玉龙拉错一一玛尼石

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    一块块普通不能再普通的石块，经勤劳的藏族人打磨，刻上“六字箴言”后，就赋予了石块人世间的灵性，承载了藏民族的梦想和希望。藏族先民靠山吃山，磨石斧以狩猎，凿石锅以煮食，垒石屋以避寒，佩石坠以驱邪，维系着长久不衰的巨石崇拜与灵石崇拜。散见于西藏各地的摩崖石刻与玛尼石堆，便是这一古老信仰习俗千古不变的最好写照，尤其是水中玛尼石更是沐浴着生命之源，附着了水之精华。亲临过传说中文成公主进藏时路过青海玉树市嗽八沟水玛尼的宁静，感受过川西新都桥至塔公草原路边的新凿水玛尼的气息，而玉龙拉错的水玛尼则是气势最宏大的。

   在川西雀儿山下，海拔4040米玉龙拉错，是甘孜州著名的冰蚀湖。水源由雀儿山冰川和积雪消融供给，湖尾流出的溪流为措曲河源头之一。“玉”是心，“龙”是倾，“拉措”是神湖。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中英雄格萨尔之爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，徘徊湖边流连忘返，她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡，取名为玉龙拉措，又名新路海。

　　玛尼石(Marnyi Stone) 在藏区的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛－－玛尼堆。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。六字箴言(ॐमणिपद्मेहूँ )源于梵文，含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲，是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和寄托。

   玉龙拉错及周围生态原始、古老、幽静。晶莹的大型冰川从海拔五千米的粒雪盆直泻湖滨草原，极为壮观。湖泊周围有高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环绕。天空之蓝、白云之低、树木之绿、雪山之净，旷世难觅；湖中野鸭成群，鱼群游弋；夏秋季节，山花烂漫，争芳斗艳，真可谓世间仙境。

　　“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因刻有“玛尼”的石块而称之为“玛尼石”。“玛尼堆”则是将刻有“六字箴言”、或刻有藏经文、或刻有动物图纹、神灵图像、朗久旺丹图纹等的石板块或石头垒起来的石堆。

　　千姿百态的阔岩与石砾就是天公对这片超尘拔俗的地球高地最慷慨、最丰盛的馈赠，也是玛尼石或玛尼堆的主要材料。佛教文明传来之前，雪域西藏盛行着原始佛教-----雍仲本教。那时的人们对于变幻莫测、难以捉摸和挡制的大自然的敬畏、崇拜、迷惘和依恋。大至山川、小到木石都成为人类的保护与破坏之神的寄寓之所，所以也就顺理成章地成为人们世世代代顶膜礼拜的对象。

　　藏族对佛教文化有着特殊的感情，男女老幼都以做佛事为崇高。在广袤的草原上、偏僻的山沟里，人们刀笔不停，艰苦劳作，在一块块普通的石头上刻写上经文和各种佛像及吉祥图案，并饰以色彩，赋予了平凡的石头人、动物、物的特征。虔诚的藏族相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，拟人、拟物化的它们就会有一种超自然的灵性，给人们带来吉祥如意和希望。

　　玉隆拉措的风景真的是让人流连忘返，远离现代都市的喧嚣竞有如此美景；晶莹的大型冰川从海拔五千米的粒雪盆直泻湖滨草原，极为壮观，是藏区风情的完美体现，是离蓝天近、隔风尘闹市远的寂静之地。

　　石头作为一种人类社会文化的载体，以其不朽的质地而成为社会文明继承和创造的有力见证，是人类进化发展的物证。藏族珍爱奇石，更视“让炯”(藏语，自然天成)类石料为圣物，如佛像、佛眼 、佛足迹等；藏族多用珊瑚石、玛瑙石、化石及各种美石串缀起来佩戴装饰，以美化形象，凸显富贵。