古今贤文集

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古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。

古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《古今贤文》的内容大致有这样几个方面，一方面是谈人及人际关系，另一方面是谈命运，还有是谈如何处世，还有是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水识鱼性，近山识鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

【译文】

山依靠地而挺立，人只有有了志向才真正有所建树，成为自立的人。外型不影响本质。对于鸟来讲，没了翅膀等于没了一切，对人来讲没了理想活着也就没了意义。一个人如果没有远大理想和志向的话，那么他这一生是没有任何意义的。军队可以失去他们的主帅，但一个人是不可失去自己的志向。老虎再受弱，一吼山河动的雄心还在，人穷困潦倒了但志气不减丝毫。立下远大的志向，不断努力实践就能实现。有志气的人能走遍天下,没有志气的人寸步难行。天下没有难以完成的事，只要你肯努力，就如同登山一样，肯努力就可以登上顶峰。

【译文】

已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了。不要忧虑老来没有成就，最怕少年时不思进取。社会是发展的，人们会青出于蓝而胜于蓝，后面的人总会超过前面的人。不能虚度光阴，一定要抓紧时间好好学习 ，这样到老财不会追悔莫及。有志气和理想，成功不在于年龄大小；没志气和理想，一辈子都没有用。年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习 ，悲伤难过也是徒劳。要认真地听、看、读、写和反复练一习一 实践，每天每时都要注意提升自己的精神境界、道德水平和业务技能。要坚持不懈，经过长久的锻炼每个人都能成为有用之才。不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。学生通过刻苦努力，知识和学问超过老师。知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

【译文】

要勤运动，常思考。要多动手动脑。如果不专心致志，则会一事无成。学习 犹如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白费了。唱歌的人应该经常唱，练武的人应该经常练。即使你对一门学术很精通，如果你不是每天都实践，积极去更新知识。也会有荒废的一天。在读书、学习 的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。老师是你学习 的领路人，但真正能否学好还是要靠自身的努力。要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。