拔牙记

深深的蓝

从中学时，牙就不好。“牙疼不是病，疼起来要人命”，不见得。时不时的牙疼，让我对此也能泰然处之，虽然每年总有几次必须打吊瓶才能度过。多年来斗争的结果，是一颗颗的牙齿跟我陆续辞行了，似乎也习惯了。 近来，仅剩的几颗牙齿也不安分守己了，跃跃欲试想与我告别。到医院，医生用镊子依次掰了一下我的牙齿，说：“都得拔了。”我还是不舍，想保留硕果仅存的几颗。医生劝告我：“这么凑合，不行。做一副，过几天，那几颗，又掉了，又得重做，多麻烦！”于是在犹豫了十几天后（恰好办公室有事，也算是个理由）分期分批的与他们告别了。 虽是小恙，但也着实恼人。不能好好吃饭、好好说话，更有点“羞”于见人，只能窝在家里。媳妇见我在室内焦躁不安的样子，说：咱们去爬山吧，出去转转也许好受点。也好，躲进深山也没人看见！ 　　我们专找无人去的野山，第一站选择的是东都凤凰山。虽在媳妇的老家附近，但我们也不知道具体位置。几经打听，在犹豫中确定一座山，并顺着一条小路向上爬。毕竟山不高，坡也不陡。 这是路旁废弃的小屋。 山上土壤贫瘠，全是裸露的石灰岩，主要植被是柏树和灌木丛。山脚下柏树还算密集，过了半山腰就逐渐稀少。 过半山腰后，坡度相对平缓。柏树更少了，只有了了的几棵树远远地守望相助。您别说，比我的牙齿强多了，他们默默坚守岗位！ 站在山顶，看到对面的羊蹄山，那里有百年梨树园，也有许多康王赵构的美丽传说。相传南宋时期，康王赵构在此建立康王大寨，与金兵对峙，以饮酒台为点将台，并以羊蹄击鼓的办法吓退金兵。 拉进一点再看看。图中圆圈的地方就是著名的酒台遗址。据《新泰县志》记载：“饮酒台，县南三十里，左山右河，平地坟起如台，上多嘉树，旧传唐竹溪六逸曾饮于此。” 从山的另一面下山，下山的路相对平缓。 5月22日，去法云山。 开车直接到山下的正觉寺。据寺内现存碑刻记载，正觉寺相传始建于东汉时期。另据光绪《新泰县志》载，正觉寺创建于北宋建中靖国元年（1101年），金、元、明、清历代重修。可惜我们去的时候没开门，没能进去。 《新泰县志•古迹》云：“按山在县西南，上有正觉寺。相传有异僧说法而云生，故名。林壑茂美，不雨常润。由东南登，至绝顶，如在云烟深处。” 我们也没去找登山的路，从寺后直接上，手足并用，甚是过瘾。 山上草木葱茏，古柏、黄楝，虬枝交错，荫翳蔽日，空气清新，乃天然氧吧。 爬上一段陡坡，树荫下小憩，山风吹过，浓郁松柏之香中伴着丝丝潮润，顿时暑气尽消。 法云山的独特景观，被古人称谓法云翠润，列古新泰八景之一。 法云山下的光明水库。 　　库中有长1005米的跨库大桥，如卧波长龙，气势恢宏。 山顶的寨墙依然相对完整。 这座无名石塔，不知是何人、何时所建，但质量绝对是杠杠滴。虽然仅是石块简单堆砌，却历经风吹雨打，仍屹立不倒！ 　　法云山以前有许多古树，后来都被砍伐殆尽，仅庙后的山上还有三颗古柏树。 柏树根深叶茂，历来是健康长寿的象征，却也免不了被砍伐的命运；山顶的石塔随意堆砌，命运更是长久。得失存亡似乎冥冥之中自有天意，随缘吧。 　　《新泰县乡土志》记载的山，我们都想去看看。顺着来吧，5月23日，去来到孤山。关键是没多少人。 　　顺着导航来到前孤山村附近，附近好多小山，问了几个人，也不知道哪一座是。最后一位大哥告诉我们：路北的就是，因其它山都是连着的，只有这座山不连着，所以叫“孤山”。非常有道理，就是他了。 　　顺着东面的山坡向上爬。一开始坡度相对平缓，到半山腰，山坡陡了，路也时隐时现（估计是走的人少）。 　　整座山上只有我们两个，真是“躲进深山，自成一统”，太好了！ 　　树荫下小憩，吹着山风，非常惬意。 　　到达山顶。 　　整个山顶都是倒塌的寨墙留下的乱石。看这样子，当初的山寨应该非常宏伟，肯定也经历过轰轰烈烈的战争。 　　山下就是前孤山村。东面是新建的社区，西面是原来的旧村。社区改造，把原先的旧房子拔掉，住上了楼房。看来也是三三两两的，有的拔掉了，有的依然舍不得。 来到山下，顺路去老村看看。 　　当初的辉煌仍然看到。 　　慢慢的，习惯了这“无齿”的日子，虽是婴幼儿食谱，勉强也能吃饱。凡是都是这样，要能适应、习惯、凑合。