章，愧疚耶？庆幸耶？我想：命运如此，又何怨焉？苏东坡在前《赤壁赋》中说得好：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之共适。”俗话云：“达者兼济天下，穷者独善其身。”像我，一个平凡的布衣，只能算“穷者”，可是要做到“独善其身”却不是容易之事。我也喜爱陶渊明所写的五柳先生，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”我以为：人生有一得足矣。像我，平日能够操“得天下之英才而育之”之业，节假日又能够回故乡独享清风、明月，虽然生活清贫些，而精神上却充实，此份清福，岂富贵名利能比之？在物欲横流的今天，世俗者眼中，我只不过无权无钱的穷教书匠。可是，天底下富贵者比黄河的泥沙还多，而我只有一个！记得周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲出淤泥而不染，濯清莲而不妖……”我爱的是故乡明月，它比任何地方的都好；我的心思也只有故乡的明月能够相知吧。

"月是故乡明。"在我的心中，故乡的一切都是美好的，尤其是故乡的月夜，永远那么圆润、皎洁、明亮。

　　 2006、11、4草于古竹

燕城赋

游生忠

古为浮流，明设永安。地处八闽之西北，城立双塔于高峦。

史跨数千秋岁月，城历五百余沧桑。土地肥沃兮，五谷飘香；山水俊秀兮，人烟繁昌。

登高而四顾兮，燕城如斗，环山秀丽；纵目而远眺兮，群山逶迤，千峰拱翠。

噫！境内山地丘陵为主，盆地平原兼呈。岩石溶洞遍布，清泉瀑布飞鸣。地势南北走向兮，气候四季分明。山川交错也，物品芳馨焉。

山者，地之脊梁。无骨不立，有美则祥。壮哉！大丰山拔地而挺起兮，似青剑朝天；秀哉！凌霄塔娴雅而静伫，如玉女临川。妙哉！桃源洞山峻，穿一线岩隙，天高地阔美景现；百丈岩谷深，越几重山林，峰回路转雅趣添。奇哉！大湖鳞隐，石芽似笋，若人若物，形态逼真；甘乳岩洞，钟乳如莲，如诗如画，风景娇妍。美哉！瀑之大，洋峰情人谷；泉之清，热西龙虎殿。花之丽，紫云、天斗杜鹃竞炫；神之灵，天宝、普禅佛光同显。

水也，地之液浆。清纯则美，丰沛则强。看！万壑流注，千涧飞湍。九龙溪滩多水险，坝上十里平湖鸟飞鱼跃；文川河山青水秀，林中千重林海竹翠木蕃。看！巴溪南来，一湾碧水半城画；后溪西流，千门杨柳万重山。四溪汇合兮，财源富足；百鸟朝凤兮，景象吉安。看！美风景，龟山湖光山色游人熙；好良宵，江滨涛声月影夜色阑。燕江无声北去也，鸥鸟眷恋盘桓。看！栟榈潭，碧水丹崖，数里平流映日月；修竹湾，天光水影，一方幽境绕云烟。

山水暨斯美兮，人文必有光芒。 考地域发祥兮，新石器时期土族即居此；查城乡古迹兮，王张陈三姓中唐始入壤。“开闽王”率兵过龙吴村，葬母于此，留根怀想；张开先护王至牛栏角，安家斯地，开土拓疆。陈氏前来扎根新发冲，众姓接踵落脚各地方。宋朝逐渐兴盛，明朝更加繁昌。罗坊史称“梦溪”，小陶旧属宁洋。半岭最早畲村，青水是为畲乡。大多姓氏根发于河南兮，各地乡音交融在燕江。

古属闽越，星分斗宿；物华天宝，钟灵毓秀。贤哲流风遗韵，高山仰止；君子道德文章，典范垂后。论科第，世知大儒里贡川荣耀；谈名臣，史赞张若谷丞相忠良。挂口闾里，十姓登科；陈氏家族，九子生香。陈称绩显，陈灌名扬。吉山刘厝，进士出色；大湖赖氏，举人联芳。长川村，廖氏子弟“父子拔贡”“兄弟登科”；古竹渡，游家叔孙“父子千总”“叔侄文庠”。或政或商，大陶洋头；有文有勇，西洋邢庄。清末俊杰，航天两先驱；民国骄子，留法三才郎。黄埔出身少将，欧头管文汉；办学出名校长，水西罗线良。

历史既悠久兮，古迹自煌煌。城廓秀美，水绕山环；文庙典雅，富丽堂皇。西门桥，深知着岁月轻重；大榕树，见证过山城暖凉。唐王庙，威严肃穆呈神武；晏公街，整洁清新换新装。龟山寺，青烟袅袅人声沸；云半庵，木鱼声声梵语彰…… 会清桥，月光迷人吟雅韵；古城堡，琴声悠扬绕屋梁。栟榈书院，书声回荡；石洞寒泉，诗墨犹香。翠园多踪影，北陵好风光。青水民居，小巧典雅；安贞古堡，壮观大方。山水所在，皆有隐藏故迹；尺幅有限，难全罗列文章。至若梨园曲艺，雅俗各长。邑内古戏，全国名扬。“做场戏”字正腔圆，“大腔戏”大鼓高腔。美坂木偶代代传承，小陶汉剧年年登场。

古迹诚灿烂兮，新迹亦绚丽。秀美山城，曾为福建战时省会；幽深春谷，当过省府主席官邸；多少故事传说诞生，多少文人墨客荟萃。至今兮，《永安之夜》歌声在燕江回荡，“鹊桥秋夕”题词被皆山铭记。

曾记否？战火纷飞，热血青年报名奔赴疆场；曾记否？曙光在即，开明人士引军解放城乡。

解放初，曾为地区首邑；改革后，便获全省“十强”。拓南区，建开辉，开发尼葛，一片新气象；抓重工，举林业，振兴商贸，百年大文章。交通发达，网络普及；生态丰富，环境优良。城乡和谐发展也，人民欢乐安康。

永安，壮丽的山城，富饶的故乡。土肥水美兮，林丰物良。特产出名兮，美食传扬：洪田红菇，上坪笋干，吉山老酒，梦溪鸭干；脐橙清甜兮，蜜柚芬芳，梨子甜脆，板栗清香；艾果柔韧兮，糍粑味长。豆腐烫嘴，芋包润肠。

喜哉！紫气东来，吉星降光。自古为安康祥和宝地，如今又昌盛兴旺吉祥。斗山青，燕水长，群燕腾飞兮，万樟飘香。山城含笑，人民昂扬——展中国魅力城市风姿，抒江南秀丽山城华章！

2017、6、25——7、10草

注释：

燕城：因城西有九龙溪、文川溪双溪汇流，其洲尾形状如燕尾，故名“燕城”，永安的代称。因地形如斗，古时以“斗山”代称永安。

浮流：永安古名。原为沙县一巡检司，名浮流，历属延平郡。“巡检司，为州县衙门的分出机构。

永安：根据史料记载，福建省永安境内唐朝之前即有居民，设县前为属于延平府沙县管辖，明朝景泰三年（公元1452年）设立永安县。1914年属建安道，1934年属于长汀专署，1946年和解放初设立永安专员公署，1956年6月永安专署撤消，隶属龙岩专区；1961年成立三明专区，划归三明管辖。

双塔：南塔，名步云塔；北塔，名凌霄塔。皆建县后三年，即景泰六年兴建所筑。

航天两先驱：李宝焌（1887年３月９日——1912年10月６日），永安贡川洋峰村人， 刘佐成（1884年９月——1943年９月２０日）原名佐臣，永安曹远镇清水池人。两人先后入福州全闽师范学堂求学。1906年，李宝焌、刘佐成在全闽学堂毕业后获清政府选送赴日本留学。不久，二人又进入日本著名的早稻田大学攻读。 1910年８月１５日，两人随同清政府驻日公使胡惟德携带自制飞机回到国内。当时国内报纸曾有报道：李宝焌、刘佐成在日本研制成“单页飞行机一具，屡经试验，颇见成效”。

留法三才郎：指黄曾樾、冯作舟、赖惟勋三位留法博士。

管文汉；号鸣浩，小陶镇欧头村人，黄埔军校第17期学员，曾任国民党海军少将。改村另有管占宏，国民党四川陆军学校毕业，曾任国民军校官。

罗线良(1874～1960年)：名国驹，清末秀才，永安水西村人，创办懋德学堂和小陶小学，民国12年应聘担任永安县立中学任语文教师，民国28年又回乡办国民古马学校，培育无数人才，为中共永安县第一、二届人民大会代表。

福建战时省会：1938年8月福建省会迁移永安，1945年5月迁会回福州。

注：转载网络：永安论坛、散文网、搜狐网、“天天学习网”——散文精选

社会评价

作者评价：

1、游生忠老师的《燕城赋》，文章以广博的视角，深情的笔触再现永安的人文和历史画卷，行文洒脱豪迈，挥洒自如，宛如永安之山川流水，读来有一种如诗如画的清爽和舒惬。文章用简洁明快的半文言写成，更有一种典雅之美，真是荡气回肠，回味无穷。（福建犀利姐『燕城赋』让永安人热血沸腾的深度好文！）

2、游生忠老师的《燕城赋》以恢宏的手笔,尽显永安自然人文,再现燕城历史画卷,读来荡气回肠,令人不由陡生满满的家乡自豪感。我平时喜欢探幽寻古，《燕城赋》中有句“长川村，廖氏子弟‘父子拔贡’‘兄弟登科’”，这引起我的兴趣，心想当找个机会到长川看看。（福建永安火电厂 廖健安《洪田长川行影图》）

散文：人生之路

漫漫人生路，悠悠世上情。

看开全化影，放下自心平。

——作者手记

游生忠

人生之路，是长是短自己不知道，但是风风雨雨，崎岖坎坷总是难免。

人生如戏，生活中有甜酸苦辣，人际里有悲欢离合。

正因为事情不能尽如人意，才能够增长经验智慧和才干；正因为各有所爱，所以生活才会色彩斑斓；正因为林大鸟多，才知道人情冷暖，世态炎凉；

人生由命，万事皆缘， 冥冥之中，天意已定，福分厚薄，寿命长短，功名利禄，富贵贫贱，皆非人心可图。谋事在人，成事在天。命中有时终须有，命中无事莫强求。顺其自然，心中便坦然。

踏实做人，勤奋努力，淡泊明志，洁身自爱，胸怀坦荡，光明磊落，以礼待人，以诚立世，爱家爱国，孝亲睦友，则俯仰无愧于天地，扪心无负人间也！

有人云：时光荏苒，时不我待。佛争一炉香，人争一口气。故，年少须当努力，青年须当奋发有为，方有精彩与闪光之处；“少年不努力，老大徒伤悲。”

天下的人和路一样数不清，不同人的有不同观点，相近的人有相近的感慨。有的根据自己的爱好选择道路，有的跟着命运走上了自己的路。

千里之行，始于足下。世间没有走不通的路，只有走不好的路。“三百六十行，行行出状元。”只要方向正确，能够有恒心、毅力走下去，人生必然会有好成果。有一些看似艰难、崎岖的小路，往往可以通达光辉的顶峰，领略到“一览众山小”的天下风光。贪图安逸，只愿走坦途或者捷径者，有的可能会走进死胡同，有的可能走向不归之路。走错路，要懂得及时回头，改邪归正。路可回头走，时光不会倒流，因此走路必须看清方向。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生任重道远，肩膀上挑着一副沉重的担子，一头道义，一头事业。道义，包含着一个人对家国的责任，其繁杂非常使人头疼，然而有什么办法呢？至于事业，则更是让人身心俱疲。但是，人生就得经得起这些磨练，才能成为一个真正的人。

人世百态，各人的观点不同，至于命运，性格使然也。有的持积极向上态度，有的持消极态度，有的心里没有什么追求，患得患失。归纳起来，有两类：一是以追求物质享受为主，一是以追求精神享受为主。

追求生活幸福、快乐，这是人之常情，也是共性。

人本来没有贵贱之分， 无论在什么行业，能够遵纪守法，便是一个合格的公民。倘若不循正道，好逸恶劳，必然会走向歪门邪道；胡作非为，图财害命，必然会走向身陷囹圄，身败名裂之路。

我非常虔敬那些忠厚纯朴的普通老百姓们，他们一生默默无闻地挥洒汗水辛勤的劳动，培育出了无数天下英雄俊杰，为推动着人类历史的发展和前进做出了无私的贡献。

文人，固然为天下英才也，达者为官，穷者为士。

为官者，国家之栋梁，社稷所倚重，百姓之父母也。他们所选择追求目的不同，形成了不同的道路，品格高低自然也不同。有的利欲熏心，只图封妻荫子，富贵荣华；有的圆滑世故，明哲保身，不求建树，但求无过；有的爱憎分明，嫉恶如仇，披肝沥胆，敢于直言不讳进谏言，弹劾权贵；有的克己奉公，廉洁自律，为国家呕心沥血，鞠躬尽瘁。

纵观古今历史，世俗总是成为社会的香饽饽，官场上擅长玩弄权术者，无不同流合污，结党营私，官官相护，鸡犬升天，弹冠相庆；而忠厚老实者，却往往成为被冷落、扭曲的对象；坚持正道者却被排挤、打压、迫害，有的甚至还被赶尽杀绝。“国乱思良将”在关系到国家和民族利益的大是大非面前，是坚持正义还是变节，有的人可以委曲求全，卖国求荣，有的则大义凛然，例如：文天祥宁愿砍头，也不苟且偷生，临刑前夕写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”诗句；谭嗣同就义前写的诗句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”同样表现了志士的那种舍生取义，杀身成仁的慷慨豪情与高尚品质。

为士者，有大、中、小之分，亦有地域不同之别。大、中者，其必有官，小者江湖散客，如同寻常百姓尔，有的守身如玉，只是能吟诗或者做文章而已。文人虽多清高，然亦不乏善于钻营投机者，攀附权贵，趋炎附势，博取仕途，谋得一官半职；有的恃才傲物，目中无人；有追名逐利，有的淡泊名利，有的修身养性，默默耕耘；有的纵情山水，浪迹江湖；

天下广袤，人才济济。道不同者，不相为谋。有人春风得意，有人贫穷落魄；有人大红大紫，有人平平淡淡；有人一鸣惊人，有人一生沉默；有人昙花一现，有人流芳百世。

同样的米饭，养出截然不同的各种各样的人。人生走什么道路，难道不值得深思吗？

岁月悠悠，道路漫长。人生总会遇到困难和挫折，应当坦然面对它，想办法解决它；困惑时，思想拐个弯，自然会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的奇迹出现；有些棘手之事，只有冷静等待；有些未来之事，要相信“车到山前必有路”；人生不怕贫穷，只怕无志；不怕失败，只怕不争气；那些跌倒敢于再爬起来前进的人，一定能够成为了不起者。古今凡是能够成为大事者，无不胸襟豁达，目光长远，只图大业，不拘小节；履德践行，重义轻利，不争不斗，不骄不躁；意志坚强，泰山压顶而从容自若，败而不馁，困而振起；大风大浪，方显英雄本色；宠辱不惊，能屈能伸，常为丈夫情怀。我在2004年写过“大才大难，小才小难，无难者不成才！”（详见《立雪庐吟草选》“人生格言选”）。是的，人类中任何的人才都是从艰苦中站立起来的成功者。成功的荣耀光环下，掩藏着无数的汗水、痛苦，甚至血泪。历史上那些品格高尚、贡献杰出的政治家、科学家、文学家、艺术家等等，人们只看见他们的光辉业绩，殊不知他们为此付出了巨大生命的代价。战胜困难，创造业绩，这是人生之路必然要经历最艰巨而富有意义的事情。

日常生活可以平淡，心灵对于功名利禄的追求应当淡薄，如果无所事事的平淡人生，我以为是不可取的。道路，有直有曲，有平有陡，才能走得有趣；人生，有酸有甜，有苦有乐，才能活得有滋味。

哦，“记得少年骑竹马，轻轻已是白头翁。”迈入晚年，似乎跟走什么道路无关。其实，人生道路是一辈子的事情。有的乐享其成，有的晚景凄凉，有的晚节不保，有的晚器大成，有的灰心丧气，更多的是人老心未老，还“老骥伏枥，志在千里”呢。古代人寿数比较短，“人生七十古来稀”传统的说法，人生六十为花甲，可以算老人了。今天的时代许多人们七八十岁身体还健康得很。对于身体健康的长寿者来讲，人生尚有二三十年光景，其道路还有点长呢。

唉！人生的作为，有的少年得志，有的中年有为，有的大器晚成。大器晚成者，六七十岁还老当益壮，不用说远古的姜子牙，1988年82岁的杨尚昆才接李先念的班当选为国家主席，90年代电视银屏上人们经常可以看见到他全国各地视察时步履稳健、谈笑风生的身影。

人，无骨不立，无脚难行；无志难为，无德乏品；无格则俗，无信则贱 ；无师则惑，无友则孤；不勤则惰，不专则杂，不博则陋；不做则浮，不慎则乱……

路是走出来的。一路走好，不仅仅是一生之事，其影响也许事关未来者 。

人生之路，千差万别，时也，命也，运也！只要心正、路正，不管是光彩是平常，当晚年回眸往事时，都将无怨无悔。

2018、4、3草

2018、4、6改

更新于 2019年10月14日

评论：

三明作家协会顾问高珍华：

生忠兄，《人生之路》好散文！人生哲理充盈其中，精彩文辞更见风采。赞！

简书作者

2018-07-12 10:50打开App

随笔:文人的斤两

游生忠

我国民间有一种简易的算命方法叫称命重。有的人一二两，有的五六两，高的八九量。相对而言，命更重的人，福气更大。但是，人的作为跟斤两关系不是成正比的，有的人命重才一二两却可以当皇帝。

我忽然由此联想起文人的问题。

文人以作品说话，作品可以掂量出文人的斤两。

文人级别有大小，有国家和地方的。文人也可以分出大师级，一二三四五等级。但是，不是级别越高斤两就越重，有的虽然级别高，来源有各种关系，不一定能够名副其实，也不一定比普通作家的水平高。因为作家受到身体和命运等因素的影响，有些作家创作出一些好作品之后，从此江淹才尽；有的过了若干之后重新名振天下；有些地方或民间的作家能够创作出优秀作品，甚至杰作。这些现象是不稀奇的。

那么，作品的斤两又是如何看的呢?最关键点在于作品所描写或者反映出的深度、广度、力度。这些是由作者自身的格局决定的。格局有大中小几等，作者的格局大，成就也大。文学作品的格局，由作者的才华、气质、思想境界和作品中所表现出来的艺术水平组合构成。作品的格局大小不是以篇幅长短而论，而是看其内涵的大小，朱自清的散文《背影》《荷塘月色》篇幅不长，却成为近百年来流传最广，至今依然深受人们喜爱，经常谈起的话题；再如:艾青的诗歌《大堰河，我的保姆》，陆文夫的小说《井》，高晓声的小说《陈焕生进城》《青天在上》，徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，余光中的诗歌《乡愁》，余秋雨的散文《一个王朝的背影》等等。相对而言，在文学领域长篇小说的分量要比其他体裁厚重，最能够分辨出一个作家文学的成就大小。现代以来，中外文学综合类的大奖都是以长篇小说为文学作品的重头。实际上，每一种文学作品都有其自身的斤两与价值，秤无论大小都有一个砣。格局大的作品斤两重，其影响力从范围可以分为全国的，地区的；从时效可以分为某个年代时期的，长久深远的。人生不易，一个作家、诗人，一生中能够有一二篇首作品产生比较大的影响，已经是了不起的事情；那些被后世称为经典的作品，是人类文化的金子，沉甸甸而永远闪烁着光芒。

文学范畴比较广，各个方面都有典型的代表人物，古代的屈原、贾谊、司马迁、李白、杜甫、韩愈、苏轼、罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹，现代的鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、冰心都可以列为大师级作家……他们的作品格局大，具有举世瞩目的深远影响。

文人的格局从作品可以看出。阅读一下苏氏父子三人的作品，通过全面纵横的比较可以看出苏轼的作品水平比他父亲苏洵和弟弟苏辙高得多。

对于格局，我曾经有一个比拟:木匠有只会做家具的细木师傅，有能够盖房屋的大木师傅。大木师傅，既要会设计，具有高屋建瓴的思想，又能够精雕细刻。当然，同样是一个等级师傅水平有高有低，档次不同。同理，文人也一样，同体同题的作品，不同的人作品中所体现的水平各有千秋，有的平分秋色，有的相差无几，也有的悬殊比较大。其中，高低深浅不同的根本原因是为作者的思想格局所左右。想当将军的与只想当一个普通士兵的胸襟哪里会一样?本来没有多少深文化修养而附庸风雅的官商与有深厚文学修养和底蕴的诗人哪里可以同曰而语?鼠肚鸡肠者与宽宏大量者怎比?习惯于低吟浅唱者，绝对没有办法唱起高亢响亮的大江东去歌曲……

当今社会的文学繁荣，文人满天下，作品浩若烟海。我国目前的文坛，散文、诗歌界等都没有出现特别有影响的人物，诗词界尚有蔡厚示、林从龙等，小说界也有几个值得推敲的人物。莫言虽然获得过诺贝尔文学奖，他的作品不够严肃，色情太重，迎合西方人口味可以，不能真正代表我国的文学；贾平凹的作品虽多，缺乏深度；王安忆自小说《长恨歌》之后，没有更深厚的作品；阿来，余华等作品影响还不是太大……我以为从长远的历史发展来看，还是路遥的《平凡的世界》和陈忠实的《白鹿原》影响比较深广，斤两重于同一代其他的作品。

现在属于多元化的时代，在长期和平安乐环境中生活的人们，网络又给人们带来了各种欢乐，没有以前任何时代人们的各种压力，许多文人心灵空虚，浮躁，他们所创作几乎朝着城市化、趋向一味地追逐名利的世俗方向发展。他们的作品风花雪月多，闭门造车多，无病呻吟多，粗制滥造多，几乎是表面优雅，内容浅薄的文字游戏，文化贫血的现象严重。他们当中有的在报刊杂志或者网络发表了一些作品或者获了几次什么文学奖（有的靠走关系），也有的具备一定实力而走红，个别人便觉得自以为是，高高在上，目中无人。其实，这些人的表现是浅薄的，不想想自己身上到底有多少斤两，不知道“山外有山，天外有天”，也不知道“”花无百日红”，有开有落的道理。修养如此，何以深造?历史以来，举凡有大作为之人，必然目光远大，胸有鸿鹄，虚怀若谷，谦谦君子也。文学成就的大小，固然天命第一，没有良好的天赋，成不了文人；天赋不够高，不够大气，只能做小文人。大文人怎么来的?文学的道路上，没有侥幸可言。他们一靠天赋特别好，二靠勤奋努力，付出的代价必然是超乎常人的。大家都知道这么一个道理:做人胸襟开阔才能大气，创作要有大眼界——站得高，看得远，不急功近利，不随波逐流，不故步自封，潜心投入，刻苦锻炼，独辟蹊径，不惜十年磨一剑，这样才能成为大器者。由此而进，则可能有大格局，创作出一鸣惊人的作品。不懂此理，枉为文人也！

在这样浮躁的背景之下，社会底层打工等漂族青年一代，他们才真正能够深透了解和体会这个时代，也许将来会产生出能够创作震撼世人振聋发聩的作品。因为艰辛的生活磨砺，给予了他们成材的机遇，锻造了他们的格局，增加他们人生的斤两。时代在深刻变化？我相信不久的将来有一小部分生活在社会底层的文学爱好者能够崛起，成为新的文学力量代表，给中国文坛带来新的光明。

世间的一切浮云都终将会消失，只有山常青，水长流。文人要使自己有一定的斤两，一定要用作品说话，把作品写好。作品是文人的腰杆，没有好作品，说话是没有分量的。然而，文人应当清醒:人品是立世的筋骨，修身养性，淡泊名利，不卑不亢，不争不馁，不急不躁，做一个堂堂正正的人才是根本。至于自己的作品、身价有多少斤两，社会和历史自有公论。人品胜于作品！如果人品不够端正，其原来的粉丝也觉得蒙羞而最终散去，作品的斤两也就不值一谈了。任何一个文人，只要自己真正有真才实学，何愁没有出头之日呢?何必与人争一时长短?曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》都是后世才被人们发现和走红起来的。

爱好文学是人生的一大乐事。作为一名有志于献身文学纯粹的文人，虚心做人，踏实做事，努力当下，应当向古今贤人学习，勤奋创作，不断地追求作品质的提高和飞跃吧。没有足够的睿智和深厚的积累以及质的追求，是不可能创作出有一定斤两作品的。

2018、7、8上午草

11日早晨修改

© 著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者

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文川山人

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李水脉IvyLee

“没有足够的睿智和深厚的积累以及质的追求，是不可能创作出有一定斤两作品的。”👍👍👍🤖🤖🤖

2楼 2018.09.11 07:46

文川山人

@李水脉IvyLee 谢谢！

2018.11.28 17:43 回复

注:上文发表于简书、《三明日报》。

古道悠悠

来源：永安市融媒体中心 | 作者： 游生忠 | 时间：2019-12-12

在永安与漳平的交界有一条古道，它的名字叫“宁洋古道”。

今天，我们市客家联谊会和作家协会一行十余人从永安城区出发，来到了西洋的蚌口村，与西洋镇文化站陈毅翔站长等朋友们聚集。虽然季节已经严冬，但是天气晴朗，大家朝气蓬勃。令人敬佩的是，福建省老作家、永安市客家联谊会常务副会长裴耀松老师，八十六七岁高龄依然精神焕发，神采奕奕。他不但发动了这次重走活动，而且亲自前来参加。

听完陈毅翔对古道历史和路线等介绍，大家开始登山。

古道悠悠，弯弯曲曲、坎坎坷坷的山道，“林深路隘苔滑”这是古代蚌口至林田路段必经之地。一路上，小路崎岖，路转峰回，或阴或明，林木葱茏，或岩石裸露，或坑坑洼洼，或古木参天，或烂柯横陈，或藤蔓缠绕，或铺满落叶，或见悬崖峭壁，步移景换，景致别趣。

我边走边想:这么崎岖艰险的道路，而且一二十里，假如一个人行走时多么的寂寞，至于挑着担子的挑夫，抬着新娘花轿行的轿夫，他们该多么的辛苦。

途中，文友悦宁说起她父亲曾经路过这里，我也情不自禁地回忆起父辈曾经到这里挑粮食，挑盐巴“走宁洋”的历史；

出身于北方、生活在永安的永侠，有一阵没有看见她的身影和听见她的声音，我以为她平时极少登山，会掉队，吃不消。过了一会儿，她与文友们一起跟上来了，我问她”怎么样？”她不以为然的样子，迈着坚实的脚步往前。

这是一条千年的古道，遥远的古代史迹已无从考证，然而至今山中的岩壁上还镌刻着捐建者的芳名，它证明着近千年的历史。

这是我国明朝的著名旅游家徐霞客两次路径的古道，人们可以从《徐霞客游记》翻阅到他当年行经这里的年月和路线；岁月的风雨会抹去人们行走的足迹，书籍文字却能够记录历史，让宝贵的人生有价值的努力获得了永恒。想到这一点，我更加增添了对于文化的崇敬之情 。正因为有这本《徐霞客游记》，人们才了解到了历史上人们对于祖国山河的热爱。这种爱国之情激励着一代代炎黄子孙为祖国努力奋斗和奋斗着。可以说 这次的旅行，也是一次很好的爱国教育啊。

这是曾经留下土地革命战争时期红军参加解放永安，红军北上抗日身影的古道，如今中国现代革命的史册上和战士们曾经撰写的资料中，可以查考到累累的铁证。

这是一条十九世纪三十四年代中共闽西北游击队传播火种，与国民党军队战斗和与地方民团周旋的古道。一位当地的老百姓亲口向游客们解说，当年游击队队长游栋带着两名战士冲出国民党围剿重围从坑源自然村奔向洪田的忠洛村的故事。

这是无数当地人与客家人来来往往的古道，有农民、商人、进京赶考的举子，也有过境的土匪和各种军队……在历史的长河中，客家人或者因为灾难，或者由于战争原因从遥远的北方流落或迁徙走向闽西北、闽西，在这些地方落地生根，繁衍生息，养育了千千万万的客家人。

我想:我们这些文友用多少诗歌和文章也无法写尽历史的沧桑，但是用我们自己的虔诚之心和坚实的脚步重温千年的历史，是一种很有意义的事情。

人生要走过无数的路，心中永远不能忘记历史——没有历史，能够有今天吗？今天的我们是昨天人们的继承，未来的明天，又将是今天的延续……

文友评论

编者语:

由于夜间经常在文友群会发一些短文 ，所以前个月忽然想到设立一个“文川夜话“栏目，所谈几乎是关于人生的随想。有，则发；没有定期。今选三章刊登，以赠朋友们。个人浅见，仅供参考。

文川夜话人生随想三章

游生忠

1、 人生随想

人生总是在学习中成熟和成长起来的。不学习，永远不会进步和提高。没有压力，肩膀就没有硬度和增长力气；没有困难，就不能够理解生活的不易；没有吃亏，就不能增添智慧；没有经历过挫折和灾难，怎么能够成为坚强者？

因此，人还是多经历一些事情，才能振奋锐志，成为不凡俗者。贪图安逸快乐，不思进取，只能是一个平庸者。

记得年轻时候，曾经听过很多口号，有一句至今想来还是挺有道理而且仍然可用的，这一句话叫“生命不息，奋斗不止。”

诗和歌都好听，现实生活却并不是都想象中那么美好，需要用生命去面对它。

不抱过于乐观的幻想，也不要有任何的一点悲观和忧愁。我们既然来到这个世界，就坦然面对一切，该来的总会来，该去的总会去。百般皆命，一切皆缘 。

人生来去如风啊，且行且珍惜，尽自己所能，不紧不慢地走向远方……

2019、12、5

2、简淡就好

人生不要懂得太多东西，也不要太多的东西，有一两种会的，就够了，多了就累；生活，过得去就好，太多，太奢侈，都对自己的身心不利。

平安和健康是第一的，平平淡淡才是真。精神上能够愉悦，比物质富有更重要得多。

古人讲“贫穷实在，富贵多忧。“不是完全没有道理。亿万富翁，夜晚一般难眠或者经常睡不好；而普通的人们，可以夜不闭户，酣然入睡到天明。

是的，人生简淡就好，在康安的基础上，愉悦最重要。因为，人生只有身体才是真正自己的，精神愉悦，就活得愉快，能够延年益寿。

每天起来，身体康健，家里一切如常，便是幸福！

2020、1、11

3、人生的意义

​

早晨5点半起来，打开家门前那一刻，我脑海忽然想到“人生的意义“这个句子。

​ 来世间做人，本身就是一件很有意义的事情。所以，人哇哇落地了，父母和亲人们都高兴，至少有人高兴。

尽管，每个人的命运不一样，但是都希望自己的日子过得愉快，一生过得好。

尽管，每个人的追求不一样，世界观、人生观，价值观​不同，所认识的意义不同，一般总是希望做的事情有意义，活得有意义。

意义，有物质和精神两方面。有的人偏重于物质享受，有的偏重于精神享受，有的人物质和精神两方面的享受都要。​

有的人，自己捡破烂​为生，却甘愿把大多的钱拿来接济贫穷家庭的子女上学；有的人，开着宝马奔驰的小车，却住进廉租房；有的厅级干部骑着自行车上班，家里窝藏着官场中捞来的无数财宝；有的，外表无比的鲜艳夺目或者风光十足，内心无比的肮脏……

世界上，大多数普通人们心地善良，​人生观，价值观是正确的，有正气、骨气、志气。普通的人，朴素、本分，靠勤奋工作、辛苦赚钱而生活，大道理不懂，甚至没有想怎么样活得有意义这一件事情。可是，看见孩子摔倒了会慌忙奔过去扶起来；看见别人推车上坡吃力，会去帮忙推；有人看见乡间小路两旁草太长了，会拿刀去劈掉；

有人问:”下棋有什么意义？”也有人​问我:“你天天那样写来写去有什么意义？“还有人问我:”去北京旅游有什么意义？我在手机上不是照样可以看见天安门、故宫吗？”

很多话，我不会回答，回答也没有用——因为，每个人有的思想、爱好和追求、理想，对于意义的理解不可能相同的。

按照自己的方式生活，做自己喜欢做的事情，只要自己觉得有意义，不会对别人有害，就心安理得。

社会纷杂，穷、笨，被人看不起；富、活，遭人眼红妒忌；弱，受人欺压；强，有人打击。

人生有限，理不了太多乱七八糟的事情，悲欢离合、爱恨情仇都是戏。苦也一生，乐也一生，不如乐观一生。记住一句古人的话”做大事者，不拘小节。”沿着自己认定的道路，大步前进吧。

2020、1、13晨

散文: 中国气度

游生忠

小序:本人历时十朵天，拟此（约2万余字)拙文以展现“中国气度”共克时艰，祈迎美好春天和未来。抛砖引玉而已，恭请天下文友们赐正。

我喜欢雄峻挺拔的高山，喜欢浩瀚无边的大海，喜欢辽阔的大地，喜欢高远的蓝天。

山有高度，海有深度，大地有宽度，天空有远度……它们都有一个共同的名字，叫作:气度！

世上没有一条道路是笔直平坦的，没有一条河流没有曲折起伏。每个人的一生，来到世间都有自己的个性、爱好和追求，希望自己过得好或者有所作为，可是都要经历一些困难或者挫折，都可能会与人产生一些问题。如何面对和解决生活中出现的种种问题？如何做一个有所作为的人？最关键的答案只有两个字：气度！

气度，这个词汇主要有两方面:一是指文学作品中所表现出来的气韵，或者气魄；二，通常指一个人心理素质的表现，包括气质、肚量和风度、气魄，还潜藏着能力等。气度一词与器量（肚量、气量)有相似之处，如:《晋书》中写到“范阳王有非常器度。”有时也指一个人的才具（具备的才华或者才干)风度。另外，还与气派一词也有关联。气派指指人的态度作风或某些事情所表现的气势、神气等。气度最主要的是人生言行举止所表现出来的气质、肚量、风度、魄力。相比之下，气派完全是性格和作风外在的表露，带有张扬和炫耀色彩，甚至凌人之气。气度比较文雅含蓄，具有比较丰富的内涵。所以 ，我认为一个人应当有气度，而不是气派。

做人需要有气度。

每个人都有自己的性格，才华或者才干等，所表现出来的气度不一样。不同类型的人物有不同的气度。从行业类型分，有领导气度、学者气度、文人气度、侠客气度、军人气度、商人气度，等等。每个民族和地区的人有不同的气度，外国有外国的气度，中国有中国气度。

中国气度何来？

本人以为，自信是非常重要的。有自信，才有志气，才会产生理想。人好像一只鲲鹏，志气和理想它们像人生的两支翅膀。自信是人生的精神支柱，是一种强大的激化剂，一种无形的力量，是志气的根基。有志气，有理想，人生才能有振奋的精神和斗志，才能学习和获得丰富的知识、高超技艺、本领，才能有作为。一个人连自信都没有，什么都不去做，谈何作为？理想便永远只是肥皂泡。因此，自信是人生最重要的保证。

十八大以来，习近平总书记在多个场合进行过论述自信问题:

“增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。”2016年5月和6月，习近平又连续两次对“文化自信”加以强调，指出“我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信”；要引导党员特别是领导干部“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。

在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话上，习近平对文化自信特别加以阐释，指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。“

“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”；因为中国优秀传统文化，“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”

“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。

习近平主席提出的“四个自信”是对我国几千年文化和共产党治国经验的高度概括，更是我国今后一切工作和建设的行动指南。同样，对于每个中国人民人生的成长和发展前途具有深远的指导意义。

我国幅员辽阔，巍巍昆仑，逶迤长城，滔滔黄河，滚滚长江，这是祖国壮丽山河的气度；

我们中华民族有五千多年光辉灿烂的文明历史，源远流长，博大精深，涵载着丰富多彩的中国人民理想、创造、经验、智慧，汉赋、唐诗宋词、元曲、明清小说等至今依然熠熠生辉，这是中国精神和中国气度的底气；

我们是中国人，理所当然要有中国人的气度。中国气度首先要有中国人的精神，自信、自立、自强，积极向上，敢作敢为，勇于担当，加深修养，勤奋学习和努力奋斗，完全有信心把祖国建设好，而且要建成一个世界上的强国。

气度，关系到一个人的品位问题，更重要的是关系到每个人一生的事业、作为。因此，谁不想做一个有气度的人呢？谁不重视呢？

气度，说到底是勇气，底气，大气，硬气也，是一个人的性格、作风、行为综合体现。没有气度，做不了大事。底气是人生经过学习和磨炼出来所有具有的才华、本领或者事业、才艺等。如:工职技、农之业，商之财，学之知，兵之功。假如是一名作家有作品、著作，学者有论著，便算有一定的的底气。如果成就越大，底气便就越足。硬气，形容为人刚强，有骨气。魄力，指临事的胆识和果断作风。

有底气，才能有勇气、有硬气，体现出魄力。勇气、硬气和魄力不能乱用，需要讲究修养，运用恰当才能显得有气度。做事要有魄力，品德高尚，经验丰富，有智慧，机敏善断，魄力大，才能办大事。

马云曾经说过很多话，我最欣赏其中一句话“一个人的气度决定一个人的格局。”

什么叫格局？

从哲学上来说，格，指人格；局，指气度、胸怀。指一个人的眼界、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。

格局有大小。庄子想象中的理想人物有三种，他在《逍遥游》书中写道：“至人无己，神人无功，圣人无名。”意思是说：至人忘掉自己，与万物化而为一；神人没有有意的作为，无意求功于世间；圣人无心汲汲于声名。这些都是超尘脱俗的神话人物。

庄子《逍遥游》一书还写到鲲鹏和蜩与学鸠笑的故事。格局大的人，如鲲鹏，目光远大，所想更宽广，理想也更大；反之，格局则更小，如蜩与学鸠笑。格局大小的厉害关系，《逍遥游》中说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”这段话两个比喻，一是说水深则能够承载大船只，杯水只能飘芥。所以，人生的格局要大，不能斤斤计较小利小事。

　　格局大者，气度自然大。然而，现实的生活中各种不同类型的人物，一般可以笼统地区分格局大、中、小三类。格局大者，思想境界高，胸怀天下，目光长远，能够以大局为重，深谋远虑，智勇双全，能屈能伸。中者，目光、智慧、本领都不错，或境界不宽，或思想层次不够高，或性格有偏；格局小者，目光较浅，缺乏胆识，不敢往大处想，或力不能及，或贪月失珠；当然，还有没有格局者，不想做什么大事，也不参与公众有益的活动和事情；也有者，极为自私吝啬，无慈善心，六亲不认，无人性。

人之作为，天时、地利、人和、运气四者固重也。然，器有大小，福有厚薄。气度对于一个作为大小有直接影响。

项羽，气度够大了。他有称霸天下的王业雄心，可惜垓下自刎，丧志之徒，功亏一篑，惜哉！

曹操败逃华容道，东山再起，卷土重来，终成功业，真英雄也！

李清照有诗：“至今思项羽，不肯过江东。”我二十多岁读此诗时，就觉得不能苟同其见。

从项、曹二人的事例，稍微了解历史知识的朋友都知道，其中与人的气度性格有关，善忍者则赢。噫！人生的成败，有时就在于一念之间，格局大小立见。

人生如参加一场运动会，有以短跑取胜，有以长跑取胜。

短跑胜者，勇胜于人；长跑胜者，恒胜于人。

大多数人如参加长跑。有的开始冲劲十足，后来气力接不上，虽然坚持到最后，不如后来居上者；有的半途放弃；有的开始即知道需要慢慢来，蓄势待发，最后一圈才爆发冲力，夺取了冠军。此中可知，智勇皆须。

气度本身不是与生具有的，是靠学习、磨炼、修养中逐渐形成的，其中修养非常重要。因为气度关系到为人处世，事业的成败，所以做人应当有远见，有境界，格局要大，但是要有尺度。

例如，在公众场合，注意自己的身份合形象，说话要注意场合，看对象，文雅得体，锦心绣口，不能信口开河，不当面揭别人的短，抖他人的私事，不妄议是非，否则祸从口出，招来不必要的麻烦；上下级之间，相互尊重，不亢不卑；朋友之间礼尚往来，有情有义；与人相处中，遇到不合的事情，不能意气用事，乱发脾气，更不能出语伤人；做事要三思而行，不能盲目冲动，草率行事；为人谨慎，做事稳重；处理事情，有理有据，有礼有节，夺镜不夺人，适可而止。轻言重行，多做少说……一部《红楼梦》价值最高的是那一副对联:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

要成为真正有气度者，需要内在比较丰富的修养。

习武之人非常讲究内功的修炼。他们坐如钟，站如松，行如龙。稳重、俊气，灵活，这不仅仅是一个人外在表现，也是内在修养的表现。

人只有能够做到内外兼修，有思想，有自信，有主见，有修养，有精神，有才干，有肚量，有智慧，站得稳，看得远，能够稳如泰山，心静如水，伺机而动，必要时长凸显魄力。

为什么有的人，修养和才华等不错，但是不能显现其有气度?

有的个性不好，或脾气太坏，别人敬而远之；或孤高自傲，曲高和寡；或慵懒松垮，得过且过；或过于自卑，颓靡不振；或心胸狭窄，肚量太小；或目光短浅，不思进取；满足于小打小闹；或心地不良，离经叛道；或想投机取巧，不肯奋斗；或依赖别人，行为被动；或性格软弱，经不起挫折，一蹶不振，从此灰心丧气。盖而言之，性格使然也。

是的，人类社会主流是积极向上的，人生需要与社会相融，需要有情义，有理想，有修养，有所作为。

山无骨不立，人无志无为。有自信者，必然能够立志。自信和志气是人生精神的支柱。有自信和志气者，必然有气度。

有气度者，个性鲜明，明辨是非，爱憎分明，有高度的自律性，果决力强，在大是大非面前毫不含糊，有时不得已不讲情面，容易得罪人，也许无法做到十全十美；但是，瑕不掩瑜。

人各有志。

历史上，有人积极参与社会活动，成为社会上有作为、有影响的人物。可是，有的人隐居田园泉林，有的人隐姓埋名于江湖，这些古代被称为“隐士”有人认为，他们属于消极避世者，从社会的进步和发展来看，消极避世是不行的。这种看法和观点，缺乏历史常识，看法存在偏颇，他们有他们的人生追求的自由权力，能够“独善其身”的亦一种人生形式。他们当中，有不少属于学识和修养很高者，他们有自己的志向，超乎常人的气度，在用不同的形式传播和演绎着中华优秀传统文化，照样造福着人类。我国春秋末战国初的奇人鬼谷子，是一位著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，他遁隐山林，培养了兵家孙膑、庞涓和纵横家张仪、苏秦等杰出人才，为我国的历史做出了杰出的贡献，流响千秋。

有志者不在老少，有为者不在朝野也！

有非常之志者，必有非常之气度。试举例如下：

“飞流直下三千尺”“今生我材必有用，千金散尽还复来。”是李白这样一种大诗人的潇洒气度；

“沙场秋点兵”是将军的气度；

负荆请罪，这是廉颇知错就改的气度；

勾践能够卧薪尝胆，未尝不是一种大丈夫的气度；

诸葛亮舌战群儒，是谋臣的气度；

运筹帷幄于千里之外，这是将相的气度；

彭德怀指挥“百团大战”，那是举世非凡的气度！

闻一多能够面对敌人的威胁、杀害，临危不惧，拍案而起，大义凛然，是有正义的文人气度；

以上都是中国历史上杰出人物所表现出来的气度。

气度表现于许多方面。

气度，是一个人的精神体现，“天行健，君子以自强不息”有奋斗目标，勤奋好学，乐观向上，不懈怠，奋斗不息；

气度，是一个人品质高尚的反映。品质高尚，则是君子。谦谦君子，文雅博爱，厚德载物，胸怀大志，爱国爱乡，识时务，顾全大局，是非分明，有情有义，平易近人，品德高尚；

气度，是一个人意志坚定的表现，“咬定青山不放松”经得起风雨考验，吃得了各种苦难，虽挫犹勇，跌倒了爬起来再前进；

气度，有时是一种谦逊态度和为人的修养，明白自己短处和不足，能够承认不如人地方，懂得能者为师的道理，向人虚心请教，可以不耻下问，欣赏他人的优秀，赞扬他人的优点；

气度，有时是一种睿智的表现，安分守己，顺其自然，恬静淡泊，不争名利，

不争一时之气，不逞强好胜，不做出头鸟，沉默寡言，静观其变，会心一笑；

气度，有时是一种气质和做人风格的结合。男子大气、豪爽、慷慨、潇洒，女子美丽、雍容、温柔、贤淑、气质高雅，知书达理；懂得取舍，拿得起放得下，该出手时就出手，助人不求回报；

气度，有时是一种大度的风格体现，学习宰相肚里能撑船，可以让名利于人；宽容可以宽容的人；可以让人三分，退避三舍；多看见他人的长处和优点，少记他人之过，不怨不恨；能予不吝，可助尽心；论人必全，举才唯贤；舍繁去杂，大步远行；

看过许多电视剧，武侠的，战争的，爱情的，商业的，宫廷的，反腐的，甚至《三国演义》《水浒》《红楼梦》《西游记》，得出一句话:斗则伤，和则寿，仁者必胜。

以和为贵，这是中国人为人处世的主流，这种主流有大境界和大气度。同行之间，应当相互尊重，惺惺相惜，不眼红，不诋毁；最忌讳争，斗则两伤，属于不明智之举。我去年在文章中曾经说过两句话，其中一句是“人生是来求愉快的，而不是来受气的。”另外一句是“欣赏别人，愉悦自己。”别人家做得好，是他们的本事，向人家学习，有本领自己则做得更好；自己做得比较好，要谦虚。因为花无百日红，人无千日好，谁也不知道明天如何？所以只做不说，凭实力与产品质量，业务的诚信取信于民。哪怕别人风生水起，自己一败涂地，这是各自运气，一切看淡，万虑皆空。这样，生活的天空，永远风轻云淡，阳光灿烂。

气度，有时是一种正义感，敢于对不正当的行为，不正当的事严正地说“不！”亲贤人，远小人。远离是非，洁身自好，不与人同流合污；

气度，有时是一个人骨气的表现，如:文天祥在被捕就义前写的”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“

气度，有时是一种忍辱负重的大格局，为了长远的人生目标，懂得进退，必要时在别人屋檐下能够示弱，可以忍气吞声，能屈能伸；

气度，有时是一种神棒，可以镇邪气，扫去晦气，消除阴气，摆脱颓废，使人振作精神，鼓起斗志，从而成为有作为者；

气度，更多的是一个人的魄力表现。

从大处讲，有气度者，要做一件大事，一旦决定了，就是再大的困难也坚定去做，再多的苦也能够忍受住，不到黄河不死心；遇到特大的事情需要解决，便果断地做出决定，及时迅速地解决它;面临一件重大事件，面临一场大战役，面临一个重大的决策，面临强大的竞争对手，当事者需要有决断力，必须及时地根据形势做出果断的决策，以解决问题。有的事情机不可失，时不再来，如果当断不断，则可能错失良机，损失不可估量。战场如此，商场如此。

毛泽东主席曾经写一副对联赠给叶剑英元帅“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂”这一副对联足见叶剑英元帅一生足智多谋，做事非常谨慎，又大事不糊涂。

气度，有时需要讲究尺度和艺术。

古语讲“慈不掌兵”

哪怕当一个教师，对于教育学生既要有慈爱，认真的传教和适当的辅导，和蔼的正确引导，同时也要有严格的管理，教育。“严师出高徒”这是自古人人皆知的道理。当父母也一样，爱应当有原则和尺寸，一味地宠爱，没有约束，管教，正确的引导，结果只会害了子女。前几年网络上广为传过“虎爸”三个子女全部考上清华、北大就是一个很典型的例子。在教育子女问题上，有时需要一定的硬气。其中，也要注意严慈并重，刚柔相济。我相信，那个“虎爸”肯定也是这样的。

至于当任何的领导或者管理者，都需要有气度才能把团队管理好，既要有肚量，又要魄力。有些事情需要有勇气去做，比如:有时上级安排人员完成一项艰巨的任务，很多兄弟单位都不敢接手，你作为一个下级的领导，如果敢于去接受下来，并且回答“保证完成任务！”这行为有勇气，有气度。作为领导和管理者，平常相处需要和气，原则面前必须严肃，该大气则大气，该硬气就硬气，在下达行任务或者处理事务方面等时，有时也需要有一定的硬气。身在江湖，风云不定，林大鸟躲，人多事杂，山外有山，天外有天。多少会遇到看不见硝烟的战争，当身陷其中者，如何应对?如何把握好机会?很多时候，需要斗智斗勇，抓住要害，拿出魄力做出决断，既能够顺利问题，又把事情处理的体面而有气度，这确实需要久经沙场者才能表现出来的出众才艺。

当所属单位或者领地发生突发事件，身为领导者要挺身而出，及时解决。比如，社会上顾客发现问题找上门来，不管是不是下属问题，首先要勇于担当责任，承认是自己的工作不当等，安慰好顾客，爽快递答应解决办法，给对方一个好回答。再如：下属中有人传出某产品发生质量问题，会给部门甚至领导自己造成不良影响或者荣誉，不是先找传出人算账，不是封人之口，不能把问题捂住，而是应该先沉下心来，首先要厘清工作思路，应该把事情调查清楚，怎么样处理最科学、有效，再回头考虑传出者问题，说得对，奖励；不对，进行适当的处理。

成语典故“防民之口，甚于防川”周朝厉王处理老百姓怨言的封、堵、杀的 办法，结果导致亡国。这个历史教训是十分深刻的，至今仍然值得人们特别是领导者深思，引以为戒。

从深层次的角度来讲，人生有气度，还要有品位。人的品位，指品质、水平高的人。要成为有品位的人，需要丰富的文化知识，比较高的修养，同样也需要丰富的智慧。我国“四大名著”中，《三国演义》是值得任何一个人认真阅读学习的智慧宝鉴，真正具有艺术性又有实际意义价值的经典名著。其中，诸葛亮、司马懿、周瑜、曹操，还有三国中的其他谋士人物，他们的智慧可以用来借鉴和处理许多的事情。能够读好和用活这一部小说，对于人生取得成功有很大的帮助。

当然，还有一部需要重视的经典，那便是《周易》（又叫《易经》)。

古人讲，《易经》是我国六经之首。它博大精深，涵盖天地古今，包罗万象，这里只能简单地提及一下。如果能够学通它，用好它，那么可以成为不简单的人了。

根据《易经》的原理，乾为天，象征男性，阳刚；坤为地，象征女性。男人的气度在刚，女子的气度在柔。男人没有阳刚之气，做不了大事业；女子没有温柔的气度，不能维持好家庭，不能助夫益子。但是，气度需要讲究分寸，该有时则有，该用时有度。家庭是人生的生活港湾，夫妻需要的是琴瑟和鸣，举案齐眉，一家人需要的是和睦，关爱。即，气度多用于外，不适宜于内。

古人认为，人生要修身、齐家、治国、平天下，这是一种历史经验的概括，意义非常深远，因此流传至今，依然值得人们借鉴。由此，我觉得气度一定要有高度。

做人的高度，在于德行；作为的高度，在于境界。

何为境界？境界既是指人的思想觉悟和精神修养。境界有高低，高者乐于奉献，为官能够克己奉公、造福一方，为民能够乐于助人或者乐善好施；低者自私自利，唯利是图。

范仲淹在《岳阳楼记》一文中提到“先天下之忧，后天下之乐而乐”这种先忧后乐的思想和博大襟怀，是天下所有人们应当具有的。古今中外，凡是能够为社会和人类做贡献的，都是有气度、有境界、有品位的。

     人生活着最重要的就是一种气度。格局大，境界高，气度自然高、深、远。有气度是一种力量。气度，可以激励和鞭策自己成为有修养、有激情，有能力，有作为者。有气度，不会替古人落泪，不会因挫折或者失意而心灰意冷，悲观厌世。

古今不少名人留下丰富多彩的诗词供我们学习：“老骥伏枥，志在千里”，而是羽扇纶巾，谈笑风生，而是”粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 ”“指点江山，激扬文字”，“自信人生二百年，会当水击三千里。”“万水千山只等闲”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”“乱云飞渡仍从容”……

    以上都是中国名人的名言，有抒发雄心壮志得，有大义凛然的，有充满自信力的，有淡定从容的，都是中国的气度写照，从中可见中国气度何等豪迈！

有气度，可以克服万难，走出困境，改变命运！可以由愁苦变成微笑，可以使人生闪光！

     其实，很多人都有自己的长处，由于思想意识自卑或者慵懒，缺乏上进心，沉溺于悲观失望之中，而错失了拼搏和提升人生价值的良机。作为大小有别，成功迟速不一。不努力，一事无成；肯努力，则可能有作为。如果提起精神，焕发出激情，树立起气度，积极向上，则完全可能创造出令世人刮目相看的成就。

    人生的作为，靠自己努力。机遇不尽都给青年人，历史上有不少大器晚成者。天道酬勤，胸有凌云壮志，人有境界气度，何愁无出头之日?

     气度不是拿来装门面的，而是要脚踏实地去努力做出一番事业来。如果连自己的生活都没有办法过好，人长得再有气质，说话表现得再有气度，有什么用?

     会当官或者发财者，有楼房、有宝马、有巨款，那只是名利物质；长得英俊帅气，穿着华丽，那只是外表好看。

     气度是一个人内在素质的体现。哪怕你是一个很平常的老百姓，大是大非面前，能够善恶分明，明辨分明，敢于坚持真理，有气度；看见他人遇到灾难，别人不敢上前，敢于伸出双手帮助，有气度；敢于见义勇为，有气度；敢于在某个行业，闯出一条新路，有气度；能够在某一方面，敢于超越他人，有气度……

     上世纪八十年代，我遇到一个七个儿子一个女儿的农民家长，他跟我聊天说：“我这一辈子最大的愿望是多为国家培养几个人才。”当时，一般农民能够有一个子女有国家工作的都很难。他这话有气度！当时，我怀疑他的话。可是，后来他有三个儿子分别考上中专、师范，才从心底佩服他。

    朋友，这只是一个普通的农民，你不敬佩他的气度吗？

    从这件事情看来，气度是要付出努力的代价。

     历史上，有气度的秦皇汉武、唐宗宋祖都有辉煌的伟业；但是，都是经过长期努力得到的。

     同样绘一个“清明上河图”作品，绘画的画家和刺绣女子，他们都有气度，然而需要花费多少的精力和心血?

     近些年来，在我国发生四川地震、非典、新型肺炎病毒等自然灾害后，不少企业家拿出几亿人民币支援，那是一种富有正义感的企业家慷慨气度；       

     气度，不仅仅是胆量和气魄，包涵着一个人的气质、修养、精神、意志、品格、风度、才干、胆识、智慧、魄力等等，与人的努力作为紧密联系在一起。它不是一块好看的招聘，好听的名称，而是人生中一道有丰富内涵而靓丽的风景，更是人生中一种力量的体现，一种魅力。

     有气度，可以使人目光更远，胸襟更宽，天更高，地更广；提高人生的思想境界，塑造更好的自我形象；修身养性，律己宽人；刚柔相济，进退明智；取舍有度，收放自如；群聚则与人为善，独处则自得其乐；世间会充满诗意，生活会飘逸出芳香。

     花草树木的成长靠阳光雨露，人生的成熟完美靠修炼打磨。增强气度意识吧，人生将会更加精彩！

     一个人的气度，不能只是做样子的。在遇到危难的关键时刻，要有胆量和勇气挺身而出，迎难而上，那叫真正的有气度。

     沧海横流。“国难思良将”危难之中，方显英雄本色。

     钟南山院士不仅在2003年非典时期做出突出贡献。今年1月底，他又临危受命再次站出来战斗在疫情的第一线，这够有气度。这种气度，令人们敬仰！

     例如，当前全国人民万众一心齐抗击疫情之际， 各地医院里决定组织抽调一部分人员组成一支医疗队去支援武汉医治病人，动员大家报名参加，许多医务人员主动积极报名参加大声说“我去！“，那是思想境界高，有气度。假如，社区里需要人员去做关于预防疫情的宣传员，你知道了主动去申请说:“我来！“那是思想境界高，也有气度。

     目前，我国的疫情形势依然严峻，全国人民都投入了这一场浩大而旷日持久的战役之中，有的奔赴武汉支援，有的在各自岗位坚守，有的宅在家中避免疫情的扩大。我们坚信，党中央和国务院会高屋建瓴 ，制定出英明的决策，一定能够尽快地打赢这一场战争。

     我们是世界上的大国，有着大国的气度。作为每个中国人都应该有气度，振奋精神和斗志，一起共克时艰，迎接取得全面胜利，争取使社会尽快恢复到正常的秩序和轨道上来，把我们的国家建设得更好，更加美丽！

     有迹象表明疫情已将接近结束，我们应当有新的更深远思考。

古人云“豫，则立”天下大业，在于未雨绸缪也。

忧患意识：我们任何时候都应当居安思危，有忧患意识，警钟长鸣。人类总难免会发生各种自然灾害或者意外的疾病等，我们应当高瞻远瞩，从长计议，总结近十多年经历的自然灾害和非典和新型肺炎病毒的经验和不足的教训，做好软件（现代信息)和硬件（物质)两手准备，建立起一套高效的运作机制，不断地更新资料，完善各方面工作，常备不懈，防范于未然。这样，今后一旦发生突发灾害等，便可以及时迅捷地进行应对、解决好突发的各种可能发生的情况或者变异，以便更好地保护人民，把损失压减到最低、最小的程度，保证国家的各项工作顺利开展。

高瞻远瞩：疫情后，我国必然出现新的局势，一系列新的变化，例如：体制内管理的改进，人民的生活方式，行业的变化、经济发展新态势等等。国家如何从宏观上进行新的调控、管理，以便加快建设和发展步伐。

有气度的中国人，什么问题不能解决呢？

高山的气度在其峻拔，江河的气度在其浩荡，海洋的气度在其宽广，大地的气度在其辽阔。

中国人民的气度在团结、勤劳、勇敢、智慧，在于能够与时俱进，在于具有气壮山河的气度！

曾记否？

     1949年9月底，毛泽东在亲自起草的《中国人民政治协商会议宣言》一文结

一文结尾说:“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”

10月1日，毛泽东站立在天安门城楼上向全世界庄严宣告“中国站起来了！”这是响彻云霄的宣言，体现了中国人的气度。这宣言，宣告中华民族被侵略被欺凌的历史彻底结束了，中国和中国人民将迎来一个崭新的天地。

毛泽东的这一声的庄严宣告，中国人民站起来了！

1965年5月，毛泽东重上井冈山时曾经写过一首词《水调歌头 重上井冈山》，其词如下：

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。高路入云端，过了黄洋界 ，险处不须看。 风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

这首词回忆三十八年历程，展望未来，充满豪情壮志，气势磅礴，震感人心。“世上无难事，只要肯登攀。”是多么气度！

今天，我们重新温故这一首词，不禁会联想到新中国以来七十年的建设和发展历程以及取得辉煌成就，其道路多么曲折、艰难，

曾记否？

新中国建立之初，美帝国主义发动了侵略朝鲜的战争，试图借此挑动中国卷入战争，把新中国扼杀于摇篮之中。当时，我国政治上立足未稳，经济贫穷，武器装备落后。美国是世界上一流的国家，经济强盛，科学发达，军事先进。美国料想中国没有那个胆量敢跟它较斗。但是，中国政府权衡利弊，毅然派出中国人民志愿军奔赴朝鲜，这是举世闻名的壮举，多么有气度！最终，中朝人民用小米加步枪打败了美军。

六十年代初期，我国吸取“落后就要挨打”的历史教训，在经济十分困难的情况下，自己开始开始开油田，研发科技，制造氢弹、原子弹。自从有了两弹之后，我国的腰杆硬了起来，美国再也不敢小觑我国。

曾记否？

1975年1月，周总理在全国四届人大会议《政府工作报告》中，提出了实现“四个现代化”的宏伟目标和伟大的战略。

曾记否？

改革开放之后，我国经济发展迅速提升，建立了特区，经济和建设发展突飞猛进，一日千里。到了二十世纪，我国的面貌发生了巨变；我国政府和人民在世界人民面前，展现了更高的气度；

进入二十一世纪，我国科技、国防、高铁、航天各项事业都飞跃发展，经济收入也进入了世界第二大的强国。

今天，中国已经是拥有十三亿多人民的大国，在政治、经济、国防、科技各个方面领域已经成为在世界上卓有影响的大国，中国人民完全可以有气度地说:我们一定可以建立成为世界上一个伟大的强国。

回忆往昔，作为一名新中国里成长起来的人，一名普通退休教师，一名热爱祖国文化的文学作者，我怎么能够不落下滚烫的泪水？祖国的发展和有今天的局面多么不容易啊！泪花中，我又带有喜悦和欣慰，祖国毕竟强大起来了。

祖国万岁！

习近平主席在《中国共产党第十九次全国代表大会的政治报告》一文有丰富的内涵，

他对中国共产党革命的历程做了高度概括：“九十六年来，为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，我们党都初心不改、矢志不渝，团结带领人民历经千难万险，付出巨大牺牲，敢于面对曲折，勇于修正错误，攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。”这段话中，可以看出了中国共产党人坚定的革命意志和精神，一往无前的气度。

他在政治报告中，提出“不忘初心，方得始终。”“五位一体”“四个全面”“四个自信”“不忘本来、吸收外来、面向未来”等许多新理论、观点，提出了今后我国建设和发展的规划、宏图等。报告结尾时意味深长地写到:

“大道之行，天下为公。站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上，吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。全党全国各族人民要紧密团结在党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，锐意进取，埋头苦干，为实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展三大历史任务，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往继续奋斗！”

中国有着深厚的历史文化，有过汉、唐的盛世，有现在的大好河山和繁荣富强起来的国家，有远大而宏伟的战略目标。

黄河涛涛，长江滚滚，中国发展前进的潮流势不可挡！

中国梦，一定会实现！一定实现！

2020、2、10——17

文友评论

1、郑铁辉（福州文友 ，福建省作家协会会员，原永安市文学协会理事长）：

洋洋大观，煌煌巨作，拜读学习了。

2、殊子（向纯，厦门文友，紫云山编辑）

 游老师《中国气度》大气豪迈，手法娴熟，读后过目不忘[抱拳]文中这两段“我喜欢雄峻挺拔的高山，喜欢浩瀚无边的大海，喜欢辽阔的大地，喜欢高远的蓝天。 山有高度，海有深度，大地有宽度，天空有远度……它们都有一个共同的名字，叫作:气度！”好棒👍 收藏了学习了！谢谢！[强][玫瑰]🌹🌹🌹🌹🌹🌹👍👍👍

3、颜红霞（黑龙江文友）

《中国气度》内涵深度，却深中肯綮，条理清晰，雅致可赏！[强][强]学习了[抱拳][抱拳]

4、陈伟琪（厦门大学教授）：

洋洋万字，一气呵成；引经据典，融贯古今；富含哲理，不负素心；格局宏大，气度非凡！杰作👍👍👍🌹🌹🌹

5、穆如清风 13:02

读游生忠老师 《中国气度》有感 气度文章笔有神， 紫云山处显麒麟。 植培桃李真君子， 不愧春风第一人。

2020.2.29

6、qi （陈伟琪教授）13:05

@游生忠 祝贺老师长篇大作杀青🎉🎉🎉气度非凡[强][强][强]已收藏细读慢品[抱拳][抱拳][抱拳]

7、廖永生 （紫云山文友）13:08

@游生忠 老师此文钩要万象，涵容往今，提玄百家，纵越千古。修身养性，积学立德，横绝寰宇，洋洋大观。可以正视听，扫尘霾，见大道，立天心。收藏学习了[太阳][抱拳][抱拳]

8、晓德 13:49

@游生忠 :云山风度！纵横古今！汪洋恣肆！资料详实！哲理丰盛！[拳头][拳头][拳头][玫瑰][玫瑰][玫瑰] 市井 16:00 @游生忠  图文并茂，阐述到位。[强] 墨翁 16:04 拙诗出现与原玉相连的两个字重复改后重发： 同题次韵兼和林如峰先生 墨翁 洋洋洒洒笔如神， 万字雄篇识凤麟。 群主令才多锦绣， 满园文友尽贤人。 （2020.2.29草） 收起02-29

9、晓德（陈晓芬，北京文友） 18:02

读游生忠老师《中国气度》一文有感 陈晓芬 纵横笔墨鸿，字字表初衷。 立德而亲善，从心且省躬。 贤良儒典学，义节楷模崇。 自信超然外，弘扬国士风。

10、余元钱（著名诗人、学者，福建省作家协会会员，厦门 《鹭江吟草》主编）

19:04

游生忠老师散文《中国气度》看了两遍。 三字评价： 大、深、“散”。 一句感悟： 不是二十天时间写就，而是五十年所学的汇总。

11、敏敏（谢鸿鸣，紫云山文友群散文编辑）

认真拜读学习了游老师的中国气度！ 上下几千年，纵横百家，洋洋洒洒，引经据典，议论铺陈！ 感受到的是游老师作为一名传统文化学习者、践行者、传承者的中国气度和大男人气概。

12、李廉德（永安燕江诗词诗社顾问）

观今宜鉴古，古为今用。

13、洪钢明（三明文友）

读散文巜中国气度》有感

春苗思雨正当时， 古往今来如史诗。

欣看文川高造诣， 层楼再上九州知。

北 京 王 府 井 游 记

游生忠

5月14日下午两点半，阳光亮得有一点炙烤人感觉，我们515旅行团一行人来到了长安街南面的王府井。

王府井是北京城著名的一条商业街，从入口左右的“大北照相馆”和“星巴克咖啡”馆楼宇的建筑结构，便可以判断这里的建筑是富有独特风格的。迈进大门，走进去果然是一条建筑风格别致的街道，两侧几乎是两层半或三层的楼房，结构小巧玲珑，红、蓝、黄、金成为点缀这里建筑门面的主要色彩，看去古色古香，一种商业气息扑面而来。

王府井大街，宋朝时还只是一个微不足道的自然村，元朝忽必烈进京之后逐渐发展热闹起来，并有了"丁字街"的称呼。明成祖时，在这一带建造了十个王府，便改称十王府或者十王府街。明朝灭亡了以后，王府也随之荒废了，人们便称它为王府街。1915年，北洋政府因该街南段有一眼甜水井(井址在大街的西侧，现今的大甜水井胡同)而称王府井大街了。现在该街南起东长安街，北至中国美术馆，全长约1600米，是北京最有名的商业街。历史以来，街面上商店主要有日用百货、五金电料、服装鞋帽、珠宝钻石、金银首饰等，琳琅满目，商品进销量极大，是号称"日进斗金"的寸金之地。

街上大多是旅行团的人，我们碰到了同乡镇的另一个旅行团。大家边走边观赏着前行，街上东面店铺比较密集，有钟表城、金银首饰店、药庄、茶庄、稻香村和不少北京特产和特色的食品商店，如炸酱面、全聚德等等。街边一个“北京炸酱面”店铺前面放着一口巨大的缸，那缸赤黑色，高约一米余，釉色极浓，油光可鉴。在“前门大街”19号边上有“中华老字号”“天福号”“中华非物质遗产”等店铺，旁边有一家“意大利冰淇淋”店。一路店铺销售的是我国自己的物资，忽然出现一种西方的饮料店铺，这让我觉得有点诧异。曾经听人们议论过，北京人很讲究吃，因此从小吃到通常的食品丰富得很。我只是想吃一串糖葫芦，可是没有踪影。继续向前走几步，突然对面一座金碧辉煌的三层楼房吸引了众多游人们的视线，大家停下驻足观看，一瞧那是北京最有名的特产“全聚德”店铺，二三层的外墙像贴了金似的，还有雕龙刻凤的窗雕，装修得豪华，十分耀眼。所谓的“全聚德”，主要材料即老百姓口头说的北京烤鸭。“全聚德”中华老字号，创建于1864年（清朝同治三年）其烤鸭肉质鲜美，做工精致，适合许多人吃。如今，做“北京烤鸭”的生意已经传遍海内外，但是，手工工艺水平还是北京的“全聚德”才数正宗，形色香味俱佳。沿街深入，我们看见了“大栅门”，最后走进“鲜鱼口——老字号美食家”逛了一会，因为下午了吧，街上店铺大多关闭只有几个开着，没有买卖，行人稀少，于是便出来悠悠地返回。

走着走着，我重新看见沿街对联时，不禁想到这条街不光是吃用的街，而且也洋溢着我国浓厚的文化气息，不少店铺门口的对联具有商业特色，如:“ 尚文尚武尚得因尚善，正心正意正道为正人。”这样的对联反映了经商人生财有道的良心品德。再如:“尚义崇文此处宜听琴弈棋吟诗观书赏画，正心诚意是堂可品茶论道演武闻香养生”这一副对联表现的是文人墨客般的闲情逸致，看来这里原来的主人可能是一位儒商。我特别喜欢和欣赏其中一副对联:“天地庄周马，江湖范蠡船”这副商业对联蕴含着深厚的文化。有这种思想境界的商人，必然是文化修养非常高深者，或者主人本身便是退居江湖的隐士。三副对联层次由浅及深，耐人寻味。从这三副对联便可以想象当年在这条街上经商者，绝非粗俗之辈了。

一个小小的自然村落，曾经是十个王府驻地，最终却成为一条闻名天下的商业街，几百年来这里聚集着不少富商巨贾 ，他们一代代在商界大多是能够叱咤风云的人物。在过去物质匮乏的史上，这条街地位无疑非常重要，富豪们与朝廷达官贵人有着千丝万缕的关系，达官贵人及夫人、女眷等也会经常出没这里，成为富豪们家中的座上宾。平常这条街上来来往往的大多是贵妇，她们穿金戴银，青年的打扮得花枝招展，中年的装扮得雍容华贵，都在这里炫耀着自己的风姿。然而，历史沧桑的巨变，不能不令人慨叹。徜徉于安静祥和的王府井大街，我不由地想起唐朝诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗:“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”今天，王府井虽然名气犹在，但是全国各地有不少大城市经济发展迅猛，人们所需要的物质远远比这里丰富得多而且有许多新生事物，这里只不过是老北京，外地旅客来这里只是看看而已。

细而想之，其他城市的商城或者商业街，虽然很多现代东西，光怪陆离，但是缺少文化气息，给人的印象单薄肤浅。相比之下，王府井由于位于北京城中心，而且有几百年悠久历史，深厚的文化底蕴，不愧为一张北京的名牌。因此，它值得一游，并且也会给人们留下深思的。

商海无边，潮起潮落，能够经得起风浪，才能成为胜利达到理想彼岸的商船。没有比较高的思想境界和深远的目光，是不能成就大事业的。从这一点看，王府井是商界榜样。

游了王府井，我脑海里始终萦绕着:“天地庄周马，江湖范蠡船”这副对联，它的含义太深了！

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注：上文为《经典创作》等列为“经典散文”作品 。

　　试评游生忠《北京王府井游记》

敏 敏

游生忠老师的《北京王府井游记》，起笔平常、落笔质朴，却两度入选知名散文平台“经典散文”。

敏敏蒙游老师青眯，在老师创办的“紫云山文友群”里充当散文编辑，平日里耳濡目染，又因编辑事宜多有沟通，自以为对游老师有所了解，今试评老师佳作《北京王府井游记》。

敏敏以为：《北京王府井游记》之所以能登大雅之堂，在于一个“大”字：大视野、大格局、大美无痕。

大视野：

王府井驰名中外，旧为贵胄聚居，今为商业重地，光怪陆离，繁华无比。外地人旅游一定眼花缭乱，能写清一处一景，就算成功，或者惊叹于它的商业繁华，经济繁荣；而游老师波澜不惊的笔触，寥寥数笔就将它的概貌展示于我们眼前，当中又有几处细写，让我们既看到概况，又了解特点，点面布局得当，简洁明了！

大格局：

游老师云淡风轻，细述王府井如何发祥、因何出名、几经起落，在中国、在世界的影响和地位，让我们仿佛上了一堂生动的历史课，清楚明了。游老师以贯看秋月春风的气度，不疾不徐，款款而述；作为他的读者，当然也是不惊不叹、不卑不亢！

大胸怀才有大视野、大格局，才能以如此平常的语气说：只因为是老北京，其实改革开放后，中国许多大城市都是经济繁荣发达，这里其实不再举足轻重……话锋一转，又说老北京之所以是老北京，是因其厚重的历史文化传统，并列举商铺门前的对联佐证。“天地庄周马，江湖范蠡船”，的确有王气，不服不行！敏敏服的不仅仅是这副对联，而是老师引用在他的文中，那股潇洒之气似来自对联、似来自老北京，又似来自老师的笔底生风！敏敏深为感染与震撼！

大美无痕：

功夫在诗外，文章也在乎文采之外。如果没有渊博的历史文化知识、通透旷达的历史人生观，我们是不可能读到这样一篇经典散文，写王者重地，又超乎其上，骋驰其外，恰因此，恰恰能表其王气！

如果把评比文章比作选美，美人在骨不在皮，大家一定会选骨骼清奇、天生丽质者，而不会去选矫揉造作、浓妆艳抹者，道理不言自明。

天生丽质者，天生的；而文章要使人折服，靠的是思想的高度、思维宽度、心灵的纯度，此关乎为人与治学。老师大美无痕的境界，敏敏望其项背，当勉力效学。

5、24

作者简介：

游生忠，1957年生，号“文川山人”（网名同），书室名“立雪庐”，中学退休教师，中华民间文学艺术家，中华诗词学会会员，福建作家协会会员，福建省民间文学艺术家，现为紫云山文友群（全国各地文学朋友群，有203余人）群主及《杜鹃花文学》（公众号）总编辑；在《文学报》《中华诗词》《中华辞赋》《南方文学》《诗坛报》等国内报刊杂志发表作品数百篇，其中散文《苦楝飘香》入选《中国当代散文诗、散文一千家》，《冬日听雨》入选《中国当代名家散文集锦》，《燕城赋》、《北京王府井游记》等被散文网、搜狐网、天天练习网等网络推荐为“散文精选”“经典散文”，著有诗词、诗歌、散文、小说、文学评论等30余部著作，已出版长篇历史小说《千秋雪》（2014年荣获福建省三明市第四届百花文艺奖“一等奖”）、长篇小说《追梦的春天》、诗词集《立雪庐吟草》、散文集《苦楝飘香》《玉兰花开》等十部。

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后 记

今天，回头看见2020年5月26日间编辑的散文小辑，感慨万千。

作为六百多万字的业余作者，要说得话很多，然而此却足矣。因为，各种文体，汇总一集；积学深浅，此间见矣。

文川山人

2024、11、22